《伯牙绝弦》教学反思 15篇.docx

伯牙绝弦教学反思 15篇伯牙绝弦教学反思 1 伯牙绝弦是一篇文言文，叙述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。所以备课时，就不必花太多时间去思考它的古今异义。读着读着就可以一下子明白其中的含义。例如课文的第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。只要知道了“善”的意思，那么整句话的意思便豁然开朗。所以备课之际我重点是思考如何人同学深化了解，伯牙善的“终点”，伯牙善的“目的地”，以及伯牙绝弦的真正缘由。 上课伊始，我便让同学从题入手，帮组同学从字到句的理解，也更好的联系问下注解去思考文言文。接着进入课文，我接受读正确，读通顺，读出停顿，来关怀同学更好的从读中悟。在接受“停顿我做主”一环节中，更是让同学悟出停顿的妙处。从而更好的连接好课文初读到精读的过度。小练笔之际我接受了：“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙鼓琴志在明月，钟子期曰：“善哉，_若白玉。伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰：“善哉，_若_。伯牙鼓琴志在_，钟子期曰：“善哉，_若_。伯牙所念，钟子期必得之。”这种形式关怀同学更好的去活学活用该篇课文。可以说这是自己认为一堂比较“优质”的课。 但是当同学完成语文作业本时，我才深深的体会到，原来优质课和家常课竟然有着天壤之别。同学面对着“解释带点字，并写出整句话的意思。”时，竟然大多数都是“丈二和尚莫不着脑袋”。此刻我才明白，原来课文读透了，可是让同学自己说说意思，是我这堂课上最致命的要害。同学只是知道课文的或许内容，但是课文中从字到句，从句到段的内容都是迷模糊糊的，一旦给他们一道细腻点的题目，他们便会无从下手。 所以思考自己所谓的“优质课”和“家常课”的区分。我的“优质课”其实说白了就是教学过程流畅，课堂问答到位，同学气氛活跃，但是缺少的是实实在在的基础学问的巩固，听说读写的灵敏转换。也就是一个“绣花枕头烂稻草。”而“家常课”便是少去华丽修饰的，实实在在读、悟、写的，让同学疲乏厌恶的语文课。望着这个结果我不经意间思索自己语文的教学，莫非就确定要一字一句，平平淡淡的教，一点一滴，实实在在的学？ 伯牙绝弦教学反思 2 伯牙绝弦是语文人教试验标准版六班级上的一篇文言文。选编这篇课文的意图，一是让同学借助解释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受伴侣间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是透过抑扬顿挫的语调整奏，感受文言文的声韵美。 崔峦老师在学术会上提到：学校阶段文言文教学，旨在体现学校与学校的连接，主要是让同学见一见，感受一下，以至于到了学校不感到生疏。结合到文言文简洁、高雅，朗诵时具有音韵美的特点，本课留意同学的诵读：读通课文，读顺节奏为理解课文大意做好铺垫；其次，在品读句子的时候，在理解句子意思的基础上有感情朗读。这是为了达到了了解文章大意，感受文言的音韵美的目的。从同学课堂诵读到品悟句子的状况来看，这个目标是基本达到的。 其次，文言文由于其文体特点，在教学中应当要遵循同学的认知规律。在教学中以读准字音、读顺课文为基础，并借助工具书和课内解释解决重点字词，关怀了解文章大意。并在此基础上，通过品读句子更进一步感悟文章的思想感情。这个步骤的达成不但训练了同学的感悟力气，同时也在品读句子中增加了他们对文言文的语感。从课堂实施来看本课在教学上遵循了学习古文的步骤：诵读文章、了解字词意义、把握文章大意以及品读句子感悟文章思想感情。 但同时，在教学中也存在着以下的不足： 一、学习中忽视了同学的自读自疑。对于对文言文并不特别生疏的同学而言，同学在学习的过程中确定会遇到许多的怀疑。那么为了体现同学的学习主动性，培育阅读的爱好，让同学或多或少体会到一些自己能够读懂文言文的欢快，避开老师的串讲所导致的乏味。可以赐予同学学法指导，先让同学凭借工具书以及解释加上自己的想象力去自学。然后再就自己无法解决的问题到小组争辩中去解决，并鼓舞同学充当老师，解决其他同学提出的问题这样或许更加能够调动同学的学习主动性，避开老师牵着走。 二、课堂教学目标的达成草草了事。同学学习文言文，在理解课文大意上本课的.一个语言训练点是“用自己的话来说说故事大意”。在教学过程中，这个目标完成得并不理想。只是学习力气较为强的同学占有了话语权，没有充分考虑到不同层次同学的语言训练。 三、课堂教学环节之间联系不够紧密，规律关系不够明确。本课在理解文章内容时主要是抓住“伯牙善鼓以子期善听”以及“伯牙不复鼓”这两个方面来谈。通过诵读感悟伯牙善鼓以及钟子期善听的表现，却没有提升到他们“知音”这个层面。而重点品析“知音是什么？”时引入课外资料，让同学明白“伯牙所想到的，子期必领悟到”，那么对同学理解“伯牙不复鼓”会更有关怀。对同学读懂伯牙绝弦时的哀痛有关怀。而同时，在品析“伯牙不复鼓”的环节中，没有引导同学进行全文的思考“伯牙为何绝弦”？这就显得本课环节不够完整，同学的熟识水平没有得到提升。 以上是在文言教学中的一些体会，的确有许多不足的地方，恳请各位指正。 伯牙绝弦教学反思 3 伯牙绝弦六班级上册第八组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，叙述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。 选编这篇课文的意图， 一是让同学借助解释初步了解文言文的大意； 二是积累中华优秀经典诗文，感受伴侣间相互理解、相互欣赏的纯真友情； 三是体会音乐艺术的无穷魅力。 这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中同学可以依据解释进行理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义子期死，伯牙为何摔琴，由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。 在教学时，我首先让同学回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么缘由让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？ 