世说新语的教案(14篇).docx

世说新语的教案(14篇)世说新语的教案篇一 其次篇短文乘船以学生自学为主，用竞赛方式检测学习效果。 (一)导人新课 1导语。”诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许很多多的像”曾子杀猪”这样的诚信故事。今日，就让我们撷取其中的两朵小浪花，伴随着古人的脚印，去寻访诚信的真谛吧! 2简介作家作品。 (世说新语)刘义庆(403一-牡u，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学。身边聚拢了不少文人学士。世说新语是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全文分德行、言语、政事、文学等36个门类。记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活状况。 (二)指导学生了解学习文言小说的一般方法 引语:你们觉得文言文要怎样学? 2学生沟通，归纳。 3文言文三步习读法。 (1)认读:辨读字词，朗读课文; (2)品读:理解文意，推究主旨; (3)创读:审美评价，延长制造。 (三)学习期行 1指名朗读课文，师生共同修正，齐读课文。 2品读。 (1)疏通文意。学生借助解释理解文章大意。重点词语教师予以点拨。 (2)通过争论，理清故事情节。 (3)同桌互述故事，推举优秀者上讲台表演。 (要求表演的学生留意语气、神态，力求绘声绘色，要求其他同学仔细听，听完后仔细点评) (4)探究主旨:期行让人明白一个怎样的道理了 (要点提示:告知人们诚信是立世之本，要人们做一个守信的人) 3创读。 (1)齐读课文(要求有感情地朗读)。 (2)期行这篇文言小说短小精悍，全文缺乏150字，但故事情节完整，人物性格刻画得栩栩如生，你能否就文中一两个人物的言行，谈谈自己的看法? (学生自由探究，可能大多数学生会欣赏元方的做法，斥责”友人”的无礼。假如学生说陈太丘、元方也有做得不妥的地方，”容”也有值得确定的地方，教师要赐予充分的确定和鼓舞) (3)”元方人门不顾”友人，试设想，友人会怎么想或怎么做? (四)小结 (一)导入 上一节课绐同学们介绍了文言文三步习读法，大家还记得吗?(回忆上一节文言文的学习方法)这堂课我们学习世说新语中的另一篇乘船,今日，教师既要测试一下你们的自主、探究力量，也要看看你们团结合作的精神。 (二)分小组学习乘船，教师巡察指导 1小组沟通学习方案(方案应有学习步骤的安排，有问题的设计和解答，还可以有疑难问题的提出)。 2选定并修改完善学习方案提交班上沟通。 3根据确定的学习方案，小组合作学习，疑难问题可求助教师。 (三)设置问题由学生答题 ”华歆、王朗俱乘船避难”中的”避”是什么意思? ”幸尚宽”中的”幸”是什么意思? ”王欲舍所携人”的”舍”与”太丘舍去。的”舍”意思一样吗? ”宁可以急相弃邪?”是设问还是反问? 翻译句子(每组推一人抽题答读原句，说译文)。 (1)幸尚宽，何为不行 (2)本所以疑，正为此耳 (3)既已纳其自托，宁可以急相弃邪 (4)世以此定华、王之优劣 4简答题 (1)创作这个故事，目的是让人们明白一个怎样的道理呢? (2)华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价? 5世说新语的故事篇幅都很短小，但能通过人物的片言只语或行为细节表现人物的性格特征，鲜亮生动。期行中的(友人)”下车引之”¨元方人门不顾”，乘船中的一人求助的动作描写，简直像几幅漫画，你能依据故事的内容用笔画出来吗? (四)总结 (五)作业 世说新语的教案篇二 1、积存文言字词，把握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。 2、背诵两篇短文。 1、结合解释，运用工具书，疏通文句，理解文意。 2、结合文中人物的语言和动作的语句进展品尝，理解人物形象的性格特点。 3、把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。 世说新语作为“一部名士底(的)教科书”(鲁迅语)，教育人们做人要方正，诚恳守信，以礼待人，言辞要高雅。 1、把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。 2、背诵课文。 1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句究竟有何评价? 2、元方批判父友失信、无礼，最终却“入门不顾”，是否有失礼仪? 1、诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有肯定难度，在充分诵读的根底上，读顺句子，读懂文意。 2、争论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可谈论的内容，这正是世说新语记事的特点。