陶渊明讲课改素材.pptx

从先秦到晚清，中国历史上涌现出的诗人不胜枚举，因从先秦到晚清，中国历史上涌现出的诗人不胜枚举，因此有人说，中国是一个诗的国度。中国历史上最重要的诗人此有人说，中国是一个诗的国度。中国历史上最重要的诗人有哪几位？今天我们所要讲的就是被称为隐逸诗人之宗、田有哪几位？今天我们所要讲的就是被称为隐逸诗人之宗、田园诗人之祖的陶渊明。下面就让我们循着历史的足迹，结合园诗人之祖的陶渊明。下面就让我们循着历史的足迹，结合其不同阶段的诗作，探寻他的人生轨迹。在那段动乱不堪的其不同阶段的诗作，探寻他的人生轨迹。在那段动乱不堪的年代里，是什么使得他的才情得以蒸馏？又是哪些经历让他年代里，是什么使得他的才情得以蒸馏？又是哪些经历让他放弃仕途，甘愿过舒淡自然，躬耕自资的生活呢？放弃仕途，甘愿过舒淡自然，躬耕自资的生活呢？第1页/共34页 课前互动1、陶公其人知多少？能讲讲你所了解的陶渊明吗？2、陶公其事知多少？能讲一两则故事与大家分享吗？3、陶公其诗知多少？能背诵你所熟悉的诗作吗？张店八中张店八中 商艳虹商艳虹第2页/共34页 清贫家世少有大志 乱世傲骨时仕时隐 归隐田园抱朴归真 田园诗人旷世独立第3页/共34页板块一：清贫家世少有大志【板块热身板块热身】1 1、你知道陶渊明心目中的两位、你知道陶渊明心目中的两位“偶像级偶像级”人物是谁吗人物是谁吗？2 2、青少年时期的陶渊明有哪些小故事呢？、青少年时期的陶渊明有哪些小故事呢？3 3、青年时期的陶渊明有哪些名作传世呢？、青年时期的陶渊明有哪些名作传世呢？第4页/共34页 陶渊明出身士族家庭，祖上也曾门庭显陶渊明出身士族家庭，祖上也曾门庭显赫，称贵一时。然而苦难的种子却过早赫，称贵一时。然而苦难的种子却过早地在他的身上萌芽，陶渊明八岁那年父地在他的身上萌芽，陶渊明八岁那年父亲故去，十二岁庶母又离世，家道渐趋亲故去，十二岁庶母又离世，家道渐趋中落。家道的中落，使陶渊明失去了优中落。家道的中落，使陶渊明失去了优越的社会地位和充裕的生活条件。但是，越的社会地位和充裕的生活条件。但是，家风还在，士族的传统还在。祖上留下家风还在，士族的传统还在。祖上留下的产业虽少，但还能让他潜心读书，孜的产业虽少，但还能让他潜心读书，孜孜向学。孜向学。第5页/共34页 陶渊明成年之后回忆往事时说：陶渊明成年之后回忆往事时说：“少年少年罕人事，游好在六经。罕人事，游好在六经。”陶渊明的青少年时陶渊明的青少年时代，是充满幻想和憧憬的时代。那时，他代，是充满幻想和憧憬的时代。那时，他“猛志逸四海，骞翮思远翥。猛志逸四海，骞翮思远翥。”希望能展翅腾希望能展翅腾飞，遨游苍穹，希望有机会施展自己的才华，飞，遨游苍穹，希望有机会施展自己的才华，搏取像他曾祖父陶侃那样的丰功伟业。搏取像他曾祖父陶侃那样的丰功伟业。“少少时壮且厉，抚剑独行游时壮且厉，抚剑独行游”；他的胸中奔涌着；他的胸中奔涌着澎湃的激情，充满了浪漫的幻想。澎湃的激情，充满了浪漫的幻想。第6页/共34页这一时期他在朋友姚子豪家中邂逅了一位美这一时期他在朋友姚子豪家中邂逅了一位美丽的淑女。这位女子名叫张玉秀。这位姑娘丽的淑女。这位女子名叫张玉秀。这位姑娘美到什么程度呢？用陶渊明的话说就是：美到什么程度呢？用陶渊明的话说就是：“面如白玉，口如朱丹，身佩熠熠发光的宝玉，面如白玉，口如朱丹，身佩熠熠发光的宝玉，耳垂玲珑剔透的耳坠儿。她的优雅气质好像耳垂玲珑剔透的耳坠儿。她的优雅气质好像幽兰一样散发出淡淡的芳香。幽兰一样散发出淡淡的芳香。”第7页/共34页 这一见之后，陶渊明的灵魂片刻也没这一见之后，陶渊明的灵魂片刻也没得到安宁，他徘徊在繁茂的树林，空自寻得到安宁，他徘徊在繁茂的树林，空自寻找着玉秀姑娘的倩影；他盼望黑夜赶快降找着玉秀姑娘的倩影；他盼望黑夜赶快降临，自己能够赶快入睡，好在梦中与玉秀临，自己能够赶快入睡，好在梦中与玉秀姑娘相会。可他偏偏内心忐忑不安，思绪姑娘相会。可他偏偏内心忐忑不安，思绪万千，神情恍惚，辗转反侧，难以成眠。万千，神情恍惚，辗转反侧，难以成眠。第8页/共34页 “愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！”译文：愿化作她上衣的领襟，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，只怨秋夜漫漫译文：愿化作她上衣的领襟，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！