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第八章古代文化知识第八章古代文化知识长春中医药大学长春中医药大学医古文教研室医古文教研室第一节记时方法第一节记时方法一一.纪日法纪日法日是最早出现的记时单位。日是最早出现的记时单位。干支纪日：干支纪日：即用十天干和十二地支组成六十个单位即用十天干和十二地支组成六十个单位（又称（又称6060甲子）来记录日期。甲子）来记录日期。干支纪日法，大约产生于殷商时代，一干支纪日法，大约产生于殷商时代，一直到直到19111911年前止，计年前止，计26002600多年，从未间多年，从未间断。断。何谓干支：何谓干支：干支干支：就是干枝，天为干，地为枝。就是干枝，天为干，地为枝。十天干十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。六十甲子六十甲子：十干和十二支依次组合为六十干和十二支依次组合为六十个单位，组合的方法是以天干的单数十个单位，组合的方法是以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子始，至癸亥终，称为六十甲数，从甲子始，至癸亥终，称为六十甲子。子。六十甲子排列顺序六十甲子排列顺序六十甲子配法：六十甲子配法：干支配，单配单，双配双，始甲子，终癸亥。干支配，单配单，双配双，始甲子，终癸亥。甲子甲子 乙丑乙丑 丙寅丙寅 丁卯丁卯 戊辰戊辰 己巳己巳 庚午庚午 辛未辛未 壬申壬申 癸酉癸酉甲戌甲戌 乙亥乙亥 丙子丙子 丁丑丁丑 戊寅戊寅 己卯己卯 庚辰庚辰 辛巳辛巳 壬午壬午 癸未癸未甲申甲申 乙酉乙酉 丙戌丙戌 丁亥丁亥 戊子戊子 己丑己丑 庚寅庚寅 辛卯辛卯 壬辰壬辰 癸巳癸巳甲午甲午 乙未乙未 丙申丙申 丁酉丁酉 戊戌戊戌 己亥己亥 庚子庚子 辛丑辛丑 壬寅壬寅 癸卯癸卯甲辰甲辰 乙巳乙巳 丙午丙午 丁未丁未 戊申戊申 己酉己酉 庚戌庚戌 辛亥辛亥 壬子壬子 癸丑癸丑甲寅甲寅 乙卯乙卯 丙辰丙辰 丁巳丁巳 戊午戊午 己未己未 庚申庚申 辛酉辛酉 壬戌壬戌 癸亥癸亥六十甲子顺序纪日，周而复始，循环六十甲子顺序纪日，周而复始，循环不断。不断。如今天是甲子日，则明天是乙丑日，如今天是甲子日，则明天是乙丑日，后天是丙寅日；而昨天则是癸亥，前后天是丙寅日；而昨天则是癸亥，前天则是壬戌。天则是壬戌。此外也有用天干记日，或地支记日。此外也有用天干记日，或地支记日。特定日子的名称特定日子的名称从一个月来说，古代还会为阴历一些特定的日子起从一个月来说，古代还会为阴历一些特定的日子起名。如：名。如：“朔朔”，每月的第一天。每月的第一天。“晦晦”，每月最后一天。每月最后一天。“胐胐”，每月初三。（音每月初三。（音fifi，又读又读pipi）。）。“望望”，每月月半，小月在第十五日，大月在第每月月半，小月在第十五日，大月在第十六日。十六日。“几望几望”，望日前几天（几读望日前几天（几读jj，意为意为“几乎几乎”）。）。“既望既望”，望日后、下弦前。望日后、下弦前。“上弦上弦”，每月初七八。每月初七八。“下弦下弦”，每月二十二三。每月二十二三。“弦弦”，“上弦上弦”、“下弦下弦”的合称。的合称。二、纪时法二、纪时法钟点钟点 23.2423.24 1.2.1.2.3.4.3.4.5.6.5.6.7.8.7.8.9.10.9.10.11.12.11.12.13.14.13.14.15.16.15.16.17.18.17.18.19.20.19.20.21.22.21.22.时辰时辰子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥时段时段 夜半夜半 鸡鸣鸡鸣 昧旦昧旦 日出日出 食时食时 隅中隅中 日中日中 日昃日昃 晡时晡时 日入日入 黄昏黄昏 人定人定别名别名子夜子夜午夜午夜昧爽昧爽平旦平旦平明平明旦旦.