其次，在读诵课文的基础上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让同学找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导同学理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导同学开放联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？ 三是引导同学品尝知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让同学理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学： （一）是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让同学品尝出伯牙遇到知音后狂喜的心情； （二）是假如你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让同学体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的"知己。 （三）是师生扮演伯牙和子期的一段对话玩耍伯牙（师扮演读），子期（同学扮演读）老师与同学对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品尝这种知音团聚的融合与欢快。伯牙琴技超群，乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美？指导同学练习读钟子期赞美的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。 在教学过程中，我进行了适当的拓展延长，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声确定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在同学充分想象的基础上，训练同学以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动同学去读书，去思考，步步深化，精确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让同学明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。 在文章的后半部分，指导同学带着伯牙孤独、孤独、无望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让同学真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让同学深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲高山流水乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏高山流水乐曲，让高雅流畅的琴声浸润同学的心灵。由此我想到只有老师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领同学在文本中自由的穿越，自由的飞扬。 总之，教学永久是一门圆满的艺术。我感到很圆满的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把圆满降到最低。 伯牙绝弦教学反思 4 伯牙绝弦是六班级上册的一篇文言文，叙述了千古流传的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。伯牙、子期的真挚情意感人肺腑。在教学中，通过诵读、体验、对话、联想等，走进这场悲剧，引领同学体会知音难求的人生写照，从而珍惜现实生活中伴侣间真挚的友情。 “读”在文言文教学中尤为重要，作为主要的教学方法和策略。练习朗读，透过抑扬顿挫的语调整奏，可以感受文言的音韵之美。教学过程中，基本抓住“初读理解朗读再理解再朗读”的基本方法，多种形式反复朗读。一是读准音。同学自由读文，要求读准字音。抓课题易读错的“弦”的正音，抓初次消逝的两个语气词“哉”“兮”的正音。二是停顿，这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。这篇课文的停顿难点有两处。“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。三是节奏和轻重。指名读，同学评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。师范读，齐读，引导同学感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 伯牙绝弦教学反思 5 伯牙绝弦一课是我今年刚刚接触到的一篇新的文言文。全文仅有77 个字，而这77 个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。可见这77 个字的背后有着多么深厚的人文内涵呀！通过这一节 课的设计和教学我有很多收获，端详自己的这堂课，还有些许不足，总结自我才能提高，反思自我才能向更高的目标迈进。 每次面对新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进行透视： 本文是一篇文言文，选自列子？汤问，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传奇，人们把特殊了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比方乐曲高妙或知心伴侣。本文是文言文，同学其次次学习文言文，虽然有了一点浅显的熟识，但对于文言文的特点和理解方法还存在确定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助解释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导同学感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导同学理解“知音”，感受伴侣间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 一、创设情景、人文共鸣。 