佐藤学《静悄悄的革命》读后感800字.docx

佐藤学静悄悄的革命读后感800字 静静静的革命一书是日本教化专家佐藤学教授特以特有的敏锐视察力和探究精神，亲身实践，结合许很多多生动的实例著就而成。这里给大家共享一些静静静的革命读后感，希望对大家有所帮助。 静静静的革命读后感篇1 静静静的革命日常教学生活的社会构建一书通过对一所小学的实地探讨，揭示了老师、学生、日常教学、公开课及教学试验的实际生存状态及其原由，强调应从现实的社会生活动身，对日常教学生活进行有效的改造。 阅览本书之后，我深深感受到，转换教化探讨范式，了解困难而鲜活的教学实践，探讨微观的、看似无意义却真实、详细的日常教学生活，是教化探讨该做的事情。到日常教学生活中，去探究教化探讨转型的另一条可能路径(即从实然的活动动身而不是从应然的志向动身)，这是教化社会学探讨教化活动的一个视点、一种方式，也应成为整个教化探讨的一种探讨范式。 我们说，学生、老师、教材，学习环境是教学的四大要素，在当今社会之中，我国教化界反复强调，形成一种共识，那就是课堂教学多一些互动，多一些精彩，强调学生在学习过程中要发挥其主体性的作用，然而在现实生活中，果真如此吗?其实有些课上得轰轰烈烈，热喧闹闹，从表面上看是达到了学生主体性的作用，其实，那只是老师教学中的一种虚假的主体性，不过是走过场的教学上的形式主义。在一些观摩课中，以往，学生在学习中总处于被动的地位，老师满堂讲、填鸭式的教学方式。使得学生喘不过气来，因此，合作、探究互动的学习方式唱得如此之响，学生果真在学习中发挥了自身学习的主体性吗?有些老师认为，发挥学生主体性就是要少讲，由此有些老师在课堂上泛泛而读，冠仪以“自读自悟”，滥用多媒体手段想法设法追求学生的活动，在旁人看来，课堂上弄得喧闹非凡，想方设法在教学形式上做文章，而不顾教学的实效。那么，老师的“活动”又到哪里去了呢?，因此，本人认为在课堂教学中，老师要处理好老师指导和学生自主学习的关系，要成为学生自主学习的组织者和引导者。由于每个学生的特性、基础都有差异，老师因对不同层次的学生分层式教学，老师的讲要有的放矢，该扶的就扶，该放的就放，力图达到在老师指导下的自主学习，而不是表面现象的教学上的走过场，不是给一个学生，而是给一群学生上课。在教学中，要提倡一种新的学习观，把教学作为一种合作的、反思的学习过程。 其次，我觉得，学习是学生特性化的行为，不应以老师的分析来代替学生的实践。要让学生拓展自己的视野，有自己的心得，提出自己的想法，这里反复强调的是自己，即学生的的主体参加，要让学生发表自己独特的见解。因此，正如本书中所提到的，学生的学习过程也应当是个没有正确答案的学习。英国教化学家洛克说过：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同，正是他们无时无刻地表现自己的特性，才使得今日这个世界如此多彩，阅读是学生特性化的行为，其阅读中理解、感悟、体验、想象必定会有不同，甚至可能完全不同，因此，阅读中的答案也应当是多样化的。比如词语“好象”，假如要让学生得出它的近义词，则可以用不同的答案来替代，可以是仿佛，也可以是好像，如同、犹如，可见，我们的老师在设定答案时，不能用答案筐来封闭学生的思想，而应当集中全部学生才智的火花。 最终，我觉得学校应当成为学习的共同体。我们说21世纪的学校应当成为学习共同体的学校。在一个学校里，不仅学生之间要相互学习，随着很多科学技术的发展，祖国变得日新月异，蓬勃发展，一个学校要发展，一个学校要进步，作为老师，也要相识到学问更新的重要性，在学校里，老师也应当边从事教化边相互学习，甚至教化行政人员、家长和市民也要学习和提高。在学校中，必需要有相互的目标，老师间要形成一种合力或凝合力，共同为学校的发展出谋划策，老师间在相互探讨，相互学习中促进大家的共同成长。我觉得这既是学问经济的要求，更是终身教化的要求。假如一个老师总是沉迷于以往的教学中，对以前的辉煌成就感到很自得，对于新课程目标不加以学习、研讨，那么，她的学问水准、专业水平就会停滞不前，那么课堂教学的生命力就无从谈起，她的课堂教学也必定是那种灌输式、程序化的、刻板的教学模式。 静静静的革命读后感篇2 这个假期我重读静静静的革命一书，因为我在日常工作中时时常的翻翻此书，这个暑假使我再次有集中的时间阅读本书，很兴奋。这次的阅读和上次阅读不同，因为我的阅读动身点不同。上次阅读是学校的布置任务，只是阅读了一下，是带着批判鉴别的心态阅读的，而这次是为了解决思想上的困惑，以学习、汲取的心态来阅读的，收获许多。 现在的老师不好当，不仅须要拥有深厚的专业学问，还具备演员的表演才能。