2022年高考古文文学常识判断题.docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 古代文化常识判定题一学校与科举1. 古人常用“ 庠序” 指代学校,如孟子· 国人之于国也的“ 谨庠序之教” 的“ 庠序”就是这个意思；2韩愈的师说有“ 六艺经传,皆通习之” 一句,其中的“ 六艺” 是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能； 3高校是我国古代的最高学府,有时也是训练行政机构；4博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人,与官职没有任何关系；5书院是古代的一种独立的训练机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、讨论学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等；6察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷特地选那些孝顺父母的人,封之以“ 孝廉” 的荣誉称号并加以重用； 7征辟是汉代选拔官吏的一种形式； “ 征” 一般是皇帝亲自征聘人才, “ 辟” 就大多数是由中心高官或地方政府向朝廷举荐人才；院试、乡试、会试、殿试；8. 古代科举考试, 由低级到高级一般经受以下四个阶段：9古代科举考试, 乡试被录用者称为 “ 举人” ,第一名为“ 解元” ；会试被录用者称为 “ 贡生” ,第一名为“ 会元” ；殿试及第者称“ 进士”,前三名依次为：状元、榜眼、探花； 10一般认为,科举考试始于汉武帝时期,最终清朝光绪年间；二山川与地理11古人把山南水北称为“ 阳”,山北水南称为“ 阴”,如衡阳在衡山之南,江阴是长江之南；12古代的“ 河” 专指黄河, “ 江” 专指“ 长江”,所以鸿门宴里“ 将军战河南” 的“ 河南” 是指“ 黄河以南的地区”,不是今日所说的“ 河南省”；13“ 五岳” 是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山；14古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州；15依据“ 上北下南,左西右东” 的地理常识推断,古代的“ 江左” 是指长江以西的地区；16古人把“ 坐北朝南” 的位置认为是尊位,反之为卑位,因此“ 北面” 有称臣的意思；17古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎西羌、南蛮南闽、北狄,有鄙视之意； 1 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 18古代的“ 山东” 一般是崤山以东地区,和今日的山东省不是一个概念；古代的“ 中国” 有“ 中原之国” 的意思,和今日的“ 中国” 不是同一个概念；19“ 路” 是宋代时期区域的名称,与今日的省区大致相像,如福建路、广东路；20在春秋战国时期,诸侯的封地称为“ 国”,士大夫的封地称为“ 家”；三天文与历法 21古人用干支纪年、纪月、纪日,如甲子、乙丑等,一个循环下来共有六十种排列组 合；22十二天干排第一的是甲,十地支排第一的是子；23古人用十二地支纪时,其中子时是指 11 点至 13 点；23 点至 1 点,辰时是指 7 点至 9 点,午时是指24古人拿十二种动物配十二地支,寅为虎,午为马,戌为狗；25十二生肖排第一的是鼠,排最终的是狗；26古人依据月亮的圆缺把一年分成二十四段,物候等情,这就是二十四节气； 分列在十二个月中, 以反映四季、 气温、27二十四节气中排第一的立春,排最终的是除夕；28农历每月的第一天叫“ 朔”,最终一天叫“ 晦” ；29古人把农历每个月的十五称为“ 望”,每个月的十六称为“ 既望”；30古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季,仲夏就是夏季的其次个月；四政区与官职31三省六部制里,主管外交礼仪、祭奠、科举、学校的是礼部；32三省六部制里,主管官吏任免与考核的是吏部,主管军事的是兵部；33封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为嘉奖赐给功臣,如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑； 34成语“ 下车伊始” 中的“ 下车” 最初是借指官吏初到任,的委婉说法,“ 致仕” 也有辞官或者退休的意思； “ 乞骸骨” 是官员恳求退职35在唐代的三省六部制里,主管司法刑狱的是刑部,主管土地户口、赋税财政的是民部；36三省六部制里,主管工程营造、屯田水利的是户部；37在唐代,官员官服的颜色因官位的高低而有所不同,高级官员一般是紫色或红色,有“ 大紫大红” “ 红得发紫” 等说法,官阶低的一般是青色或黑色,从琵琶行“ 司马青衫”可以看出,李白当时的官阶比较低； 2 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 38三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称；周代已有此词,详细说法不一,一般认为是指司马、司徒和司空； 