文化概论第二讲 中国文化及其特征.ppt

文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化中国文化及其特征及其特征文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特中国文化及其特征征（一）中国文化（一）中国文化中国中国文化是指文化是指中华民族中华民族在古老的在古老的华夏华夏大地上所创造出来的具大地上所创造出来的具有恒久生命力的文化。有恒久生命力的文化。它是中国境内各民族文化相互融合的产物，是它是中国境内各民族文化相互融合的产物，是5656个民族共同个民族共同拥有的精神和物质的财富。拥有的精神和物质的财富。它包括源远流长的传统文化，又包括中国文化传统发生剧烈它包括源远流长的传统文化，又包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化和现代文化。演变的近代文化和现代文化。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特中国文化及其特征征1 1、中国、中国：汉族古称华夏族，建国于黄河流域，因自认为：汉族古称华夏族，建国于黄河流域，因自认为居天下之中央，故称中国。中国亦称中华。居天下之中央，故称中国。中国亦称中华。2.2.中华中华：“华华”含有文采、精粹、光辉之义，意为谓文化含有文采、精粹、光辉之义，意为谓文化发达。元人王元亮发达。元人王元亮唐律疏义释文唐律疏义释文称：称：“中华者，中中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。身礼仪，故谓之中华。”3.3.华夏：华夏：夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也，皆谓中国。美，谓之华。华，夏一也，皆谓中国。4.4.中华民族：中华民族：是中国文化的创造主体。中华民族是现今中是中国文化的创造主体。中华民族是现今中国境内由华夏族（汉族）及国境内由华夏族（汉族）及5555个少数民族的总称。个少数民族的总称。文化概论第二讲文化概论第二讲 中国文化及其特中国文化及其特征征“中華之名詞，不僅非一地域之國名，亦且非中華之名詞，不僅非一地域之國名，亦且非血統之種名，乃為一文化之族名。故血統之種名，乃為一文化之族名。故春秋春秋之義，無論同姓之魯、衛，異姓之齊、宋，之義，無論同姓之魯、衛，異姓之齊、宋，非種之楚、越，中國可以退為夷狄，夷狄可以非種之楚、越，中國可以退為夷狄，夷狄可以進為中國，專以禮教為標準，而無親疏之別。進為中國，專以禮教為標準，而無親疏之別。其後數千年，混雜數千百人種，而稱中華如故。其後數千年，混雜數千百人種，而稱中華如故。以此推之，華之所以為華，以文化言之可决也。以此推之，華之所以為華，以文化言之可决也。”文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特中国文化及其特征征中国传统文化是指年鸦片战争之前的中中国传统文化是指年鸦片战争之前的中国文化，国文化，大体上经历上古原始文化，殷商西周文大体上经历上古原始文化，殷商西周文化，春秋战国文化，秦汉文化，魏晋南北朝文化，化，春秋战国文化，秦汉文化，魏晋南北朝文化，隋唐文化，两宋文化，辽夏金元文化，明清文化隋唐文化，两宋文化，辽夏金元文化，明清文化等发展阶段或时期等发展阶段或时期文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特征中国文化及其特征击缶而歌击缶而歌 缶，是一种源自夏商时缶，是一种源自夏商时代的古老中国的打击乐器，代的古老中国的打击乐器，中国古人借它来抒发胸臆。中国古人借它来抒发胸臆。击缶而歌，击破五千年击缶而歌，击破五千年的历史尘烟，击出中华民族的历史尘烟，击出中华民族勤劳乐观、自强不息的历史勤劳乐观、自强不息的历史剪影。在奥林匹克降临华夏剪影。在奥林匹克降临华夏大地的神圣时刻，中国用自大地的神圣时刻，中国用自己最古朴的文明传统、最昂己最古朴的文明传统、最昂扬的精神风貌，拥抱世界，扬的精神风貌，拥抱世界，展示自我。展示自我。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化中国文化及其特征及其特征画卷中央铺放着一张白画卷中央铺放着一张白纸，画纸四周的绫子上，纸，画纸四周的绫子上，流淌着中国文化起源和流淌着中国文化起源和发展的图案，有岩画、发展的图案，有岩画、陶器和青铜器陶器和青铜器画卷画卷表现中国历史表现中国历史文化的起源和发展文化的起源和发展文房四宝：笔、墨、纸、文房四宝：笔、墨、纸、砚砚文化概论第二讲 中国文化及其特征孔子的弟子们手持孔子的弟子们手持竹简高声吟唱竹简高声吟唱：“礼之礼之用，和为贵。