新的！愿化作她发上的油泽，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！闲情赋闲情赋节选节选 第9页/共34页这首赋共一百二十二句，是抒写爱情之作，这首赋共一百二十二句，是抒写爱情之作，赋中抒写对一位品貌出众的美人的爱慕之情，赋中抒写对一位品貌出众的美人的爱慕之情，表现了青年时期的陶渊明对于爱情的渴望和表现了青年时期的陶渊明对于爱情的渴望和热烈追求，展现了青春时期陶渊明率真自然热烈追求，展现了青春时期陶渊明率真自然的美好品格。赋中充分运用铺排、夸张等手的美好品格。赋中充分运用铺排、夸张等手法，细致入微地刻画出诗人的心理，在当时法，细致入微地刻画出诗人的心理，在当时广为流传，陶渊明也因此篇辞赋名声鹊起。广为流传，陶渊明也因此篇辞赋名声鹊起。第10页/共34页板块二：乱世傲骨时仕时隐【板块热身板块热身】1 1、你知道陶渊明曾几次入仕为官吗？、你知道陶渊明曾几次入仕为官吗？2 2、他做的最短时间的官是什么呢？、他做的最短时间的官是什么呢？第11页/共34页从从2929岁到岁到4141岁，这期间开始了他跌宕起伏岁，这期间开始了他跌宕起伏的宦游之路。他五次入世，又五次归隐，的宦游之路。他五次入世，又五次归隐，全过程是全过程是1313年。陶渊明年。陶渊明5 5次出仕，有次出仕，有4 4次是次是主动辞职的，有主动辞职的，有1 1次不是：他第三次辞官离次不是：他第三次辞官离开刘裕后，投奔了刘敬宜。他在刘敬宜那开刘裕后，投奔了刘敬宜。他在刘敬宜那里任参军。这是他的第四次做官。这次时里任参军。这是他的第四次做官。这次时间很短，大约间很短，大约4 4个月。个月。第12页/共34页陶渊明在彭泽任职的一天，郡太守派出陶渊明在彭泽任职的一天，郡太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就派县吏去傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就派县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。是他马上动身。第13页/共34页不料县吏拦住陶渊明说：不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开了他仕途生涯中索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开了他仕途生涯中最后一个驿站，飘然归隐。最后一个驿站，飘然归隐。第14页/共34页 归去来兮辞归去来兮辞节选节选 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。微。”【译文】回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。第15页/共34页 一首一首归去来兮辞归去来兮辞是陶渊明终是陶渊明终生归隐不仕的宣言，辞赋将叙事、抒生归隐不仕的宣言，辞赋将叙事、抒情、写景融为一体，情景交融，一句情、写景融为一体，情景交融，一句“归去来兮，田园将芜胡不归归去来兮，田园将芜胡不归”，表，表达了作者对田园生活的无比热爱，一达了作者对田园生活的无比热爱，一句句“实迷途其未远，觉今是而昨非。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”表表达出作者迷途知返的喜悦之情，也表达出作者迷途知返的喜悦之情，也表白了自己归隐不仕的决心。白了自己归隐不仕的决心。第16页/共34页板块三：归隐田园抱朴归真【板块热身板块热身】1 1、你知道这个时期陶渊明的哪些大作？、你知道这个时期陶渊明的哪些大作？2 2、归隐后的陶渊明过着怎样的生活呢？、归隐后的陶渊明过着怎样的生活呢？第17页/共34页从从4141岁到岁到6363岁，陶渊明陶醉在自己的田园生活岁，陶渊明陶醉在自己的田园生活中，他躬耕于南亩，种豆于山下，看好风助长中，他躬耕于南亩，种豆于山下，看好风助长禾苗，秋天在西田收获稻谷，身体虽然疲劳，禾苗，秋天在西田收获稻谷，身体虽然疲劳，精神却十分放松。归田之后，又碰上改朝换代，精神却十分放松。