2022年浅谈孔子的主要思想及核心 .docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 浅谈孔子的主要思想及核心10 级汉英 1 班李婷学号Abstract: Confucianism is the mainstream of the Chinese traditional culture , including a lot of great thoughts , “benevolence” is the core of Confucianism among them , occupying the center position . “ The ritual”and “ the doctrine of the mean “ are also very important part in Confuciuss thought. “ benevolence” and them constitute the great thought system of Confuciuss . Key words: Confucianism benevolence the ritual the doctrine of the mean 摘要 : 孔子的思想是中国传统文化的主流思想, 其中包含了很多伟大的精神,其中“ 仁” 的思想是孔子思想的核心, 占据着中心的统治位置 , 而“ 礼” ；“ 中庸” 等思想就是孔子思想的重要组成部分,它们与“ 仁” 共同构成了宏大的孔子的思想体系；关键词：孔子思想 礼 中庸 仁孔子是中国乃至世界上最宏大的思想家、训练家之一, 是中国思想文化的创立者和奠基人；孔子的思想包罗万象,博大精深,是中国 文化的珍宝；孔子的思想影响数千年的中华文明,是历史的产物,是 中国文化的重要组成部分；一、 孔子思想中的“ 礼” 与“ 乐”孔子思想形成的详细来源相当复杂,主要是从历史文献和当时社名师归纳总结 会中逐步形成的； 从他所处的战争频繁和礼崩乐坏的春秋时代,可以第 1 页,共 4 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 知道“ 礼” 在当时是一个相当严肃的话题；“ 礼” 是奴隶社会及封建社会的道德标准, 是保护宗法与等级制度的上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式；殷周重“ 礼”,其礼仪往往形成一种严格的上下等级威仪和社会的差异意识； 其实在夏、殷时代就已经有“ 礼”的存在了,但是直到周公时代的周礼, 才形成了比较完善的礼乐制度,所以人们一般把周礼作为讨论 “ 礼” 的一个典型时期；由于孔子对“ 礼”的推崇,大家也因此认为“ 礼” 是孔子思想的核心；孔子一生都以诗 书礼乐教弟子, 特别注意从理论上说明礼的重要性,他指出立身治国 都非有礼不行；在当时的社会状况下“ 礼” 是起过积极作用的,但是 到了后来“ 礼” 逐步被人们懂得为盲目保守、因循守旧的思想,并且 成为束缚人们思想自由、 婚姻自由的枷锁,所以产生了“ 吃人的礼教”的说法；但是我们并不能因此就否认孔子的思想,熟悉和懂得“ 礼” 的思想；我们应当辩证地去仍特别值得一提的是孔子认为治人之礼要特别深化人心,必需 同“ 乐” 结合,也就是后来我们所说的礼乐相结合的礼乐制度；礼乐 制度是以“ 乐” 从属“ 礼” 的思想制度,是一种完备的典章制度；“ 乐”作为音乐制度,它包括乐县、舞列、用乐等都有其森严的规定,孔子 思想认为,礼是道德行为的标准而乐能调和性情、移风易俗；二者都 可以用来教化人民, 治理国家； 礼与乐相结合不仅能保护奴隶主贵族 内部的等级秩序,更能有效的统治人民；二、 孔子思想中的“ 中庸”孔子思想中的“ 中庸” 的主要内容并非现代大家所普遍懂得的中名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 立、无能,其主要思想在于修养人性,在于人们要自觉地进行自我修养；中庸是孔子思想范畴中一个极其重要的概念,贯穿于孔子的整个思想体系中； 孔子中庸思想的理论基础是天人合一,就是人们要自觉修养,从而到达像美好的天一样的思想境域；“ 中庸” 思想的实质就是标准人们的活动行为, 试图在礼坏乐崩的春秋末期中重建抱负中的 周初文明,复原长幼有序、上下有别的社会秩序；中庸之道是孔子集前人尚中贵和的思想而形成的一个重要代表思想,他主见将中庸进展为熟悉和对待世界、探究和处理思想情感行为以及各种事物的合乎实际或肯定标准的原就和方法的哲学范畴；凡事 都应当实行持中的方法,而不能走极端,这是实现和的根本方法；孔 子的中庸思想不仅对仁、礼有深刻的思想,而且渗透到他的政治观、人生观、价值观、历史观、文化观等各个层面；孔子就是以中庸思想 为内核,构建起动中有静、静中有动的儒家学说体系；但是中庸中儒家极力主见等级社会,无论处于富贵、贫贱、夷狄仍是患难的地位,就是严格根据这些位置的要求行事,这明显违反了人性的进展和社会的进展；所以,我们应当辩证的看待和分析问题；三、 孔子思想的核心“ 仁”在孔子之前“ 仁” 并不是一个常常显现的核心范畴,在先秦思想 中显现最多的是“ 礼” ；但是到了孔子这里,“ 仁” 便有了新的意蕴和 极其重要的位置；孔子是在以往“ 仁” 的观点的基础上进而完善成仁 学体系；孔子的 “ 仁“ 主要表达在伦理道德标准和政治统治理念两方 面；“ 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁,即志士仁人,不因名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 贪生怕死而损害仁德,要勇于牺牲来成全仁德”,从中可以看出,孔子把“ 仁” 看作是一种伦理道德标准,并且期望其成为人们恪守的准 就；“ 仁” 对社会统治思想影响同样久远,孔子曾提出“ 为政以仁”的政治论点,他认为统治者应当怀有仁爱之心以德治国、以礼治人,孔子也期望能够从“ 仁” 动身,实现统治者对人民的一种仁德的统治,而并非以暴力手段去镇压和管制民众；他认为施行仁政德治的君王更能够争取民心,安定统治；孔子的“ 仁政德治” 思想也是孔子留给后 人的重大启示；此外,孔子主见任何人都应当有种为“ 仁” 的愿望,他勉励人们 去追求这种境域,把“ 仁” 看成是君子需要孜孜不倦去到达的境域；在孔子的思想中“ 君子” 是一般人都应当追求到达的境域,己所不欲 勿施于人；孔子认为“ 仁” 就是爱人、 爱自己、爱家人、爱全部的人；从孔子的“ 仁”的思想中表达了他对社会民众的关注,对于人民的保 护；孔子对“ 仁” 思想的重视,也说明白“ 仁” 的思想和学说是整个孔子思想体系的价值核心；它对于其他的如“ 礼”于统摄位置；、“ 乐” 等思想均处名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页