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    高考专题复习:文言文专题训练《战国策赵策二》.docx

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    高考专题复习:文言文专题训练《战国策赵策二》.docx

    文言文专题训练-战国策·赵策二一、阅读下面的文言文,完成下面小题。张仪为秦连横,说赵王曰:“弊邑秦王使臣敢献书于大王御史。大王收率天下以摈秦,秦兵不敢出函谷关十五年矣。大王之威,行于天下山东。弊邑恐惧慑伏缮甲厉兵饰车骑习驰射力田积粟守四封之内愁居慑处不敢动摇唯大王有意督过之也。今秦以大王之力,西举巴蜀,并汉中,东收两周而西迁九鼎,守白马之津。秦虽辟远,然而心忿悁含怒之日久矣。今寡君有敝甲钝兵,军于渑池,愿渡河逾漳,据番吾,迎战邯郸之下。愿以甲子之日合战,以正殷纣之事。敬使臣先以闻于左右。“凡大王之所信以为从者,恃苏秦之计。荧惑诸侯,以是为非,以非为是。欲反覆齐国而不能,自令车裂于齐之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚与秦为昆弟之国,而韩、魏称为东蕃之臣,齐献鱼盐之地,此断赵之右臂也。夫断右臂而求与人斗,失其党而孤居,求欲无危,岂可得哉?今秦发三将军:一军塞午道,告齐使兴师渡清河,军于邯郸之东;一军军于成皋,驱韩、魏而军于河外;一军军于渑池。约曰:四国为一以攻赵,破赵而四分其地。是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。臣切为大王计,莫如与秦遇于渑池,面相见而身相结也。臣请案兵无攻,愿大王之定计。”赵王曰:“先王之时,奉阳君相,专权擅势,蔽晦先王,独断官事。寡人宫居,属于师傅,不能与国谋。先王弃群臣,寡人年少,奉祠祭之日浅,私心固窃疑焉。以为一从不事秦,非国之长利也。乃且愿变心易虑,剖地谢前过以事秦。方将约车趋行,而适闻使者之明诏。”于是乃以车三百乘入朝渑池,割河间以事秦。(节选自战国策·赵策二)1下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )A弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/愁居慑处/不敢动摇/唯大王有意督过之也B弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内愁居/慑处不敢动摇/唯大王有意督过之也C弊邑恐惧/慑伏缮甲/厉兵饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/愁居慑处/不敢动摇/唯大王有意督过之也D弊邑恐惧/慑伏/缮甲/厉兵/饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/愁居慑处/不敢动摇/唯大王有意督过之也2下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )A摈,通假字,通“宾”,在文中表示尊敬、敬服的意思。B反覆,颠覆,与“于反覆不宜卤莽”(答司马谏议书)意思不同。C昆弟,指兄弟,也有友好友爱的意思。在此取后意。D约,准备,与“纵散约败”(过秦论)意思不同。3下列对原文有关内容的理解与分析,不正确的一项是(   )A秦国以十五年来摄于赵国的威势不得出关作为挑战的理由,这实际不过是外交辞令而已。B张仪向赵王明说秦国的实力发展情形,约定甲子日交战,是为了吓唬赵国使其不敢应战。C秦国在准备攻打赵国之前,已经分别与逼近赵国的楚国、韩国、魏国和齐国等四国结交。D张仪建议赵王在两国开战之前,到渑池与秦王会面,当面缔结联盟,秦国就会按兵不动。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫断右臂而求与人斗,失其党而孤居,求欲无危,岂可得哉?(2)先王弃群臣,寡人年少,奉祠祭之日浅,私心固窃疑焉。5请分析赵王与秦国结盟的理由。二、阅读下面的文言文,完成下面小题。使者报王。王曰:“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家,自请之曰:“夫服者,所以便用也;礼者,所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜,因其事而制礼,所以利其民而厚其国也。被发文身,错臂左衽,瓯越之民也。黑齿雕题,鳗冠秫缝,大吴之国也。礼服不同,其便一也。是以乡异而用变,事异而礼易。是故圣人苟可以利其民,不一其用;果可以便其事,不同其礼。儒者一师而礼异中国同俗而教离又况山谷之便乎故专就之变知者不能一远近之服贤圣不能同穷乡多异,曲学多辨。不知而不疑,异于己而不非者,公于求善也。今卿之所言者,俗也。吾之所言者,所以制俗也。今吾国东有河、薄洛之水,与齐、中山同之,而无舟楫之用。自常山以至代、上党,东有燕、东胡之境,西有楼烦、秦、韩之边,而无骑射之备。故寡人且聚舟楫之用,求水居之民,以守河、薄洛之水;变服骑射,以备燕、东胡、楼烦、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党,而襄主兼戎取代,以攘诸胡。