早早朝朝.晨晨朝食朝食蚤食蚤食日隅日隅 正午正午日昳日昳日西日西日晡日晡夕食夕食夕夕.晚晚暮暮.昏昏初更初更更时更时 三更三更 四更四更 五更五更一更一更 二更二更鼔时鼔时 三鼓三鼓 四鼓四鼓 五鼓五鼓一鼓一鼓 二鼓二鼓天干天干 丙夜丙夜 丁夜丁夜 戊夜戊夜甲夜甲夜 乙夜乙夜三、纪月法三、纪月法序数序数纪月纪月 正月正月 二月二月 三月三月 四月四月 五月五月 六月六月 七月七月 八月八月 九月九月 十月十月十一十一月月十二十二月月月名月名纪月纪月陬月陬月 如月如月 寎月寎月 余月余月 皋月皋月 且月且月 相月相月 壮月壮月 玄月玄月 阳月阳月 辜月辜月 涂月涂月四季四季纪月纪月孟春孟春 仲春仲春 季春季春 孟夏孟夏 仲夏仲夏 季夏季夏 孟秋孟秋 仲秋仲秋 季秋季秋 孟冬孟冬 仲冬仲冬 季冬季冬月建月建纪月纪月寅月寅月 卯月卯月 辰月辰月 巳月巳月 午月午月 未月未月 申月申月 酉月酉月 戌月戌月 亥月亥月 子月子月 丑月丑月律吕律吕纪月纪月太簇太簇 夹钟夹钟 姑洗姑洗 仲吕仲吕 蕤宾蕤宾 林钟林钟 夷则夷则 南吕南吕 无射无射 应钟应钟 黄钟黄钟 大吕大吕四、纪年法四、纪年法古代主要采用年号和干支纪年法。此外还有星岁和古代主要采用年号和干支纪年法。此外还有星岁和生肖纪年。生肖纪年。民国开始采用公元纪年。即以耶稣生年算起，为民国开始采用公元纪年。即以耶稣生年算起，为“公元元年公元元年”；以前的时间则为；以前的时间则为“公元前公元前”。年号纪年年号纪年始于西汉汉武帝。始于西汉汉武帝。即采用皇帝的年号纪年，皇帝即位即更换年号，如贞观即采用皇帝的年号纪年，皇帝即位即更换年号，如贞观元年（公元元年（公元627627年，唐太宗），第二年则为贞观二年。年，唐太宗），第二年则为贞观二年。一位皇帝可以只有一个年号，也可有多个年号，汉武帝一位皇帝可以只有一个年号，也可有多个年号，汉武帝刘彻在位刘彻在位4848年曾经改元年曾经改元1111次。次。干支纪年干支纪年东汉光武帝时，开始通行。东汉光武帝时，开始通行。是采用是采用6060甲子，周而复始地计算。甲子，周而复始地计算。如，辛亥年（如，辛亥年（19111911，19711971，20312031），甲午），甲午年（年（18941894，19541954，20142014）。）。如，如，20042004年是甲申年，年是甲申年，20052005年则是乙酉年，年则是乙酉年，20062006年是丙戌年，年是丙戌年，20072007年是丁亥年。年是丁亥年。星岁纪年（略）星岁纪年（略）生肖纪年生肖纪年即十二属相。古人将即十二属相。古人将1212种动物与种动物与1212地支、地支、五行相配，循环表示年份。五行相配，循环表示年份。凡子年生的皆肖鼠（属鼠），丑年生的皆凡子年生的皆肖鼠（属鼠），丑年生的皆肖牛。肖牛。生肖纪年始于东汉，一般都是民间口头使生肖纪年始于东汉，一般都是民间口头使用，文献少有使用。用，文献少有使用。生肖生肖鼠鼠牛牛虎虎兔兔龙龙蛇蛇马马羊羊猴猴鸡鸡狗狗猪猪地支地支子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥五行五行水水土土木木木木水水火火火火土土金金金金土土水水五、五、节气节气古代为了指导农业生产，将全年划分为古代为了指导农业生产，将全年划分为“二十四节气二十四节气”。2424节气口诀：节气口诀：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。2424节气表节气表六、节日六、节日由于风俗习惯的关系，我国古代的节日由于风俗习惯的关系，我国古代的节日很多，有许多一直流传到今天。很多，有许多一直流传到今天。春春 节节时间：汉代以后一直以立春为春节。民国后，以农历正月初一为春节。风俗：扫尘、守岁、放爆竹、贴春联、拜年5种。此外还盛行舞狮子、耍龙灯、逛花市、踩高跷、赏冰灯等喜庆活动。