经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进行了细心的设计。 1、从图引入，让同学看图介绍俞伯牙和钟子期，了解他们身份地位的不同，向同学渗透真正的知音是没有身份地位之分的。 2 、于永正老师说：“书不读熟不开讲。”在这节课的 教学中，我指导同学首先将文言文读通，再通过范读引导同学将文言文读出节奏和韵律，个别读、男女生读、全班读，直至同学读到烂熟于心我才开讲。紧紧的把理解与朗读相结合，通过对朗读的指导达到情感的升华：文章的前半部分，用迁移法，通过对“善哉”的理解和指导引导同学要读出泰山雄伟磅礴的气概和江河的一泻千里，指导同学读出知音间的默契；文章的后半部分，引导同学带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 3 、结合自己能娴熟运用信息技术的特点设计制作了了恰到好处的课件，这些课件在理解主要内容上恰到好处地点拨同学、启发同学。在创设情景上又起到了烘托气氛的作用，在想像时播放的漂亮画面，给人以美的陶冶和享受，仿佛使同学置身于大自然中。教学中播放高山流水音乐，那高雅流畅的琴音款款地浸润同学的心灵，同学在音乐声中朗读课文，不但更好地增加课文的表现力，而且让文言文那漂亮的韵味深深地植根在同学心中。可以说课件的运用使同学的情感得以升华为教学起到了很好的推动作用。 二、拓展探究，引导升华。 教学中，不忘结合课文进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声确定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在同学充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动同学去读书、去思考，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让同学明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和同学既各自感受着，又相互感染着，奇妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激发同学课后进一步拓展阅读的乐观性。 但是认真总结这堂课的教学，还有着许多不足之处，需要我进一步努力提高： 1 、 由于我指导的不到位，同学对文中人物的情感把握不够，对知音相聚时的感动，分别时的感伤没有深刻理解，因此也就造成了课堂上同学心情调动不起来的状况。 2 、课前指导同学预习不够，因此同学课堂上对文章的或许意思不够了解，有的甚至连下面解释中有的内容都找不到。 认真备课上好每一堂语文课，是我教学的追求，我会连续努力 。 伯牙绝弦教学反思 6 对学校生来说，接触的文言文不多，对于文言文的特点和理解方法还存在确定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向： 一是学会借助解释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导同学感悟文言文朗读的节奏和韵味； 二是引导同学理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。 阅读这个文本，“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，是一场人生的悲剧，是一个人生的寓言，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求温和的见证，是心存奇妙、渴望奇妙、珍惜奇妙的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，向往这份奇妙 本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最终设计了高山流水的音乐欣赏，让从教者与同学一起在奇异的音乐中感受艺术的魅力，再让同学在音乐声中朗读课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那漂亮的韵味深深地植根在同学心中。 这篇课文原来的教学思路我从闫学老师的课堂实录上有所借鉴，经过自己的反复斟酌，在多个环节进行了细心的设计，使得在教学中显得整堂课环环相扣，紧扣中心而又层次分明。充分的预备使自己能对课上的每个环节烂熟于胸，所以便于在课上随机地转变取舍的方向，保证了课堂质量的完整和流畅。 理解课文开头，我就引导同学就课题的“绝弦”开放争辩，理解其含义，告知同学翻译文言文要学会变通，用生疏的表达方式把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？老师信任连续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向同学提问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让同学真正明白课题“绝弦”的深刻含义。 教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也留意了朗读的结合体会：文章的前半部分，指导同学要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半部分，指导同学带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。教学中，进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声确定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在同学充分想象的"基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调 动同学去读书、去思考，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让同学明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和同学既各自感受着，又相互感染着，奇妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，认真总结这堂课的教学，还有着许多不足之处，需要我进一步努力提高： 1、心情过于急迫，放的还不够大胆。