高考专题复习：文言文专题训练《新唐书韩愈传》.docx

文言文专题训练-新唐书·韩愈传一、阅读下面的文言文，完成下面小题。韩愈，字退之。三岁而孤，随伯兄会贬官岭表，会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通六经。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。愈操行坚正，鲠言无所忌。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。华阴令柳涧有罪前刺史劾奏之未报而刺史罢后刺史恶之按其狱贬涧房州司马愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。初，宪宗将平蔡，命御史中丞裴度使诸军按视。及还，且言贼可灭，与宰相议不合。愈亦奏言：“百姓习战斗，知贼深浅，若募以内军，教不三月，一切可用。”执政不喜。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈既至，集军民，谕以逆顺，辞情切至，廷凑畏重之。转吏部侍郎。时宰相李逢吉恶李绅，欲逐之，遂以愈为京兆尹，兼御史大夫，特诏不台参，而除绅御史中丞。绅果劾奏愈，愈以诏自解。其后文刺纷然，宰相以台、府不协，遂罢愈为兵部侍郎，而出绅江西观察使。愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。嫂郑丧，为服期以报。愈卓然树立，成一家言。其原道师说等数十篇，皆奥衍闳深，不袭蹈前人者。长庆四年卒，年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。（节选自新唐书·韩愈传，有删改）【注】韩愈曾与柳涧有旧交，欲为其翻案。台参，指京兆尹在上任之初，应该到御史台参见御史中丞。然此时韩愈同时担任着御史大夫，是御史台的名义长官，不可能参见御史中丞。1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）A华阴令柳涧有罪/前刺史劾/奏之/未报而刺史罢/后刺史恶之/按其狱/贬涧房州司马/B华阴令柳涧有罪/前刺史劾/奏之/未报而刺史罢后/刺史恶之/按其狱/贬涧房州司马/C华阴令柳涧有罪/前刺史劾奏之/未报而刺史罢后/刺史恶之/按其狱/贬涧房州司马/D华阴令柳涧有罪/前刺史劾奏之/未报而刺史罢/后刺史恶之/按其狱/贬涧房州司马/2下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）A六经，指经过孔子整理传授的六部先秦古籍诗书礼易乐春秋。B执政，指的是掌管国家大事，或掌管国家大事之人。文中应指后者，即前文提到的宰相。C“既行，众皆危之”中的“行”与“余嘉其能行古道”（师说）中的“行”含义相同。D谥，帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的或褒或贬的称号。3下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（    ）A韩愈极力谈论宫市问题触怒皇帝被贬；路过华州，认为刺史暗相勾结针对柳涧，上疏请求审理案件，并因此升任了博士。B宪宗打算平定蔡州，裴度出使各军视察后，认为贼人可以消灭，韩愈也上奏建议招募训练百姓充实军队，二人均与宰相意见相左。C镇州动乱，皇上下诏韩愈前往招抚，后又叮嘱韩愈不一定非要进入城中，韩愈到后召集军民，慷慨陈词，晓之以理，赢得王廷凑的敬畏。D李逢吉憎恨李绅，于是任用韩愈为京兆尹兼御史大夫，特下诏韩愈不用台参，这引发了李绅的弹劾，然后李逢吉寻找机会将二人都调任。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）三岁而孤，随伯兄会贬官岭表，会卒，嫂郑鞠之。（2）既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。5韩愈在文学方面有怎样的成就？请结合文章具体回答。二、阅读下面的文言文段，完成各题。韩愈，字退之，邓州南阳人。愈三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言，比长、尽能通六经、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表蜀观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。愈复为博士。既才高数黜，官又下迁，为作进学解以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。装度、崔群曰：“愈言讦忤，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众皆曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，廷凑不追。愈归奏其语，帝大悦。（节选自新唐书·韩愈传）6下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）A愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪B愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪C愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪D愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪7下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）A韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家包括唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。