高中语文选修《中外传记作品选读》课件：7沈从文：逆境也是生活的恩赐.ppt

第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文卜算子卜算子宋宋李之仪李之仪我我住住长长江江头头，君君住住长长江江尾尾，日日日日思思君君不不见见君君，共共饮饮长长江水。江水。此此水水几几时时休休，此此恨恨何何时时已已。只只愿愿君君心心似似我我心心，定定不不负相思意。负相思意。【简简介介】卜卜算算子子，词词牌牌名名。据据说说借借用用唐唐骆骆宾宾王王的的绰绰号号“卜卜算算子子”而而命命名名。北北宋宋时时盛盛行行此此曲曲。又又名名百百尺尺楼楼眉眉峰峰碧碧缺缺月月挂挂疏疏等等。双双调调，四四十十四四、四四十十五五、四四十十六六字字三三体体。仄仄韵韵。宋宋教教坊坊变变为为卜卜算算子子慢慢，八八十十九九字。字。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文李之李之仪仪(？)，字端叔，自号姑溪居士，字端叔，自号姑溪居士，沧沧州无棣州无棣(今属山今属山东东)人。神宗元丰人。神宗元丰进进士，士，苏轼苏轼任定州知州任定州知州时为时为幕僚。幕僚。历历任枢密院任枢密院编编修、原州通判等。后以文章修、原州通判等。后以文章获获罪。能文，罪。能文，词词亦工，以小令亦工，以小令见长见长。有。有姑溪居士文集姑溪居士文集姑溪姑溪词词等。等。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文【注解注解】已：停止，罢了。已：停止，罢了。【故故事事】这这首首词词，借借用用了了一一个个姑姑娘娘之之口口，唱唱出出她她对对倾倾慕慕郎郎君君道道不不尽尽的的相相思思。立立意意新新颖颖，言言短短意意长长，余余味味无无穷穷。如同民歌一般，清新质朴。如同民歌一般，清新质朴。我我住住在在长长江江的的头头，君君住住在在长长江江的的尾尾。相相隔隔几几千千里里，多多么么遥遥远远！我我天天天天思思念念着着君君，总总是是见见不不到到君君啊啊！我我们们却却又又共共同喝着这长江的水，稍稍得到一点安慰。同喝着这长江的水，稍稍得到一点安慰。这这悠悠悠悠长长江江水水，日日夜夜向向东东流流，几几时时才才能能休休啊啊！我我相相思思离离别别恨恨，又又什什么么时时候候停停歇歇？只只希希望望君君心心像像我我心心，长长久久思思念念我；我定不负，你对我的思念情！我；我定不负，你对我的思念情！第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文(2010年高考课标全国卷年高考课标全国卷)阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成13题。题。“书书”本本是是指指文文字字符符号号，现现在在提提到到的的“书书”不不是是从从文文字字符符号号讲讲，也也不不是是从从文文字字学学“六六书书”来来讲讲，而而是是从从书书法法艺艺术术讲讲。书书法法对对中中华华民民族族有有很很深深远远的的影影响响，“书书”与与“金金”、“石石”、“画画”并并称称，在在中中国国文文化化中中占占有有很很重重要要的的位位置置。书书法法是是一一种种艺艺术术，而而且且是是广广大大人人民民喜喜闻闻乐乐见见的的艺艺术术。中中国国的的汉汉字字刚刚一一出出现现，写写字字的的人人就就有有“写写得得好好看看”的的要要求求和和欲欲望望。如如甲甲骨骨文文就就是是如如此此，虽虽然然字字形形繁繁难难复复杂杂，但但是是不不论论单单个个的的字字还还是是全全篇篇的的字字，结结构构章章法法都都很很好好看看。可可见见，自自从从有有写写字字的的行行动动以以来来，就就伴伴随着艺术的要求，美观的要求。随着艺术的要求，美观的要求。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。所以到了晋朝，真书起来单调而且费事。所以到了晋朝，真书(又叫做楷书、正又叫做楷书、正书书)开始出现并逐渐定形。真书虽然各家写法不同、风格不开始出现并逐渐定形。真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书长久，真书至今仍在使用，就是因为它的时间都不如真书长久，真书至今仍在使用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是汉朝的章草，就是得快一点就是草书。