此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵,侵掠吾地,系累吾民,引水围鄗,非社稷之神灵,即鄙几不守。先王忿之,其怨未能报也。今骑射之服,近可以备上党之形,远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意,恶变服之名而忘国事之耻,非寡人所望于子!”公子成再拜稽首曰“臣愚,不达于王之议,敢道世俗之闻。今欲继简、襄之意,以顺先王之志,臣敢不听令。”再拜,乃赐胡服。(节选自战国策·赵策二)6下对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )A儒者一师/而礼异中国/同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之变/知者不能一/远近之服/贤圣不能同/B儒者一师而礼异/中国同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之变/知者不能一/远近之服/贤圣不能同/C儒者一师而礼异/中国同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之/变知者不能一/远近之/服贤圣不能同/D儒者一师/而礼异中国/同俗而教离/又况山谷之便乎/故去就之/变知者不能一/远近之/服贤圣不能同/7下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )A被,通“披”,与蒲松龄促织中“闻妻言,如被冰雪”的“被”字含义相同。B左衽,前襟向左掩,指我国古代部分少数民族的服装,也代指外族统治。C中国,文中指中原地区,现为中华人民共和国的简称,二者的意思不同。D敢,指哪敢,岂敢,与孔雀东南飞中“进止敢自专”的“敢”字含义相同。8下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(   )A公子成不赞成改穿胡人的服装,使者将此事报告给了赵武灵王,赵武灵王立即前往公子成家,亲自向他阐述自己的主张。B赵武灵王认为偏僻地区风俗多而奇异,学识浅陋的人喜欢诡辩;怀疑不知道的事,非议他人,这不是追求真理应有的态度。C为了改变现状,赵武灵王计划采取一系列应对措施,比如准备船舶备战,招募水兵,改穿胡人的服装,练习骑马、射箭等。D公子成曾经违背赵简主、赵襄主的意愿,忘记国家所遭受的耻辱,但他最终被赵武灵王的话说服,并将胡服赐给治下百姓。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是以圣人观其乡而顺宜,因其事而制礼,所以利其民而厚其国也。(2)先时中山负齐之强兵,侵掠吾地,系累吾民,引水围鄗。10赵武灵王列举“瓯越之民”“大吴之国”的例子,是为了说明什么?三、阅读下面的文言文,完成下面小题。张仪为秦连横,说赵王曰:“弊邑秦王使臣敢献书于大王御史。大王收率天下以傧秦,秦兵不敢出函谷关十五年矣。大王之威行于天下山东弊邑恐惧慑伏缮甲厉兵饰车骑习驰射力田积粟守四封之内愁居慑处不敢动摇唯大王有意督过之也今秦以大王之力,西举巴蜀,并汉中,东收两周,而西迁九鼎,守白马之津。秦虽辟远,然而心忿悁含怒之日久矣。今寡君有敝甲钝兵,军于渑池,愿渡河逾漳,据番吾,迎战邯郸之下。愿以甲子之日合战,以正殷纣之事。敬使臣先以闻于左右。”“凡大王之所信以为从者,恃苏秦之计。荧惑诸侯,以是为非,以非为是,欲反覆齐国而不能,自令车裂于齐之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚与秦为昆弟之国,而韩、魏称为东蕃之臣,齐献鱼盐之地,此断赵之右臂也。夫断右臂而求与人斗,失其党而孤居,求欲无危,岂可得哉?今秦发三将军:一军塞午道,告齐,使兴师,度清河,军于邯郸之东;一军军于成皋,驱韩、魏而军于河外;一军军于渑池。约曰:四国为一以攻赵。破赵而四分其地。是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。臣切为大王计,莫如与秦遇于渑池,面相见而身相结也。臣请案兵无攻,愿大王之定计。”赵王曰:“先王之时,奉阳君相,专权擅势,蔽晦先王,独制官事,寡人宫居,属于师傅,不得与国谋。先王弃群臣,寡人年少,奉祠祭之日浅,私心固窃疑焉。以为一从事秦,非国之长利也。乃且愿变心易虑,剖地谢前过以事秦。方将约车趋行,而适闻使者之明诏。”于是乃以车三百乘入朝渑池,割河间以事秦。(节选自战国策·赵策二)11下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )A大王之威/行于天下山东/弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内愁居/慑处不敢动摇/唯大王有意督过之也/B大王之威/行于天下/山东弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/愁居慑处/不敢动摇/唯大王有意督过之也/C大王之威/行于天下山东/弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/愁居慑处/不敢动摇/唯大王有意/督过之也/D大王之威/行于天下山东/弊邑恐惧慑伏/缮甲厉兵/饰车骑/习驰射/力田积粟/守四封之内/愁居慑处/不敢动摇/唯大王有意督过之也/12下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )A连横,战国时期的外交策略,指六国分别与秦国结盟,与“合纵”相对,是张仪提出的外交策略。