B卒，古代对死的讳称。礼记·曲礼：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”C表，是中国古代向帝王上书的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体，侧重于议论。D天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后开始使用，一个皇帝只用一个年号。8下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）A韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通六经、诸子百家的学问。B韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。C韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。D韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。9把下面的句子翻译成现代汉语。（1）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！10韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的？请根据文本简要概括。三、阅读下面的文言文，完成下面小题。韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通六经、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。依武宁节度使张建封，建封辟府推官。操行坚正，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问得涧赃再贬封溪尉愈坐是复为博士既才高数黜官又下迁乃作进学解以自谕执政览之奇其才改比部郎中史馆修撰。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，至为夷法，灼体肤，委珍贝，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”乃贬潮州刺史。既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈终狂疏，可且内移。”乃改袁州刺史。愈性明锐，不诡随。与人交，始终不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。凡内外亲若交友无后者，为嫁遣孤女而恤其家。嫂郑丧，为服期以报。（节选自新唐书·韩愈传）11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）A既御史覆问/得涧赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士/既才高数黜/官又下迁/乃作进学解以自谕/执政览之/奇其才/改比部郎中/史馆修撰/B既御史覆/问得涧赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士/既才高数黜官/又下迁/乃作进学解以自谕执政/览之/奇其才/改比部郎中/史馆修撰/C既御史覆问/得涧赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士/既才高数黜官/又下迁/乃作进学解以自谕执政/览之/奇其才/改比部郎中/史馆修撰/D既御史覆/问得涧赃/再贬封溪尉/愈坐是复为博士/既才高数黜/官又下迁/乃作进学解以自谕/执政览之/奇其才/改比部郎中/史馆修撰/12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A后魏，亦称北魏，为鲜卑族拓跋氏政权，为区别于三国曹魏政权，故史称后魏。B岭表指五岭以外的地方，也就是岭南地区。这是从中原地区来看而有的叫法。C司马是古代职官名，本在军中掌管战马，唐时多用于优待宗室或安置闲散官员。D服期指守丧日期，古代守丧有一定的时间规定，时间越长越表示对死者崇敬。13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）A韩愈命运坎坷，深怀感恩之心。他自幼便成了孤儿，主要由哥哥和嫂子来抚育成人，他对此非常感激，在嫂子去世后为她服丧。B韩愈正直敢言，劝谏不避忌讳。不管是在地方任职，还是在朝廷任职，他都直率地提出自己的看法，甚至批评皇帝的不当行为。C韩愈爱护百姓，遇事以民为本。他任阳山县令期间，深得百姓爱戴；华阴县令为一己恩怨唆使百姓为难刺史，他上书要求惩治。D韩愈坚守原则，待人极有分寸。他与人交往保持本色，不随大流；悉心指点后辈，受人敬重，但一旦身居高位，便懂得避嫌。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通六经、百家学。愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。参考答案：1、D 句意：华阴令柳涧有罪，前任刺史上奏弹劾他，朝廷没有签复而刺史离职。后任刺史厌恶他审查这个案子，把柳涧贬为房州司马。“劾奏”是句子的谓语，不能断开，排除AB；“后”是修饰“刺史”的定语，意思是后任刺史，应断到下句，而不能与“罢”相连，排除C。   2C   “含义相同”错，原文中的“行” 是“出发”的意思，“余嘉其能行古道”的“行”是“遵行、遵从”的意思。句意：韩愈出发后，大家都为他担忧。/我赞赏他能够遵从古人从师的风尚。3A  “因此升任了博士”理解错误，原文中说经过再次审查，证明柳涧确实有罪，且对柳涧进行了第二次贬谪，这说明二刺史秉公办事，并无互相勾结，韩愈因此被贬为博士，不是“升任”。  4（1）三岁时父亲去世，跟随被贬的长兄韩会到岭南，韩会去世，嫂子郑氏抚养他。（2）御史复审之后，查出柳涧有贪赃罪，再次贬柳涧为封溪尉。    5韩愈卓然树立，成就一家之言，作品不落窠臼。他写的名篇很多，而且都博大精深，不因袭前人。参考译文：韩愈，字退之，三岁时父亲去世，跟随被贬的长兄韩会到岭南，韩会去世，嫂子郑氏抚养他。韩愈自己知道读书，每天识记上千个字，等到长大后，能够完全通晓六经。进士及第。适逢董晋做了宣武节度使，上表请求让韩愈任观察推官。韩愈操行正直，直言无所顾忌。上疏直言陈论宫市问题，德宗震怒，贬官为阳山令。华阴令柳涧有罪，前任刺史上奏弹劾他，朝廷没有签复而刺史离职。后任刺史厌恶他审查这个案子，把柳涧贬为房州司马。韩愈路过华州，认为前后刺史暗中勾结，上疏请求处理。御史复审之后，查出柳涧有贪赃罪，再次贬柳涧为封溪尉。韩愈为此受牵连，重任国子博士。当初， 宪宗打算平定蔡州，命令御史中丞裴度出使各军去巡视。他回来后，认为贼人可以消灭，但与宰相的意见不一致。韩愈也上奏说：“百姓熟悉作战，了解贼人的情况，如果招募他们到军中，训练他们不到三月，就完全可以使用。”宰相不高兴。镇州动乱，士兵杀了田弘正，拥立王廷凑，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都为他担忧。穆宗也后悔，让韩愈见机行事，不一定非要进入城中。韩愈到了之后，召集军民，把反叛和归顺的道理告诉他们，言辞恳切，王廷凑听了对韩愈很敬畏。后来韩愈改任为吏部侍郎。当时的宰相李逢吉憎恨李绅，想除去他，于是任韩愈为京兆尹，兼御史大夫，特下诏免去韩愈参见御史中丞的礼节，同时授予李绅御史中丞的官职。李绅果然弹劾韩愈，韩愈用诏书来为自己辩解。这之后相互责问的文书很多，宰相以台、府不和谐为由，罢免韩愈京兆尹的职务使其任兵部侍郎，贬李绅为江西观察使。韩愈天性聪明敏锐，不随波逐流。和别人交往，自始至终没有一点改变。他还颇能奖掖鼓励后辈，寓居家中的有十六七人，即使自己的早饭供应不上，也和颜悦色地毫不在意。嫂子郑氏去世，韩愈为她服丧一年来报答养育之恩。韩愈卓然树立，成就一家之言论。他的原道师说等几十篇著作，都博大精深，不因袭前人。长庆四年去世，五十七岁，赠官礼部尚书，谥号文。6、B  句意：韩愈说我信奉佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？“愈言我奉佛太过”，“太过”补充说明“奉佛”的程度，关系紧密，中间不能断开，排除AC。“至以后”为固定搭配，“自以来”的意思，中间不能断开，而且“天子”是下一句的主语，主语前面要断开，排除D。  7D  “一个皇帝只用一个年号”错误，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。 8C “下诏不让韩愈进入敌营招抚”错误。由原文“穆宗亦悔，诏愈度事从宜”可知，穆宗只是让韩愈便宜行事，并没有不让韩愈进入敌营招抚。  9（l）但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。（2）巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！   10晓之以理。天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应该与贼人一道造反。动之以情。前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没有继续作乱的理由。明之利害。前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不得善终，且祸及子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。示之以威。韩愈暗示王廷凑神策军兵多将广，与神策军对抗没有好结果，促使王廷凑答应放过神策军首领牛元翼。参考译文：韩愈，字退之，是邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通六经、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，上表让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵枢离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。韩愈重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是就写了进学解来表明心迹。