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至高无上的皇权至高无上的皇权 古希腊神话把英雄或国王古希腊神话把英雄或国王看作神的儿子，中国古代亦把看作神的儿子，中国古代亦把皇帝看作上天的儿子，说明古皇帝看作上天的儿子，说明古人把英雄或君主看作神或者神人把英雄或君主看作神或者神之子，乃是普遍的现象。相当之子，乃是普遍的现象。相当漫长的时间里，人民相信：漫长的时间里，人民相信：君主是上帝在人间的君主是上帝在人间的代理，拥有至高无上代理，拥有至高无上的权威，怀疑君主即的权威，怀疑君主即为怀疑上帝，服从君为怀疑上帝，服从君主即为敬奉上帝。主即为敬奉上帝。查理一世画像查理一世画像断头的国王 16491649年年1 1月月3030日的日的伦敦伦敦，清冷而阴，清冷而阴暗。暗。广场中间的断头台上，刽子手举广场中间的断头台上，刽子手举起了明晃晃的大斧，对准起了明晃晃的大斧，对准查理一世查理一世的的脖子用力砍去，脖子用力砍去，一颗曾戴过王冠的头一颗曾戴过王冠的头颅颅立即滚了下来。立即滚了下来。广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，纷纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大纷纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的时刻。这个的时刻。这个“暴君、叛徒、杀人犯暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌人和全体善良的英国人民的敌人”终于终于被他的臣民们处决了。被他的臣民们处决了。历史会铭记住这一刻，因为，历史会铭记住这一刻，因为，这这在人类历史上还是头一次在人类历史上还是头一次：臣民们把：臣民们把自己的国王送上断头台，从此，欧洲自己的国王送上断头台，从此，欧洲的历史揭开了新的一页。的历史揭开了新的一页。当人民开始懂得，国家并不是上帝创当人民开始懂得，国家并不是上帝创造的，权力与法也不是神授的，王位亦不造的，权力与法也不是神授的，王位亦不能世袭，我们完全可以反对国王的专制与能世袭，我们完全可以反对国王的专制与暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护，原来，法律的保护，原来，“上帝在人间的代表上帝在人间的代表”也可以被法律所制裁。这一种意识是多也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵！么的难能可贵！第二第二单元学习线索单元学习线索人文精神的人文精神的起源起源公元前公元前5C5C中叶以后古希中叶以后古希腊思想家的思想。腊思想家的思想。14141717世纪人文主义的世纪人文主义的复兴与发展复兴与发展文艺文艺复兴和宗教改革运动。复兴和宗教改革运动。17 17 1818世纪人文主义思想的世纪人文主义思想的成熟成熟启蒙运启蒙运动。动。湮灭：5至16世纪黑暗的中世纪：宗教神学第第7 7课课 启蒙运动启蒙运动【课标要求课标要求】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。人文主义思想的发展。伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 康德启蒙运动的含义启蒙运动的含义启蒙启蒙（enlightenenlighten）“启蒙启蒙”就是开启就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。斗争。启蒙运动启蒙运动（enlightenmentenlightenment）在在1717、1 1世纪欧洲资产阶级掀起的一场世纪欧洲资产阶级掀起的一场反封建反封建专制专制、反反教会权威教会权威的思想解放运动的思想解放运动1 1、启蒙运动兴起的背景（原因）、启蒙运动兴起的背景（原因）启启蒙蒙运运动动历历史史背背景景经济因素：经济因素：政治因素：政治因素：思想文化思想文化因素：因素：资本主义经济进一步发展资本主义经济进一步发展资产阶级力量壮大资产阶级力量壮大与封建势力矛盾加深与封建势力矛盾加深文艺复兴以来的思想解放文艺复兴以来的思想解放自然科学的发展自然科学的发展（根本原因）（根本原因）2 2、启蒙运动的发展概况、启蒙运动的发展概况兴起兴起英国（英国（1717世纪）世纪）代表人物：霍布斯、洛克代表人物：霍布斯、洛克高潮高潮法国（法国（1818世纪）世纪）代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。代表人物：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。