当同学发言不是很充分的时候，我一着急就补充上来，课后静下心来，感觉完全可以放给同学，让他们补充。 2、由于时间过于紧急，同学对伯牙子期的相关资料查到了很多无法在这课堂上沟通，关于知音的其它名言，关于学习文言文的收获方法等等问题，在授课结束之际，我不得不忍痛割舍。没有让同学由文本了解更多的学问，这也是我本节课的一个圆满。只能留在下一堂课了。 伯牙绝弦教学反思 7 伯牙绝弦是一篇文言文，同学较少学习文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在确定的难度，因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体会上。 这篇课文说它不难吧，的确不难，只有77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？由于这77个字里边叙述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这77个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀！本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助解释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，向往这份奇妙理解课文开头，我就引导同学就课题的“绝弦”开放争辩，理解其含义，告知同学翻译文言文要学会变通，用生疏的表达方式把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？老师信任连续学习课文大家就会对|绝弦这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向同学问：“在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？这终身不复鼓的仅仅是琴吗？”让同学真正明白课题“绝弦”的深刻含义。 教学中，我也留意了朗读，文章的"前半部分，指导同学要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半部分，指导同学带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 教学中，进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声确定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在同学充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动同学去读书、去思考，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让同学明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。 伯牙绝弦教学反思 8 伯牙绝弦是一篇文言，同学对于文言文的特点和理解方法还存在必需的难度，所以教学这篇文章，我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体会上。 本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助解释进行理解，所以理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，所以也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，经过诵读、体验、对话、联想，走进这场杯具，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，向往这份完善理解课文开头，我就引导同学就课题的“绝弦”开放争辩，理解其含义，告知同学翻译文言文要学会变通，用生疏的表达方式把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢老师信任连续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向同学问：“在那里，伯牙绝的仅仅是弦吗这终身不复鼓的"仅仅是琴吗”让同学真正明白课题“绝弦”的深刻含义。 教学中，我也留意了朗读，文章的前半部分，指导同学要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半部分，指导同学带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心境的理解有感情朗读。 在教学中，我还进行了必要的拓展延长：“我们明白俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声必需不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢”在同学充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进行感悟朗读，有效地调动同学去读书、去思考，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让同学明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。 俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些资料会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理得有点浅显。 伯牙绝弦教学反思 9 伯牙绝弦是一篇文言文，所以上课之前首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜寻了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。 