有关人物、诗词：王安石元日 上 元（元宵节）时间：农历正月十五日。也称元宵节、灯节。这天晚上称为元宵、元夜。风俗：观灯、猜迷、包汤圆、吃饺子。上 巳（禊日）时间：农历三月初三 习俗：临水洗濯，水边饮宴，踏青等。有关人物、诗词：王羲之寒食寒食时间：清明前二天习俗：禁火，吃寒食有关人物、诗词：晋文公 介之推清明清明时间：24节气之一。约在阳历 4月5日。习俗：踏青、扫墓。有关人物、诗词：杜牧清明端午节端午节时间：时间：农历五月初五农历五月初五习俗：习俗：吃粽子，赛龙舟，悬艾驱邪吃粽子，赛龙舟，悬艾驱邪有关人物、诗词有关人物、诗词 ：屈原屈原七夕 （乞巧节）时间：时间：农历七月七日农历七月七日习俗：习俗：妇女结彩楼，向织女乞求智巧。妇女结彩楼，向织女乞求智巧。有关人物、诗词：有关人物、诗词：牛郎牛郎 织女织女 秦观诗秦观诗中秋节中秋节时间：时间：农历八月十五日农历八月十五日习俗：习俗：吃月饼，赏月，家人团聚。吃月饼，赏月，家人团聚。有关人物、诗词：有关人物、诗词：张士诚，苏轼诗。张士诚，苏轼诗。重重 阳阳时间：时间：农历九月九日农历九月九日习俗：习俗：登高望远，饮酒赏菊，采茱萸。登高望远，饮酒赏菊，采茱萸。有关人物、诗词：有关人物、诗词：王维诗。王维诗。九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 王维王维 独在异乡为异客，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。腊八腊八 时间：时间：农历十二月初八农历十二月初八 习俗：习俗：吃腊八粥吃腊八粥 有关人物、诗词：有关人物、诗词：释迦牟尼释迦牟尼祀灶日祀灶日（小年）时间：农历十二月廿三习俗：祭祀灶神，扫棚，吃灶糖。除夕除夕时间：农历十二月最后一天。习俗：放爆竹，吃年夜饭，守岁。名称名称 时间时间 习俗习俗春节春节 正月初一正月初一 拜年，放爆竹，贴春联，舞狮子等拜年，放爆竹，贴春联，舞狮子等 上元（元宵节）上元（元宵节）正月十五正月十五 猜迷，吃汤圆，观灯，舞狮子等猜迷，吃汤圆，观灯，舞狮子等 上巳（禊日）上巳（禊日）三月三日三月三日 临水洗濯，水边饮宴，踏青等临水洗濯，水边饮宴，踏青等 寒食寒食 清明前二天清明前二天 禁火，吃寒食禁火，吃寒食 清明清明 阳历阳历4 4月月5 5日日 踏青，扫墓踏青，扫墓 端午端午 五月初五五月初五 吃粽子，赛龙舟，悬艾驱邪吃粽子，赛龙舟，悬艾驱邪 七夕七夕 七月七日七月七日 妇女结彩楼，向织女乞求智巧妇女结彩楼，向织女乞求智巧 中秋中秋 八月十五日八月十五日 吃月饼，赏月，家人团聚吃月饼，赏月，家人团聚 重阳重阳 九月九日九月九日 登高望远，饮酒赏菊，采茱萸登高望远，饮酒赏菊，采茱萸 腊八腊八 十二月初八十二月初八 吃腊八粥吃腊八粥 祀灶日（小年）祀灶日（小年）十二月廿三十二月廿三 祭祀灶神，扫棚，吃灶糖祭祀灶神，扫棚，吃灶糖除夕除夕 十二月最后一天十二月最后一天 放爆竹，吃年夜饭，守岁放爆竹，吃年夜饭，守岁第二节年龄称谓第二节年龄称谓1.1.出生时期出生时期初度：初度：出生之时。后指生日，如出生之时。后指生日，如“四四十初度十初度”。2.2.幼年时期幼年时期周晬（周晬（zuzu醉）：醉）：周岁。也叫晬日、晬周岁。也叫晬日、晬盘日。盘日。孩提：孩提：2-32-3岁。岁。3.3.童年时期童年时期龆龀（龆龀（tiochntiochn条趁）：条趁）：7-87-8岁。岁。龆与龀，均谓儿童换齿，即脱去乳齿，龆与龀，均谓儿童换齿，即脱去乳齿，长出恒齿。长出恒齿。幼学：幼学：1010岁。岁。总角：总角：借指童年。古代男女未成年前借指童年。古代男女未成年前束发为两结，形状如角，故称总角。束发为两结，形状如角，故称总角。垂髫（垂髫（tiotio条）：借指童年。古时儿条）：借指童年。古时儿童不束发，头发下垂，因以童不束发，头发下垂，因以“垂髫垂髫”指童年或儿童。