2023-2024学年湖南省汨罗市初中语文九年级下册期末高分试题.docx
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2023-2024学年湖南省汨罗市初中语文九年级下册期末高分试题.docx
姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列加点字注音完全正确的一项是( )A狡黠(xiá) 诘难(jiè) 傅彩(fù) 阐证(chn)B要诀(jué) 怡情(yí) 藻饰(zo) 咀嚼(jiáo)C滞碍(zhì) 矫饰(jiáo) 羡慕(xiàn) 涉猎(shè)D伦理(lún) 蒸馏(liú) 疵品(c) 聪颖(yng)2、下列词语书写完全正确的一项是( )A泄气 浩瀚 眼花缭乱 抑扬钝挫B落第 涂墁 络绎不绝 正襟危坐C燥热 狼藉 自出新裁 巧妙绝伦D蹒跚 秀颀 重峦叠嶂 和言悦色3、下列句中加点成语使用有误的一项是( )A他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。B为了迎接首届文化艺术节,小龙和小钱逢场作戏,精心编排了一出话剧。C杨绛在散文集我们仨中,回顾了一幕幕一家三口尽享天伦之乐的温馨场景。D这是一部值得一看再看的电影,因为其中的内容如此丰富,浮光掠影的浏览根本无法完全体会。4、下列语句中没有语病的一项是( )A“2018俄罗斯世界杯”引发了一场足球热,据统计,大约三分之一左右的年轻人希望亲临现场观看世界杯。B通过纪念汶川地震十周年,使人们又一次重温了“一方有难八方支援”的场景。C电影芳华勾起了一代人的回忆,是因为他们怀念那个时代的原因。D中美贸易战的停战,不但有利于中美两国经济稳定发展,而且有利于世界经济稳步回升。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、文言诗文默写。(1)_,曾不事农桑。(白居易观刈麦)(2)俗子胸襟谁识我?_。(秋瑾满江红)(3)宫中府中,俱为一体。_,不宜异同。(诸葛亮出师表)(4)要避开喧嚣,不必归隐山林,精神超脱,也能进入幽避旷远之境,就像陶渊明所说的:“_?_。”二、文言文阅读(每小题3分,共12分)阅读鱼我所欲也,完成下面小题。鱼我所欲也【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。【乙】非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。【丙】呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自孟子·告子上)1下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )A故不为苟得 温故知新 明知故犯 一见如故B患有所不辟 敌国外患 有备无患 防患未然C得之则生 何陋之有 醉翁之意 来之不易D所识穷乏者 穷冬烈风 理屈词穷 穷途末路2翻译文中画线处语句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是( )【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。翻译:鱼,是我所喜爱的;熊掌,也是我所喜爱的。(如果)这两者不能同时拥有,(那么)舍弃鱼而选择熊掌。理解:文章从“舍鱼而取熊掌”的生活常理谈起,以此类比,提出“舍生而取义”的观点,由此展开下文对“义利之辨”的论述。【乙】非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。翻译:不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失它罢了。理解:这是对上文观点的补充说明,孟子认为,人人都有向善的天性。贤者能做到舍生取义,是因为他们能够保有这种善良的品性。【丙】呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。翻译:轻蔑地呵叱着给别人(吃),过路的饥民也不肯接受;用脚踩踏过给别人(吃),乞丐也不愿意接受。理解:这句话表明,即使是“一箪食,一豆羹”也是对品德的考验,行道之人和乞人“弗受”“不屑”,可见他们的品德比别人更高尚。3孟子认为人要坚守本心,才能做出正确的选择。结合下面两则【链接材料】,分别说明李元纮和杨震是如何坚守本心的。【链接材料一】李元纮少谨厚,初为泾州司兵,累迁雍州司户。时太平公主与僧寺争碾硙,公主方承恩用事,百司皆希其旨意,元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史,大惧太平势,促令元纮改断,元纮大署判后曰:“南山或可改移,此判终无摇动。”竟执正不挠,怀贞不能夺之。(节选自旧唐书·李元纮传)【链接材料二】杨震四迁荆州刺史、东莱太守,当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知,何谓无知!”密愧而出。震性公廉,子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之不亦厚乎?”