扩展扩展欧洲其他国家（德国等）欧洲其他国家（德国等）代表人物：康德代表人物：康德文艺复兴（人性）文艺复兴（人性）：使人类从使人类从神权神权的束缚下解脱出来；的束缚下解脱出来；启蒙运动（理性）启蒙运动（理性）：使人类从使人类从封建王权封建王权中解放出来。中解放出来。3 3、启蒙运动的核心、启蒙运动的核心理性理性理性理性指人自己思考，运用自己的智指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。力去认识、判断和理解事物的能力。4 4、主要内容、主要内容旗帜旗帜:对象对象:目标目标:任务任务:一一“理理”、二、二“批批”、三、三“追追”、四、四“灭灭”理性主义理性主义批判批判专制主义和教权主义专制主义和教权主义追求追求政治民主、权利平等、个人自由政治民主、权利平等、个人自由消灭消灭封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威5 5、实质、实质是资产阶级性质的反封建专制制度和教会神是资产阶级性质的反封建专制制度和教会神权的思想解放运动。权的思想解放运动。二、感受理性之光二、感受理性之光1、起源：英国、起源：英国（1）原因：）原因：英国资本主义经济发达，又最先完成资产阶级革命。英国资本主义经济发达，又最先完成资产阶级革命。（2）代表：）代表：霍布斯霍布斯洛克洛克霍布斯：最先提出社会契约论霍布斯：最先提出社会契约论主张：主张：国家是人们通过契约创造的，君权是人民授予的国家是人们通过契约创造的，君权是人民授予的（国家起源方面）。（国家起源方面）。实行君主专制统治，人民一旦授权便要绝对服从，实行君主专制统治，人民一旦授权便要绝对服从，专制政权有权干涉臣民财产（政体方面）。专制政权有权干涉臣民财产（政体方面）。无神论，否定了上帝、鬼神的存在，宗教只是约束无神论，否定了上帝、鬼神的存在，宗教只是约束人民、维持社会秩序的一种工具而已。人民、维持社会秩序的一种工具而已。特点：特点：既提出了最基本的启蒙思想，又带明显的封建落后意既提出了最基本的启蒙思想，又带明显的封建落后意识，具有过渡性，代表了资产阶级上层的利益。识，具有过渡性，代表了资产阶级上层的利益。洛洛 克：最先提出分权克：最先提出分权学说学说（立法权、行政权和（立法权、行政权和管理对外事务权），管理对外事务权），赞赞成君主立宪制成君主立宪制主张：主张：人们按契约成立国家人们按契约成立国家国家政权不应干涉臣民财产国家政权不应干涉臣民财产赞成君主立宪制赞成君主立宪制分权学说分权学说破君主之专制、集权，立法权属议破君主之专制、集权，立法权属议会且高于行政权，行政权和处理外交事务的权力属会且高于行政权，行政权和处理外交事务的权力属君主君主“两权分立两权分立”；三种权力属于两种力量。；三种权力属于两种力量。特点：特点：迎合了资产阶级的需要，成为英国资产阶级革命后迎合了资产阶级的需要，成为英国资产阶级革命后期的指导思想。期的指导思想。伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠卢梭卢梭2、高潮：法国、高潮：法国（1）原因：）原因：法国的封建统治最顽固，社会矛盾特别尖锐，提供了法国的封建统治最顽固，社会矛盾特别尖锐，提供了社会基础；社会基础；资本主义经济的发展，资产阶级力量的日益加强，提资本主义经济的发展，资产阶级力量的日益加强，提供了阶级基础；供了阶级基础；近代科学的兴起和英国革命的成功，提供了科学依据近代科学的兴起和英国革命的成功，提供了科学依据和理论实践经验。和理论实践经验。（2）代表：）代表：材料一：材料一：教皇是教皇是“魔鬼一样的骗子魔鬼一样的骗子”，是，是“两足两足禽兽禽兽”，教士和主教是，教士和主教是“卑鄙的流氓卑鄙的流氓”。天主教的。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍史前进的障碍，“罪恶的根源罪恶的根源”。以下便是英国法制所达到的地步：以下便是英国法制所达到的地步：给予每个人以给予每个人以天赋的权利天赋的权利，差不多在（其他）所有的君主政府里，差不多在（其他）所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。他们这些权利是被剥夺的。我不能同意你说的每一个字，但是我誓死我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫捍卫你你说话的说话的权力权力。伏尔泰伏尔泰思想主张思想主张1 1、抨击天主教会；、抨击天主教会；2 2、反对君主专制，倡导君主立、反对君主专制，倡导君主立宪制；宪制；3 3、提倡、提倡“天赋人权天赋人权”；4 4、在法律面前人人平等、在法律面前人人平等 。