先王之道，用，和为贵。先王之道，斯为美。斯为美。”一个个活体字印刷键盘一个个活体字印刷键盘用三个用三个和和字，表现了字，表现了中国汉字的演化过程，中国汉字的演化过程，也表达了孔子的人文理也表达了孔子的人文理念念和为贵和为贵。汉字是世界上最古汉字是世界上最古老的文字之一，古老的老的文字之一，古老的汉字承载着中华文明源汉字承载着中华文明源远流长的历史。远流长的历史。文化概论第二讲 中国文化及其特征演员们独特的身体语言，画出演员们独特的身体语言，画出了一幅黑白基调的中国水墨画，了一幅黑白基调的中国水墨画，赋予独特意趣和韵味。赋予独特意趣和韵味。演员在纸上画了朵朵祥云，画演员在纸上画了朵朵祥云，画了山川、河流、太阳。祥云神了山川、河流、太阳。祥云神奇地消散，只留下山水和太阳。奇地消散，只留下山水和太阳。中国水墨画是中国画的一种，指纯用水墨所作之画。始于中中国水墨画是中国画的一种，指纯用水墨所作之画。始于中国唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以来续有发展。国唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以来续有发展。文化概论第二讲 中国文化及其特征中国十大传世名画之一的中国十大传世名画之一的千里江山图千里江山图是中国宋是中国宋代著名山水画家王希孟唯代著名山水画家王希孟唯一传世的作品。一传世的作品。王希孟的山水画富丽细腻、王希孟的山水画富丽细腻、气势磅礴，是宋代青绿山气势磅礴，是宋代青绿山水画的代表作。水画的代表作。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特中国文化及其特征征丝绸之路：是指中国西汉丝绸之路：是指中国西汉时，由张骞出使西域开辟时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。中国是各国的陆上通道。中国是丝绸的故乡，丝绸的故乡，“丝绸之丝绸之路路”是是中西方经济文化交中西方经济文化交流的重要通道。流的重要通道。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特中国文化及其特征征600600多年前，明朝多年前，明朝的郑和的郑和7 7次率领次率领2700027000人的船队远人的船队远航，从中国的泉州航，从中国的泉州出发，到达西亚、出发，到达西亚、东非地区，开创了东非地区，开创了有名的有名的“海上丝绸海上丝绸之路之路”文化概论第二讲 中国文化及其特征中国地域广阔，戏曲历中国地域广阔，戏曲历史悠久，方言众多，因史悠久，方言众多，因此，中国戏曲也衍生出此，中国戏曲也衍生出了数百个品种了数百个品种京剧是其中最有名的一京剧是其中最有名的一种。兵俑是兵马俑的一种。兵俑是兵马俑的一种，陕西秦始皇陵的兵种，陕西秦始皇陵的兵马俑被称为世界上的马俑被称为世界上的“第八大奇迹第八大奇迹”。文化概论第二讲文化概论第二讲中中国文化及其特征国文化及其特征中国自古以来就以中国自古以来就以“礼礼仪之邦仪之邦”而著称，相传而著称，相传30003000多年前的殷周时期，多年前的殷周时期，周公制礼作乐，提出了周公制礼作乐，提出了礼治的思想。礼治的思想。礼，可用来规范人的行礼，可用来规范人的行为；乐，可用来陶冶人为；乐，可用来陶冶人的情操。礼乐标志着文的情操。礼乐标志着文明，中华民族历来把礼明，中华民族历来把礼乐视为教化之道。乐视为教化之道。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特征中国文化及其特征文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特中国文化及其特征征名太极演员排成圆阵，体现了名太极演员排成圆阵，体现了“天圆地方天圆地方”的观念。的观念。古画日月山川图，被孩子们染成了绿色，表达了环保的愿望，古画日月山川图，被孩子们染成了绿色，表达了环保的愿望，也体现了中国太极的核心观念：天人合一。也体现了中国太极的核心观念：天人合一。“天人合一天人合一”，一个中国古典哲学追寻的古老命题，包含了多，一个中国古典哲学追寻的古老命题，包含了多少先贤志士对人与天地万物和谐相融境界的美好向往。