像我这样的老师专业学问尚可，但不具备良好的表演才能，那么如何才能够上好一堂初中物理课哪?我带着这样的问题来读的这本书，从这本书中我找到了答案。佐藤学先生告知了我们一堂课的设计不仅仅围绕传授基础的学问，更要围绕传授获得学问的方法和激发孩子对新学问探究欲望。基础学问传授基本上全部的老师都能够做到，但是后者不是那么简单做到的。我们要在激发学生探究的欲望和教给学生探究的方法之间把我一个度，这个度把握好了才能够达到志向的效果。我听过一部分人的课，总是感觉到老师在上课的时候为了调动课堂气氛，在学问传授过程，过多的注意课堂气氛的调动，是的学习气氛看上去很活跃，但是没有主动的引导思索，使学生的留意力过多的转移到老师的表演上边了，使学生的思索浮于表面，不能静下来深化的思索。在上课中为了完成教学课堂教学内容，不给学生思索的时间，是学生没有时间思索。这是一对冲突，要完成获得学问方法的传授，必需须要相对不喧闹的课堂气氛;为了让听课的人感受到上课的课堂气氛，又必需要喧闹的课堂气氛。我们的教学应当听从于哪一个呢?佐藤学先生给出了答案。我们的课堂应当以教给学生如何获得学问的方法为目的进行设计，只要你的课堂设计上有了灵魂，就不要过多的关注形式;只要你在上课的过程中始终围围着这个灵魂绽开教学，就自然而然的激发学生的探究欲望。也就是先解决课堂灵魂，才能够谈教学细微环节的设计。佐藤学先生在讲一次评课的经验时很有感受。讲课的老师上完课后，一位听课的老师对他说：这节课你怎么上成这个样子，死气沉沉。讲课的老师很尴尬，佐藤学先生对提问题的老师说：你知道他这节课设计的目的吗?提问的老师说不是很清晰，佐藤学先生说：那就先弄明白这个目的在提问吧。当然这节课佐藤学先生是认可的。 “授之于鱼，不如授之以渔”，我们的课堂设计更应当关注“渔”而不是只关注“鱼”。由于授课时间的限制，我们许多的老师都把留意力关注到“鱼”上边了。小学、初中正是获得“渔”的关键时期，愿我们的而学校、老师放弃功利，传授给学生更多的“渔”吧。这个“渔”多了，“鱼”的学习自然也就有爱好了，也就多了。 静静静的革命读后感篇3 刚拿到静静静的革命一书时心中非常胆怯，因为类似于这样的教化学著作往往有很多深邃的理论和生僻的术语，很难引起我的阅读爱好。可当我粗粗地翻阅了一下后，却惊喜地发觉书中有很多精彩的案例和教学叙事，生动浅显的语言折射出作者精辟的观点，这些例子中还经常能看到自己课堂中的影子。我的阅读欲望一下子就被调动起来了。对于作者佐藤学教授20年如一日潜心探讨教学的精神，深感佩服。在文中，我读到了佐滕先生的很多精辟之言，比照自己的日常教学，有很多共鸣之处，浅谈一些自己的体会，以示感动。 书中提到了创建一个相互倾听的教室。相互倾听是相互学习的基础。老师往往想让学生多发言，但事实上，细致倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。平常我们谈的比较多的是如何激发学生的课堂爱好来仔细听老师讲课，以及在课堂上老师要仔细听学生的发言，作出刚好、有效地评价。没特殊提到培育学生之间的倾听的习惯，以至于不少的时候出现了以下的现象“当一个学生的发言还没完，旁边的学生却高高地举起了手，大声嚷到：“老师，我来，我来”当老师指名一位学生回答时，其余举手的同学都异口同声地叹起气来，没精打采，脑子里装着自己的见解，根本顾不了倾听其他同学的发言;当一个学生刚回答完，下一个又出现了重复的答案”这种不顾同学的发言的现象，真的是随处可见。书中所提到的“相互倾听”不是只听学生发言的内容，而是还要听其发言中所包含着的心情、想法，作孩子的最佳听众，与他们心心相印。从而产生心灵上的共鸣。 要学会倾听，这是对学生的至少敬重，也是了解学生的基础。反观自己的教学，虽然也在大声呼喊“以学生为主体”，然而在实际的课堂教学中并无蹲下身来真正倾听学生的声音。我看自己平常更多的是“引诱学生上当”，钓到“学生的答案”为目的，绽开所谓的教学。一旦有了答案随即进入下一环节，也不管其他的学生懂不懂，或者说不管学生是真懂还是碰凑巧遇到了老师所要的答案，反正已经有了答案，就“不管他三七二十一”进入下一环节，先完成自己的教学任务再说。当我们还在沾沾自喜地沉醉于自己的细心提问设计，当我们还在对着同行的课堂教学评头论足时，我们恰恰忽视了学生这个主体，不是吗?针对教材设计的细心提问，能引起多少学生的共鸣呢?因此，我想，以后有必要一改以前的一些在教学中的做法了。最至少也要留意一下倾听学生的发言，培育学生间的倾听他人发言的好习惯了。启程吧，不管结果怎样。 静静静的革命读后感篇4 今日，有幸拜读了日本学习院高校文学部教授，教化学博士佐藤学静静静的革命一书。 