伯牙绝弦教学课堂实录5篇.docx

伯牙绝弦教学课堂实录5篇伯牙绝弦教学课堂实录篇1 伯牙绝弦是一篇文言文，叙述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大。所以备课时，就不必花太多时间去思索它的古今异义。读着读着就可以一下子明白其中的含义。例如课文的第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。只要知道了“善”的意思，那么整句话的意思便豁然开朗。所以备课之际我重点是思索如何人学生深入了解，伯牙善的“终点”，伯牙善的“目的地”，以及伯牙绝弦的真正缘由。 上课伊始，我便让学生从题入手，帮组学生从字到句的理解，也更好的联系问下注解去思索文言文。接着进入课文，我采纳读正确，读通顺，读出停顿，来帮忙学生更好的从读中悟。在采纳“停顿我做主”一环节中，更是让学生悟出停顿的妙处。从而更好的连接好课文初读到精读的过度。小练笔之际我采纳了：“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河!”伯牙鼓琴志在明月，钟子期曰：“善哉，_若白玉。伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰：“善哉，_若_。伯牙鼓琴志在_，钟子期曰：“善哉，_若_。伯牙所念，钟子期必得之。”这种形式帮忙学生更好的去活学活用该篇课文。可以说这是自己认为一堂比拟“优质”的课。 但是当学生完成语文作业本时，我才深深的体会到，原来优质课和家常课竟然有着天壤之别。学生面对着“解释带点字，并写出整句话的意思。”时，竟然大多数都是“丈二和尚莫不着脑袋”。此刻我才明白，原来课文读透了，可是让学生自己说说意思，是我这堂课上最致命的要害。学生只是知道课文的也许内容，但是课文中从字到句，从句到段的内容都是迷模糊糊的，一旦给他们一道细腻点的题目，他们便会无从下手。 所以思索自己所谓的“优质课”和“家常课”的区分。我的“优质课”其实说白了就是教学过程流畅，课堂问答到位，学生气氛活泼，但是缺少的是实实在在的根底学问的稳固，听说读写的敏捷转换。也就是一个“绣花枕头烂稻草。”而“家常课”便是少去华美修饰的，实实在在读、悟、写的，让学生疲乏厌恶的语文课。望着这个结果我不经意间思考自己语文的教学，莫非就肯定要一字一句，平平淡淡的教，一点一滴，实实在在的学? 伯牙绝弦教学课堂实录篇2 伯牙绝弦是义务教育课程标准试验教科书，语文六年级上册第八单元的一篇文言文。故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。 文言文是我国古代文化的珍宝，它语言简练，有着特别的魅力。因此在设计这堂课时，我力求坚持以读为主，重在感悟的策略，让学生在读中感悟文言文的语言美。通过引导学生进展多种形式的诵读，读中品、读中悟。既教给了学生阅读文言文的根本方法，见证了伯牙与子期的的情深意长，更让学生体会到了知音难觅，要珍惜友情。课上完后，对于本节课教学，有这样几点深刻的感受： 一、读中有层次。 本课是六年级的学生其次次接触文言文，学生对它是生疏的，这就促使教师必需有目的地引导学生有层次地多读。在本课的教学中，我有意识地安排了有层次的诵读：第一读字正腔圆，读准字音;其次读留意停顿，读出韵味;第三读感悟文本，读出情感。每一次读我都提出不同层次的要求，由易到难，一步一脚印，一步一落实。学生在不同层次的诵读中，渐渐走进了文本，走进了文言文。由能正确读文到理解文意到深刻体会到“知音”难觅，水到渠成。 二、读中有变化。 读中的变化是指读的形式要多样，如自由读、个别读、齐读、范读、默读、配乐读等，通过不同形式的读，让学生读出节律、读出情感、读出韵味，从而使学生到达爱读的目的。 三、读中有想象。 透过文字，借助插图进展想象，有助于学生加深对文字的理解。如在引导学生理解伯牙与子期是“知音”时，先让学生想象伯牙的琴声除了表现“峨峨泰山、洋洋江河”，还有哪些动人的场景。创设一种情境，让学生当子期，想象伯牙琴声中的场景，用文中句式来表达。学生兴趣大增，能依据出示的说话提示仿照书上句式来表达，如“依依兮若杨柳”，并能大声用文言文的语调朗读出来。学生在想象、仿写与诵读中活泼了思维，为正确理解文本打下了良好的根底，也进一步的体会文言文了这种文体。 四、读中有拓展。 77个字的文言文，对学生来说，要读得透彻，必需拓展。如为了让学生深刻体会子期去世后，伯牙的哀思欲绝，我补充了伯牙在子期墓前写下的一首短歌，并由学生齐读，读出伯牙失去子期后哀思欲绝的心情，进一步的帮忙学生理解了伯牙“破琴绝弦”举止的内涵。通过读中的拓展，学生读得更明白，也在不断的拓展中感受到了文言文的味道，激发学生喜爱祖国的古文化。 五、读中有积存。 读懂文言文、背诵文言文是对学生的根底目标进展的落实。本节课通过反复诵读，学生已对内容较了解，我再播放高山流水音乐，让美丽悦耳的旋律缓缓地流进学生的心里，再让学生在音乐声中诵读课文，学生已能背诵了。这样既更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中，又让学生积存了文言语言，对他们今后学习文言文奠定了根底。 一堂课下来，学生在诵读中感受了伯牙与子期的情深意长，感悟到了知音难觅，体会到了文言文的“魅力简短而不简洁。我也在学生的诵读中找到了文言文教学的方向，在伯牙绝弦的课堂上体会到了文言文教学的奇妙。 固然，本课的教学，也留下了许多的圆满。 一、在文言文的诵读指导中，自己还欠缺教学方法。 外表看来，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”虽在“留意停顿，读出韵味”中指导学生初略的读了，但在后面的诵读中更多的关注“重音”上，而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。 