少先贤志士对人与天地万物和谐相融境界的美好向往。“天人之际，合而为一天人之际，合而为一”，是太极拳所追求的是人与自然的和，是太极拳所追求的是人与自然的和谐相处，通过顺应自然规律，求得物我平衡、内外平衡，达到谐相处，通过顺应自然规律，求得物我平衡、内外平衡，达到强身健体、修身养性的目的。强身健体、修身养性的目的。北北京京20082008年年奥奥运运会会火火炬炬创创意意来来自自“渊渊源源共共生生，和和谐谐共共融融”的的“祥云祥云”图案。图案。火火炬炬造造型型的的设设计计来来自自中中国国传传统统的的纸纸卷卷轴轴。纸纸是是中中国国四四大大发发明明之之一一，通通过过丝丝绸绸之之路路传传到到西西方方。人人类类文文明明随随着着纸纸的的出现得以传播。出现得以传播。源源于于汉汉代代的的漆漆红红色色和和银银色色对对比比的的色色彩彩产产生生醒醒目目的的视视觉觉效效果果，有有利利于于各各种种形形式式的的媒媒体体传播。传播。火火炬炬上上下下比比例例均均匀匀分分割割，祥祥云云图图案案和和立立体体浮浮雕雕式式的的工工艺艺设设计计使使整整个个火火炬炬高高雅雅华华丽丽、内涵厚重。内涵厚重。北京奥运会奖牌的直径是北京奥运会奖牌的直径是7070毫米，毫米，厚度是厚度是6 6毫米。毫米。奖牌正面为国际奥委会、统奖牌正面为国际奥委会、统一规定的图案一规定的图案插上翅膀插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场潘纳辛纳科竞技场。奖牌创意取自中国奖牌创意取自中国古代龙纹玉璧古代龙纹玉璧造型，由象征尊贵和美德的金和造型，由象征尊贵和美德的金和玉的材质组合而成。体现中华民玉的材质组合而成。体现中华民族自古以来的以玉比德的价值观、族自古以来的以玉比德的价值观、荣誉观。荣誉观。奖牌背面镶嵌玉璧，正中的金属奖牌背面镶嵌玉璧，正中的金属图形上镌刻着北京奥运会的会徽。图形上镌刻着北京奥运会的会徽。奖牌挂钩由中国传统奖牌挂钩由中国传统玉双龙蒲纹玉双龙蒲纹璜璜演变而成。演变而成。文化概论第二讲文化概论第二讲 中国文化及其特征中国文化及其特征一是独具特色的语言文字一是独具特色的语言文字二是翰如烟海的文化典籍二是翰如烟海的文化典籍三是惠及世界的科技工艺三是惠及世界的科技工艺四是精彩纷呈的文学艺术四是精彩纷呈的文学艺术五是充满智慧的哲学宗教五是充满智慧的哲学宗教六是完备深刻的道德伦理六是完备深刻的道德伦理以上六方面，共同构成了中国文化的基本内容。以上六方面，共同构成了中国文化的基本内容。文化概论第二讲文化概论第二讲 中国文化及其特中国文化及其特征征（一）刚健有为，自强不息的精神（一）刚健有为，自强不息的精神（二）人本主义精神（二）人本主义精神（三）天人合一精神（三）天人合一精神（四）礼治精神（四）礼治精神文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特中国文化及其特征征（一）强大的生命力和凝聚力（一）强大的生命力和凝聚力 人类原生态的七种人类原生态的七种“母文化母文化”（埃及文化、苏美尔文化、（埃及文化、苏美尔文化、密诺斯文化、玛雅文化、安第斯文化、哈拉巴文化、中国文化）密诺斯文化、玛雅文化、安第斯文化、哈拉巴文化、中国文化），只有中国文化历经数千年，持续发展而未曾中断，表现出强，只有中国文化历经数千年，持续发展而未曾中断，表现出强大的生命力和延续力。大的生命力和延续力。美籍华人、诺贝尔物理学奖得主杨振宁教授说：美籍华人、诺贝尔物理学奖得主杨振宁教授说：“我觉得我觉得中国传统的社会制度、礼教观念、人生观，都对我们有极大的中国传统的社会制度、礼教观念、人生观，都对我们有极大的束缚力量。束缚力量。”华裔、华侨从未忘记自己是中华儿女，炎黄子孙。已定居华裔、华侨从未忘记自己是中华儿女，炎黄子孙。已定居巴拿马几代，且在政界取得显赫地位的华裔说：巴拿马几代，且在政界取得显赫地位的华裔说：“别看我们完别看我们完全不懂中文，我们的思想、举止都是非常中国式的。全不懂中文，我们的思想、举止都是非常中国式的。”文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特征中国文化及其特征中国传统文化是一种农业文化，中国传统文化是一种农业文化，“日出而作，日落而息，凿日出而作，日落而息，凿井而饮井而饮”，形成了独具一格的，形成了独具一格的“实用实用经验经验”理性。理性。重农、尚农的社会共识重农、尚农的社会共识。周易。周易：不耕获，未富也。