哲学通信哲学通信、路易十四时代路易十四时代代表作：代表作：伏尔泰伏尔泰:法国法国启蒙运动启蒙运动的领袖，被誉为的领袖，被誉为“思想思想之王之王”、“欧洲的良欧洲的良心心”。【典型题例典型题例】（20102010大连高三一模）伏尔泰说：大连高三一模）伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。话的权力。”狄德罗说：狄德罗说：“没有一个人从自然得到没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，都有享受自由的权利。类的个体，都有享受自由的权利。”两人主张的相两人主张的相同之处是（同之处是（）A A人人享有言论自由人人享有言论自由 B B宽容他人宽容他人C C保障人的自然权利保障人的自然权利 D D敬畏自然敬畏自然 C C材料二材料二:当立法权和行政权集中在同一个人或同一个当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们担心，机关之手，自由便不复存在了；因为人们担心，这个国王或议会制定暴虐的法律，并加以执行。这个国王或议会制定暴虐的法律，并加以执行。如果如果司法权司法权不同不同立法权立法权和和行政权行政权分立，自由同分立，自由同样也不复存在。因为如司法权同立法权合而为样也不复存在。因为如司法权同立法权合而为一，法官就同时为立法者。如果司法权同行政一，法官就同时为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便成为压迫者。权合而为一，法官便成为压迫者。孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神孟德斯鸠孟德斯鸠意义：意义：否定了封建专制制度的合理性，奠否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。定了资产阶级有关国家和法的理论基础。代表作：代表作：论法的精神论法的精神波斯人的信札波斯人的信札反对君主专制、反对君主专制、“三权分立三权分立”；法律应是理性的体现。法律应是理性的体现。思想主张思想主张温故知新：1.孟德斯鸠的“三权分立”学说在哪国最先得到实践的？2.孟德斯鸠的上述思想在中国民主革命进程中也曾体现，试回忆与之相关的事件及表现.中华民国临时约法中华民国临时约法材料三材料三:人人享有自由平等的权利而不论其出身。人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志共同意志”，人，人人遵守。人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。得转让，不受限制，不准分割。统治者的权力来自统治者的权力来自于他同人民签订的契约，如果他违反民意，侵犯民权，于他同人民签订的契约，如果他违反民意，侵犯民权，人民有权推翻他的统治人民有权推翻他的统治。卢梭卢梭 “据我的阐述，我们可以断言，在自然状态中，不平据我的阐述，我们可以断言，在自然状态中，不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步，不平等才获得了它的力量并成长起来，的进步，不平等才获得了它的力量并成长起来，由于私由于私有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合有制和法律的建立，不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。法的了。”卢梭卢梭论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础 卢梭卢梭“社会契约社会契约”“天赋人权天赋人权”、“人民主权人民主权”人类不平等的根源是财产的私有。人类不平等的根源是财产的私有。思想主张思想主张代表作：代表作：社会契约论社会契约论1 1（20122012山西太原学段测评山西太原学段测评2828题）近代西方有题）近代西方有一位思想家主张：一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富者的人身和财富并且由于这一结合而使每一并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的这一主张的理论依据是（理论依据是（）A A人民主权说人民主权说 B B三权分立说三权分立说 C C天赋人权说天赋人权说 D D社会契约论社会契约论 D D康德康德思想主张：思想主张：独立思考，理性判断独立思考，理性判断 人非工具人非工具 主权在民主权在民 平等自由，也要自律平等自由，也要自律这个被誉为人类哲学界这个被誉为人类哲学界的哥白尼、一辈子只崇尚头的哥白尼、一辈子只崇尚头上的星空和心中的道德的孤上的星空和心中的道德的孤寡老头，这个终生没离开过寡老头，这个终生没离开过家乡小镇，却奇迹般地创造家乡小镇，却奇迹般地创造出古典哲学大厦的哲学泰斗，出古典哲学大厦的哲学泰斗，同时从不暴露自己科学院院同时从不暴露自己科学院院士头衔的高尚的人，其仙逝士头衔的高尚的人，其仙逝时，哥尼斯堡全市居民陷入时，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中。