二、不能把“评价”的节奏感传递给整个课堂。 在学习过程中，教师的评价特别重要，发挥着鼓励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调整器，传递给学生学习上的节奏感。但这节课上，我的评价不够到位，反应缺乏鼓励性和指导性。这唯恐和我自己的性格有关，以后在这方面要多多努力。 这次教学文言文伯牙绝弦对我来说既是一次尝试，又是一次自我的挑战。上完这节课，我又一次感受到：教学永久是一门有缺憾的艺术!尽管我也努力地追求完善，但总有不如意的地方。我知道还有许很多多细节需要进一步去探究，去学习，去实践，去反思。对于一个成长中的教师来说，不仅需要欢乐地工作，还需要安静的思索，以及敢于尝试失败的士气和毅力。 在以后的教学中，课前备课时我不会放过任何一个细节，包括每一句评价学生的语言也要做到心中有数;在课堂上放松、潇洒，要用一份潇洒劲、一份精神气去感染每个学生。由于自信是胜利的一半。 伯牙绝弦教学课堂实录篇3 伯牙绝弦六年级上册第八组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，叙述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大。 选编这篇课文的意图， 一是让学生借助解释初步了解文言文的大意; 二是积存中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情; 三是体会音乐艺术的无穷魅力。 这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以依据解释进展理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义子期死，伯牙为何摔琴，由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。 在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么缘由让一代弹琴高手痛下这样的决心呢? 其次，在读诵课文的根底上理解两个问题，一是你读懂了什么?二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生绽开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音呢? 三是引导学生品尝知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最专心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学： (一)是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的?让学生品尝出伯牙遇到知音后狂喜的心情; (二)是假如你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的?让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。 (三)是师生扮演伯牙和子期的一段对话嬉戏伯牙(师扮演读)，子期(学生扮演读)教师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品尝这种知音团聚的融合与欢乐。伯牙琴技超群，乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美?指导学生练习读钟子期赞美的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。 在教学过程中，我进展了适当的拓展延长，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢?”在学生充分想象的根底上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思索，步步深入，精确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。 在文章的后半局部，指导学生带着伯牙孤独、孤独、无望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲高山流水乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过观赏高山流水乐曲，让高雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带着学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。 总之，教学永久是一门圆满的艺术。我感到很圆满的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把圆满降到最低。 伯牙绝弦教学课堂实录篇4 伯牙绝弦是人教版六年级语文上册第八组课文的第一课，它是一篇文言文，叙述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情意令人动容。 伯牙绝弦这个故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文章比拟浅显，因此通过让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此根底上积存。对于这篇文章，我觉得让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。一节课下来，觉得做得比拟好的有以下几点。 