：不耕获，未富也。”商商鞅把鞅把“尚农尚农”作为富国强兵的基础。管子提倡以农为本，作为富国强兵的基础。管子提倡以农为本，以工商为末，强调务本以安邦，重本而抑末。以工商为末，强调务本以安邦，重本而抑末。重实际而黜玄想的务实精神重实际而黜玄想的务实精神一分耕耘一分收获，以实用一分耕耘一分收获，以实用为目的，被西方人称赞为为目的，被西方人称赞为“最善于处理实际事务的最善于处理实际事务的”民族。民族。安土乐天的生活情趣。安土乐天的生活情趣。礼记礼记“不能安土，不能乐天；不不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身。能乐天，不能成其身。”文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特征中国文化及其特征家庭家庭家族家族宗族宗族村社村社社会国家社会国家家国一体，父是家君，君是国父家国一体，父是家君，君是国父礼记礼记“亲亲，以三为五，以五为九亲亲，以三为五，以五为九”，至九而，至九而“亲毕亲毕”。在宗法观念下，每一个人都不是独立的个体，而是一个以在宗法观念下，每一个人都不是独立的个体，而是一个以“自己自己”为核心的最基本的宗族。为核心的最基本的宗族。每个人首先要考虑的是自己的责任和义务，而不是个人的权利。每个人首先要考虑的是自己的责任和义务，而不是个人的权利。如父慈、子孝、兄友、弟恭等，个人的权利显得不那么重要，这如父慈、子孝、兄友、弟恭等，个人的权利显得不那么重要，这就是所谓的就是所谓的“人道亲亲人道亲亲”：亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收：亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。这样，整个社会就团结、统一起来了。族。这样，整个社会就团结、统一起来了。中国传统文化有中国传统文化有重家族轻个人，重群体轻个体重家族轻个人，重群体轻个体的特征的特征。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特征中国文化及其特征1.1.尊君：专制集权统治尊君：专制集权统治绝对尊君论：法家认为国君具有无上威权，君以法、术、势制驭天下，绝对尊君论：法家认为国君具有无上威权，君以法、术、势制驭天下，臣民必须对君唯命是从。臣民必须对君唯命是从。董仲舒：春秋繁露董仲舒：春秋繁露“天子受命于天，天下受命于天子天子受命于天，天下受命于天子”。宋明理学：宋明理学：“君权神授君权神授”，将，将“君为臣纲君为臣纲”归结为天理。归结为天理。2.2.重民：以民为本，敬德保民重民：以民为本，敬德保民老子：圣人五常心，以百姓心为心。老子：圣人五常心，以百姓心为心。孔子：修己以安人，修己以按百姓。孔子：修己以安人，修己以按百姓。孟子：民为贵，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎孟子：民为贵，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。诸侯而为大夫。荀子：君者舟也，庶人者水也。水能载舟，亦能覆舟。荀子：君者舟也，庶人者水也。水能载舟，亦能覆舟。总之，总之，尊君重民相反相成共同构成了中国传统政治文化尊君重民相反相成共同构成了中国传统政治文化的一体两翼。的一体两翼。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特征中国文化及其特征宗法道德观念的确立使神学独断的观念削弱，以致被摆宗法道德观念的确立使神学独断的观念削弱，以致被摆脱，是中国文化的重要特点。脱，是中国文化的重要特点。中国文化中对鬼神的看法，中国文化中对鬼神的看法，理性理性又又实用实用。神话传说也反映出中国古人不依赖于神，而是依赖于人，神话传说也反映出中国古人不依赖于神，而是依赖于人，不依赖于超人的力量，而依赖于探索和劳动。如神农尝不依赖于超人的力量，而依赖于探索和劳动。如神农尝百草，对皇帝的推崇。百草，对皇帝的推崇。民间宗教信仰民间宗教信仰实用性、多样性实用性、多样性，说明中国人的信仰没有，说明中国人的信仰没有西方宗教的排他性。西方宗教的排他性。