敬畏自然学习.pptx

第1页/共33页第2页/共33页第3页/共33页春春花花第4页/共33页夏夏荷荷第5页/共33页秋秋雨雨第6页/共33页第7页/共33页 大自然是人类之母，人类一直享受着她大自然是人类之母，人类一直享受着她的恩惠，在她怀抱中发展壮大。高天流云、的恩惠，在她怀抱中发展壮大。高天流云、小桥流水、大漠孤烟、长河落日无不给我们小桥流水、大漠孤烟、长河落日无不给我们以美的享受。然而，随着现代科技的进步，以美的享受。然而，随着现代科技的进步，人类已破坏了自然，我们的母亲已伤痕累累。人类已破坏了自然，我们的母亲已伤痕累累。看看漫天的沙尘，污浊的空气，脱皮空腹的看看漫天的沙尘，污浊的空气，脱皮空腹的山峦，日渐枯竭的水源山峦，日渐枯竭的水源这就是人类在这就是人类在“征服征服”和和“改造改造”自然的过程中，接受自然自然的过程中，接受自然回馈的回馈的“礼物礼物”。人与自然到底是什么关系。人与自然到底是什么关系？人类又该怎样对待自然呢？今天就让我们？人类又该怎样对待自然呢？今天就让我们走近严春友的走近严春友的敬畏自然敬畏自然，聆听作者的见，聆听作者的见解。解。第8页/共33页 一直以来，人类对自己创造的几千一直以来，人类对自己创造的几千年的灿烂文明和今天高度发达的科技而年的灿烂文明和今天高度发达的科技而感到无比骄傲自豪，各民族都以展示自感到无比骄傲自豪，各民族都以展示自己的文明与智慧为屹立世界的重要筹码。己的文明与智慧为屹立世界的重要筹码。而现代人更是目空一切地不断膨胀人类而现代人更是目空一切地不断膨胀人类私欲而不顾自然的危机，更忘乎所以地私欲而不顾自然的危机，更忘乎所以地藐视自然的力量。在这样的情况下藐视自然的力量。在这样的情况下,学习学习这篇这篇敬畏自然敬畏自然可能会使人类被欲望可能会使人类被欲望燃烧的头脑冷静一下。燃烧的头脑冷静一下。严春友严春友第9页/共33页严春友严春友第10页/共33页本文是一篇本文是一篇议论性议论性的散文。的散文。议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，议论性的散文不同于抒情性、叙事性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，这种表达方式，有有论点论点（作者对所议论的问题（作者对所议论的问题所持的见解和主张），有所持的见解和主张），有论据论据（用来证明论点（用来证明论点的事实和道理），有的事实和道理），有论证论证（用论据证明论点的（用论据证明论点的过程）。过程）。议论性的散文有一个显著的特色就是富有文议论性的散文有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。郁的抒情成分和感情色彩。第11页/共33页1 1 鲲（鲲（kn）鹏鹏 2 2 斥斥鴳（鴳（yn）3 3 蓬蓬蒿（蒿（ho）4 4 咫（咫（zh）尺：尺：比喻很近的距离。比喻很近的距离。5 5 狼狼藉（藉（j）：乱七八糟；杂乱不堪。乱七八糟；杂乱不堪。6 6 呐喊：呐喊：大声喊叫助威。大声喊叫助威。7 7 不自量力：不自量力：不能正确估计自己的力量（多指做力不能正确估计自己的力量（多指做力不能及的事情）。也说自不量力。不能及的事情）。也说自不量力。8 8 相形见相形见绌（绌（ch）：跟另一人或事物比较起来显跟另一人或事物比较起来显得远远不如。得远远不如。9 9 精巧绝伦：精巧绝伦：精细巧妙，没有什么可以相比的。精细巧妙，没有什么可以相比的。10 10 美味佳美味佳肴（肴（yoyo）第12页/共33页读课文，用简洁的语言概述每段内容。1 1 人类宣称人类宣称“征服自然征服自然”是不自量力。是不自量力。2 2 人类没有理由和资格在大自然面前卖弄人类没有理由和资格在大自然面前卖弄。3 3 矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。4 4 宇宙中一定存在着比人类智慧高得多的生物。宇宙中一定存在着比人类智慧高得多的生物。5 5 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。6 6 人类的智慧是大自然（宇宙）智慧的一部分。人类人类的智慧是大自然（宇宙）智慧的一部分。人类 的智慧是宇宙自我认识的工具。的智慧是宇宙自我认识的工具。7 7 人类只是宇宙大生命的一个组成部分，要像爱护我们人类只是宇宙大生命的一个组成部分，要像爱护我们 自己的身体一样爱护自然。自己的身体一样爱护自然。8 8 宇宙是一个硕大无比、永恒的生命。宇宙是一个硕大无比、永恒的生命。9 9 死气沉沉的物质也是宇宙生命的一种存在形式。死气沉沉的物质也是宇宙生命的一种存在形式。10 10 宇宙中处处是人类的弟兄。宇宙中处处是人类的弟兄。11 11 人类要敬畏宇宙、敬畏自然。人类要敬畏宇宙、敬畏自然。第13页/共33页 一（一（1 1）否定）否定“征服自然征服自然”的观点。的观点。二（二（2-102-10）人类为什么要敬畏自然。）人类为什么要敬畏自然。三（三（1111）提出自己的观点：敬畏自然。）提出自己的观点：敬畏自然。