一、课前预备充分 为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。依据学生的特点和我校的实际状况，制作了教学课件。在其中插入了“高山流水”的音乐，在实际的教学中，起到了意想不到的教学效果。 二、反复朗读，感受文言文之美 俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要，因此，在教学过程中，我指导学生反复朗读。从刚开头时就要求学生轻声自由的读课文，遇到读不通顺的地方可以多读几次。每次的朗读都是让学生在理解中品读，不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真实地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。 在朗读的指导过程中，我留意把朗读与想象及理解进展有机地结合。比方文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”这两句，我指导学生要读出泰山高大宏伟的气概，读出长江黄河的那份广阔。 三、关注过程、注意时效 教学中，留意追求本色语文，扎实、有效地表达语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，为此，在课前我鼓舞学生们查找字典等工具书，理解不懂的语句，充分的预习使学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，表达语文学习的效果。要想理解文言文，首先要把文章读通顺。所以我引导学生在解决字音之后通过自由读文划出停顿节奏，并通过课件把朗读节奏的划分展现出来。在理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开争论，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。渗透对文本阅读和理解的力量方法的指导，不仅仅说清晰，也要能精确地翻译过来。然后以“伯牙为何绝弦?为谁而绝弦?”设置悬念，在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗?这终身不复鼓的仅仅是琴吗?”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。让学生找出“善”字一共消失了几次，每次的意思有什么不同。在现代文中，这个字的意思又是什么。这一品让学生领悟到了学习文言文要留意变通的运用。在最终让学生用自己的语言通说全文，到达融会贯穿。 四、拓展深究、引导升华 教学中，结合课文进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢?”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发学生课后进一步拓展阅读的积极性。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 不过没关系，这节课虽然完毕了，可是我教学文言文的路却刚刚开头，我会连续努力的，尽力使我的课堂变得更完善。 伯牙绝弦教学课堂实录篇5 伯牙绝弦是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却只有5句话,77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙 本文是文言文，是学生其次次遇到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此我把重点放在让学生感受文言文的独特魅力上。课中，我让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，先把课文的字词理解了,在此根底上记诵积存,再进展对“知音”的解读。 开头，我就引导学生从观看美景入手，说一说你看到的和你想到的，由带叠词的短语到诗句，渐渐引导学生进入文言文的学习，激发了学生的兴趣。接着，引导学生读文言文，读出节奏，读出文言文的韵味。让学生感受到文言文独特的魅力。就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。然后花了肯定时间对课文进展熟读，了解故事的也许，在这根底上，引出问题，从而探究课文。 古文教学，本人觉得让学生学得快乐，学得有情好玩是一大特点，因此，教学中，注意了朗读。理解课文前我首先指导学生把词语读正确、流利，然后引入文言文的朗读指导，读出节奏，读出韵味，我特殊选择了相对难读的两句话入手：“峨峨兮/若/泰山 ，洋洋兮/若/江河 ”进展了指导，目的是为了学生在朗读古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来，也在不知不觉中突破了本文理解上的难点。在自由通读课文后，我特意选择班中的后进生来朗读，一方面可借机辅导，教学不是表演，原来就应当教那些最需要你帮忙的人，公开课也一样。作为教师不应当可怕教学的失败。读出节奏和韵味后，我又要求学生读懂文言文的内涵：借助课文的解释来理解文言文，为让学生更好理解伯牙和子期的友情，体会“知音”，我特意利用课前预热的短语，帮忙学生说说“伯牙志在，钟子期曰：善哉，”既训练了句式，又理解了知音，理解让学生更好地朗读：文章的前半局部，要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与幸福;文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。 文言文并不难，这应当是我们教师在学生接触文言文之初就应当灌输给学生的理念，学习原来就应当是件欢乐的事，我庆幸，我的学生依旧学得欢乐!