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特征中国文化及其特征中国文化以中国文化以“人人”为核心，为核心，它表现在哲学、史学、教育、文学、它表现在哲学、史学、教育、文学、科学、艺术各个领域，乐以成德，文以载道，追求人的完善，科学、艺术各个领域，乐以成德，文以载道，追求人的完善，追求人的理想，追求人与自然的和谐，表现了鲜明的追求人的理想，追求人与自然的和谐，表现了鲜明的重人文，重人文，重人伦的特色。重人伦的特色。唐太宗品评大臣：唐太宗品评大臣：“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰辞一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰辞藻，五曰书翰藻，五曰书翰”。贞观政要。贞观政要任贤任贤教育领域：唐代设教育领域：唐代设“二馆六学二馆六学”（弘文馆、崇文馆、国子学、（弘文馆、崇文馆、国子学、太学、四门学、书学、算学、律学），六学的书、算、律被排太学、四门学、书学、算学、律学），六学的书、算、律被排在最后，其学生为八品以下官员的弟子以及庶人子弟。在最后，其学生为八品以下官员的弟子以及庶人子弟。这一文化特点是这一文化特点是导致中国近代科学落后导致中国近代科学落后的原因之一。的原因之一。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特征中国文化及其特征在古代，作为一个知识分子，不论他的学习兴趣与研究方向在古代，作为一个知识分子，不论他的学习兴趣与研究方向怎样，其怎样，其首要任务是学习经书。一个人的言行不能脱离首要任务是学习经书。一个人的言行不能脱离“经经”的指导。的指导。孔子：孔子：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。不学诗，无以言；不学礼，无以立。”论语论语中国文化的经学传统，对中国文化的发展的影响：中国文化的经学传统，对中国文化的发展的影响：使儒家思想对中国文化各个方面广泛渗透。使儒家思想对中国文化各个方面广泛渗透。科学未能充分独立。科学未能充分独立。使宗教在中国古代的影响比较薄弱。使宗教在中国古代的影响比较薄弱。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特征中国文化及其特征西方文化是一种西方文化是一种“智性文化智性文化”中国文化是一种德智统一，以德摄智的中国文化是一种德智统一，以德摄智的德性文化德性文化。中国文化是一种中国文化是一种天地合德的伦理文化天地合德的伦理文化。在处理人与自然的关系上，强调人与自然的和谐统一。在处理人与自然的关系上，强调人与自然的和谐统一。在处理人与人的关系上，推崇尊高年、慈孤幼、怜惜残疾在处理人与人的关系上，推崇尊高年、慈孤幼、怜惜残疾鳏寡的孝文化，更是一种伦理类型的文化。鳏寡的孝文化，更是一种伦理类型的文化。孔子孔子建立第一个完整的道德规范体系：建立第一个完整的道德规范体系：以知、仁、勇为以知、仁、勇为“三达德三达德”，提出礼、孝、悌、忠、恕、恭、提出礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、克己、中庸等一系列德目。克己、中庸等一系列德目。孟子孟子以仁、义、礼、智为四基德扩展为以仁、义、礼、智为四基德扩展为“五伦十教五伦十教”：君惠臣忠，君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，朋友有信。父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，朋友有信。管仲管仲“四维四维”：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。董仲舒的董仲舒的“三纲五常三纲五常”：三纲：三纲：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”五常：五常：“仁义礼智信仁义礼智信”。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特中国文化及其特征征1.1.“六亲六亲”“”“九族九族”观念成为社会意识的轴心。观念成为社会意识的轴心。“六亲六亲”:父子、兄弟、夫妇。父子、兄弟、夫妇。“九族九族”:父族四层、母亲三层、妻族两层。父族四层、母亲三层、妻族两层。社会心理上格外重视血缘关系，尊亲、孝亲情感格外强烈社会心理上格外重视血缘关系，尊亲、孝亲情感格外强烈2.2.孝道被视为一切道德规范的核心和母体。孝道被视为一切道德规范的核心和母体。“万恶淫为首，百善孝为先。