归田之后，又碰上改朝换代，东晋最终为刘宋所取代，陶渊明也就成了东晋东晋最终为刘宋所取代，陶渊明也就成了东晋的一个不折不扣的遗民，遗民诗人。然而，更的一个不折不扣的遗民，遗民诗人。然而，更加不幸的是，陶渊明还遭遇了火灾，他的加不幸的是，陶渊明还遭遇了火灾，他的“方方宅十余亩，草屋八九间宅十余亩，草屋八九间”都被无情的大火所吞都被无情的大火所吞噬，加上粮食不时歉收，弄得夏天抱饥，冬天噬，加上粮食不时歉收，弄得夏天抱饥，冬天苦寒。苦寒。第18页/共34页 话说陶渊明隐逸之后，就开始过他向往的田园话说陶渊明隐逸之后，就开始过他向往的田园生活。一转眼，冬去春来，又到了春耕大忙的生活。一转眼，冬去春来，又到了春耕大忙的季节。这一天，陶渊明正在自家的园中铲地，季节。这一天，陶渊明正在自家的园中铲地，一位白发苍苍的老大娘走了过来。他走到陶渊一位白发苍苍的老大娘走了过来。他走到陶渊明的眼前，说道：明的眼前，说道：“他大兄弟，我是邻村来这他大兄弟，我是邻村来这里走亲戚的，听我大侄子说，你就是那个放着里走亲戚的，听我大侄子说，你就是那个放着好好的彭泽县令不当，偏要回家种地的陶先生。好好的彭泽县令不当，偏要回家种地的陶先生。他大兄弟，你为什么愿意受这份罪呢？他大兄弟，你为什么愿意受这份罪呢？”陶渊陶渊明听了老大娘的话，笑了笑，他将锄头立在脚明听了老大娘的话，笑了笑，他将锄头立在脚边，擦了擦额上的汗水，说道：边，擦了擦额上的汗水，说道：“老大妈，我老大妈，我靠自己的力气吃饭，养活自己，心里舒坦啊！靠自己的力气吃饭，养活自己，心里舒坦啊！”第19页/共34页老大娘仔细地端详了陶渊明半天，摇了摇头老大娘仔细地端详了陶渊明半天，摇了摇头说：说：“我活了这么大的岁数，还从来没看见我活了这么大的岁数，还从来没看见过像你这样傻的人。我看你也不像有毛病的过像你这样傻的人。我看你也不像有毛病的样子，回家种地，你不后悔吗？样子，回家种地，你不后悔吗？”陶渊明认陶渊明认真地对老大娘说：真地对老大娘说：“大妈，只要与我的心愿大妈，只要与我的心愿不相违背，我就不后悔。不相违背，我就不后悔。”陶渊明的话，老陶渊明的话，老大娘有些听不懂了，他嘴里嘟囔着，大娘有些听不懂了，他嘴里嘟囔着，“我这我这趟亲戚真没白走，遇见了一位奇人。这年头趟亲戚真没白走，遇见了一位奇人。这年头谁不想方设法的去当官，哪有自愿辞官回家谁不想方设法的去当官，哪有自愿辞官回家种地的，真是奇人，奇人，奇人种地的，真是奇人，奇人，奇人”第20页/共34页这个阶段，是陶渊明作品的成熟期与收获这个阶段，是陶渊明作品的成熟期与收获期。许多千古名篇都出自这一时期。比如：期。许多千古名篇都出自这一时期。比如：中学段接触到的中学段接触到的归园田居归园田居其三其三五柳五柳先生传先生传饮酒饮酒桃花源记桃花源记等。诗人等。诗人在艰辛的生产劳动中，那颗受到世俗熏染在艰辛的生产劳动中，那颗受到世俗熏染的心灵得到了洗涤和启迪，他仿佛又还原的心灵得到了洗涤和启迪，他仿佛又还原为过去那个纯真、朴实的真我。他每天面为过去那个纯真、朴实的真我。他每天面对清新的田园风光，所感受到的是重返自对清新的田园风光，所感受到的是重返自然的喜悦与自由。生活成就了诗人，陶渊然的喜悦与自由。生活成就了诗人，陶渊明在真真切切的农业劳动中，写下了不朽明在真真切切的农业劳动中，写下了不朽的诗篇的诗篇归园田居五首归园田居五首。第21页/共34页 归园田居归园田居其三其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。第22页/共34页 本诗语言朴实平淡，境界幽美。本诗语言朴实平淡，境界幽美。“种种豆南山下，草盛豆苗稀。豆南山下，草盛豆苗稀。”语言不事雕饰语言不事雕饰而又亲切可感。而又亲切可感。“晨兴理荒秽，带月荷锄晨兴理荒秽，带月荷锄归归”二句描绘了一幅美妙的荷锄夜归图。二句描绘了一幅美妙的荷锄夜归图。其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪，还有朦胧的月光下映衬出的诗人单纯的心还有朦胧的月光下映衬出的诗人单纯的心灵底色。灵底色。“夕露沾我衣夕露沾我衣”，朴素如随口而，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。出，不见丝毫修饰。