草书另一个来源是汉朝的章草，就是用真书的笔法写章草，与用汉隶的笔法写章草不同，到东用真书的笔法写章草，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。晋以后与真书变来的草书合流。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人以专门写字并靠书法出名的，就褚体等。在这以前没有人以专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家书法家”这这个称呼。当时许多碑刻都是刻碑的工匠写的，到唐代开始个称呼。当时许多碑刻都是刻碑的工匠写的，到唐代开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了晋祠铭晋祠铭、温泉温泉铭铭两个碑，还把碑的拓本送给外国使臣。当时的文人名两个碑，还把碑的拓本送给外国使臣。当时的文人名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良，以及后来的颜真卿、柳公臣如虞世南、欧阳询、褚遂良，以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派逐渐增多，他们的碑帖一直权等都写碑，这样书法的流派逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。流传至今。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法比也有书法比晋祠铭晋祠铭、温泉铭温泉铭好的，但是那些皇帝、好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书家的作品就不为人大官写出来的就被人重视，许多无名书家的作品就不为人所知了。所知了。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文古古代代称称好好的的书书法法作作品品为为“法法书书”，是是说说这这件件作作品品足足以以为为法法，“书书法法”、“书书道道”、“书书艺艺”是是指指书书写写的的方方法法；现现在在合合二二为为一一了了，一一律律叫叫做做“书书法法”。书书法法在在人人们们的的生生活活中中发发挥挥着着很很大大的的作作用用，从从书书法法作作品品、艺艺术术装装饰饰到到书书信信往往来来都都要要用用到到书书法法，同同时时书书法法活活动动既既可可以以培培养养艺艺术术情情操操，又又可可以以调调心心养养气气，收收到到健健身身的的效效果果。北北朝朝人人曾曾经经说说过过：“尺尺牍牍素素书书，千千里里面面目目。”看看到到一一封封来来信信，感感到到很很亲亲切切，如如见见其其人人，书书法法被被作作为为人人的的品品格格和和形形象象的的代代表表，自自古古以以来来就就是是这这样。样。(摘编自启功摘编自启功金石书画漫谈金石书画漫谈)第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文1下下列列关关于于“书书”的的表表述述，不不符符合合原原文文意意思思的的一一项项是是()A在在汉汉语语中中，“书书”既既可可以以指指文文字字符符号号，也也可可以以是是文文字字学学的的“六六书书”之之“书书”，本本文文则则是是从从书书法法艺艺术术上上来来讲讲，所所谓谓“书书”就是就是书书法。法。B在在历历史史上上，“书书”与与“金金”、“石石”、“画画”并并称称，它它们们同同样样因因为为影响深影响深远远，而在中国文化中占有很重要的位置。，而在中国文化中占有很重要的位置。C在在甲甲骨骨文文中中，不不论论是是单单个个的的字字还还是是全全篇篇的的字字，结结构构章章法法都都已已经经很很好好看看了了，可可见见汉汉字字刚刚一一出出现现，就就有有了了“书书”这这一方面的要求。一方面的要求。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文D真真书书书书写写方方便便，千千姿姿百百态态的的作作品品不不断断出出现现，形形成成颜颜体体、柳柳体体等等不不同同的的字字体体，这这些些字字体体是是依依据据“书书”的的艺艺术术风风格划分出来的。