又称髫年、髫岁、髫指童年或儿童。又称髫年、髫岁、髫龄等。龄等。4.4.少年时期少年时期志学：志学：1515岁。岁。成童：成童：1515岁。岁。束发：束发：1515岁前后。古代男孩成童时将岁前后。古代男孩成童时将头发束成一髻，因用以代称成童。又头发束成一髻，因用以代称成童。又称结发。称结发。5.5.成年时期成年时期 弱冠（弱冠（gungun贯）：贯）：指男子指男子2020岁。岁。礼记礼记曲礼上：曲礼上：“男子二十冠而字。男子二十冠而字。”郑玄注：郑玄注：“成人矣，敬其名。成人矣，敬其名。”唐唐孔颖达疏：孔颖达疏：“二十成人，二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”古代男子二十岁行冠礼，为成人的标志，因以称古代男子二十岁行冠礼，为成人的标志，因以称男子二十岁或二十几岁的年龄。男子二十岁或二十几岁的年龄。及笄（及笄（jj基）：基）：指女子年满指女子年满1515。笄，即发簪。盘发而用簪插之，称加笄，为女子笄，即发簪。盘发而用簪插之，称加笄，为女子成年之礼，相当于男子的冠礼。古代女子已许婚成年之礼，相当于男子的冠礼。古代女子已许婚者十五而笄，二十而嫁；未许婚者，二十则笄。者十五而笄，二十而嫁；未许婚者，二十则笄。因称女子年达十五岁为因称女子年达十五岁为“及笄及笄”，也指女子已到，也指女子已到可以出嫁的年龄。可以出嫁的年龄。6.6.壮年时期壮年时期而立：而立：指指3030岁。论语岁。论语为政：为政：“三三十而立。十而立。”南宋南宋朱熹注：朱熹注：“有以自立。有以自立。”又称而立岁、而立之年。又称而立岁、而立之年。有室：有室：指男子指男子3030岁。礼记岁。礼记曲礼上曲礼上郑玄注：郑玄注：“有室，有妻也。妻称室。有室，有妻也。妻称室。”上古习俗男子三十而娶，授以室，上古习俗男子三十而娶，授以室，故称。故称。男子三十岁亦称男子三十岁亦称“壮壮”。东汉东汉刘熙刘熙释名释名释长幼：释长幼：“三十曰壮，言丁三十曰壮，言丁壮也。壮也。”又称壮室。又称壮室。7.7.中年时期中年时期不惑：不惑：指四十岁。论语指四十岁。论语为政：为政：“四十而不惑。四十而不惑。”朱熹注：朱熹注：“于事物之于事物之所当然，皆无所疑。所当然，皆无所疑。”后以后以“不惑之不惑之年年”用作四十岁的代称。用作四十岁的代称。强仕：强仕：指男子四十岁。礼记指男子四十岁。礼记曲礼上曲礼上孔颖达疏：孔颖达疏：“强有二义：一则四十强有二义：一则四十不惑，是智虑强；二则气力强也。不惑，是智虑强；二则气力强也。”释名释名释长幼：释长幼：“四十曰强，言四十曰强，言坚强也。坚强也。”又称强、强仕之年。又称强、强仕之年。8.8.老年时期老年时期艾：艾：指男子指男子5050岁。又称艾服、艾服之年。岁。又称艾服、艾服之年。耆（耆（qq奇）：奇）：指指6060岁。又称耆年、年耆。岁。又称耆年、年耆。老：老：7070岁。岁。耋（耋（didi迭）：迭）：指指8080岁。岁。耄（耄（momo茂）：茂）：指指9090岁。有时也泛指八九十岁。有时也泛指八九十岁。岁。期颐：期颐：指指100100岁。因百岁为人生年数之极，岁。因百岁为人生年数之极，故曰期；此时饮食、起居、动作需人养护，故曰期；此时饮食、起居、动作需人养护，故曰颐（颐，养也）。故曰颐（颐，养也）。艾耆：艾耆：五六十岁，也称耆艾。五六十岁，也称耆艾。耆老：耆老：泛指六七十岁。又称老耆。泛指六七十岁。又称老耆。耄耋：耄耋：泛指八九十岁。泛指八九十岁。耋期：耋期：八十至百岁的高龄。八十至百岁的高龄。耆耄：耆耄：泛指泛指6060岁以上的老人。岁以上的老人。知命：知命：指指5050岁。论语岁。论语为政：为政：“五十而知天命。五十而知天命。”意思是人到了五十岁，才认识天命。又称知命意思是人到了五十岁，才认识天命。又称知命之年。之年。花甲：花甲：指指6060岁。花甲本指六十甲子，以天干地支岁。