明确逻辑思路明确逻辑思路1 1 比较人类智慧与自然智慧。比较人类智慧与自然智慧。2 2 阐述人类智慧与自然智慧的关系。阐述人类智慧与自然智慧的关系。3 3 由智慧进一步论述宇宙生命。由智慧进一步论述宇宙生命。层层层层推推进进第14页/共33页作者阐述了哪些敬畏自然的理由作者阐述了哪些敬畏自然的理由?一、一、在大自然面前人类的智慧并不值得骄傲。在大自然面前人类的智慧并不值得骄傲。1、航天事业的空间在宇宙中还是狭小的、航天事业的空间在宇宙中还是狭小的2、人类的认识史也是一部不断纠错的历史、人类的认识史也是一部不断纠错的历史3、矿坑也可能成为人类自掘的陷阱、矿坑也可能成为人类自掘的陷阱4、在宇宙中、在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物要高得多的生物与文本对话深入探究深入探究第15页/共33页二、人类的智慧与大自然的智慧相比实二、人类的智慧与大自然的智慧相比实 在是相形见绌。在是相形见绌。大自然创造了大自然创造了一切，让人赞一切，让人赞叹大自然智慧叹大自然智慧的深邃、高超的深邃、高超大自然能运用大自然能运用美的规律创造美的规律创造宇宙的一切宇宙的一切大自然创造了生大自然创造了生命，人类更是大命，人类更是大自然的杰作自然的杰作第16页/共33页三、人类智慧与大自然智慧的关系三、人类智慧与大自然智慧的关系1 1、人类智慧是大自然赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。2 2、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。第17页/共33页四、宇宙是一个硕大无比的，永恒的生命。四、宇宙是一个硕大无比的，永恒的生命。人类和大自然中的其他事物是兄弟。人类和大自然中的其他事物是兄弟。第18页/共33页理清思路开篇以水滴与大海比喻人类智慧与大自然的智慧，否定“征服”自然的口号。具体比较人类的智慧与大自然的智慧在大自然面前，人类的智慧并不能自傲航天事业在大宇宙中很狭小航天事业在大宇宙中很狭小人的认识是一部不断纠错的历史人的认识是一部不断纠错的历史矿坑也可能成为人类自掘的陷阱矿坑也可能成为人类自掘的陷阱在宇宙中，一定存在着远比我们在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物的智慧要高得多的生物大自然的智慧无与伦比大自然创造出精妙绝伦的艺术品人类智慧与自然智慧的关系人类智慧是大自然赋予的人类智慧是宇宙智慧的高级形态宇宙是有生命的，人类的高级生命是物质的另一种生存方式，人类与大自然的其他事物应是兄弟关系。结论：敬畏自然第19页/共33页探究探究 什么是敬畏自然？什么是敬畏自然？“敬畏敬畏”有两层含义：有两层含义：一是一是“敬重敬重”，敬重自然就是充分认识自敬重自然就是充分认识自然的伟大，认识自然界的一切都有存在的意义然的伟大，认识自然界的一切都有存在的意义。二是二是“畏惧畏惧”，但不是简单的害怕，而是，但不是简单的害怕，而是说说破坏大自然、违背自然规律，必然受到自然破坏大自然、违背自然规律，必然受到自然的惩罚，大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的惩罚，大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的的。第20页/共33页 作者为什么提出要作者为什么提出要“敬畏自然敬畏自然”？试试能？试试能否从文中找到答案。否从文中找到答案。作者之所以提出要“敬畏自然”是因为人们常常把自然与人类对立起来，宣称要征服自然，这种观念有其合理的一面，但走向极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能得与自然和谐发展。与文本对话深入探究深入探究第21页/共33页为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？之所以说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。第22页/共33页品味哲理性语言品味哲理性语言 1 1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？的陷阱呢？掉入陷阱，就是危机。用比喻的修辞形象地说掉入陷阱，就是危机。用比喻的修辞形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。生动形象地写出人可能酿成灾难，危及人类自身。生动形象地写出人类面临的危机。类面临的危机。第23页/共33页品味哲理性语言品味哲理性语言 2 2）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。为了欣赏她自己壮丽无比的美。宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。把宇宙拟人化，把人类的即是宇宙对自己的认识。