格划分出来的。【解解析析】文文本本中中的的第第一一段段第第二二句句话话意意在在阐阐明明“书书法法对对中中华华民民族族有有很很深深远远的的影影响响”和和“书书”“在在中中国国文文化化中中占占有有很很重要的位置重要的位置”，并没有提及，并没有提及“金金”、“石石”、“画画”的影响和地位。的影响和地位。【答案答案】B【命命题题立立意意】本本题题考考查查理理解解文文中中重重要要概概念念的的含含意意的的能力，能力层级为能力，能力层级为B级。级。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文1通通读读全文，全文，识记识记字字词词；2了解作者的生平事迹。了解作者的生平事迹。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文2解释词语解释词语随随心心所所欲欲：一一切切都都由由着着自自己己的的心心意意，想想怎怎么么做做就就怎怎么么做。做。以身作则：用自己的行动作榜样。以身作则：用自己的行动作榜样。抱残守缺：形容保守不知改进。抱残守缺：形容保守不知改进。龙龙飞飞凤凤舞舞：形形容容山山势势蜿蜿蜒蜒雄雄壮壮，也也形形容容书书法法笔笔势势舒舒展展活泼。活泼。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文3走近作者走近作者沈沈从从文文：现现代代作作家家、历历史史文文物物研研究究家家。原原名名沈沈岳岳焕焕，笔笔名名小小兵兵、懋懋琳琳、休休芸芸芸芸等等。湖湖南南凤凤凰凰(今今属属湘湘西西土土家家族族苗苗族族自自治治州州)人人。与与胡胡也也频频合合编编京京报报副副刊刊和和民民众众文文艺艺周周刊刊。1928年年到到上上海海与与胡胡也也频频、丁丁玲玲编编辑辑红红黑黑、人人间间杂杂志志。翌翌年年任任教教于于中中国国公公学学。1930年年起起在在武武汉汉大大学学、青青岛岛大大学学任任教教。1934年年起起编编辑辑北北平平和和天天津津的的大大公公报报副副刊刊文文艺艺。抗抗日日战战争争爆爆发发后后，到到昆昆明明任任西西南南联联合合大大学学教教授授。抗抗战战胜胜利利后后，任任北北京京大大学学教教授授，编编辑辑大大公公报报、益益世世报报等等文文学学副副刊刊。从从1926年年出出版版第第一一本本创创作作集集鸭鸭子子开开始始，沈沈从从文文出出版版了了70余余种种作作品品集集，被被人人称称为为多多产产作作家。家。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文至至40年年代代刊刊行行的的作作品品主主要要有有：短短篇篇小小说说集集蜜蜜柑柑雨雨后后及及其其他他石石子子船船虎虎雏雏阿阿黑黑小小史史月月下下小小景景如如蕤蕤集集八八骏骏图图，中中篇篇小小说说一一个个母母亲亲边边城城，长长篇篇小小说说旧旧梦梦长长河河，散散文文集集记记胡胡也也频频记记丁丁玲玲从从文文自自传传湘湘行行散散记记湘湘西西等等。他他的的小小说说取取材材广广泛泛，描描写写了了从从乡乡村村到到城城市市各各色色人人物物的的生生活活，其中以反映湘西下其中以反映湘西下层层人民生活的作品最具特色。人民生活的作品最具特色。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文4了解背景了解背景1902年年，沈沈从从文文出出生生于于湖湖南南凤凤凰凰县县城城的的军军人人世世家家，他他6岁岁启启蒙蒙，不不喜喜欢欢枯枯燥燥无无味味的的私私塾塾，经经常常逃逃学学。后后转转学学到到凤凤凰凰镇镇守守署署设设立立的的军军事事学学校校。高高小小毕毕业业后后，15岁岁不不到到的的沈沈从从文文以以候候补补兵兵的的名名义义跟跟着着军军队队驻驻扎扎到到辰辰州州(沅沅陵陵)。在在军军队队中中，他他得得以以接接触触到到社社会会各各种种层层面面，同同时时也也培培养养了了对对文文学学的的兴兴趣趣。1920年年，他他所所在在的的部部队队在在鄂鄂西西全全军军覆覆没没，留留守守驻驻地地的的沈沈从从文文遭遭遣遣散散回回家家。半半年年后后，他他到到了了沅沅州州舅舅父父家家，在在当当地地的的警警察察署署当当办办事事员员。在在这这期期间间，发发生生了了改改变变他他一一生生的的“女女难难”事件，使他远离了沅州和家人。事件，使他远离了沅州和家人。