我们应根据古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来进展学生的思维，多方争论，沟通看法，如咏雪中，你认为哪个比方更好?陈太丘与友期中，元方“入门不顾”是否无礼?师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。 3、延长阅读法。本文用两课时教读，时间略有充裕，可从世说新语中再选一两个故事让学生阅读。 多媒体 cai 课件、打印好的阅读材料、实物投影仪。 同学们，教师在黑板上画一幅画，大家猜猜教师想画的是什么?(教师画一简笔画树，树干上的枝叉手面用来写人名，几个直线就可完成此棵树)学生答：树。教师：真聪慧!对!这是一棵树，而且是棵“聪慧树”!但凡名字被写到树上的人表示他特别的聪慧!我们在小学学到了我国古代哪些聪慧少年?请告知教师，我将把他的名字写到“聪慧树”上。像这样的少年我国古代还有许多，今日我们学习刘义庆所著的世说新语中的两则，再去熟悉几位这样的少年。(板书课题) 1、读学生自读，把握节奏：请大家先自由的将课文读一遍，当你能够流利朗读的时候请举手，最先举手并流利朗读课文的同学，你的名字将被写在“聪慧树”上。(待学生举手后请学生朗读，师生订正后并请其他同学评判是否可上“聪慧树”。) 2、问自读提问，词句积存：俗话说，学习贵有疑问，没有疑问就没有学问。现在请大家结合书下的解释看书，看看有没有不懂的词句，假如有请举手告知大家，由同学和教师帮你解决，问题提的最好的同学，你将是最会提问的聪慧学生，“聪慧树”上的位置已经帮你留好了!(学生提问，师生互答) 3、背竞赛背诵，培育力量：大家问题提的都很好。教师还想知道我们班上哪位同学最会背书。咏雪一文只有六句话，现在请你开头背诵这则故事，当你能的时候请举手，你的名字将会从“聪慧树”会背的枝丫上长出来。(学生读书、背诵、上“聪慧树”) 4、述创新叙述，进展思维：我们都喜爱听故事，教师想请一个同学把其次个故事讲给我们听一下，不过你想上“聪慧树”的话就必需创新，试着用陈元方或友人的口吻叙述。(教师提示故事中人物说话的语气，这样才能讲的生动。讲的好的上“聪慧树”) 1、分组争论一：现在“聪慧树”上已有了很多聪慧的少年，咏雪一文中也有两个聪慧的少年，现在假如他们两人中只有一个人可上“聪慧树”，你同意谁上?为什么? 2、分组争论二：其次则故事中友人已下车向元方赔礼，但元方仍入门不顾，这是否失礼?假如失礼他将不能上“聪慧树”，你是否同意陈元方上“聪慧树”?说说理由。 现在“聪慧树”的顶端还有两个位置，名字被写到这个位置的人你将是最聪慧的。谁是我们班最聪慧的学生?现在教师出个题目考考你。 思索：咏雪中谢朗和谢道韫将“纷纷白雪”分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，你还能不能说说“纷纷白雪”像什么?说的好，你的名字将被写到聪慧树的顶端。 今于教师有幸同大家一起熟悉了才华出众的谢道韫，明白事理的陈元方;教师更有幸的是熟悉了我们班上很多会读、会问、会背、会讲、会说的聪慧学生!让我们今后每节课都能像今日这节课这样聪慧，把属于我们自己的“聪慧树”浇灌的更高更大! 世说新语的教案篇三 情感、态度与价值观：了解古代聪颖机灵少年的故事，学习古人的才智、诚恳、守信，敬重他人的美德。 学问与力量：阅读浅易文言文，积存常见的文言词语。能借助解释和工具书理解根本内容。 过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。 诵读课文，积存文言词语。 1、导人 同学们，其实像司马光这样聪慧的中国古代少年还有许多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今日我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢？让我们一起来熟悉他们，和他们交个朋友。 学生简介及作品，教师补充。 参考资料 世说新语是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。世说新语全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，咏雪选自“言语”一门，陈太丘与友期选自“方正”一门。 2、教学目标： 3、初读课文 （由于学生文言文学问不够，诵读可能有肯定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边留意正音和句读，把握感情基调，体会语感。） 学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，留意节奏。 学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。 （过渡）在学生熟读课文的根底上，要求复述，为疏通课文打好根底。