花甲本指六十甲子，以天干地支名号错综参互，故称花甲。又称花甲之年。名号错综参互，故称花甲。又称花甲之年。耳顺：耳顺：指指6060岁。岁。从心：从心：指指7070岁。岁。古稀：古稀：指指7070岁。语本杜甫诗：岁。语本杜甫诗：“人生七十古来稀人生七十古来稀”。第三节避讳方法第三节避讳方法1.1.避讳概述避讳概述在封建社会里，凡遇到跟君主或尊长的名字在封建社会里，凡遇到跟君主或尊长的名字相同的字或读音，要采用某种方法加以回避，相同的字或读音，要采用某种方法加以回避，这叫做这叫做“避讳避讳”。（注，古代一般避名不避（注，古代一般避名不避字）字）避讳分避避讳分避正讳和避嫌名正讳和避嫌名。正讳即所避之名相同的字。嫌名，指与所正讳即所避之名相同的字。嫌名，指与所避之名音同或音近的字。避之名音同或音近的字。一般说，礼不避嫌名，但历史上有很多连一般说，礼不避嫌名，但历史上有很多连嫌名都得避的。如宋代将嫌名都得避的。如宋代将“蒸饼蒸饼”改成改成“炊饼炊饼”，就是避宋仁宗赵祯的嫌名。，就是避宋仁宗赵祯的嫌名。唐宋时，甚至偏旁相同的也要避，如：唐宋时，甚至偏旁相同的也要避，如：泄泄洩洩 避唐太宗李世民的讳。避唐太宗李世民的讳。谈谈谭谭 避唐武宗李炎的讳。避唐武宗李炎的讳。避讳流行于秦汉，盛行于隋唐，而两宋避讳流行于秦汉，盛行于隋唐，而两宋时期最为严格。直至民国废除帝制，这时期最为严格。直至民国废除帝制，这一旧习才基本废止。一旧习才基本废止。古代避讳严格，不避讳就是犯罪：古代避讳严格，不避讳就是犯罪：“诸上书诸上书若奏事，误犯宗庙讳者，杖八十；口误及余若奏事，误犯宗庙讳者，杖八十；口误及余文书误犯者，笞五十。即为名字触犯者，徒文书误犯者，笞五十。即为名字触犯者，徒三年。三年。”（唐律疏议卷十职制篇）（唐律疏议卷十职制篇）金代医学家张元素二十七岁时参加经义进士金代医学家张元素二十七岁时参加经义进士考试，就是因为试卷中用字考试，就是因为试卷中用字“犯庙讳犯庙讳”而落而落第的。明清时期，因犯君讳而引起文字之祸，第的。明清时期，因犯君讳而引起文字之祸，甚至无辜遭戮的，也不少见。甚至无辜遭戮的，也不少见。历代医书受此影响，颇多用讳。历代医书受此影响，颇多用讳。2.2.避讳的方法避讳的方法避讳的方法通常有三种，即改字、空字和缺笔。避讳的方法通常有三种，即改字、空字和缺笔。改字法改字法 凡遇到需要避讳的字，就改用与之意义相同或相凡遇到需要避讳的字，就改用与之意义相同或相近的字，叫做改字法。所避之字称为讳字，改用近的字，叫做改字法。所避之字称为讳字，改用的字称为避讳字。如：的字称为避讳字。如：汉书汉书“邦邦”“”“国国”。为避汉高祖刘邦之。为避汉高祖刘邦之讳。讳。太素太素“太渊太渊”穴穴“太泉太泉”。为避唐高祖。为避唐高祖李渊讳。李渊讳。中药中药“恒山恒山”“”“常山常山”。为避汉文帝刘恒、。为避汉文帝刘恒、唐穆宗李恒、宋真宗赵恒之讳。唐穆宗李恒、宋真宗赵恒之讳。孙权的太子叫孙和，所以改浙江禾兴县为嘉兴孙权的太子叫孙和，所以改浙江禾兴县为嘉兴县。县。空字空字凡遇到需要避讳的字，则空其字而不写，或用空凡遇到需要避讳的字，则空其字而不写，或用空围围“”“”、“某某”、“讳讳”来代替，叫做空字法。来代替，叫做空字法。如：如：李世勣李世勣李勣李勣 新修本草的参修者有新修本草的参修者有李世勣，但其书扉署名则作李勣，这是避太宗李李世勣，但其书扉署名则作李勣，这是避太宗李世民名讳而删去世民名讳而删去“世世”字。字。陶弘景陶弘景陶景陶景 同书卷十七葡萄：同书卷十七葡萄：“陶景言用藤汁为酒，谬矣。陶景言用藤汁为酒，谬矣。”这是避唐高宗太子这是避唐高宗太子李弘名讳而删去李弘名讳而删去“弘弘”字。字。刘裕写作刘讳，或写作刘刘裕写作刘讳，或写作刘 沈约修宋沈约修宋书时为了避宋武帝之名，而这样写。今本宋书时为了避宋武帝之名，而这样写。今本宋书已回改。书已回改。