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文去去到到常常德德待待了了一一段段时时间间后后，又又跟跟熟熟人人到到了了保保靖靖，后后来来还还是是投投身身军军营营，在在自自称称“湘湘西西王王”的的湘湘西西巡巡防防统统领领陈陈渠渠珍珍身身边边做做书书记记。这这段段时时间间，他他见见惯惯了了人人生生的的生生死死无无常常。在在一一场场卧卧床床40多多天天的的伤伤寒寒之之后后，一一位位好好友友又又在在他他面面前前被被河河水水洄洄流流卷卷走走。在在军军队队中中见见惯惯了了生生与与死死，人人生生病病时时那那种种脆脆弱弱的的心心理理，加加上上朋朋友友的的猝猝死死，彻彻底底让让沈沈从从文文从从现现实实的的环环境境中中惊惊醒醒，他他决决定定“向向更更远远的的地地方方走走去去”，从从此此离离开开保保靖靖去去到到北北京京，开开始始了他的写作生涯。了他的写作生涯。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文1本文写了哪些内容？本文写了哪些内容？从从文文自自传传写写的的是是十十二二岁岁以以前前的的沈沈从从文文。细细读读沈沈从从文文先先生生的的生生平平经经历历，可可以以发发现现沈沈从从文文先先生生生生长长的的经经历历、美美丽丽的的凤凤凰凰城城、激激荡荡的的山山山山水水水水和和特特有有的的民民族族风风俗俗、风风情情成成就就了了他他特特有有的的审审美美意意识识，形形成成了了他他深深厚厚而而独独特特的的文文化化底底蕴蕴。在在上上私私塾塾逃逃学学的的经经历历中中，他他就就开开始始读读人人生生这这本本“大大书书”，生生活活中中、自自然然界界各各种种美美好好的的人人和和事事都都一一一一摄摄入入他他的的脑脑海海。在在因因逃逃学学罚罚跪跪时时“想想到到河河中中鳜鳜鱼鱼被被钓钓起起离离水水后后拨拨刺刺的的情情形形，想想到到天天上上飞飞满满风风筝筝的的情情形形，想想到到空空山山中中歌歌呼呼的的黄黄鹂鹂，想想到到树木上累累的果实树木上累累的果实”；第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文上上学学途途中中经经过过的的铁铁铺铺、伞伞铺铺、皮皮靴靴店店、剃剃头头铺铺、染染坊坊、豆豆腐腐坊坊，那那些些辛辛勤勤劳劳作作的的人人们们和和他他们们从从事事的的各各样样技技艺艺无无不不使使他他感感到到兴兴趣趣、感感到到热热爱爱。这这样样的的童童年年使使他他成成为为一一个个有有能能力从自然界、从生活中力从自然界、从生活中发现发现美，感受美的人。美，感受美的人。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文2沈从文的作品有哪些特点？沈从文的作品有哪些特点？在在中中国国现现代代文文学学史史上上，沈沈从从文文先先生生的的小小说说以以其其别别具具风风致致的的内内容容和和文文体体独独标标一一格格。他他出出现现在在中中国国文文坛坛正正值值革革命命风风起起云云涌涌之之时时，可可是是他他的的小小说说并并不不表表现现或或者者不不正正面面表表现现劳劳苦苦大大众众的的悲悲惨惨生生活活以以及及“妇妇女女问问题题”、“民民族族问问题题”和和“阶阶级级问问题题”等等时时代代重重大大主主题题，而而是是把把艺艺术术视视角角对对准准了了湘湘西西这这片片美美丽丽、神神秘秘的的世世界界，他他的的最最优优秀秀的的作作品品几几乎乎是是描描写写的的农农民民、士士兵兵、水水手手、娼娼妓妓等等社社会会最最底底层层的的小小人人物物的的悲悲欢欢，用用他他特特有有的的表表现现手手法法展展现现给给读读者者一一幅幅幅幅情情景景交交融融的的湘湘西西风风俗俗画画。从从文文先先生生的的小小说说从从未未曾曾在在现现代代文文学学史史的的主主流流中中占占据据过过席席位位，他他被被冷冷落落误误解解直直至至改改搞搞学学术术研研究究，但但是是他他的的作作品品在在现代文学史上始终不容忽视。现代文学史上始终不容忽视。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文沈从文先生的小沈从文先生的小说说概括起来有五概括起来有五类类：第一：第一类类是旧是旧传说传说的改作；第二的改作；第二类类是描写是描写军军旅生活的小旅生活的小说说；第三；第三类类小小说说表表现现市井小人物的生存状市井小人物的生存状态态和遭和遭际际；第四；第四类类是描写都市生活和是描写都市生活和知知识识分子的小分子的小说说；第五；第五类类最能最能够够体体现现沈从文先生的小沈从文先生的小说说价价值值，是描写湘西，是描写湘西乡乡村生活的那一村生活的那一类类。