学生四人小组复述，也可以全班沟通复述。 教师要求学生对比解释，默读课文，疏通文意，采纳圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，如重点词语：“俄而”、“欣然”、“拟”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的词句让学生提出来，全班一起争论解决。必要时；教师精讲点拨。（教师要提示学生运用以前学过的加字法、换字法疏通文意。） 4、自主合作探究 以小组的形式采纳自主、合作探究的学习方式，由学生质疑、争论、解疑，教师巡回指导。 要求学生写下争论笔记。把研讨中有代表性的和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出。全班争论，得出结论。必要时，教师加以点拨。（可不必考虑学生提出问题的挨次，教师敏捷把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。） 咏雪问题组：（可依据学生提出的问题而定） a。“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？ b。联系上下文，“儿女”的含义与今日有什么不同？ c。文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意？ 多媒体投影下大雪的画面（让学生观看画面，再争论分析。） d。撒盐空中、柳絮因风起两个比方，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比方雪。积存几句咏雪的名句。 学生从不同角度答复，教师赐予鼓舞。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。 以上的学习，同学们采纳自主合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下一篇，盼望同学们的收获更大。 陈太丘与友期问题组： a。文中“君”、“家君”、“尊君”的称谓有什么不同？ b。“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？ c。元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 d。多媒体放一段录像，让学生指出其待人接物的一些错误，如无条件，可让学生争论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的详细做法。 从培育学生学习兴趣入手，联系生活实际，注意所学学问的运用，是这节课的重要的内容。阅读浅易日文言文，积存文言词语，学习中华民族的优秀文化，有助于培育学生树立正确的世界观、人生观、价值观。 作业 完成课后练习 有兴趣的同学可以再查阅世说新语，讲给其他同学听。 世说新语的教案篇四 (一)指导学生把握学习文言小说的一般方法。 (二)引导学生熟悉到“诚信”是立世之本。 (三)鼓励学生进展制造性阅读。 2课时 同学们，教师小时候听过一个故事，至今记忆犹新。你们想不想听听这个故事呢?(教师叙述“曾子杀猪”的故事，留意技巧，恰当运用形体语言，激起学生的学习兴趣，为后面学生复述故事作铺垫。)大家知道这个故事的题目吗?大家想想，教师为什么会对这个故事如此刻骨铭心呢?(引导学生说出故事蕴涵的道理。) “诚信”是立世之本，中华民族历来就是一个讲求诚信的民族，在我国五千多年的历史长河中，流淌着许很多多的诸如“曾子杀猪”这样的诚信故事，今日就让我们撷取其中的两朵浪花，伴随着古人的脚印，去寻访诚信的真谛吧! (二)简介世说新语及其 (三)指导学生了解学习文言小说的一般方法(板书) 1.去除障碍，顺畅朗读。 2.理解字句，整体感知。 3.复述故事，推究内涵。 4.审美评价，勇于创新。 讲解： 对比解释，借助工具书，扫除文字的读音障碍，特殊要留意多音字、通假字的读音，推敲每一句的朗读停顿； 调动原有的积存，运用工具书，通过合作学习，疏通文意，理清故事情节； 在对原文正确理解的根底上，能用自己的语言叙述故事，推究的创作意图； 小说的审美评价是多方面的，就初中学生而言，最主要的是对作品中的人物进展审美评价。要让学生知道评价人物的依据是人物的言行，评价人物的标准是正确的、人们公认的思想道德准则。要鼓舞学生多角度审美，说出自己的独特体验。 (四)组织学生学习期行 1.引导学生进展文言小说第一阶段的学习。 (1)留意以下加下画线字在文中的读音。 期（）行尊君在不（） (2)学生自读课文，推敲朗读停顿；指名朗读课文，师生共同修正；齐读课文。 2.引导学生进展文言小说其次阶段的学习。 (1)请学生翻译课文。(可一人一句，要讲清重点字句。) (2)通过争论，梳理故事情节。(可板书) 开端：期行不至，太丘舍去。 进展：客问元方，怒骂太丘。 高潮：元方驳客，无信无礼。 