“衣沾不足惜，但使衣沾不足惜，但使愿无违愿无违”，这，这“愿愿”是诗人毅然按照自己是诗人毅然按照自己的愿望生活，不要在污浊的官场中失去自的愿望生活，不要在污浊的官场中失去自我，不再我，不再“为五斗米折腰为五斗米折腰”的理想。的理想。第23页/共34页 之后，以正史纪传体的形式写下了之后，以正史纪传体的形式写下了五柳先五柳先生传生传。在笑中带泪，泪中带笑的。在笑中带泪，泪中带笑的五柳先五柳先生传生传中，不重叙述生平事迹，而重在表现中，不重叙述生平事迹，而重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点，以极其简生活情趣，带有自叙情怀的特点，以极其简洁的笔墨塑造了一个清高洒脱、怡然自得、洁的笔墨塑造了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐士形象。五柳先生遂成为寄托安贫乐道的隐士形象。五柳先生遂成为寄托中国古代士大夫理想的人物形象。中国古代士大夫理想的人物形象。第24页/共34页这之后又写下了不朽的名篇这之后又写下了不朽的名篇桃花源记桃花源记，在此篇中，诗人虚构了一个与现实，在此篇中，诗人虚构了一个与现实社会完全对立的理想社会典型，那正是社会完全对立的理想社会典型，那正是诗人大半生来所向往和追求的，这里没诗人大半生来所向往和追求的，这里没有统治者的剥削与压迫，人民安居乐业，有统治者的剥削与压迫，人民安居乐业，自食其力，自食其力，“黄发垂髫，并怡然自乐黄发垂髫，并怡然自乐”！桃花源记桃花源记的思想性非常深刻，几的思想性非常深刻，几乎达到了与十九世纪才出现的欧洲空想乎达到了与十九世纪才出现的欧洲空想社会主义者同等的高度，这也正是陶渊社会主义者同等的高度，这也正是陶渊明的伟大而不平凡之处。他不仅是伟大明的伟大而不平凡之处。他不仅是伟大的诗人，还是一位了不起的思想家。的诗人，还是一位了不起的思想家。第25页/共34页板块四：田园诗人旷世独立【课堂互动课堂互动】如果我们穿越时空，回到晋朝，见到了如果我们穿越时空，回到晋朝，见到了诗人陶渊明，你想对他说些什么？诗人陶渊明，你想对他说些什么？第26页/共34页念陶公赋初二八班曹梦涵心存大志壮我怀，仕途看清人间暗。田园虽贫但无悔，千古佳作万世传。第27页/共34页惨淡悠然，平凡亦流节选他选择归隐，那些属于他的烦心一去不回。只是在青山秀丽中，等待细水长流。虽然苦难还在悠悠进行，平凡却亦在谷间漱漱轻流。也正是在这苦难平凡的日夜中，造就了一代文墨大家！惨淡悠然，平凡亦流第28页/共34页名家评说：名家评说：李白非常仰慕陶渊明的人品和诗作。李白那种李白非常仰慕陶渊明的人品和诗作。李白那种“安能摧眉折腰事安能摧眉折腰事权贵权贵”的思想，和陶渊明的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。的精神，是一脉相承的。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实质而实绮，癯而实腴绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。第29页/共34页 苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。鲁迅先生曾说过，鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非浑身是陶潜正因为并非浑身是静穆静穆，所以他伟大，所以他伟大”。梁启超评价陶渊明时曾经说，梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。名家评说：名家评说：第30页/共34页 灾难可以蒸馏和升灾难可以蒸馏和升华文人的艺术才情。华文人的艺术才情。余秋雨余秋雨 一生一生失意失意，诗意诗意一生。一生。第31页/共34页手捧金樽手捧金樽惟愿惟愿痛痛快快醉一场痛痛快快醉一场忘却这尘世的纷扰忘却这尘世的纷扰手把古琴手把古琴奏响宁静的竹林奏响宁静的竹林心弦拨动心弦拨动叩响忘我的音韵叩响忘我的音韵凝聚千年的泪凝聚千年的泪此刻挥洒此刻挥洒从魏晋到如今从魏晋到如今刻骨铭心刻骨铭心幻化成一只彩蝶幻化成一只彩蝶蹁跹蹁跹擎在梦的枝头擎在梦的枝头飘然远逝飘然远逝第32页/共34页谢谢大家！谢谢大家！不当之处恳请批评指正不当之处恳请批评指正!第33页/共34页感谢您的观看！第34页/共34页