史记史记孝文本纪孝文本纪“子某最长，请建以为太子子某最长，请建以为太子”，其中，其中“某某”指指“启启”，讳以景帝刘启之名。，讳以景帝刘启之名。缺笔缺笔凡遇到需要避讳的字，就在原字基础上缺凡遇到需要避讳的字，就在原字基础上缺漏笔画，多为最后的一二笔，叫做缺笔法。漏笔画，多为最后的一二笔，叫做缺笔法。这是产生于唐代的一种方式。如：这是产生于唐代的一种方式。如：为避唐太宗讳，将为避唐太宗讳，将“世世”字写作字写作“”或或“”“”。为避宗太祖讳，将。为避宗太祖讳，将“胤胤”字写作字写作“”“”或或“”“”。为避清圣祖康熙皇帝玄烨讳，将为避清圣祖康熙皇帝玄烨讳，将“玄玄”字写作字写作“”“”。3.3.避讳的范围避讳的范围讳又分避君主名讳、避庙讳、避圣人或上司名讳、讳又分避君主名讳、避庙讳、避圣人或上司名讳、避家讳（父祖）。避家讳（父祖）。避君主名讳避君主名讳在位帝王的名讳是最要避的。如：在位帝王的名讳是最要避的。如：薯蓣薯蓣山药山药 薯蓣因唐代宗名李豫，避讳改为薯蓣因唐代宗名李豫，避讳改为薯药，又因宋英宗名赵曙，最终改为山药。薯药，又因宋英宗名赵曙，最终改为山药。玄玄元元 宋代避始祖赵玄朗、清代避康熙玄烨宋代避始祖赵玄朗、清代避康熙玄烨（yy叶）讳，改叶）讳，改“玄玄”为为“元元”，如玄参，如玄参元参，元参，玄明粉玄明粉元明粉。元明粉。丸丸圆圆 宋代药丸叫圆，因避宋钦宗赵桓讳。宋代药丸叫圆，因避宋钦宗赵桓讳。如六味地黄圆、苏合香圆等。如六味地黄圆、苏合香圆等。避庙讳避庙讳已故君主七世之内的名讳叫庙讳。一般已故君主七世之内的名讳叫庙讳。一般3 3世之内世之内最严格。最严格。有的先世不是皇帝，但后代做了皇帝，追封先人有的先世不是皇帝，但后代做了皇帝，追封先人帝王的庙号，同样要避。如：帝王的庙号，同样要避。如：宋太祖赵匡胤祖父赵敬，父赵弘殷。宋人便宋太祖赵匡胤祖父赵敬，父赵弘殷。宋人便改新修本草的作者苏敬为苏恭。宋本外台改新修本草的作者苏敬为苏恭。宋本外台秘要写殷荆州要方的作者殷仲堪为商仲堪。秘要写殷荆州要方的作者殷仲堪为商仲堪。唐高宗李渊的父亲叫李昞，故唐代兼讳唐高宗李渊的父亲叫李昞，故唐代兼讳“丙丙”，凡遇，凡遇“丙丙”字多改为字多改为“景景”。唐修晋书、。唐修晋书、梁书、陈书、北齐书、北周书、梁书、陈书、北齐书、北周书、隋书、南史、北史等八史，书中隋书、南史、北史等八史，书中“丙丙”皆作皆作“景景”，今本多已回改。杨上善撰注，今本多已回改。杨上善撰注黄帝内经太素，凡注文中黄帝内经太素，凡注文中“甲乙丙丁甲乙丙丁”皆作皆作“甲乙景丁甲乙景丁”。避圣人或上司名讳避圣人或上司名讳为避孔子讳，人们将为避孔子讳，人们将“丘丘”写成写成“”“”。据陆游老学庵笔记载，宋代田登做州官，自据陆游老学庵笔记载，宋代田登做州官，自讳其名，州中皆谓讳其名，州中皆谓“灯灯”为为“火火”。上元节放灯，。上元节放灯，州吏贴出榜文云：州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日。本州依例放火三日。”民民谚谚“只许州官放火，不许百姓点灯只许州官放火，不许百姓点灯”，即本乎此。，即本乎此。避家讳避家讳苏轼的祖父苏序。所以苏轼给人作序用苏轼的祖父苏序。所以苏轼给人作序用“叙叙”或或“题首题首”，苏辙给人作序则用，苏辙给人作序则用“引引”，都回避，都回避“序序”字。字。范晔是后汉书的作者，因其父名泰，所以其范晔是后汉书的作者，因其父名泰，所以其书将郭泰改成郭太，郑泰成郑太。书将郭泰改成郭太，郑泰成郑太。医说医说太素之妙：太素之妙：“予伯祖讳，字子充，歙人予伯祖讳，字子充，歙人也。也。”句中句中“讳讳”指指“扩扩”，避宋宁宗赵扩之，避宋宁宗赵扩之名。名。4.4.避讳学的应用避讳学的应用因为避讳，古人乱改古书，乱了史实，给后因为避讳，古人乱改古书，乱了史实，给后人带来很多麻烦。人带来很多麻烦。