《名人传》经典句子_《名·字》阅读的答案.docx

名人传经典句子_名·字阅读的答案名·字每个人都存有一个名字，这就是人际交往所所需的。中国古代，“名”和“字”就是相同的，它们在人际交往中说明着身份地位，而不仅仅例如通常词典所说的“用以代表一个人，区别于别的人”。颜氏家训说道：“名以正体，字以表德。”就是说，“名”用以区别于他人，“字”用以寓意人的品德。按照汉民族人际交往的规范，通常无法自称为“字”，而应当自称为“名”，因为“名者，幼少卑微之表示”。对他人，则黎豆“字”而不表示“名”。比如孔子的弟子姓仲，名由，字子路，孔子直呼其名：“由！诲汝知之乎？”为了则表示谦逊，孔子在学生面前也常自称为“丘”，而他的学生却无论何时都绝对无法表示他为“丘”。一个人的“名”除了小名、大名之分后。小时候存有小名（乳名），长大以后，还理应正式宣布的“名”，即为大名，这样可以与“字”相对，说明已经走上社会，可以与人相处了。这个大名虽然就可以用以自称为，但它不同于小名，仍然寓意着人的身份。家庭内部，用小名称谓当众亲密无间。可以在正式宣布场合，称谓他人的小名比称谓他人的大名更为无礼，甚至就是一种羞辱。比如曹操，名壮，字孟德，小名阿催。“壮”就是大名，“阿催”就是小名。三国演义中，有人怒骂曹操时，就表示他为“阿催”。辛弃疾在永遇乐词中，存有“佛狸祠下”句，表示魏太武帝拓跋焘的小名“佛狸”，当众不屑。孙权义学中，“鲁肃抚蒙腰曰：吾曰大弟但存有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。塞曰：士别三日，即为更刮目相待。”“吴下阿蒙”意为“吴国那个名为阿蒙的乳 臭味未干的小子”鲁肃就是用打趣的口吻去夸赞吕蒙在学识上的进步。而吕蒙的提问，则显著地整体表现了自尊心的保护。由于尊者的“名”无法随便称谓或提到，中国历史上就发生了一种独有的语言文字景观忌讳。比如说，皇帝的“名”，通常人绝对无法提到，甚至连与同音的字也无法用。为了忌讳，不仅修改日常采用的词语，甚至大量地修改前代书籍中的人名、地名、书名、职名存有及文章中词句。例如“秀才”一词，东汉时改成“田才”，就是东汉光武帝刘秀继位，“秀”就可以刘秀阿库县。这就是“君讳”，也叫做“国讳”。“君讳”之外，除了“家讳”，又叫做“私讳”，亦即为家族内部庶出的讳。由于私讳的管制，唐代著名诗人李贺一生无法托福进士，因为其父名为李晋肃，“晋”与“入”同音。韩愈曾为他鸣不平：“父名晋肃，子严禁举进士，若父名仁，子严禁为人乎？”除此之外，除了“圣人讳”，即为为孔子忌讳。孔子名丘，所以就把“丘”字读作“某”，甚至把“丘”姓氏改成“邱”姓氏。注解汉班固白虎通义·姓名 论语·为官篇第二(摘自中国象征文化，有删改)10.中国古代，“名”和“字”的主要区别就是什么？两者在称谓上有何相同？（4分后）11.为什么说道，正式宣布场合称谓他人的小名就是一种无礼？恳请举例说明。（4分后）12.做为“独有的语言文字景观”，名的“忌讳”存有哪些具体表现？充分反映了什么？（4分后）参考答案:10.（4分后）区别：“名”用以区别他人，“字”用以寓意人的品德。 按照汉民族人际交往的规范，“名”用来自称为，“字”通常无法自称为。（或：对他人，则黎豆“字”而不表示“名”。）（每点1分后）11.（4分）示例：小名用以家庭内部称呼，以示亲密；大名象征人的身份，用以社会交往。（或：社会交往中，称呼小名是失礼，甚至是一种侮辱）。例如三国演义中，有人骂曹操时，就称他的小名“阿瞒”。（或：辛弃疾在永遇乐词中，有“佛狸祠下”句，称魏太武帝拓跋焘的小名“佛狸”，以示轻蔑。）（理由和事例各2分）12.（4分）一是君讳（国讳），皇帝名里的字独用；二是家讳（私讳），与家庭内部尊长的名讳；三是圣人讳，与孔子名同音的姓要改字。（3分 每项1分，只答概念名词得0.5分）“忌讳”充分反映丝帕就是用以说明身份地位，缝新制了百姓生活和人文民主自由。（1分后）