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷(建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！”于是被贬为潮州刺史。镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事。韩愈到了，王廷凑部署军队迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王廷凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”话还没说完，一个士兵上前激愤地说：“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？”韩愈说：“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说：“没有。”韩愈说：“田公率领魏、博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说：“田弘正很刻薄，所以这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”众兵士都说：“好吧。”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。于是对韩愈说：“您想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢？”王廷凑说：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王廷凑也就不再追赶。韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。11、A   句意：不久，御史再一次勘问，得到柳涧收受贿赂的证据，再一次贬官，做了封溪县尉。韩愈因此重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了进学解来表明心迹。执政看过以后，惊叹他的才华，改任比部郎中、史馆修撰。状语和中心语之间不能断开：“覆”同复，又，作状语修饰动词“问”，之间不能断开，排除BD；主语和谓语之间不能断开：“官”指官职，作主语；“下迁”，下降，作谓语；“又”作状语，“官又下迁”是完整句子，不能断开，排除C；12D  “时间越长越表示对死者崇敬”错误，守丧有一定的时间规定，“服期”指服丧一年。 13C  “华阴县令为一己恩怨唆使百姓为难刺史，他上书要求惩治”错，根据“华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马”，可知惩治华阴县令的是后一任刺史。  14韩愈自己知道读书，每天默记上千百个字，等长大后，能够完全通晓六经、诸子百家的学说。韩愈出言不逊，治罪确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话？希望圣上稍微宽容，借此鼓励大臣进言谏诤。参考译文：     韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖名茂，有功于后魏，封为安定王。父亲名仲卿，任武昌令，有德政，离任后，县里人为他刻石立碑歌颂功德。官位终于秘书郎。韩愈生下来三岁丧父，跟随长兄韩会贬官到岭表。韩会去世后，嫂子郑氏抚养他。韩愈自己知道读书，每天默记上千百个字，等长大后，能够完全通晓六经、诸子百家的学说。考中进士科。正逢董晋任宣武节度使，上表举荐他任观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。依武宁节度使张建封，建封辟府推官。操行坚正，鲠言无所忌。调任四门博士，升任监察御史。上疏直言陈论宫市的弊端，德宗发怒，把他贬为阳山令。受到百姓的爱戴，百姓生了儿子大多用他的姓起名字。 华阴令柳涧犯了罪，前刺史弹劾他，但还没有得到回复，刺史就被罢免了。柳涧暗示百姓拦住(他)索要军队食宿费和劳役的钱。后刺史很厌烦他这样做，追究他的案件朝廷将柳涧贬为房州司马。韩愈经过华州的时候，以为刺史与人相互勾结，便上疏惩治他们。不久，御史再一次勘问，得到柳涧收受贿赂的证据，再一次贬官，做了封溪县尉。韩愈因此重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了进学解来表明心迹。执政看过以后，惊叹他的才华，改任比部郎中、史馆修撰。宪宗派遣使者前往凤翔迎接佛骨到宫中，过了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜诵经，有的人甚至按照夷人方法炙烧身体，施舍珍宝，路上纷至沓来人流不断。韩愈听说后很厌恶，于是上表。奏表递上去后，皇帝大怒，拿着它给宰相看，准备处以死刑。裴度、崔群说:“韩愈出言不逊，治罪确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话?希望圣上稍微宽容，借此鼓励大臣进言谏诤。”于是贬为潮州刺史，韩愈到潮州后，上表悲哀地谢罪。皇帝接到奏表，十分感动追悔，打算重新任用他。皇甫镈向来忌恨韩愈直率，就上奏说：“韩愈毕竟太狂妄，可以暂且酌情内移。”于是改任袁州刺史。韩愈天性聪明敏锐，不随波逐流。与人交往，自始至终没有一点改变。成全后辈，常常帮助他们成名。凡受过韩愈指教的人，都称“韩门弟子”，韩愈官位显达后，逐渐谢绝教授。凡是亡故的内外亲友,如果无后,韩愈就资助嫁其孤女，救助其家人。嫂子郑氏去世了，韩愈为她穿齐缞的丧服一周年来报答她的养育之恩。学科网（北京）股份有限公司