这这五五类类小小说说尽管和从尽管和从文先生追求小文先生追求小说说的体式新的体式新颖颖相一致，在内容上也各个迥异，相一致，在内容上也各个迥异，时间时间、背景和塑造的人物以及故事都各不相同，但无不在、背景和塑造的人物以及故事都各不相同，但无不在字里行字里行间间透露出追求透露出追求爱爱与美的与美的热热情和情和对对寂寞、苦寂寞、苦难难生命的生命的深沉的悲深沉的悲悯悯，使，使读读者掩卷之余不由得不者掩卷之余不由得不叹叹息。息。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文综观综观沈从文先生各沈从文先生各类类小小说说的代表作品，可以的代表作品，可以发现发现，每，每一一类类都是直接或者都是直接或者间间接描写美的人情、人性，而每一接描写美的人情、人性，而每一类类又又都弥漫着都弥漫着忧忧郁感郁感伤伤的情的情调调，几乎每一篇都可以听到从文先，几乎每一篇都可以听到从文先生生隐约隐约的的叹叹息。那些人物都是渺小的，那些故事都是平凡息。那些人物都是渺小的，那些故事都是平凡的，但是透的，但是透过过那一幅幅清淡、那一幅幅清淡、简洁简洁的面画，可以感的面画，可以感觉觉到从到从文先生文先生“蕴蕴藏的藏的热热情情”和和隐隐伏的伏的“悲痛悲痛”。他将自己的。他将自己的经历经历和和感受感受倾倾注到字里行注到字里行间间，让让悲天悲天悯悯人的情感人的情感缓缓缓缓流流动动于于对优对优美人情、人性的淡泊叙述中，他美人情、人性的淡泊叙述中，他对质对质朴、自然的生命的朴、自然的生命的爱爱与悲与悲悯悯使他笔下人物的生存状使他笔下人物的生存状态态呈呈现现一种生命的庄一种生命的庄严严，营营造出一种造出一种忧忧郁宁静的抒情意境和气氛。郁宁静的抒情意境和气氛。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文【答案答案】C(A项，项，“涨涨”应读应读“zhn”。B项，项，“佛佛”应读应读“f”。D项，项，“矩矩”应读应读“j”。)第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文2下列下列词语词语中没有中没有错别错别字的一字的一组组是是()A尸骸尸骸缝缝罅竹筱萎悴无聊罅竹筱萎悴无聊B粗砺蕨菜猛粗砺蕨菜猛骘骘水碾水碓水碾水碓C赏鉴赏鉴攫住竹篁攫住竹篁举举步步维艰维艰D暴燥摩塑暴燥摩塑镌镌雕豁达大度雕豁达大度【答答案案】C(A中中的的“竹竹筱筱”应应该该为为“竹竹篠篠”，B中中的的“猛猛骘骘”应该为应该为“猛猛鸷鸷”，D中的中的“暴燥暴燥”应该为应该为“暴躁暴躁”。)第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文【答案答案】C(A“因人成事因人成事”：是指依赖别人的力量办：是指依赖别人的力量办成事；成事；B“粉墨登场粉墨登场”：今多比喻登上政治舞台，含讥讽意：今多比喻登上政治舞台，含讥讽意味；味；D“蛛丝马迹蛛丝马迹”：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的去向。比喻细微的端绪或形按照马蹄的痕迹可以寻到马的去向。比喻细微的端绪或形迹。迹。)第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文4下列下列对课对课文的理解不正确的一文的理解不正确的一项项是是()A课课文文节节选选自自从从文文自自传传，主主要要告告诉诉我我们们，困困难难和和艰艰辛辛可可以以转转化化为为人人生生宝宝贵贵的的精精神神财财富富，可可以以锻锻造造人人坚坚忍忍的性格，激励人追求生活的意的性格，激励人追求生活的意义义。B沈沈从从文文的的作作品品绝绝大大多多数数带带有有浓浓郁郁的的湘湘西西特特色色，其其作品里充作品里充满满了了对对湘西地方湘西地方风风俗的描写。俗的描写。C这这是是一一篇篇文文学学性性传传记记，用用散散文文笔笔法法写写成成，叙叙述述与与描写并重，故事性描写并重，故事性较较强强。