由于学校生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应当在具体的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初识大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深化的朗读活动，穿插相关故事，引领同学在读中感悟文本所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导同学感悟情感，品尝语言文字的魅力上。 同学对于文言文的特点和理解方法还存在确定的"难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助解释和工具书进行学习，理解文意，同时指导同学感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导同学理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。 这堂课上，我把重点放在凭借解释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。同学初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也留意了朗读的结合体会：文章的前半部分，指导同学要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半部分，指导同学带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 在教学尾声，连续播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润同学的心灵，再让同学在音乐声中朗读课文，更好地增加课文的表现力，让文言文那漂亮的韵味深深地植根在同学心中并试着背诵 教学中，我进行了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国著名的宫廷乐师，那作为一个出名的音乐家，他的琴声确定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在同学充分想象的基础上，再对“依依杨柳，绵绵春雨，袅袅炊烟”这样的场景进行拓展说话，有效地调动同学去读书、去思考，步步深化又精确地演绎着文本中丰富的信息，加强积累、培育语感，在不露痕迹的教学中，让同学明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和同学既各自感受着，又相互感染着，奇妙的情愫在课堂悄然流淌。同学对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延长阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给同学叙述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让同学深情朗读伯牙所做短歌，让同学更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。 伯牙绝弦教学反思 10 从杜郎口中学参观回来以后始终在五年二班做试验，可以说我们看到了杜郎口中学的很多优势，同学的关注度、投入度、对问题理解的深度、广度等等，这些都是我所艳羡的。我想通过我的试验，让我校的孩子们也能如此之会学习，如此爱学习，善学习。于是，我和另一位主任始终在苦苦地找解决的途径，也始终亲临课堂从事我们的课堂试验。真是不试不知道，一试吓一跳。从课堂走下来，我着实把自己吓糊涂了。 一、 主动权的问题 常对老师讲课堂上要把主动权交给同学，同学才是课堂上真正的仆人，可话说起来简洁，做起来难。今日我是深有体会。第一课时时，我把主动权完全交给了同学，让同学按“自学指导”一步步学习沟通。我只是课堂上的一个“看客”，我要求同学遗忘老师的存在，有问题小组内解决，解决不了的到别组去请教。从同学们的神情中我读出了自信，读出了欢快，一节课下来，我的任务只是去评价小组内的学习与参与状况，我轻松，同学欢快。这样的课堂真正是同学的课堂，“同学的课堂同学做主”。可当其次课时进行到一半的时候，由于课件字小，同学们争论的不是很喧闹，于是我转变了自己的思路，我引导，这一导不要紧，我竟然又重新回到了老牛拉车的死胡同。 二、 老师何时介入最佳 当同学汇报“知音之死”时，由于同学查到的资料没有一个涉及到这个问题的，于是我介入进去，给他们补充了一个小典故子期之死。可以说这个穿插起到了画龙点睛、激发爱好、催生灵感的作用。我假如准时收手，把时间留给孩子们，他们确定会生成更多的有价值的问题。可我没有，我又补充了另外的一些课外资料，想让同学得的更多。可事与愿违，我在前面介绍时，从孩子们的听课状态、神情中我读出了厌倦与无奈。我后悔我的多此一举。由这个问题我想到老师介入多了，同学会厌倦、疲乏、会吃不消。老师介入少了，同学会对文本吃不透。那么怎样既让同学吃饱又吃好，是我们教育人应当着手去思考的问题。我的理解是要在同学思维凝滞的关键时候老师挺身而出赐予点拨；要在同学学无方法时赐予指导；要在同学学不得法时赐予纠偏；要在同学茫然无措时赐予思考；总之，要从同学的.眼神中读出需要。 三、 备课时关注什么 为了上好课，我课前做了充分的预备，把我能查到的资料都查了，能补充的内容都设计进去了。从“相遇知音”到“知音之死”自认为设计的科学恰当，可在操作中由于做到了面面俱到，反而没有重点了，造成了课堂的拖拉与同学的疲乏。课后，一位校长对我说：“备课备得太细也未必是件好事。”的确，备课时我过多地关注了文本内容，而少于去思考这些内容、这样的容量，我的同学们是否会消化。我高估了同学的力气，更精确地说是我未从同学的最近进展区动身，我让我的孩子们吃的涨了肚。于是在课后自评中我不得不检讨，备课时我的关注点放错了位置，我不应让我的同学有一丁点的时间在我的盲点上。这样才能真正做到我所提倡的三个“没有”没有角落、没有忽视、没有放弃。 四、 关注人本还是文本 新课改执行了这么多年，我始终主抓学校的教学工作，对于理念的解读与感悟不比别人少，自以为我的设计会是完善的。可操作时才发觉原来我设计的内容多了，让同学的发觉少了。由于我过多的关注了文本，而忽视了孩子们自身的感受，同学们没了谈感受，谈见解的机会，自然就少了思考，少了争论，于是就少了主动学与自觉学的欲望。新课程强调要重视同学独特的感受，我们的课堂没充分给他时间，让他如何去感去悟去收获呢？ 与人为本，要求我们做到，把时间交给同学；把空间交给同学；把“问”的主动权交给同学（让同学自己去发觉问题，提出问题，解决问题，生成问题）；把想“喝什么”、“吃什么”的需要权交给同学。