把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。出现说成是宇宙有目的的创造。第24页/共33页品味哲理性语言品味哲理性语言 3 3）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。兄。宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。“弟兄弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。割的。第25页/共33页体会反问修辞的作用体会反问修辞的作用 我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？前卖弄小聪明呢？我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。卖弄小聪明。反问句更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前反问句更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。第26页/共33页 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？的陷阱呢？谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。自掘的陷阱。反问语气更强烈，更能发人深省：人类开采煤反问语气更强烈，更能发人深省：人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。难，危及人类自身。第27页/共33页 宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。反问句更能激发读者思考：宇宙到处都有生命，反问句更能激发读者思考：宇宙到处都有生命，语气也更强烈。语气也更强烈。第28页/共33页 你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你曾听到石头里也有生命的呐喊。你曾听到石头里也有生命的呐喊。反问句语气更强烈，且有催人深思的效果：万反问句语气更强烈，且有催人深思的效果：万事万物都是有生命的，石头也不例外。事万物都是有生命的，石头也不例外。第29页/共33页 长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，而本文作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。你怎样看这个问题?与作者对话丰富自我丰富自我第30页/共33页阅读第阅读第5 5自然段，回答下列问题：自然段，回答下列问题：1 1、请概括这段文字的主要内容、请概括这段文字的主要内容:_2 2、为什么说、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然也是大自然的的“艺术品艺术品”？3 3、作者从哪些方面具体比较了、作者从哪些方面具体比较了“相形见绌相形见绌”？1 1、大自然用、大自然用“死死”的物质创造了丰富多彩的生命，而人的物质创造了丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物；类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物；2 2、人类本身就是自然智慧的最高体现；、人类本身就是自然智慧的最高体现；3 3、大自然、大自然“懂得懂得”用美学原则创造各种事物以至人体。用美学原则创造各种事物以至人体。大自然的智慧是无与伦比的。大自然的智慧是无与伦比的。苍蝇蚊子固然讨厌，但是它们的身体构造和生理机制苍蝇蚊子固然讨厌，但是它们的身体构造和生理机制十分奇妙，体现了大自然创造的精妙绝伦。十分奇妙，体现了大自然创造的精妙绝伦。第31页/共33页“尊敬尊敬”、“敬重敬重”、“恭敬恭敬”。是各种推崇之。是各种推崇之心的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护、心的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护、珍惜和依恋之情。珍惜和依恋之情。“畏畏”“怕怕”“畏惧畏惧”之意。之意。“敬畏敬畏”作者鲜明地表达了这种作者鲜明地表达了这种“怕怕”是是由由于于“敬敬”“爱爱”“惜惜”到了极点之后到了极点之后的的“怕失去怕失去”“怕破坏怕破坏”、“怕改变怕改变”这是从美好的浓情中析出的这是从美好的浓情中析出的“怕怕”，这包含了作者对，这包含了作者对自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。关系的谨慎谦虚的态度。本文是一篇议论性的散文本文是一篇议论性的散文“敬敬”第32页/共33页感谢您的观看。第33页/共33页