结局：客惭下车，元方不顾。 3.引导学生进展文言小说第三阶段的学习。 (1)同座学生互述故事，推举优秀者上讲台表演。(要求表演的学生留意体验开头时教师讲故事的语气、神态，力求能够绘声绘色。) (2)争论：创作这个故事，目的是为了让人们明白怎样的道理呢? 明确：告知人们诚信是立世之本，要人们做一个守信的人。(学生答复意对即可。) 4.引导学生进展文言小 教案语文版七年级语文上册世说新语二则教案，来自网！ 说第四阶段的学习。 期行这则文言小说短小精悍，但故事情节完整，人物也刻画得栩栩如生。你能否就文中一两个人物的言行，说说自己的看法呢?(学生自由发言，假如学生说出陈太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得确定的地方的，教师要赐予充分的确定和鼓舞。) (五)小结 同学们，这堂课教师给大家介绍了文言小说的一般学习方法。大家的悟性很高，顺当完成了期行这篇文言小说的学习任务。下一堂课，我们将学习乘船，教师想放开手，完全由你们自己来学习这篇文言小说，大家有没有信念完成学习任务呢? (六)布置作业 1.回家将期行这个故事讲给你的父母听，请他们给你评判打分。(优、良、中、差) 2.假如你是学习小组的牵头人，你将如何组织你的小组成员根据教师介绍的学习文言小说的一般方法，来学习乘船?请你设计一份内容详细、切实可行的学习方案，预备竞选乘船学习小组的牵头人。 (一)回忆文言小说的一般学习方法 (二)小组学习乘船(每组以6至8人为宜，由学生自己主持，教师巡察指导) 1.各小组沟通学习方案，选定方案优秀者为本小组学习牵头人。 2.取长补短，小组成员共同修改完善学习方案。 3.根据确定了的学习方案，小组合作学习乘船，疑难问题可求助教师。 4.展现学习成果。(可采纳电视上常见的学问竞赛的方法，活泼课堂气氛，调动学生的学习积极性，教师赐予鼓舞性的打分。)此文转自淘.教。案网 (1)课文朗读展现。(每小组出1人，人选由其他小组任意指定。) (2)字句理解展现。(为了便于突出重点，可由教师出题，各小组抢答。) (3)故事复述展现。(由各小组推选1人参与。) (4)故事内涵展现。(各小组在整理好答案后，选定1人公示，意思正确就可以给分。) 故事内涵：这个故事告知人们，一个人要对自己说过的话负责，不能轻诺寡信。 (5)评价审美展现。(让学生们评判华歆与王朗谁“优”谁“劣”。各组自由发言，言之有理，言之有据即可。不同观点可以绽开辩论，看法新奇独特的要赐予加分鼓舞。) (三)教师对各组的学习状况进展评点(从鼓舞的角度，确定各小组的学习成果，同时对学生们在学习中存在的问题也要中肯地指出，以利以后的学习) (四)布置作业 1.回家将乘船的故事讲给父母听，请他们评定等第。 2.就这次小组学习中的得与失，写一份200300字的体会。 3.课后搜集两个以上有关诚信的小故事。 世说新语的教案篇五 动手操作，合作探究式学习可以培育学生的合作意识和动手操作力量，本节课主要通过学生动手量一量，数一数等操作探究轴对称图形的性质，通过画轴对称图形，提高学生的动手操作力量。本节课主要从以下两个方面入手。 1根据“谈话导入自主探究拓展应用”的挨次逐步绽开，表达学问的形成过程。设计时先谈话导入，然后出示生活中的轴对称图形的图片让学生观赏并画出它们的对称轴，通过自主探究例1发觉轴对称图形的性质，例2依据轴对称图形的性质画轴对称图形，让学生在观看、沟通、合作的过程中发觉轴对称图形的隐秘，了解对称轴。通过画对称轴，使学生进一步加深对轴对称图形的熟悉。 2在课堂上使学生真正成为学习的仆人，学生积极参加轴对称图形性质的探究，大胆地发表自己的观点。学生始终保持着昂扬的学习心情，切身经受了“做数学的仆人”的全过程，感受到了学习数学的欢乐，品尝了胜利的喜悦。 课前预备 教师预备 多媒体课件 方格纸 剪刀 课堂活动卡 学生预备 收集的各种轴对称图形 剪刀 方格纸 教学过程 今日，教师给大家带来了许多美丽的图片(课件出示教材82页的图片)，仔细观看，你会发觉这些图片中隐蔽着很多数学学问。下面我们就来一起查找图片中的数学学问。 设计意图：利用学生的年龄特点，组织学生观看图片，学生对美丽的图片特别感兴趣，调动学生的积极性，激发学生的学习兴趣。 1观赏轴对称图形，明确本节课的学习内容。 (1)课件出示教材82页的图片，让学生说一说这些图片都是什么图形。(轴对称图形) (2)你能画出这些轴对称图形的对称轴吗？让学生试着画一画。 (3)你还见过哪些轴对称图形？ 2了解轴对称图形的概念和性质。 (1)师生共同总结并板书轴对称图形的概念。 (假如一个图形沿着一条直线对折，直线两侧的局部能够完全重合，那么这个图形就是轴对称图形) (2)通过例题探究轴对称图形的性质。(出示课堂活动卡) 出示教材82页例1。 观看并提问：看一看，数一数，你发觉了什么？(学生独立观看) 预设： 生1：这幅图是轴对称图形。 生2：这幅图沿着中间的对称轴对折，两边能够完全重合。 