印象中，好像从未如此仔细地让自己静下心来细细阅读一本书，更别提这类看似深邃、专业且无生动故事情节的书了。在读书方面，我一向是粗枝大叶，整个吞枣。但是读到书中"应对"的老师的身体和语言倾听学生的发言这一小节时，却让我深深为之动容。 书中谈到，对于一名老师来说，倾听，不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情，想法，与他们心心相印;应当追求的不是"发言喧闹的教室",而是"专心地相互倾听的教室". 简简洁单的几句话，细细品尝下来，却获益匪浅。在大多数孩子眼里，老师好像始终以高高在上、先知先觉的姿态出现在面前，让他们敬而远之，难以靠近，甚至于在老师面前不敢动，不敢言。那么，假如想让其与你心之相通，是否应当走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解呢。 从学生时代一路走来，自己也是有一些亲身体会的。在课堂上，主动发言的总是那么几个人，而且是学习成果相对比较好的，大多数学生则成了听众，年级越高这种现象越明显。 我们不妨跟学生说一些譬如"你比老师的思路还清楚啊","你的回答有点儿幽默呢","原来如此"之类的话，来引起孩子的共鸣共感，从而也激发了学生回答问题的主动性。 当你用观赏的眼光去看待每一个孩子时，便会发觉，其实他们每个人都有其优点与特长，这时，我们是否应当适时赐予表扬与激励呢;对那些性格内向的学生，不如用爱去感化吧，做一名忠实的听众，让其放开心扉;对于成果差些的学生，我们不是一味地责怪与讽刺，当他们做错题目的时候，不轻易下结论，也听听他们的想法，然后因势利导地予以订正和激励。 苏霍姆林斯基说，在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，()拨动它就会发出独特的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就要同孩子的心弦对准音调。说得真好! 当我们还在埋怨现在的孩子难管，什么事情都不愿跟我们沟通时，你是否想过，自己有没有跟孩子像挚友一样相处;有没有真正放下所谓的"权威",心平气和地跟孩子探讨每个问题、每件事情呢。无论是父母还是老师，终其一生，陪伴，倾听，理解，包涵，才是我们最重要的一堂必修课吧 静静静的革命读后感篇5 日本东京高校佐藤学教授撰写的著作静静静的革命倍受我们广阔一线老师的关注。此书封面设计简洁素淡，正如书名一般“静静静”，毫不张扬。轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉安静、淡定，作者用平实的语言，和读者沟通着自己的教化心得，沟通着自己的教化志向。静静读来，收获颇丰。 静静静的革命一书由“前言变更教学的老师们”;“教室里的风景向创建性学习迈进”;“变更教学学校变更”;“设计课程”;“学校改革的挑战中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从视察者、推动者、探讨者的角度，对这场自下而上的，由学生、老师、校长、家长和社区共同参加的革命，以及所取得的成果作了总结和说，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。 日本的文化传统和我们有许多相像之处，因此这本书和我们中国的教化现状也很契合。当今社会大环境的急剧改变正在引发着日本的教化的“静静静的革命”。佐藤学教授指出：“静静静的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化特性的革命，是促进老师的自主性和创建性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的改变。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。正因教化实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到的确的成果。”读了这些话，我明白了这本书命名的缘由。仔细读完静静静的革命，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教化实践中的一些怀疑，也找到了答案。特性是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。 佐藤学静静静的革命读后感800字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页