窦娥冤-副本.ppt

中 国 古 典 戏 剧 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为印度梵剧并称为“世界三大古剧世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了曾先后出现了宋元宋元南戏南戏、元代元代杂剧杂剧、明清明清传传奇奇、清代清代花部花部等四种基本形式。等四种基本形式。元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制：（1 1）结构：）结构：元杂剧一般是一本元杂剧一般是一本四折四折演演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的的“幕幕”。有的杂剧还有有的杂剧还有“楔子楔子”，通常在通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。用来说明情节，介绍人物。介介 绍绍 元元 杂杂 剧剧（2 2）角色：）角色：扮演的角色有扮演的角色有末、旦、净、杂末、旦、净、杂等。等。元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末正末，女主，女主角称角称正旦正旦。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的叫旦本。男角色称末男角色称末，分正末（男主角）、副末（又叫冲，分正末（男主角）、副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。女角色称旦女角色称旦，分正旦（女主角）、副旦（女配分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。角）、外旦、小旦等。净：俗称净：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。杂：杂：俗称俗称“小花脸小花脸”，包括细酸（穷秀才）、包括细酸（穷秀才）、孛（孛（b b ）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。徕儿（小厮）等。（3 3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。构成。唱词唱词也叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲也叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套唱同一宫调的一套曲子曲子，其宫调和每套曲子的先后，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。顺序都有惯例规定。科科是戏剧是戏剧动作动作的总称包括舞台的武打和舞蹈。的总称包括舞台的武打和舞蹈。白白是是“宾白宾白”，是剧中人的，是剧中人的说白说白部分部分”宾白又分以宾白又分以下四种：下四种：对白对白：人物对话；：人物对话；独白独白：人物自叙；：人物自叙；旁白：旁白：背过别的人物自叙心理话；背过别的人物自叙心理话；带白：带白：唱词中的插话。唱词中的插话。元人四大爱情剧元人四大爱情剧:关汉卿的关汉卿的拜月亭拜月亭、白朴、白朴墙头马上墙头马上、王实甫的王实甫的西厢记西厢记、郑光祖的、郑光祖的倩女离魂倩女离魂中国四大名剧中国四大名剧:王实甫王实甫西厢记西厢记 汤显祖汤显祖牡丹亭牡丹亭 孔尚任孔尚任桃花扇桃花扇 洪昇洪昇长生殿长生殿中国十大古典悲剧中国十大古典悲剧：窦娥冤窦娥冤-元元关汉卿关汉卿赵氏孤儿赵氏孤儿-元元纪君祥纪君祥清忠谱清忠谱-清清李李 玉玉 精忠旗精忠旗-明明冯梦龙冯梦龙桃花扇桃花扇-清清孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋-元元马马致远致远 琵琶记琵琶记-明明高则诚高则诚娇红记娇红记明明孟称舜孟称舜 长生殿长生殿清清洪洪 昇昇 雷峰塔雷峰塔清清方成培方成培中国十大古典喜剧：中国十大古典喜剧：救风尘救风尘-元元关汉卿关汉卿 西厢记西厢记-元元王实甫王实甫 看钱奴看钱奴-元元郑延郑延玉玉 中山狼中山狼-明明康康 海海 墙头马上墙头马上-元元白白 朴朴幽闺记幽闺记-元元施施君美君美 李逵负荆李逵负荆-元元康进之康进之绿牡丹绿牡丹-明明吴吴 濂濂玉簪记玉簪记-明明高高 濂濂 风筝误风筝误-清清李李 渔渔关汉卿关汉卿马致远马致远 散曲散曲 天净沙天净沙秋思秋思 杂剧杂剧 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 杂剧杂剧 墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨郑光祖郑光祖 杂剧杂剧 倩女离魂倩女离魂 王粲登楼王粲登楼四大家之首四大家之首 关汉卿，关汉卿，号号已斋叟已斋叟，金末元初大都（现在北京金末元初大都（现在北京市）人，市）人，元杂剧的代表人元杂剧的代表人物物，与，与郑光祖、白朴、马郑光祖、白朴、马致远致远四人共称为四人共称为元曲四大元曲四大家家。关汉卿的代表作品即。关汉卿的代表作品即窦娥冤窦娥冤，其他著名作，其他著名作品还有品还有望江亭望江亭单刀单刀会会救风尘救风尘等。其中，等。其中，窦娥冤窦娥冤又是中国十大又是中国十大古典悲剧之一。古典悲剧之一。被称为中被称为中国的莎士比亚。国的莎士比亚。一、悲一、悲 剧剧 原原 型型 山东省郯城县城东不远处，有一座高山东省郯城县城东不远处，有一座高2020米、周长米、周长150150余米的余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作卿在他的代表作窦娥冤窦娥冤中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。据据郯城县志郯城县志记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为婆，人们都称她为“孝妇孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。是自杀，于是如实禀报了。但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：是：孝妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，死而我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧窦娥冤窦娥冤。二、基础字词：字音二、基础字词：字音 1 1.盗盗跖跖2.2.错错勘勘3.3.