D沈沈从从文文之之所所以以能能成成为为一一个个文文学学大大家家，是是与与他他从从小小接受的良好的家庭教育和学校教育分不开的。接受的良好的家庭教育和学校教育分不开的。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文【答案答案】D(沈从文小时候在校对课本学习兴趣不浓。沈从文小时候在校对课本学习兴趣不浓。)第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文5下列下列对对文句的文句的赏赏析，不正确的一析，不正确的一项项是是()A在在我我面面前前的的世世界界已已够够宽宽广广了了，但但我我似似乎乎就就还还得得一一个更个更宽宽广的世界。广的世界。这这句句话话是是沈沈从从文文对对自自己己视视野野的的描描述述，沈沈从从文文是是一一个个人人生生视视野野开开阔阔的的人人，不不仅仅如如此此，沈沈从从文文仍仍然然对对自自己己的的人人生生视视野不野不满满足，足，“似乎似乎还还得一个更得一个更宽宽广的世界广的世界”。B我我们们各各人人都都知知道道行行将将有有一一个个机机会会要要来来的的，机机会会来来时时我我们们会会改改造造自自己己变变更更自自己己的的，会会尽尽我我们们的的一一分分气气力力去去好好好好做做一一个个人人的的。应应死死的的倒倒下下，腐腐了了烂烂了了，让让他他完完事事。可可以以活的，就照分上派定的活的，就照分上派定的忧乐忧乐活下去。活下去。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文这这段段话话是是说说在在现现实实生生活活中中，要要把把握握住住机机会会，正正如如文文中中所所说说，“我我们们各各人人都都知知道道行行将将有有一一个个机机会会要要来来的的”，机机会会对对每每个个人人都都是是均均等等的的，当当机机会会来来临临时时，要要把把握握住住它它，同同时时还还要要对对自自己己对对世世界界充充满满信信心心，只只有有这这样样，才才能能真真正正把把握握住住机机会。会。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文C家家中中不不了了解解我我为为什什么么不不想想上上进进，不不好好好好地地利利用用自自己己的的聪聪明明用用功功，我我不不了了解解家家中中为为什什么么只只要要我我读读书书，不不让让我我玩。玩。作作者者以以极极其其自自然然朴朴实实的的生生活活化化语语言言，通通过过“家家中中”和和“我我”的的两两个个“不不了了解解”的的衬衬托托准准确确而而又又逼逼真真地地刻刻画画出出家家庭庭和和儿儿童童之之间间那那种种相相互互矛矛盾盾、相相互互对对立立、相相互互隔隔膜膜的的苦苦闷闷和和困困惑惑心心理理，揭揭示示了了传传统统家家庭庭教教育育思思想想对对儿儿童童天天性性的的压压抑抑、扼扼杀杀及及其其二二者者之之间间的的尖尖锐锐对对立立，表表现现了了作作为为儿儿童童的的“我我”对对于于刻刻板板、单调单调的私塾教育方式的不解和不的私塾教育方式的不解和不满满。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文D各各种种生生活活营营养养到到我我这这个个魂魂灵灵，使使它它触触着着任任何何一一方方面面时时皆皆若若有有一一闪闪光光焰焰。到到后后来来我我能能在在桌桌边边一一坐坐下下来来就就是是8个个钟钟头头，把把我我生生活活中中所所知知道道所所想想到到的的事事情情写写出出，不不明明白白什什么么叫叫做做疲疲倦倦。这这分分耐耐力力与与习习惯惯，都都出出于于我我那那做做书书记记的的习习惯惯和和命运。命运。这这段段文文字字以以饱饱蘸蘸深深情情的的笔笔墨墨抒抒写写了了作作者者在在阅阅读读和和学学习习“生生活活”这这本本大大书书中中所所得得到到的的深深切切感感悟悟和和生生命命体体验验，尤尤其其是是抒抒写写了了自自己己青青年年时时代代的的坎坎坷坷经经历历对对自自己己今今后后的的人人生生所所产产生生的的巨巨大大影影响响，表表达达了了自自己己对对生生活活，甚甚至至是是对对苦苦难难的的深深深深感感恩恩之情。之情。【答案答案】C(“衬衬托托”应为应为“对对比比”。)第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文阅读文本选段，完成阅读文本选段，完成68题。