39“ 迁” 是古代官吏调动常用的词语,详细表示升官之意常用“ 右迁” 一词；40“ 出” 在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职,如琵琶行 中有“ 予出官二年” ；五节日与习俗41古人把正月初一称为元日或元旦,正月十五称为上元或元宵；42端午节,农历五月初五, 是为了纪念宏大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日；43七夕,农历七月初七,和民间传奇牛郎织女的故事有关；44中秋节,农历八月十五,辛弃疾的词水调歌头· 明月几时有正是写于中秋之夜；45重阳节,农历九月初九,古人有重阳节带老人家登高的习俗,以示对老人家的敬重；46腊日,农历十二月廿八, “ 年廿八,洗邋遢”的习俗；47除夕,农历十二月三十,因此也叫“ 年三十”新的意思；,这一天,古人有清洗家具、大搞清洁,那一天人们往往通宵不眠,有除旧迎48寒食,节令名,在清明节的一天或两天；寒食节这一天禁止生火,只吃冷食；49社稷：“ 社” ,古代指谷神,即农业之神； “ 稷” ,指土地之神；社稷后来成为国家的象征；50旦日：太阳初出、天亮时,或指其次天、明天,也特指农历正月初一；六宗庙与祭奠51牺牲：古代祭奠用的牲畜, 色纯为“ 牺” ,如牛羊猪； 色杂为“ 牲” ,如鸡鸭鹅；52古代帝王祭奠时,牛羊豕三牲全备为“ 太牢”,只有羊豕没有牛为“ 少牢”；53顿首,古代的一种见面礼,行礼时点点头以示问候；54稽首,古代的拜礼,行礼时头碰地须停留一段时间,新婚夫妇拜天地父母常用此大礼；55古代男子二十岁成年,行加冠礼并取字取号,故男子二十岁称为“ 弱冠”,如苏轼字子瞻,号东坡居士； 56斋戒,古人祭奠或做重大事情前,为表真诚,往往要沐浴更衣并忌荤,不喝酒,不吃肉；3 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 57古代的座次有时以左为尊,成语“ 虚左以待” 就是最好的证明；58封禅,古代帝王祭天地的最郑重的礼节,多由皇帝亲自到华山主持；59嗣位是指继承君位,我国封建王朝奉行长子继承制,君位只能由最年长的儿子继承；60九宾：古代祭奠活动中最郑重的礼节；七礼仪与风俗61垂髫：借指三岁到九岁的儿童；总角：八岁到十四岁的少年；62及笄之年： 古代把十五岁的女子称为及笄,所以及笄之年是指女子十五岁；在古代,女子十五岁成年,表示可以出嫁了； 63而立之年：男子三十岁；不惑之年：男子四十岁；64古人对死的称谓等级森严,天子、帝后之死曰崩,诸侯、太子之死曰薨,大夫之死曰卒,庶人之死曰不录； 65“ 幸” 通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸；“ 召幸” 特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸；66赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠；67冠族是指当地最有钱、最有势力,人口最多的豪门世族；68象笏：用大象的脚趾甲做的笏；古代大臣上朝时用的手板,可以做备遗忘事；69古人成年取字,名和字使用有别,名供晚辈呼吁,字供长辈或平辈呼吁；70陛下是对帝王的称呼, 古代不敢直称帝王, 转而称呼他殿前阶下的人, 表示敬重；八人名与称谓71古人的称谓有谦敬之分,对别人称自己的父亲时用“ 令尊”,称呼对方的父亲用“ 家父” ；72朕是古人的自称,原来没有贵贱之分,自秦始皇开头专用为皇帝的自称；73对皇帝的称呼,有谥号、年号和庙号,谥号最早,年号自汉武帝始,庙号自唐太宗始,一个皇帝一个年号就自朱元璋始； 74古人对于父母的死有委婉的称谓,父亲去世曰“ 内艰”,母亲去世曰“ 外艰” ；75对于皇帝的称谓,在古代不同时期有不同的称法,有称庙号的,如“ 汉武帝”,有称年号的,如“ 唐太宗”,有称谥号的,如“ 康熙”； 76古人幼时命名,成年取字；字是为了便于他人称谓,对平辈或者尊辈一般称字,如“ 苏东坡” ；4 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 77一般人称自己已故的父亲为“ 先考”；已故的母亲称为“ 妣”、“ 先妣” ；已故父母就合称“ 考妣” ,如成语“ 如丧考妣”；78古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别,人,士曰妇人,庶人曰妻； ” “ 天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺79谥号,专指有功之臣死后,朝廷赐予的寓含善意评判或夸奖性质的称号；80谥号专指皇帝死后依其生前事迹所赐予的带有评判性质的称号；如文帝、武帝等属于褒谥,厉帝、炀帝属于恶谥； 九文集与典籍81“ 风骚” ：风,诗经里的“ 国风”；骚,楚辞里的“ 离骚”；后来用“ 风骚” 借指文采；82诗经是我国第一部浪漫主义诗歌总集；83四书五经：四书, 指高校中庸论语孟子；五经,指诗书礼易左传；84左传,我国第一部叙事详备的编年体史书； 85史记,我国第一部纪传体断代史； 86说文解字,我国第一部字典； 87孔雀东南飞和长恨歌合称为“ 乐府双璧”；88二十四史：从史记到清史的二十四部纪传体史书；89汉书,又名前汉书,东汉班固所著,是中国第一部纪传体断代史；90“ 经史子集” 