前合后前合后偃偃4.4.哥哥哥哥行行5.5.尸尸骸骸6.6.刽刽子手子手7.7.瀽瀽8.8.罪罪愆愆9.9.湛湛湛湛10.10.苌苌弘弘11.11.亢亢旱旱12.12.暑气暑气暄暄 13.13.斫斫直直1414、古、古陌陌荒阡荒阡15.15.衔衔冤冤16.16.提提防防17.17.亲亲眷眷18.18.嗟嗟怨怨19.19.甘甘霖霖20.20.杳杳无音信无音信21.21.变变徵徵22.22.埋埋怨怨23.23.羊羊肚肚汤汤Zhknynhnghigujinqinzhnchngkngxunzhum qinXindjunlnYozhmndji三、赏读课文三、赏读课文 窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。1、请大家结合课下注释细读课文并概括、请大家结合课下注释细读课文并概括楔子和每一折的故事情节。楔子和每一折的故事情节。课文情节课文情节:楔子楔子:书书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银两银子子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。后进京赶考去了。课文情节课文情节:第一折：第一折：庸医赛卢医欠蔡婆庸医赛卢医欠蔡婆本利二本利二十十两银子，两银子，心生歹意要勒死蔡婆心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救却被张驴儿父子俩搭救,张驴儿张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩父子俩,蔡婆无奈之下答应了，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，怪与反对，只好先让张驴儿父只好先让张驴儿父子在家中住下。子在家中住下。课文情节课文情节:第二折：第二折：张驴儿为达目的，心生恶张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂人对簿公堂,却不料碰上桃杌却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。判了死刑。课文情节课文情节:第三折第三折：在被押往刑场的路上，在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿在行刑前许下三桩誓愿 血溅白练、六月飞雪、亢旱血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。誓言一一应验。写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。第四折第四折 2、窦、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么突表现了什么?明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪；窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪；窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自 己心甘情愿担当死罪。己心甘情愿担当死罪。反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；实；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；法；表现了窦娥的孝顺和善良。表现了窦娥的孝顺和善良。三、赏读课文三、赏读课文3、窦娥到底是个什么样的人？、窦娥到底是个什么样的人？善良善良 安分安分 刚强刚强 有主见有主见 有反抗精神有反抗精神三、赏读课文三、赏读课文 4、这样一个善良、孝顺、坚强的女子的、这样一个善良、孝顺、坚强的女子的悲惨结局，是谁之过错？悲惨结局，是谁之过错？蔡婆婆：蔡婆婆：善良、胆小糊涂、懦弱、动摇善良、胆小糊涂、懦弱、动摇 （面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）致了窦娥的悲剧）张驴儿张驴儿：无赖、狠毒无赖、狠毒 （象征横行乡里的恶势力）象征横行乡里的恶势力）桃杌：桃杌：贪财凶暴、草菅人命贪财凶暴、草菅人命 （象征司法不公、政治腐败）象征司法不公、政治腐败）三、赏读课文三、赏读课文血溅白练血溅白练六月飞雪六月飞雪三年亢旱三年亢旱希望在场的人能立刻了解希望在场的人能立刻了解她的冤情。她的冤情。希望希望自己的冤屈能在天上自己的冤屈能在天上得到反应。让白雪覆盖身得到反应。让白雪覆盖身躯，表明她的清白。躯，表明她的清白。希望上天惩治邪恶。希望上天惩治邪恶。苌弘化碧、望帝啼鹃苌弘化碧、望帝啼鹃六月飞雪六月飞雪东海孝妇东海孝妇表现窦娥的反抗精神表现窦娥的反抗精神 1、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？所希望的是什么？三桩誓愿运用了哪些典故？三桩誓愿运用了哪些典故？四、精读课文四、精读课文 2、她的三桩誓愿与前面对天地的指责是什、她的三桩誓愿与前面对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？么关系呢？是否矛盾呢？这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。了作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。四、精读课文四、精读课文 3、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三三大奇愿大奇愿”这样的情节呢？这样的情节呢？这三愿充分这三愿充分揭露揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力它着力表现表现主人公至死不屈的斗争精神，这种主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。精神甚至产生了感动天地的力量。三桩奇愿充分三桩奇愿充分体现体现了人民伸张人间正义，杀尽了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望意志与愿望。四、精读课文四、精读课文五、拓展知识五、拓展知识 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把祖把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？再见！再见！