题。我读一本小书又读一本大书我读一本小书又读一本大书我我从从不不用用心心念念书书，但但我我从从不不在在应应当当背背诵诵时时节节无无法法对对付付。许许多多书书总总是是临临时时来来读读十十遍遍八八遍遍，背背诵诵时时节节却却居居然然琅琅琅琅上上口口，一一字字不不遗遗。也也似似乎乎就就由由于于这这份份小小小小聪聪明明，学学校校把把我我同同一一般般同同学学一一样样待待遇遇，更更使使我我轻轻视视学学校校。家家中中不不了了解解我我为为什什么么不不想想上上进进，不不好好好好地地利利用用自自己己的的聪聪明明用用功功，我我不不了了解解家家中中为为什什么么只只要要我我读读书书，不不让让我我玩玩。我我自自己己总总以以为为读读书书太太容容易易了了点点儿儿，把把认认得得的的字字记记记记那那不不算算什什么么稀稀奇奇。最最稀稀奇奇处处应应当当是是另另外外那那些些人人，在在他他那那份份习习惯惯下下所所做做的的一一切切事事情情。为为什什么么骡骡子推磨时得把眼睛遮上？子推磨时得把眼睛遮上？第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文为为什什么么刀刀子子烧烧红红时时在在水水里里一一淬淬方方能能坚坚硬硬？为为什什么么雕雕佛佛像像的的会会把把木木头头雕雕成成人人形形，所所贴贴的的金金那那么么薄薄又又用用什什么么方方法法做做成成？为为什什么么小小铜铜匠匠会会在在一一块块铜铜板板上上钻钻那那么么一一个个圆圆眼眼，刻刻花花时刻得整整齐齐？这些古怪事情太多了。时刻得整整齐齐？这些古怪事情太多了。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答。我要我生活中充满了疑问，都得我自己去找寻解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有时便有点儿发愁。就为知道的太多，所知道的又太少，有时便有点儿发愁。就为的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻，的是白日里太野，各处去看，各处去听，还各处去嗅闻，死蛇的气味，腐草的气味，屠户身上的气味，烧碗处土窑死蛇的气味，腐草的气味，屠户身上的气味，烧碗处土窑被雨以后放出的气味，要我说来虽当时无法用言语去形容，被雨以后放出的气味，要我说来虽当时无法用言语去形容，要我辨别却十分容易。蝙蝠的声音，一只黄牛当屠户把刀要我辨别却十分容易。蝙蝠的声音，一只黄牛当屠户把刀插进它喉中时叹息的声音，藏在田塍、土穴中大黄喉蛇的插进它喉中时叹息的声音，藏在田塍、土穴中大黄喉蛇的鸣声，黑暗中鱼在水面泼刺的微声，全因到耳边时分量不鸣声，黑暗中鱼在水面泼刺的微声，全因到耳边时分量不同，我也记得那么清清楚楚。因此回到家里时，夜间我便同，我也记得那么清清楚楚。因此回到家里时，夜间我便做出无数稀奇古怪的梦。这些梦直到将近做出无数稀奇古怪的梦。这些梦直到将近20年后的如今，年后的如今，还常常使我在半夜里无法安眠，既把我带回到那个还常常使我在半夜里无法安眠，既把我带回到那个“过去过去”的空虚里去，也把我带往空幻的宇宙里去。的空虚里去，也把我带往空幻的宇宙里去。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文在在我我面面前前的的世世界界已已够够宽宽广广了了，但但我我似似乎乎就就还还得得一一个个更更宽宽广广的的世世界界。我我得得用用这这方方面面得得到到的的知知识识证证明明那那方方面面的的疑疑问问，我我得得从从比比较较中中知知道道谁谁好好谁谁坏坏，我我得得看看许许多多业业已已由由于于好好询询问问别别人人，以以及及好好自自己己幻幻想想所所感感觉觉到到的的世世界界上上的的新新鲜鲜事事情情新新鲜鲜东西，结果能逃学时我逃学，不能逃学我就只好做梦。东西，结果能逃学时我逃学，不能逃学我就只好做梦。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文照照地地方方风风气气说说来来，一一个个小小孩孩子子野野一一点点儿儿的的，照照例例也也必必须须强强悍悍一一点点儿儿，才才能能各各处处跑跑去去。因因为为一一出出城城外外，随随时时都都会会有有一一样样东东西西突突然然扑扑到到你你身身边边来来，或或是是一一只只凶凶恶恶的的狗狗，或或是是一一个个顽顽劣劣的的人人。