2023-2024学年甘肃省兰州市初中语文九年级下册期末自测提分卷.docx

姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能填一个选项，填错，多填均不得分)1、下面加点字注音有误的一项是（       ）A塞外（sài）   千嶂（zhàng）   麾下炙（hu）B羌管（qing）   的卢（dí）   燕然未勒（yn）C不寐（mèi）   弦惊（xuán）   锦帽貂裘（qiú）D了却（lio）   擎苍（qíng）   俗子胸襟（jn）2、下列词语书写无误的一项是（）A时晨       翘首远望       踌躇满志B蹲坑       心事重重       喃喃自语C算褂       津津有味       喜出望外D拉勾       垂头丧气       囫囵吞枣3、下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是(     )A论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“舍生取义”“不耻下问”B诗经中的诗歌分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣，雅是正统的宫廷乐歌，颂是祭祀乐歌。C榜眼、探花是科举时代的称号，明清两代称殿试考取一甲(第一等)第二名的人为榜眼，第三名的人为探花。D杜牧在赠别中写到“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。4、下列句子没有语病的一项是（ ）A有大约800年左右历史的巴黎圣母院突发大火，尖塔倒塌，屋顶烧毁，损失惨重。B包括中国在内的全球多个天文学家同步公布人类历史上首张黑洞图片，让举世震惊。C武威文庙是西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙，也是全国三大孔庙之一。D高校自主招生增加体育测试项目，把身体好不好作为“好学生”的重要标准。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、文言诗文默写。（1）_，曾不事农桑。（白居易观刈麦）（2）俗子胸襟谁识我？_。（秋瑾满江红）（3）宫中府中，俱为一体。_，不宜异同。（诸葛亮出师表）（4）要避开喧嚣，不必归隐山林，精神超脱，也能进入幽避旷远之境，就像陶渊明所说的：“_？_。”二、文言文阅读（每小题3分，共12分）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自孟子）     【乙】天汉元年，武帝遣苏武持节送匈奴使留汉者，武与副中郎将张胜及常惠俱。既至匈奴，单于使卫律召武受辞，武谓惠等：屈节辱命，虽生，何面目以归汉！引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武益愈，单于愈益欲降之，匈奴乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武仗汉节牧羊，卧起操持，留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（取材于苏武传）注：节：旄节，古使臣信物，以竹为杆，上饰牦牛尾。匈奴使：指从前汉朝扣押的匈奴使臣。受辞：审讯。北海：今俄国贝加尔湖。羝（d）公羊。1解释下列加点词语。（1）故患有所不辟也（_）            （2）如使人之所欲莫甚于生（_）（3）所识穷乏者得我与（_）     （4）蹴尔而与之（_）2用现代汉语翻译下列句子。（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉！（2）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3从表达方式上来，甲文侧重_，乙文侧重_；出自甲文的成语“_”，出自乙文的成语“_”4在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则。阅读乙篇，简要说明“舍生取义”的品格在汉朝苏武身上是如何体现的。四、现代文阅读（共10分）阅读下文，完成后面小题重拾“只问是非，不计利害”的科学精神竺可桢先生曾说：“培养科学的空气是什么？就是“科学精神”。科学精神是什么？科学精神就是“只问是非，不计利害”。这“利害”二字却是真正“厉害”，到了现实生活中，要将它与是非分割开来，真是难之又难。最后无非以一句“科学家亦不能免俗”作为借口。这谷，说的便是社会的潜规则，是利害、是权衡、是功利，是科学精神的死敌。追求功利让我们推动对真理的热爱，追求功利诱惑我们违背实证精神；追求功利让我们放弃质疑、屈从权贵。最终，功利主义让我们离科学精神越来越无。“科研人员东南飞”，飞向更有钱更发达的地区已是持续了十几年的老话题；人才激励和评价以金钱为导向，不以科学论英雄，也不是新鲜事；“帽子”满天飞的问题说了也不是一两天，但似乎看不到彻底改变的迹象。社会对科学的认知是功利的人们常常把科学与技术混为一谈，遇事先问这个研究有什么用；方向的选择是功利的这家要先看自己做的是不是热点，美国有没有做；科学家自己也是功利的为了帽子、票子、位子愿意作出改变。坐冷板凳、耐得住寂寞、不计免得，变成了“傻子”才做的事。科学这最重要的就是求真务实，讲的就是敢于探索。凡事先计免得而后动，谈何科学、谈何真理。荷兰有位名叫杨瑞恩的眼镜匠，每天都忙着磨镜片。有一天，杨瑞恩听到孩子们在二楼叫嚷，跑到楼上来，才发现孩子们把两片镜片叠起来看东西，他拿过来一看，顿时惊呆了；明明是在远处的钟楼，怎么会一下子跑过来了呢？孩子们的意外发现，引起了杨瑞恩的研究兴趣，最终发明了望远镜。在科技界内部，多少人呼吁要动颠覆的、动刀子。要的就是让违背科学精神追求功利的人受到最大的惩罚，让人们知道那些“傻子”才是“真正的聪明人。”功利二字着实可怕，功利主义导致科学精神的匮乏，而科学精神的匮乏已成为我们民族从事原始性创新的软肋。不过，当历史发展到今天，核心技术与原始创新成为社会向前的最大推动力时，我们必须向功利主义“宣战”，国家民族才能长远发展。如今我们倡导科学精神，希望求真务实、更改质疑之风能成为界的常态；希望这股浩然正气“占领”同体，进而影响全社会。这第一步，怕是要先斩断功利二字。（选自科技日报，有删改1请概括本文的中心论点。2第段运用了什么论证方法，有什么作用？3第段在文中有什么作用？4本文有一个事实论据不恰当，请找出并说明理由。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读古诗词，回答问题。南乡子·登京口北固亭有怀何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。1下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（          ）A词人登楼望远，所见之景引发了词人对历史兴亡之事的感慨。B“悠悠”一词指时间漫长久远，同时暗含词人的思绪无穷无尽C“坐断东南战未休”一句用象征手法写出硝烟弥漫的战斗场景。D词的构思巧妙，以设问的方式层层推进，感情深沉，意境高远。2赏析“生子当如孙仲谋。”六、语言表达（共10分）校戏剧社正在排练课本剧枣儿，小明只顾表现自己，总是抢别人的戏份，导致排练很不顺利。社长小刚觉得小明虽然热情很高，但应该学会与大家合作。假如你是小刚，你会怎样委婉地劝说小明？请把劝说的话写下来。七、作文（共40分）命题作文请以“手机响了”为题写一篇文章，文体不限（诗歌除外）。不少于600字文中不得出现真实的地名、校名和人名。