万恶淫为首，百善孝为先。”“六亲不认六亲不认”和和“不忠不孝不忠不孝”成为犯法的首恶。成为犯法的首恶。3.3.阻挡和淡化了宗教精神对国民意识的渗透。阻挡和淡化了宗教精神对国民意识的渗透。4.4.强调人人可以通过道德修养达到最高境界。强调人人可以通过道德修养达到最高境界。孟子：孟子：“人皆可以为尧舜人皆可以为尧舜”，王阳明：，王阳明：“满街都是圣人满街都是圣人”。5.5.影响着自然科学和分析哲学的发展。影响着自然科学和分析哲学的发展。文化概论第二讲文化概论第二讲 中国文中国文化及其特征化及其特征 1.仁爱孝悌仁爱孝悌；2.谦和好礼谦和好礼；3.诚信知报诚信知报；4.精忠报国精忠报国；5.克已奉公克已奉公；6.修已慎独；修已慎独；7.7.见利思义；见利思义；8.8.勤俭谦正；勤俭谦正；9.9.笃实宽厚；笃实宽厚；10.10.勇毅力行。勇毅力行。中国传统处世之道中国传统处世之道:“宽、恕、诚、信、中、和、忍、让、防、藏、圆、报。宽、恕、诚、信、中、和、忍、让、防、藏、圆、报。”文化概论第二讲文化概论第二讲 中国文化及其特征中国文化及其特征（一）以修身、齐家、治国、平天下为积极进取的（一）以修身、齐家、治国、平天下为积极进取的价值取向。价值取向。（二）以伦理道德为人际关系和社会秩序的纽带。（二）以伦理道德为人际关系和社会秩序的纽带。（三）物质与精神关系中的重义轻利。（三）物质与精神关系中的重义轻利。（四）尚古倾向与平均主义。（四）尚古倾向与平均主义。义利与理欲：价值观的深层展开义利与理欲：价值观的深层展开论语论语：“君子谋道不谋食，忧道不忧贫。君子谋道不谋食，忧道不忧贫。”宋明理学：宋明理学：“存天理灭人欲存天理灭人欲”；“饿死事小，失节事大。饿死事小，失节事大。”墨墨子子尚尚贤贤：主主张张不不分分亲亲疏疏厚厚薄薄地地“兼兼爱爱”,提提倡倡“饥者得食饥者得食,寒者得衣寒者得衣,劳者得息劳者得息”。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特征中国文化及其特征（一）地理环境对中国文化的影响（一）地理环境对中国文化的影响（二）经济环境对中国文化的影响（二）经济环境对中国文化的影响（三）政治环境对中国文化的影响（三）政治环境对中国文化的影响 文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特征中国文化及其特征（一）学习中国文化的意义（一）学习中国文化的意义1 1、有助于更加准确地认识我们民族自身。、有助于更加准确地认识我们民族自身。2 2、有助于继承优秀传统，创造美好未来。、有助于继承优秀传统，创造美好未来。3 3、有助于全面提高人文素质、有助于全面提高人文素质4 4、有助于发掘传统文化的底蕴，促进经济发展、有助于发掘传统文化的底蕴，促进经济发展 文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特中国文化及其特征征文化概论第二讲 中国文化及其特征文化概论第二讲 中国文化及其特征文化概论第二讲 中国文化及其特征文化概论第二讲 中国文化及其特征草 船 借 箭文化概论第二讲 中国文化及其特征三 足 鼎 立文化概论第二讲 中国文化及其特征群 贤 荟 萃文化概论第二讲 中国文化及其特征 赤壁之战赤壁之战的的前夕，在前夕，在东东吴吴文官武将文官武将的一次宴会的一次宴会上，上，周瑜周瑜说：说：“今日此会今日此会可名群英会。可名群英会。”文化概论第二讲 中国文化及其特征三 顾 茅 庐文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特征中国文化及其特征第一，历史梳理与逻辑分析相结合。第一，历史梳理与逻辑分析相结合。第二，典籍研习和社会考察相结合。第二，典籍研习和社会考察相结合。第三，批判继承与开拓创新相结合。第三，批判继承与开拓创新相结合。文化概论第二讲文化概论第二讲中国文化及其特中国文化及其特征征1 1、期末成绩：、期末成绩：60%60%2 2、平时成绩：、平时成绩：40%40%(1)(1)读一本文化典籍或文化理论书籍，做好批注。读一本文化典籍或文化理论书籍，做好批注。10%.10%.（1515周交）周交）（2 2）写一篇介绍你家乡某一文化现象的小论文）写一篇介绍你家乡某一文化现象的小论文,不少不少于于20002000字。字。10%.10%.（1616周交）周交）(3)(3)考勤考勤5%5%(4)(4)课堂表现课堂表现5%5%(5)(5)平时作业平时作业10%10%