人们连续十巨大的悲恸中。人们连续十六天天天自发前往瞻仰这位六天天天自发前往瞻仰这位不足一米六的巨人、伟大哲不足一米六的巨人、伟大哲学家的遗容。直到现在，加学家的遗容。直到现在，加里宁格勒的年轻人结婚时，里宁格勒的年轻人结婚时，也不忘带上一束花放到康德也不忘带上一束花放到康德的墓前。的墓前。（三）扩展（三）扩展国国家家代表代表 作品作品观点观点影响影响高高潮潮：法法国国伏尔伏尔泰泰哲学通哲学通信信、路易十路易十四时代四时代（1 1）猛烈抨击天主教会（）猛烈抨击天主教会（2 2）反对君主专制提倡君主立宪反对君主专制提倡君主立宪（3 3）天赋人权，人生而自由）天赋人权，人生而自由平等（平等（4 4）法律以人性为出发）法律以人性为出发点，法律面前人人平等点，法律面前人人平等是法国启蒙运动的是法国启蒙运动的领袖领袖，其思想多，其思想多1818世纪的欧洲产生巨世纪的欧洲产生巨大影响大影响孟德孟德斯鸠斯鸠论法的论法的精神精神（1 1）三权分立）三权分立/制约平衡（制约平衡（发发展了洛克的分权学说展了洛克的分权学说）（2 2）法律是理性体现（法律是理性体现（3 3）反对君）反对君主专制，主张君主立宪制主专制，主张君主立宪制否定否定了封建专制制了封建专制制度的度的合理性合理性，奠定奠定了资产阶级有关国了资产阶级有关国家与法的家与法的理论基础理论基础卢梭卢梭社会契社会契约论约论（1 1）天赋人权（）天赋人权（2 2）人民主权）人民主权（3 3）社会契约论（）社会契约论（4 4）人类不）人类不平等根源是财产私有平等根源是财产私有是是最激进最激进的的民主主民主主义者义者扩扩展展康德康德纯粹理纯粹理性批判性批判独立思考，理性判断独立思考，理性判断人非人非工具工具主权在民主权在民平等自由，平等自由，也要自律也要自律对启蒙运动进行对启蒙运动进行总总结结，其理性批判哲，其理性批判哲学学最终确立了人类最终确立了人类的主体地位的主体地位思考：思考：启蒙思想家思想主张有哪些相同点？启蒙思想家思想主张有哪些相同点？思考：思考：卢梭的观点比伏尔泰与孟德斯鸠的观点有卢梭的观点比伏尔泰与孟德斯鸠的观点有何进步之处？原因是什么？何进步之处？原因是什么？伏尔泰、孟德斯鸠都极力赞美英国的伏尔泰、孟德斯鸠都极力赞美英国的君主立宪制君主立宪制；卢则；卢则反对君主制，强调反对君主制，强调人民主权人民主权，主张建立，主张建立民主共和民主共和的政治制的政治制度，更激进更革命。度，更激进更革命。卢梭认为卢梭认为人类不平等根源是财产私人类不平等根源是财产私有有，当人们还在为建立资本主义社会而努力的时候，卢梭，当人们还在为建立资本主义社会而努力的时候，卢梭已经对这一制度已经对这一制度提出了批评提出了批评原因：阶级地位不同原因：阶级地位不同，卢出身于中下阶层，卢出身于中下阶层1 1、崇尚崇尚理性理性2 2、反对反对教权主义和专制主义教权主义和专制主义3 3、提倡提倡民主、自由、平等、科学、法治民主、自由、平等、科学、法治4 4、构建构建资本主义理性王国资本主义理性王国启蒙思想家提出了哪些政治学说？启蒙思想家提出了哪些政治学说？天赋人权天赋人权否定王权否定王权人权人权公民取代臣民公民取代臣民 法治法治(取代人治取代人治)三权分立三权分立否定神权否定神权否定特权否定特权人民主权人民主权防止专制防止专制社会契约社会契约需法律需法律 维护维护商品经济取代自然经济商品经济取代自然经济 攻占巴士底狱攻占巴士底狱 人权宣言人权宣言 处死路易十六处死路易十六启蒙运动为法国大革命作了充分舆论准备启蒙运动为法国大革命作了充分舆论准备三、探寻启蒙之果三、探寻启蒙之果 启蒙运动的影响启蒙运动的影响材材料料一一 我们认为这些真理是不言而喻的我们认为这些真理是不言而喻的:一切人生来就是一切人生来就是平等的，平等的，造物主赋予其某些不可转让的权利，其中包造物主赋予其某些不可转让的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。括生命权，自由权和追求幸福的权利。美国美国1776年年独立宣言独立宣言美美国国独独立立战战争争材料二：材料二：材料三：材料三：进一步解放了人们的思想，冲击欧洲封建专制统进一步解放了人们的思想，冲击欧洲封建专制统治，为资产阶级夺取政权作了思想准备。治，为资产阶级夺取政权作了思想准备。