无无法法抵抵抗抗这这点点儿儿袭袭击击，就就不不容容易易各各处处自自由由放放荡荡。一一个个野野一一点点儿儿的的孩孩子子，即即或或身身边边不不必必时时时时刻刻刻刻带带一一把把小小刀刀，也也总总得得带带一一削削光光的的竹竹块块，好好好好地地插插到到裤裤带带上上，遇遇机机会会到到时时，就就取取出出来来当当做做武武器器。尤尤其其是是到到一一个个离离家家较较远远的的地方去看木傀儡戏，不准备厮杀一场简直不成。地方去看木傀儡戏，不准备厮杀一场简直不成。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文至于我那地方的大人，用单刀、扁担在大街上决斗本至于我那地方的大人，用单刀、扁担在大街上决斗本不算回事。事情发生时，那些有小孩子在街上玩的母亲，不算回事。事情发生时，那些有小孩子在街上玩的母亲，只不过说：只不过说：“小杂种，站远一点儿，不要太近！小杂种，站远一点儿，不要太近！”嘱咐小嘱咐小孩子稍稍站开点儿罢了。本地军人互相砍杀虽不出奇，行孩子稍稍站开点儿罢了。本地军人互相砍杀虽不出奇，行刺暗算却不作兴。这类善于殴斗的人物，有军营中人，有刺暗算却不作兴。这类善于殴斗的人物，有军营中人，有哥老会中老么，有好打不平的闲汉，在当地另成一帮，豁哥老会中老么，有好打不平的闲汉，在当地另成一帮，豁达大度，谦卑接物，为友报仇，爱义好施，且多非常孝顺。达大度，谦卑接物，为友报仇，爱义好施，且多非常孝顺。但这类人物为时代所陶冶，到民五以后也就渐渐消灭了。但这类人物为时代所陶冶，到民五以后也就渐渐消灭了。虽有些青年军官还保存那点儿风格，风格中最重要的一点虽有些青年军官还保存那点儿风格，风格中最重要的一点儿洒脱处，却为了军纪一类影响，大不如前辈了。儿洒脱处，却为了军纪一类影响，大不如前辈了。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文6这这一一章章节节标标题题为为“我我读读一一本本小小书书又又读读一一本本大大书书”，请请结结合合对对文文章章的的理理解解，说说说说这这本本“小小书书”是是指指什什么么，“大大书书”指指的又是什么。的又是什么。_【答答案案】“小小书书”指指的的是是课课本本知知识识。“大大书书”指指的的是是大大自然和人自然和人间间生活。生活。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文7作作者者对对“读读一一本本小小书书”和和“读读一一本本大大书书”的的态态度度有有何何不不同？同？为为什么？什么？_【答答案案】作作者者对对“读读一一本本小小书书”从从不不用用心心，充充满满轻轻视视，但但却却总总能能轻轻松松应应付付，而而对对“读读一一本本大大书书”则则十十分分倾倾心心，怀怀有有浓浓厚厚的的兴兴趣趣。因因为为“读读一一本本小小书书”无无非非是是机机械械地地背背诵诵一一下下书书本本知知识识，对对传传主主来来说说太太容容易易了了点点，远远远远满满足足不不了了求求知知的的需需要要；而而“读读一一本本大大书书”则则可可学学到到许许多多书书本本上上没没有有的的丰丰富富而而有有趣的趣的东东西。西。第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文8请请根根据据沈沈从从文文的的经经历历思思索索：人人与与大大自自然然的的关关系系应应该该是是怎怎样样的的？你你如如何何看看待待本本文文所所写写到到的的儿儿童童身身上上表表现现出出来来的的“野性野性”？_【答答案案】从从沈沈从从文文的的经经历历可可以以看看出出，人人与与大大自自然然的的关关系系应应该该是是一一种种亲亲和和的的关关系系。人人应应该该取取法法自自然然的的活活力力，汲汲取取自自然然的的营营养养，完完善善自自己己的的精精神神品品行行。孩孩童童的的天天性性是是游游戏戏，儿儿童童身身上上的的“野野性性”正正是是其其天天性性的的有有机机组组成成部部分分。没没有有了了适适当当的的“野野性性”，也也就就没没有有了了生生命命的的敏敏感感、好好奇奇。也也就就不不可可能能产产生真正的生真正的创创造力。造力。(回答能自回答能自圆圆其其说说，言之成理即可，言之成理即可)第七课第七课 沈从文：逆境也是生活的恩赐沈从文：逆境也是生活的恩赐人教版语文