演示文稿2天马...ppt

课内阅读课内阅读 1983年，我国旅游局确定以年，我国旅游局确定以“天马天马”作为中国旅游的图形标志。作为中国旅游的图形标志。这个国形标志的形象是根据东汉（公元这个国形标志的形象是根据东汉（公元25-220年）时期的一件青铜雕塑年）时期的一件青铜雕塑工艺品描绘的。工艺品描绘的。1969年，这件文物珍品在甘肃武威出土，立刻震惊全国，轰年，这件文物珍品在甘肃武威出土，立刻震惊全国，轰动世界。它是我国古代造型艺术和冶炼、铸造技术的结晶，是我国悠久文化动世界。它是我国古代造型艺术和冶炼、铸造技术的结晶，是我国悠久文化历史的代表性杰作。历史的代表性杰作。天马体态轻盈，神形兼备，无论从正面、侧面哪个角度去看，都极为生天马体态轻盈，神形兼备，无论从正面、侧面哪个角度去看，都极为生动健美。天马昂首扬尾，四蹄腾空，自由奔放，动作协调，既使人感受到力动健美。天马昂首扬尾，四蹄腾空，自由奔放，动作协调，既使人感受到力量，又激发人们的想象。量，又激发人们的想象。最令人惊叹的是，马的一只后足，正踏在一只龙雀的背上。龙雀是整个最令人惊叹的是，马的一只后足，正踏在一只龙雀的背上。龙雀是整个艺术品的一部分，又是马的底座，从而使凌空的天马能巧妙地保持平衡，解艺术品的一部分，又是马的底座，从而使凌空的天马能巧妙地保持平衡，解决了主体形象的支撑问题。这个飞行时的瞬间形象无比神奇，其高超的设计决了主体形象的支撑问题。这个飞行时的瞬间形象无比神奇，其高超的设计构思，就是在两千年后的今天，也令人叹服叫绝。构思，就是在两千年后的今天，也令人叹服叫绝。马背上没有辔头、鞍镫、缰绳，头上却有一穗迎风飘动的璎珞，尾巴末马背上没有辔头、鞍镫、缰绳，头上却有一穗迎风飘动的璎珞，尾巴末梢还打了一个结。这种细微的艺术处理，具有浓厚的中国特色和风格。梢还打了一个结。这种细微的艺术处理，具有浓厚的中国特色和风格。开始人们称这件古代艺术品为开始人们称这件古代艺术品为“青铜奔马青铜奔马”，也有叫，也有叫“马踏飞燕马踏飞燕”的。的。“马踏飞燕马踏飞燕”的称呼既形象又优雅，曾被普遍采用。后来研究发现，马足踏的称呼既形象又优雅，曾被普遍采用。后来研究发现，马足踏的不是燕子，而是龙雀。龙雀是传说中的神鸟，也叫飞廉。古书上有的不是燕子，而是龙雀。龙雀是传说中的神鸟，也叫飞廉。古书上有“明帝明帝至长安，迎取飞廉并铜马至长安，迎取飞廉并铜马”的记载。我们不敢肯定汉明帝迎取的就是这件工的记载。我们不敢肯定汉明帝迎取的就是这件工艺品，但至少可以说，这种题材的工艺品在当时就是非常珍贵的。龙雀是风艺品，但至少可以说，这种题材的工艺品在当时就是非常珍贵的。龙雀是风神，飞行疾速，马却踏着它，赛过它，这真是匹天马了。神，飞行疾速，马却踏着它，赛过它，这真是匹天马了。用这个中外驰名的古代艺术品作为中国旅游的图形标志是颇有象征意义用这个中外驰名的古代艺术品作为中国旅游的图形标志是颇有象征意义的：历史悠久的文化古国的：历史悠久的文化古国中国，正在腾空飞速前进。中国，正在腾空飞速前进。1为什么以为什么以“天马天马”作为作为中国旅游的图形标志？中国旅游的图形标志？2体会下面句子中加点词语体会下面句子中加点词语的作用。的作用。我们不敢肯定汉明帝迎取的就是我们不敢肯定汉明帝迎取的就是这件工艺品，但至少可以说，这种题这件工艺品，但至少可以说，这种题材的工艺材的工艺品在当时就是非常珍贵的。品在当时就是非常珍贵的。一、初读课文，整体感知 1自读课文 要求：读准字音，读通句子。标出不认识的生字、词，用方便可行的方法解决。不理解的地方画出“问题泡泡”。2指名朗读，其他同学认真听，注意读音是否正确。纠正读音。你对哪些词不理解？谁来解答？你是怎样得出答案的？（学习方法的指导）你认为哪个字容易写错？怎么样些才漂亮？3快速默读课文，说说你还有哪些不懂的问题。（为什么以“天马”作为中国旅游的图形标记？为什么不采用“马踏飞燕”、“青铜奔马”等称呼？“天马”一出土，为什么全国震惊？）（质疑方法的指导）三、总结：通过本节课的学习你有哪些收获?(用词要生动、准确、写作态度要细致负责、感受到了“天马”是艺术珍品、象征意义，作旅游标记的原因，掌握了快速阅读的方法。)二、精读课文，理解内容我们先来解决第一个问题：为什么以天马为中国旅游的图形标记？仔细读读课文的26自然段，谈谈你对这个问题的理解。马踏飞燕，又名马超龙雀、铜奔马，为东马踏飞燕，又名马超龙雀、铜奔马，为东汉青铜器，汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台的东年出土于甘肃省武威雷台的东汉墓，现藏甘肃省博物馆。