思想解放：思想解放：进一步解放了人们思想，冲击着进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的封建欧洲的封建专制统治，专制统治，人的权利得到进一步尊重，自由和平等思想日人的权利得到进一步尊重，自由和平等思想日益深入人心益深入人心对法国：对法国：为法国大革命作了充分的思想准备。为法国大革命作了充分的思想准备。对欧美：对欧美：对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用对殖民地、半殖发地：对殖民地、半殖发地：成为殖民地、半殖民地人民争取成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器民族独立的思想武器（美国、拉丁美洲、中国、（美国、拉丁美洲、中国、日本日本）对人类：对人类：启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。在人类历史发展进程中发挥了重要作用。1 1、积极：、积极：2 2、局限：、局限：具有具有阶级阶级和和时代时代的局限性，的局限性，民主、自由、平等主要是资民主、自由、平等主要是资产阶级的民主、自由、平等，是为资产阶级服务的。产阶级的民主、自由、平等，是为资产阶级服务的。三、探寻启蒙之果三、探寻启蒙之果 启蒙运动的影响启蒙运动的影响时间时间地点地点领域领域核心核心内容内容斗争矛头斗争矛头性质性质主要思想家主要思想家启蒙运动的概况启蒙运动的概况17世纪开始，世纪开始，1818世纪达到高潮世纪达到高潮源于源于英国英国，中心在，中心在法国法国，波及全欧，影响全世界，波及全欧，影响全世界首先在首先在思想思想，后发展到后发展到政治政治理性主义理性主义（即人自己思考，运用自己的智力去认即人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。）识、判断和理解事物的能力。）旗帜旗帜:用用理性主义理性主义批判封建主义批判封建主义对象对象:批判批判专制主义和教权主义专制主义和教权主义目标目标:追求追求政治民主、权利平等、个人自由政治民主、权利平等、个人自由任务任务:消灭消灭封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威,构构建建一个民主和科学的理性社会一个民主和科学的理性社会（一一“理理”、二、二“批批”、三、三“追追”、四、四“灭灭”）封建制度及天主教会封建制度及天主教会是资级掀起的一场是资级掀起的一场反封建反封建、反教会反教会的思想解放运动的思想解放运动霍布斯霍布斯、洛克洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德思考：思考：文艺复兴和启蒙运动的比较？文艺复兴和启蒙运动的比较？文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动相同点相同点时间时间根本根本原因原因内容内容进程与进程与方式方式影响影响与自科与自科关系关系性质性质文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动相同点相同点时间时间14-1714-17世纪世纪1717、1818世纪世纪根因根因资本主义资本主义萌芽萌芽资本主义资本主义发展发展资义发展的结果资义发展的结果内容内容以以人文主义人文主义为核心，为核心，反对神学束缚反对神学束缚，强调，强调追求现世幸福追求现世幸福以以“理性主义理性主义”旗帜，旗帜，反对教会和封建制度反对教会和封建制度，建立资级政权建立资级政权都不同程度体现都不同程度体现了人文主义精神了人文主义精神进程与进程与方式方式意大利到欧洲，中心意大利到欧洲，中心在在意大利；意大利；借助借助宗教宗教的外衣的外衣，重在揭露批，重在揭露批判教会和教士判教会和教士英法到世界，中心在英法到世界，中心在法国；抛开宗教的外法国；抛开宗教的外衣，直接公开衣，直接公开批判教批判教会与专制制度会与专制制度一国兴起迅速波一国兴起迅速波及其他国家及其他国家影响影响对宗教改革和启蒙运对宗教改革和启蒙运动有着直接的影响，动有着直接的影响，推动了推动了思想解放思想解放和自和自然科学的产生和发展然科学的产生和发展冲击冲击封建制度，为资封建制度，为资阶革命作了阶革命作了舆论准备舆论准备，启导启导了欧洲乃至全世了欧洲乃至全世界的资级的界的资级的革命革命浪潮浪潮都促进思想解放，都促进思想解放，为资级取得统治为资级取得统治地位作了思想准地位作了思想准备备与自科与自科关系关系促进促进了自然科学的产了自然科学的产生生在近代自然科学发展在近代自然科学发展的的基础上基础上兴起的兴起的都有利于自然科都有利于自然科学的发展学的发展性质性质资产阶级反封建的思想解放运动资产阶级反封建的思想解放运动孟德斯鸠的孟德斯鸠的“三权分立三权分立”学说学说行政权行政权立法权立法权司法权司法权（议会）（议会）（国王）（国王）（法院）（法院）分权分权与与制衡制衡