2023-2024学年湖南省韶山市初中语文八年级下册期末点睛提升模拟题.docx

姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能填一个选项，填错，多填均不得分)1、下面加点字注音完全正确的一项是（       ）A渺远mio          明晰x         羁绊jpànB恬静tián         蓦然mò          烧灼zhuóC淋漓lín ní      瞳仁tóng       颤栗zhàn lìD冗杂rng          耳畔bàn        磅礴páng bó2、下列词语书写完全正确的一项是()A敦实羁绊瞬息万变顾名思意B挑剔       俯瞰       相辅相承       风云变幻C辐射       斑斓       目眩神迷       纷至沓来D挑衅       演绎       轻歌慢舞       怒不可遏3、下列各句中加点的成语使用正确的一项是（     ）A我们青少年做人要堂堂正正，坦荡如砥，浑身充斥着正能量。B天德湖公园里人们济济一堂，享受自然生态，挥洒运动热情。C为了有个美好的将来，父母们纷纷送孩子去上兴趣班，真是费尽心思，无所不为。D粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的，但是优雅的汉语却能拯救那些日益粗鄙的心。听作家讲述优雅的汉语，我们有如沐春风的感觉。4、下列各句中,没有语病的一句是()A能否顺利开展大课间活动,也是提高学生身体素质的重要保障条件。B记者探访多家药店发现,部分药品价格上调,大多数药品价格保持稳定。C云南有光荣的历史,近的如“一二·一”,远的如护国,这不用说了,都属于云南人民的。D吉利公司推出的首款电动车“知豆DI”初步定价大约在4至6万元左右。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、古诗文名句默写。(1)微君之故，_？(式微)(2)蒹葭苍苍，_。(蒹葭)(3)青树翠蔓，_，_。(柳宗元小石潭记)(4)则右刻“山高月小，_”，左刻“_，水波不兴”。(魏学洢核舟记)(5)陶渊明在桃花源记中描绘桃花源人生活幸福的句子是：_，_。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲文】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。（节选自核舟记）【乙文】得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者，坐者，课经者，荷杖者，入定于龛中者，荫树趺坐而说法者，环坐指画论议者，袒跣曲拳和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！（节选自张潮记桃核念珠【注释】课经：读经。龛：佛塔。趺（f）坐：盘膝交叠双腿，用足背放在股腿上。袒跣（xin）：袒胸赤足。奁（lián）：盒子。狻猊（sun ní）：传说中的一种猛兽。梵相：罗汉的样子。絺褐：（ch hè）麻布短衣。1解释下列加点词在文中的意思。（1）如有所语   语（2）佛印绝类弥勒   类：（3）经卷毕具   毕：（4）可谓艺之至矣   至：2下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）A明窗净/几息心/谛观所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古B明窗净几/息心谛观/所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古C明窗净/几息心/谛观所刻罗汉仅如/一粟梵相奇古D明窗净几/息心谛观所刻/罗汉仅如/一粟梵/相奇古3把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡。（2）得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。4在核舟记中，作者称赞工匠“技艺灵怪矣哉”，记核桃念珠选文末也感叹“可谓艺之至矣”，请结合选文内容说说两文中匠人技艺的精湛表现在哪里。四、现代文阅读（共10分）阅读丁肇中应有格物致知精神节选，完成下面小题但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度，有一天，王阳依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，西对着竹子硬想了七天，结果因为头病而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我仿徨恐慌的，是当时的唯一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。1为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？2结合语境，理解下面句子中“盲目”一词的含义。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。3作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？4比较选文第段与下面这则材料的论证方法有什么不同？并简要分析各自的作用。1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。”五、诗歌鉴赏（共5分）卖炭翁白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。1下列对诗歌理解有误的一项是（     ）A“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”以肖像描写表现了卖炭翁烧炭艰辛、生活艰苦。B“文书”是公文，“敕”指皇帝的命令，“文书”和“敕”表现了宫使的狐假虎威、巧取豪夺。C诗中“牛困人饥”与“翩翩两骑”形成鲜明对比，突出表现了劳动者与宫使境遇的悬殊。D全诗记述了卖炭翁烧炭、运炭和卖炭的经过，刻画了卖炭翁饱受压榨、欺凌但敢于反抗的人物形象。2这首叙事诗表达了作者怎样的思想感情？六、语言表达（共10分）参考下面的例子，从“海、路、思、记、忘”中任选一字，根据其字形特点写一两句有意蕴的话。示例：灯黑暗中一丁点儿的火星，也可以点燃希望的明灯。出努力翻过一座山又一座山，就会找到出路。七、作文（共40分）小作文施蛰存说“他（傅雷）要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物。”你认同这种教育理念吗？请结合链接材料或傅雷家书具体内容说一说，字数150字以内。【链接材料1】“演奏家们大多沉浸在音乐中和过度的工作或许也有危害。追求完美的意识太强太清楚了，会造成紧张和疲劳，反而妨害原有的成绩。你灌唱片时特别紧张，就因为求全之心太切。所以我常劝你劳逸要有恰当的安排，最要紧维持心理的健康和精神的平衡。”【链接材料2】“我祝福你，我爱你，希望你强，更强，永远做一个强者，有一颗慈悲的心的强者！”