是中国古籍按内容区分的四大部类；经,指儒家经典著作；史,即正史；十另类与其它91依据一般说法,“ 五谷” 是指稷小米 、黍黍子、麦大麦小麦、菽豆、麻大麻子；92桎梏,是中国古代的一种刑具,在手上的戴的为梏,在脚上戴的为桎；93棺是古代盛放尸体的盒或柜,椁是在棺材外面的大棺材；94“ 陛下” 原先指的是帝王宫殿的台阶之下,后来引申为与帝王面对面应对时,对帝王的敬称；95“ 黜陟” 指人才的进退,官吏的升降；其中“ 黜” 指对官员的晋升或进用,“ 陟” 指对官吏的降职或罢免； 96“ 徒流” 是古代刑法； “ 徒” 是剥夺罪犯肯定期限的自由并强制其服劳役,“ 流” 是将5 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 罪犯放逐到遥远地区进行惩处； 它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的； 97仓廪在古代是指贮存谷物的仓库,98黥,文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,因此也称作“ 墨 刑” ； 99父忧,为“ 丁父忧” 的省写；“ 丁忧” ,古代官员父母亲去世后必需停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官； 100“ 布衣” 指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人 都有百姓的意思；【参考答案】高考古文化常识 100 道判定题答案1对2错韩愈师说的“ 六艺” 是指诗 书礼艺乐春秋这六部经书3错应当是“ 太学” 或“ 国子监”4错“ 博士” 是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职,“ 教授” 一开头也是学官名5错书院一开头是私人设立的,但后来官府也参加干预了6错应当是选那些“ 有才德之人”,此外,“ 孝廉” 不是荣誉称号,而是察举制的科目之一,除了针对“ 孝顺父母”,也选那些“ 办事廉正” 之人7对 8对 9对 10错始于隋炀帝时期11对 12对 13错中岳是嵩山14错广州不是,仍有一个应当是荆州15错古代的政治中心在北方,君王坐北朝南,其左边是东,因此,江左是指长江以 东一带16对6 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 17对 18对 19对 20对 21对 22错天干是十个,地支是十二个23对 24对 25错排最终的是猪26错是依据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演化次序,把一年分为 二十四段27错除夕不是二十四节气里的,排最终的是大寒28对29错是小月的每月十五才叫“ 望”,小月的每月十六叫“ 既望”30对 31对 32对 33错是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税嘉奖给某人,不是把国土嘉奖给他34对35错唐代,为避唐太宗李世民的讳,36错是工部没有“ 民部” 一说,主管户口的应当是 “ 户部” 37错“ 司马青衫” 指的是白居易,不是李白38对 39错“ 迁” 有升有降,“ 左迁” 是贬职,升官极少用“ 右迁” 一词40错是指京官到地方就任41对 42对 43对 44错水调歌头· 明月几时有是苏轼的词45错古人有重阳节登高的习俗,但没有带老人家登高的习俗7 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 46错腊日是农历十二月初八47错除夕是农历一年最终一天的晚上,不肯定是十二月三十,有时是十二月廿九48对 49错搞反了,“ 稷” 是农业之神, “ 社” 是土地之神,看偏旁部首就能推断出来50错不能指农历正月初一51错体全为“ 牲” 52对 53错顿首,俗称叩头,行礼时,头碰地即起；通常用于下对上及平辈之间的敬礼54对 55错男子二十岁成年只取字,不取号56错斋戒时并非不吃肉,而是忌食有辛辣有臭气的食物,如葱蒜、芥末等57对 58错是到泰山主持59错这个说法太过于肯定,一般是嫡长子继承,但到了清代康熙之后,这一传统被 打破60错应当为“ 外交活动” 中最郑重的礼节61对 62对 63对 64错士的死曰不禄,庶人之死曰死65对 66错一般是赐以国姓,不赐天子的姓氏67错冠族是指名门望族68错象笏是用象牙做的笏69错名供长辈呼吁,字供晚辈或平辈呼吁70对 71错搞反了72对 73对 74错搞反了8 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 75错汉武帝是谥号,唐太宗是庙号,康熙是年号76错苏轼,字子瞻,号东坡居士,东坡算号77对 78对 79错不肯定是功臣,也不肯定是善意的评判80错谥号不肯定是皇帝专用,大臣也有81对 82错应当是“ 现实主义”83错左传不是,应当是春秋 84对 85错是第一部纪传体通史86对 87错是孔雀东南飞和木兰诗 88错是从史记到明史 ,清代只有清史稿 89对 90对 91对 92对 93对 94对 95错搞反了96对 97错不是专为救济百姓建的98对 99对 100错孤是君主的自称,孺人是对妇人的称呼9 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 9 页