如唐代医药学家许胤宗，在宋代因避太祖赵如唐代医药学家许胤宗，在宋代因避太祖赵匡胤名讳，被改为许嗣宗，至明代又被改称匡胤名讳，被改为许嗣宗，至明代又被改称许允宗，到了清代，因避雍正皇帝胤禛许允宗，到了清代，因避雍正皇帝胤禛（ynzhnynzhn）讳，则被写成许引宗、许裔宗。讳，则被写成许引宗、许裔宗。我们熟悉避讳方法，不仅方便阅读古医籍，我们熟悉避讳方法，不仅方便阅读古医籍，亦有助于判定古籍版本和医学人物的年代。亦有助于判定古籍版本和医学人物的年代。例如：例如：如太素作者杨上善，正史无载。宋代林亿、如太素作者杨上善，正史无载。宋代林亿、明代李濂、徐春甫等都认为其为隋人。明代李濂、徐春甫等都认为其为隋人。但据该书中只避唐讳而不避隋讳的情况来看，可但据该书中只避唐讳而不避隋讳的情况来看，可判定太素为唐书，杨为唐人或由隋入唐之人。判定太素为唐书，杨为唐人或由隋入唐之人。书中对隋文帝坚、隋炀帝广的名讳，无论经文、书中对隋文帝坚、隋炀帝广的名讳，无论经文、注文，一律不避，而对于唐高祖、唐太宗、唐高注文，一律不避，而对于唐高祖、唐太宗、唐高宗三个皇帝的名讳，则咸悉避之，连高祖父亲李宗三个皇帝的名讳，则咸悉避之，连高祖父亲李昞的名讳也避，与其他唐书并无二致。昞的名讳也避，与其他唐书并无二致。例如例如“渊渊”作作“泉泉”、“丙丙”作作“景景”、“世世”作作“代代”、“民民”作作“人人”、“治治”作作“理理”或或“疗疗”等，皆为唐讳。等，皆为唐讳。第四节度量衡制度第四节度量衡制度1.1.古代度量衡命名古代度量衡命名中国很早就有度量衡制度。中国很早就有度量衡制度。秦始皇统一中国后，颁布了统一度量衡的诏秦始皇统一中国后，颁布了统一度量衡的诏令，以后为历代社会所沿用。令，以后为历代社会所沿用。度量衡是度、量、衡的合称。度量衡是度、量、衡的合称。度指长度。度指长度。量指容量。量指容量。衡指重量。衡指重量。度度基本单位是基本单位是尺尺。常用的常用的“五度五度”：引引、丈丈、尺尺、寸寸、分分。（汉。（汉书书律历志）律历志）进制：进制：1 1引引=10=10丈，丈，1 1丈丈=10=10尺尺，1 1尺尺=10=10寸寸，1 1寸寸=10=10分分。其他古单位：仞、寻（均等于其他古单位：仞、寻（均等于8 8尺）。厘（尺）。厘（1/101/10分）、毫（分）、毫（1/101/10厘）、丝（厘）、丝（1/101/10毫，宋前作秒）、毫，宋前作秒）、忽（忽（1/101/10丝）。丝）。量量基本单位是基本单位是升升。常用的常用的“五量五量”：斛斛、斗斗、升升、合合、龠龠。（汉。（汉书书律历志）律历志）进制：进制：1 1斛斛=10=10斗（宋后改为斗（宋后改为5 5斗）斗），1 1斗斗=10=10升升，1 1升升=10=10合合，1 1合合=2=2龠。龠。其他古单位：其他古单位：石，本为重量单位，石，本为重量单位，120120斤，秦汉后作为容量单斤，秦汉后作为容量单位，与斛相等（位，与斛相等（1 1石石=1=1斛斛）。）。勺（勺（1/101/10合），撮（合），撮（1/101/10勺）。勺）。注：斛（注：斛（hh胡），合（胡），合（gg葛），葛），龠（龠（yuyu月），月），石（石（dndn旦）旦）衡基本单位是基本单位是斤斤。常用的常用的“五权五权”：石石、钧钧、斤斤、两两、铢铢。（汉。（汉书书律历志）律历志）进制：进制：1 1石石=4=4钧，钧，1 1钧钧=30=30斤，斤，1 1斤斤=16=16两两，1 1两两=24=24铢。铢。宋代以后为：石、钧、斤、两、钱、分、厘、毫。宋代以后为：石、钧、斤、两、钱、分、厘、毫。其进制：其进制：1 1两两=10=10钱钱，1 1钱钱=10=10分分，1 1分分=10=10厘厘，1 1厘厘=10=10毫毫。其他古单位：其他古单位：圭、絫（圭、絫（lili垒），均为垒），均为1/101/10铢。粟、黍，（铢。粟、黍，（shsh暑）均为暑）均为1/1001/100铢。铢。宋以前的宋以前的“分分”为为1/41/4两，即两，即2.52.5钱。