生3：我分别数了数点a与点a这两个对称点到对称轴的距离，发觉点a与点a到对称轴的距离都是3小格，说明对称点到对称轴的距离相等。 生4：我也数了一下其他对称点到对称轴的距离，发觉对称点到对称轴的距离也相等。 教师小结：轴对称图形不仅把一个图形平均分成两局部，而且在同一个图形中，任何两个对称点到对称轴的距离都相等，从而得出图形成轴对称的性质：对称点到对称轴的距离相等，对称点之间的连线垂直于对称轴。我们可以依据这共性质来推断一个图形是不是轴对称图形。 3运用性质画轴对称图形。 (1)出示教材83页例2，引导学生思索： 怎样画？先画什么？再画什么？ 每条线段应当分别画多长？ (2)在探究的根底上让学生用铅笔试画。 (3)课件演示画的全过程，帮忙学生订正缺乏，总结画法。 画一个图形的轴对称图形的方法：(板书关键字) 定：确定所给图形的关键点(如图形的顶点、相交点、端点等)。 数(或量)：数出或量出图形的关键点到对称轴的距离。 找：在对称轴的另一侧找出这些关键点的对应点。 连：根据所给图形的外形连接各对应点，就画出了所给图形的轴对称图形。 世说新语的教案篇六 刘义庆（403c444）：南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，文学家，曾任荆州刺史，爱好文学。世说新语是由他组织一批文人编写的。 自古以来，消失过许很多多聪颖机灵的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。这里，就有两位这样的儿童。读懂这两则故事，谈谈你的感想。 选自余嘉锡世说新语笺（jin）疏。 yìxíngshfuzizhòu 无奕女期行舍去尊君在不哉骤 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 谢太傅在一个大雪纷飞的日子进行了一次家庭聚会，和晚辈们（一起）讲解诗文。 谢太傅：即谢安（320c385），字安石，晋朝陈郡（jùn）阳夏（ji）（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。内集：家庭聚会。讲论文义：讲解诗文。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 一会儿雪下得更大了，谢太傅快乐地说：“那纷纷扬扬的大雪像什么呢？”俄而：不久，一会儿。 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 他哥哥的长子谢朗说：“差不多可以比作空中撒盐。” 胡儿：即谢朗。谢朗：字长度，谢安的哥哥的长（zhng）子。做过东阳太守。差可拟：差不多可以相比。差：大致，差不多。拟：相比。 兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 他大哥的女儿说：“不如比作柳絮被风吹起在空中飘舞。”谢太傅（听后）快乐得哈哈大笑。 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 这位女子就是谢太傅的大哥谢奕的女儿叫谢道韫，后来成了左将军王凝之的妻子。 无奕女：即谢道韫（yùn），东晋出名的才女，以聪慧有才著称。无奕：指谢奕，字无奕。王凝之：字叔平，大书法家王羲（x）之的其次个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。 （一）评析：文章通过“咏雪”一事，以比照手法，充分显示了谢道韫的聪颖机灵。行文简练，语言流畅。 （二）主题思想：勾画了一幅家庭教育和家庭文化生活的画面，两代人在富有文化气息的沟通中透出一种生活的雅趣和文化的传承。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中。 陈太丘和（一位）朋友商定一起出行，商定的时间是中午。 陈太丘：即陈（shí），字仲弓，东汉颍（yng）川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：县名。期行：相约同行。期：商定。期日中：商定的时间是中午。日中：正午时分。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （可是）正午已经过了朋友还没来，陈太丘不再等候就走了，等他走后那位朋友才来。 舍去：不再等候就走了。乃至：（友人）才到。乃：才。 元方时年七岁，门外戏。 元方当年才七岁，正在门外玩耍。元方：即陈纪，字元方，陈的长（zhng）子。 客问元方：“尊君在不？” 客人问元方：“你爸爸在吗？”尊君在否（fu）：你爸爸在吗？尊君：对别人父亲的一种尊称。不：通“否”。 答曰：“待君久不至，已去。” 元方答复说：“父亲等了很久您都没来，已经走了。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” （那位）朋友就生气地说：“真不是人！