汉墓，现藏甘肃省博物馆。1983年年10月，马踏月，马踏飞燕被国家旅游局确定为中国旅游标志，飞燕被国家旅游局确定为中国旅游标志，1986年定为国宝级文物。年定为国宝级文物。1.用一句话说一说看用一句话说一说看到了什么到了什么?2.一句话说说你见到的这匹一句话说说你见到的这匹“天马天马”是怎么样的？是怎么样的？青铜奔马 唐代三彩马的装饰唐代三彩马的装饰唐代三彩马的装饰非常丰富，装饰手法变化多端，使人大有常唐代三彩马的装饰非常丰富，装饰手法变化多端，使人大有常见常新的感觉。其装饰手法主要有：见常新的感觉。其装饰手法主要有：彩带装饰法。这是一种利用釉料本身的流动性，彩带装饰法。这是一种利用釉料本身的流动性，在底釉的一定部位刷上浓厚的各色釉汁，任凭其自然流淌而形成的一条条斑驳的彩色在底釉的一定部位刷上浓厚的各色釉汁，任凭其自然流淌而形成的一条条斑驳的彩色条带的装饰手法，是三彩马最为常见的一种装饰手法。条带的装饰手法，是三彩马最为常见的一种装饰手法。点彩装饰法。即用毛笔在马的点彩装饰法。即用毛笔在马的躯体上点染各色釉汁斑点，或在深色底釉上点浅色斑点，或在浅色底釉上点深色斑点，躯体上点染各色釉汁斑点，或在深色底釉上点浅色斑点，或在浅色底釉上点深色斑点，使之疏密有致，呈现出自然天成的效果。通常点蓝彩马比较名贵。如图使之疏密有致，呈现出自然天成的效果。通常点蓝彩马比较名贵。如图9和图和图15。图。图15的这匹点蓝彩立马，系民国初年流失海外的三彩器，现藏美国的这匹点蓝彩立马，系民国初年流失海外的三彩器，现藏美国旧金山亚洲艺术博物旧金山亚洲艺术博物馆馆。这匹三彩马不仅造型新颖独特，而且运用贴花法在鞍披上贴塑了马蹬子。这在三。这匹三彩马不仅造型新颖独特，而且运用贴花法在鞍披上贴塑了马蹬子。这在三彩马的装饰中是绝无仅有的。彩马的装饰中是绝无仅有的。贴花装饰法。即将模印好的各种装饰物贴在三彩马的一贴花装饰法。即将模印好的各种装饰物贴在三彩马的一定部位，使马显得更加华贵庄重。常见的装饰物有马鞍、披毯、铃铛、宝相花等。定部位，使马显得更加华贵庄重。常见的装饰物有马鞍、披毯、铃铛、宝相花等。绞绞胎装饰法。又称搅胎，即模仿大理石纹路的一种装饰手法，其操作方法，过去说法不胎装饰法。又称搅胎，即模仿大理石纹路的一种装饰手法，其操作方法，过去说法不一，经过国内科研工作者的多年努力现已基本掌握。从出土三彩器看，一，经过国内科研工作者的多年努力现已基本掌握。从出土三彩器看，唐三彩唐三彩的绞胎的绞胎纹实际上有三种艺术表现形式：其一是器身用绞胎技术制作而成，即先用白、赭两色纹实际上有三种艺术表现形式：其一是器身用绞胎技术制作而成，即先用白、赭两色瓷土分别制成薄泥片，然后层层叠加，拉坯或手捏成型，使坯胎呈现大理石或类似瓷土分别制成薄泥片，然后层层叠加，拉坯或手捏成型，使坯胎呈现大理石或类似树树木年轮木年轮的纹路。其二是贴面绞胎，即将绞胎纹薄片贴在器物外面，使器物的局部呈现的纹路。其二是贴面绞胎，即将绞胎纹薄片贴在器物外面，使器物的局部呈现绞胎纹。其三是仿绞胎。绞胎纹。其三是仿绞胎。1971年乾县唐代懿德太子年乾县唐代懿德太子李重润李重润墓出土的射箭马上人俑，即墓出土的射箭马上人俑，即为仿绞胎三彩的代表作。该马俑高为仿绞胎三彩的代表作。该马俑高36厘米，现藏陕西省博物馆。其器身大理石纹实际厘米，现藏陕西省博物馆。其器身大理石纹实际上不是通过绞胎技术整体成形制作成的，而是用笔画在胎体上，然后施釉，再入窑烧上不是通过绞胎技术整体成形制作成的，而是用笔画在胎体上，然后施釉，再入窑烧制而成。其器身纹路显得更加匀称得当，且线条流畅，色泽圆润，其艺术表现力远胜制而成。其器身纹路显得更加匀称得当，且线条流畅，色泽圆润，其艺术表现力远胜于绞胎纹。于绞胎纹。拉毛装饰法。即在马鞍部位通过刻画形成一种粗毛毯的效果。这种装饰手拉毛装饰法。即在马鞍部位通过刻画形成一种粗毛毯的效果。这种装饰手法在三彩骆驼身上经常见到，三彩马身上较少见。有一匹极为名贵的拉毛三彩立马，法在三彩骆驼身上经常见到，三彩马身上较少见。有一匹极为名贵的拉毛三彩立马，高高75厘米，通体棕褐色，头小颈长，双耳直立，鞍革詹俱全，革带是饰绿色厘米，通体棕褐色，头小颈长，双耳直立，鞍革詹俱全，革带是饰绿色蟾蜍纹蟾蜍纹杏杏叶，鞍外贴塑大块绿色毛毯，体态矫健骨肉匀称，使人过目难忘。叶，鞍外贴塑大块绿色毛毯，体态矫健骨肉匀称，使人过目难忘。1981年出土于河南年出土于河南洛阳安菩墓，现藏洛阳安菩墓，现藏河南省博物馆河南省博物馆。