(节选自后汉书·杨震传)注碾硙wèi石磨。希迎合。四、现代文阅读(共10分)阅读下面的议论文,完成小题生活中,有人喜欢高谈阔论,有人习惯低声细语,有人说话绵里藏针无论是日常攀谈还是正式发言,语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言,让语言释放智慧与力量,往往能达到事半功倍的效果。语言的力量,首在言之成理。“言贵于有物,无物,非言也。”就拿开会发言来说,一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣,关键在于相关语言都找到了恰当的支点,在事实和逻辑层面无懈可击,有说服力。语言的力量,贵在言之有德。同样一句话,不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河,誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数,他们终能流芳千古,为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者,纵然信誓旦旦、巧舌如簧,由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑,说出来的话自然无法令人信服。语言的力量,亦在言之共情。文心雕龙有言,“情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅”。这是行文的典范,又何尝不是语言的真义?话语真情充沛、逻辑严谨,自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪,多年后,其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注,那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力,可以抵御时光而历久弥新。反过来看,轻视语言的力量、忽视沟通的艺术,往往容易言不由衷、表意不明,甚至造成误解、触发矛盾。现实中,有的干部一讲话,群众便皱眉摇头,原因何在?问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味,要么是脱离实践的空话套话,要么是违背情理的废话假话。譬如,有的乡村动员植树,长篇累牍都是绿化的道理,对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。再如,发生安全事故,人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态,个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”,缺少事件本身的信息。凡此种种,消解的都是群众的信任。“口能言之,身能行之,国宝也。”当然,强调善用语言,也并不是提倡夸夸其谈,更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子,行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏,品味言语的艺术,有助于更好传递信息、交流意见、沟通情感,也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。从这个角度来说,从真理中汲取营养,在信仰中涵养定力,于情感中激发共鸣,有利于激发语言的力量,最终做到知行合一、言行并举。(选自人民日报 2019年04月17日 )1根据选文内容,为本文拟一个恰当的标题。2第段画线句子运用举例论证的方法,列举了_和_的事例,从反面有力地论证了_的观点,和前文形成了对比论证。3文章第段能不能删去?请说明理由。五、诗歌鉴赏(共5分)阅读文天祥南安军,完成下面小题。梅花南北路,风而湿征衣。出岭同谁出?归乡如此归!山河千古在,城郭一时非。饿死真吾志,梦中行采薇。1赏析颈联的妙处。2尾联“饿死真吾志,梦中行采薇”抒发了诗人怎样的感情?六、语言表达(共10分)仿写句子,所写语句要符合语境,并与上下文衔接顺畅。每一汪池塘里,都有海洋的气息;_,_;每一片树叶里,都有森林的风姿。所以诗人才说:“一株三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原。”七、作文(共40分)你觉得,你和我们一样,我们觉得,是的,但你又那么不同寻常。从无声里突围,你心中有嘹亮的号角。新时代里,你有更坚定的方向。先飞的鸟,一定想飞得更远。迟开的你,也鲜花般怒放。半岁时,江梦南因误用药物失聪,开始学说话的时候,从字、词到日常用语,她对着镜子学口型、摸着父母喉咙学发音,通过读唇语学会“听”和“说”。从小到大,凭借优秀的学习成绩,她成为家乡小镇上近年来唯一考上重点大学,最终到清华念博士的学生。请根据以上材料,挖掘生活中的真实故事或者真实材料,以“绝不服输”为题,写一篇文章。文中不能出现真实的地名、校名和人名。要求:字数在600字以上;书写规范工整;不得抄袭,不得套作;不得出现真实的地名、校名、人名。