和人约好一起出行，却把别人丢下，自个儿走了。” 相委而去：丢下我走了。委：丢下，舍弃。去：离开。 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方说：“您跟我父亲商定的时间是正午。（可是）正午您却没来，这就是不守信用；当作人家儿子的面骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”家君：对人称自己的父亲。 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （那位）朋友听后感到非常惭愧，就走下车来拉元方表示歉意，元方头也不回地走进屋里去了。 引：拉。11顾：回头看。 （一）评析：文章以生动的情节，传神的对话塑造了陈元方这位少年的形象。面对父亲的朋友失信失礼，他不卑不亢，据理力争，终使“友人惭”，表现了他明白事理，落落大方，机灵聪慧的一面。对“友人”的刻画也很胜利。 （二）主题思想：是写陈太丘的长子陈元方的聪颖机灵的，他小小年纪就知道维护父亲的尊严，可以看出父子情深。 研讨与练习 一、在熟读的根底上背诵这两篇短文，并答复以下问题。 1、咏雪中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？从上下文看，“儿女”的含义与今日有什么不同？ （第一问：略。其次问：儿女：古义指“子侄辈”，即“家庭中年轻而又辈分低的人”。今义指“子女”，即“儿子和女儿”。） 2、陈太丘与友期中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 （第一问：君：是有礼貌地称呼对方，作其次人称代词，可译作“您”。尊君：对别人父亲的一种尊称，可译作“您父亲，您爸爸”等。家君：对人称自己的父亲，可译作“家父，我爸爸”等。其次问：略。） 二、解释以下各句中加点的词。 1、俄而雪骤，公欣然曰。俄：常与“而、顷”等连用，可译作“片刻，不久，一会儿”等。欣然：快乐地。然：的样子。 2、撒盐空中差可拟。拟：比，相比，比较。这是古义。唐代以后才有“预备，准备”的意义。 3、未若柳絮因风起。未若：比不上。 4、太丘舍去，去后乃至。乃：才。 5、与人期行，相委而去。期：商定，约会。委：丢下，舍弃。 三、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比较“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？你还能说出一两个形容飞雪的好比方吗？（略） 世说新语的教案篇七 一、教学目标： 了解古代聪颖机灵少年的故事，学习古人的才智、诚恳、守信，敬重他人的美德。 阅读浅易文言文，积存常见的文言词语。能借助解释和工具书理解根本内容 教学重点： 诵读课文，积存文言词语。 学法指导： 两篇故事虽是文言文，但语言文字比拟浅显，又是围围着家庭生活和亲情，学生学习起来相对简单一些。采纳自主、合作、探究的学习方式。 课时安排两课时 。 二、课文字词（分发，不然教学进度来不及）（按其在课文中消失的挨次）（板书出字词） 期：q：商定。 过：超过。 舍：放弃。 去：离开。 乃：才 。 尊君：古代尊称对方的父亲。 尊君在不（ fu ）： 现在写作 : 否 表示 不 委：丢下，抛弃。 君：古代尊称对方，可以为“您”。 家君：古代对人称自己的父亲。 引：拉。 元丘入门不顾：顾：回头看 。 三、课文导语： 中国古代少年有许多聪慧的典范，如：“司马光砸缸，又如四岁作画的王冕，七岁做诗的曹植，十二岁的宰相甘罗等，今日我们要来熟悉一下这样一位古代少年，他就是期行中的元方。 四、常识（分发） 刘义庆（公元4xx年公元444年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，南朝宋文学家。组织人编写了世说新语。 世说新语是古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。世说新语的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的进展有很大影响。 被鲁迅评为“一部名士的教科书”。 陈太丘与友期被编入书中“方正”一门，“方正”就是刚正不阿，为人正派的意思。为什么没有列入“夙惠”一门？ “夙惠”是特地记录聪慧儿童的故事。这一则故事虽然也表现了他的聪慧，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”、“无礼”两个词的是全文核心，可见的意图是责怪客人，从反面来说“信”、“礼”的重要性。 五、课内问题-串讲：（含语言分析）（板书出题目） （1）文中“尊君”“君” “家君”的称谓有什么不同？ “尊君”是对别人父亲的尊称；“君”是有礼貌的称呼对方； “家君”对人称自己父亲时的谦词 。 尊称，也叫敬称，是对对方表示敬重的称呼 。