这样才能吃好吃饱吃得舒适。“蹲下来”是一种姿态，“放开手”更是一种责任。大爱无言，但要花开有声！ 伯牙绝弦教学反思 11 伯牙绝弦是义务教育课程标准试验教科书，语文六班级上册第八单元的一篇文言文。故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。 文言文是我国古代文化的珍宝，它语言简练，有着特殊的魅力。因此在设计这堂课时，我力求坚持以读为主，重在感悟的策略，让同学在读中感悟文言文的语言美。通过引导同学进行多种形式的诵读，读中品、读中悟。既教给了同学阅读文言文的基本方法，见证了伯牙与子期的的情深意长，更让同学体会到了知音难觅，要珍惜友情。课上完后，对于本节课教学，有这样几点深刻的感受： 一、读中有层次。 本课是六班级的同学其次次接触文言文，同学对它是生疏的，这就促使老师必需有目的地引导同学有层次地多读。在本课的教学中，我有意识地支配了有层次的诵读：第一读字正腔圆，读准字音；其次读留意停顿，读出韵味；第三读感悟文本，读出情感。每一次读我都提出不同层次的要求，由易到难，一步一脚印，一步一落实。同学在不同层次的诵读中，慢慢走进了文本，走进了文言文。由能正确读文到理解文意到深刻体会到“知音”难觅，水到渠成。 二、读中有变化。 读中的变化是指读的形式要多样，如自由读、个别读、齐读、范读、默读、配乐读等，通过不同形式的读，让同学读出节律、读出情感、读出韵味，从而使同学达到爱读的"目的。 三、读中有想象。 透过文字，借助插图进行想象，有助于同学加深对文字的理解。如在引导同学理解伯牙与子期是“知音”时，先让同学想象伯牙的琴声除了表现“峨峨泰山、洋洋江河”，还有哪些动人的场景。创设一种情境，让同学当子期，想象伯牙琴声中的场景，用文中句式来表达。同学爱好大增，能依据出示的说话提示仿照书上句式来表达，如“依依兮若杨柳”，并能大声用文言文的语调朗诵出来。同学在想象、仿写与诵读中活跃了思维，为正确理解文本打下了良好的基础，也进一步的体会文言文了这种文体。 四、读中有拓展。 77个字的文言文，对同学来说，要读得透彻，必需拓展。如为了让同学深刻体会子期去世后，伯牙的哀思欲绝，我补充了伯牙在子期墓前写下的一首短歌，并由同学齐读，读出伯牙失去子期后哀思欲绝的心情，进一步的关怀同学理解了伯牙“破琴绝弦”举止的内涵。通过读中的拓展，同学读得更明白，也在不断的拓展中感受到了文言文的味道，激发同学宠爱祖国的古文化。 五、读中有积累。 读懂文言文、背诵文言文是对同学的基础目标进行的落实。本节课通过反复诵读，同学已对内容较了解，我再播放高山流水音乐，让漂亮动听的旋律缓缓地流进同学的心里，再让同学在音乐声中诵读课文，同学已能背诵了。这样既更好地增加课文的表现力，让文言文那漂亮的韵味深深地植根在同学心中，又让同学积累了文言语言，对他们今后学习文言文奠定了基础。 一堂课下来，同学在诵读中感受了伯牙与子期的情深意长，感悟到了知音难觅，体会到了文言文的魅力简短而不简洁。我也在同学的诵读中找到了文言文教学的方向，在伯牙绝弦的课堂上体会到了文言文教学的奇异。 当然，本课的教学，也留下了很多的圆满。 一、在文言文的诵读指导中，自己还欠缺教学方法。 表面看来，同学可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中慢慢渗透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”虽在“留意停顿，读出韵味”中指导同学初略的读了，但在后面的诵读中更多的关注“重音”上，而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。 二、不能把“评价”的节奏感传递给整个课堂。 在学习过程中，老师的评价特殊重要，发挥着激励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调整器，传递给同学学习上的节奏感。但这节课上，我的评价不够到位，反馈缺乏激励性和指导性。这生怕和我自己的性格有关，以后在这方面要多多努力。 这次教学文言文伯牙绝弦对我来说既是一次尝试，又是一次自我的挑战。上完这节课，我又一次感受到：教学永久是一门有缺憾的艺术！尽管我也努力地追求完善，但总有不如意的地方。我知道还有许许多多细节需要进一步去探究，去学习，去实践，去反思。对于一个成长中的老师来说，不仅需要欢快地工作，还需要宁静的思考，以及敢于尝试失败的士气和毅力。 在以后的教学中，课前备课时我不会放过任何一个细节，包括每一句评价同学的语言也要做到心中有数；在课堂上放松、潇洒，要用一份潇洒劲、一份精神气去感染每个同学。由于自信是成功的一半。 伯牙绝弦教学反思 12 伯牙绝弦是一篇人教版新课程试验教材六班级的文言文。故事感人至深，77个字里叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温和的见证，是心存奇妙、渴望奇妙、珍惜奇妙的心灵的呼唤。我在设计学案的时候，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，理解这个故事，见证千古知音，向往这份奇妙。 我在设计课前预习这一环节，依据文言文读的节奏难以把握的特点，先让同学回顾学习文言文的学习方法，当同学指出文言文比较难读要反复地读后，老师就让同学反复读文。在接下来的反馈沟通时，老师确定读得好的地方，读不好的句子通过老师范读让同学把握文章的停顿和节奏，达到了读通读正确的目的。在课中，同学通过找伯牙和子期心灵相通的句子，反复诵读，真是“书读百遍，其义自现”，同学在反复诵读中感受到他们之间的奇妙情意，自然地把文章的意蕴、情感、韵味通过停顿、重音、语速、语调传递出来。结课时，同学和着高山流水的乐曲诵读课文，同学把自己对文本的独特体验自然地流露出来。 在课中，呈现学习的时候，引导同学在品中咀味。有主要是引领同学要品词品句，引导同学咬文嚼字，激发同学从课文结构特色处或情感磅礴处切入。 记得有一小组带领大家学习时，要同学找出伯牙和子期心灵相通的句子，当明确课文的前三句话之后，投影“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”先通过让同学自己说体会，然后引导同学细细品尝“善”字所表达不同的意思，体会古人“善哉”表达的感情？并通过朗读表达赞美的语气。然后老师点拨，伯牙的琴声中还有那些奇妙的。意境？充分让同学用一组ABCC，如白雪皑皑、芳草萋萋、清风缓缓、春雨蒙蒙灯引导同学进行语言训练，细细品尝“伯牙所念，钟子期必得之。”从而使同学充分地感受到伯牙和子期之间那心灵相通的知音情意