钱。镒（镒（yy益）为益）为2020两。锱（两。锱（zz资）为资）为6 6铢。铢。注：石，古均读为注：石，古均读为shsh，今作重量单位仍读今作重量单位仍读shsh ，作容量单位读，作容量单位读dndn（旦）。旦）。2.2.历代度量衡比较历代度量衡比较历代度量衡虽然名称相同，但实际分量则不同。历代度量衡虽然名称相同，但实际分量则不同。趋势是逐渐变大。趋势是逐渐变大。见教材见教材440440页，如下表。页，如下表。以后我们阅读古书的药物分量时，可据此表推算。以后我们阅读古书的药物分量时，可据此表推算。如说人参如说人参1 1钱，在唐代则是钱，在唐代则是4.134.13克，宋代克，宋代4 4克，元克，元代代4 4克，明克，明3.693.69克，清克，清3.733.73克，现在则合克，现在则合3.1253.125克克（50/1650/16）。）。时代cm/尺ml/升g/斤g/两战国15.8205.825015.6秦23.120025315.8西汉23.120024815.5东汉23.820022013.8三国24.2204.522013.8西晋24.2204.522013.8东晋24.5204.522013.8南朝24.5梁陈200南齐300梁陈220南齐330梁陈13.8南齐20.6北朝29.6北周600北魏北齐440北周660北魏北齐27.5北周41.3隋29.6（开皇）大600（大业）小200（开皇）大661（大业）小220（开皇）大41.3（大业）小13.8唐大尺36，小尺30 大升600,小升20066141.3宋31.267063340元31.295063340明裁衣尺34，量地尺32.7，营造尺32100059036.9清裁衣尺35.5，量地尺34.5，营造尺321000590.837.3Now33.33100050050(1斤=10两)3.3.中医药特殊计量中医药特殊计量中医药古籍中，还会出现一些特殊的中医药古籍中，还会出现一些特殊的“量量”名。如：名。如：方寸匕方寸匕：古代盛药量器，犹今之药匙。：古代盛药量器，犹今之药匙。1 1方寸匕约等于现方寸匕约等于现代的代的2.742.74毫升。毫升。折算成重量，折算成重量，1 1方寸匕方寸匕=2=2克金石药末，克金石药末，1 1方寸匕方寸匕=约约1 1克草克草木药末木药末。钱匕：钱匕：古代量取药末的器具。用汉代的五铢钱币盛取药古代量取药末的器具。用汉代的五铢钱币盛取药末至不散落者为一钱匕；用五铢钱币盛取药末至半边者末至不散落者为一钱匕；用五铢钱币盛取药末至半边者为半钱匕；钱五匕者，是指药末盖满五铢钱边的为半钱匕；钱五匕者，是指药末盖满五铢钱边的“五五”字至不散落为度，为字至不散落为度，为1/41/4钱匕。钱匕。折算成重量：一钱匕约今五分六厘。即：折算成重量：一钱匕约今五分六厘。即：1 1钱匕钱匕=2=2克强克强；半钱匕半钱匕=1=1克强；钱五匕克强；钱五匕=0.6=0.6克。克。刀圭：古代量取药末的器具。1刀圭=1/10方寸匕。一字：古以唐“开元通宝”钱币抄取药末，将药末填满钱面四字中一字之量，即称一字，1字=0.4克。鸡子黄大：这是对某些药物采用取类比象的方法而作为用药分量的。1鸡子黄大=40颗梧桐子大=9克。枚：果实记数的单位。随品种不同，亦各有其标准，如大枣十二枚，则可选较大者为一枚之标准。握、把：部分草本类药物的一种约略计量单位。束：部分蔓茎类药物的一种约略计量单位。以拳尽量握之，切去其两端超出部分，称为一束。片：亦为一种约略计量单位。如生姜一片，约计一钱（3克）为准。盏、杯、碗、盅：为药液（或水、酒）的约略计量单位。通常的容量约合今之150300毫升。另外，在古代方书中，或在民间用药时，还有一些模糊的计量名称，如一捻、一撮、一指撮等，无非是言其少，约为几克的分量。第五节中医药事物命名第五节中医药事物命名一、中药命名二、方剂命名三、腧穴命名四、医书命名THE END