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。 谦称 ： 谦称是表示虚心的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、犬子、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。共4页，当前第1页1234 古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等 （2） 从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？ 不守信用，缺乏修养，没有礼貌、知错能改。 （3）元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？ 无信、无礼。 （4） 结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 不过分。由于元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方； 太过分。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。 （5）小结： “信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不行，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。 常言到：守信走遍天下，寡信寸步难行。我盼望同学们“以诚待人， 以信做人。” 六、中心思想： 告知人们诚信是立世之本，要人们做一个守信之人。 七、课文引申：名言等 八、扩展资料（分发）课外阅读 世说新语几则： 1、管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：子非吾友也！ 【解释】捉：握；拿。掷：扔；抛。席：坐席，是古人的坐具。轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里是指有达官贵人过门。宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁；上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯例，人名已见子上文时，就可以单称姓或名。废：放弃；放下。 【译文】管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，观察地上有一小片金子，管宁不理睬，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。” 2、孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：我是李府君亲。既通，前坐。元礼问曰：君与仆有何亲？对曰：昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。元礼及来宾莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：小时了了，大未必佳。文举曰：想君小时必当了了。韪大qe。cùjí 【解释】孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫等职。曾屡次反对曹操，被曹燥借故杀害。李元礼：见德行第4 则注。司隶校尉：官名，掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。诣（yì）：到。清称：有清高的称赞的人。中表亲戚：参德行第18 则注。府君：大守称府君，太守是俸禄二千石的官，而司隶校尉是比二千石，有府舍，所以也通称府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。仆：谦称。先君：祖先，与下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯阳：老子，姓李，名耳，字伯阳。著有（老子）一书。师资：师。这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。奕世：累世；世世代代。奇：认为他特别、不寻常。太中大夫：掌管谈论的官。陈韪（wi）：后汉书孔融传）作陈炜。了了：聪慧；明白通晓。共4页，当前第2页1234 【译文】孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉；登让访问的都必需是才子、名流和内外亲属，才让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚。”经通报后，入门就坐。元礼