B九鼎,中国的代名词,是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏、商、周三代奉为象征国家政权的传国之宝。C“守白马之津”的“津”和“风烟望五津”的“津”含义不同,前者指“渡口”,后者指“交通要道”。D车裂,用五辆车把人体撕裂为五块,有时直接用五头牛或马来拉,所以俗称“五牛分尸”或“五马分尸”。13下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(   )A张仪为秦国推行连横主张游说赵武灵王,首先将国书献给赵国的御史,然后当面向赵王阐明秦国立场,凸显事件的严肃性。B秦兵不敢出函谷关十五年只是一种借口。秦国以自己曾受赵国威胁为由胁迫赵王,根本目的是想让赵国接受连横之策,臣服于秦国。C张仪游说赵武灵王时说秦国已经派出三路大军围攻赵国,即让齐国军队驻扎在邯郸之东,韩、魏军队驻扎在黄河以南等。D面对不利的形势,赵武灵王托词奉阳君蒙蔽先王,自己较少参与国政,最终决定亲自朝见秦惠文王,并把河间之地割给秦国。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。“四国为一以攻赵。破赵而四分其地。”是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。先王弃群臣,寡人年少,奉祠祭之日浅,私心固窃疑焉。答案1、A句意:秦国非常恐惧而顺服,他们便修缮铠甲磨励兵器,整顿战车战马,苦练骑射,加紧耕作,聚积粮食,严守四面边疆,战战兢兢,不敢轻举妄动,只恐大王有意责备他们的过错。“恐惧”与“慑伏”共用一个主语“弊邑”,且有因果关系,联系紧密,中间不能断开,排除CD;“守四封之内”为动宾结构,句意完整,单独成句,后面断开;“愁居慑处”,是动宾结构的并列短语,其主语是“弊邑”,中间不应断开,排除B。    2A    A.“通宾,在文中表示尊敬、敬服的意思”错误,摈:遗弃、排斥。句意:大王统帅天下诸侯对抗秦国。B.“于反覆不宜卤莽”中“反覆”是“书信往返”的意思。句意:在书信往来上不宜马虎草率。C.正确。D.“纵散约败”的“约”为“盟约”之意。句意:六国的军事同盟解散了,盟约就失败了。3C  “已经分别与逼近赵国的楚国、韩国、魏国和齐国等四国结交”错误,原文为“今楚与秦为昆弟之国,而韩、魏称为东蕃之臣,齐献鱼盐之地”,与秦结交的只有楚国。  4一个被割断了右臂的人去与人搏斗,失去了同盟而孤立无援,要想没有危险,这怎么可能呢?先王离世,我年龄还小,亲政治国的时间不长,内心本来就对此暗自怀疑。    5赵国孤立无援;秦国军队力量强大;赵王认为合纵不是正确的国策(或“赵王畏惧秦国的威势而屈服”)。参考译文:张仪替秦国推行连横主张,去游说赵武王说:“敝国君王派我冒昧地给大王献上国书。大王统帅天下诸侯对抗秦国,(以致) 秦军不敢向东出函谷关外已经十五年了。大王的威信传布于天下和山东六国。秦国非常恐惧而顺服,他们便修缮铠甲磨励兵器,整顿战车战马,苦练骑射,加紧耕作,聚积粮食,严守四面边疆,战战兢兢,不敢轻举妄动,只恐大王有意责备他们的过错。现在秦国仰仗大王的威力,西面攻下巴、蜀,兼并汉中,东面收纳东、西两周,把象征天子的九鼎运移到西方,镇守白马渡口。秦国虽然地处僻远,但是心怀愤恨已经很久了。如今敝国秦王只有破铠甲钝兵器,驻扎在渑池,希望渡过黄河,越过漳水,占领番吾,与赵军于邯郸城下会战。希望在甲子之日和赵军会战,以仿效周武王伐纣的故事。秦王特派我将此事事先敬告大王陛下。“大王听信合纵政策的原因,不过靠的是苏秦的计谋。苏秦惑乱诸侯,颠倒是非黑白,但是他阴谋翻复齐国却没有成功,自己反而白白地被车裂于齐国集市上。天下各诸侯国不可能结成联盟,已是显而易见的。现在楚国和秦国结为兄弟之邦,韩、魏两国臣服于秦,成为秦国东面的属国,齐国献出鱼盐之地,这是切断了赵国的右臂。一个被砍断了右臂的人还想要去与人搏斗,失去了同盟,孤立无援,要想没有危险,这怎么可能呢?现在秦国派出三路大军:一路把守午道,通知齐国让它派出大军渡过清河,驻扎在邯郸以东;一路驻扎在韩国成皋,指挥韩、魏之军,驻扎在魏国的河外;另一路军队驻扎在渑池。四国订立盟约:四国团结一致攻打赵国,灭掉赵后由四国瓜分赵国领土。因此我不敢隐瞒真相,事先通知大王陛下。我私下为大王考虑,(大王) 不如和秦王在渑池相会,互相见面以后亲自结为盟友。我请求秦王停兵不进攻赵国,希望大王急速决定计划。”赵武王说:“先王在位的时候,奉阳君为宰相,他为人专权跋扈,蒙蔽先王,一人独断朝政,而我在深宫中读书,听从师傅,不能参与国政。先王丢下群臣离开人间的时候,我尚年轻,执政为时不久,但对合纵本来私下心里就怀疑。认为与各诸侯订立合纵之盟抗拒秦国,不是国家的长远利益。这才打算重新考虑,改变政策,向秦割地以对以前参加合纵的错误表示谢罪,希望与秦国友好。我正准备车马(派车) 要到秦国去时,适逢您到来,使我能够领受教诲。”于是赵武王率领三百战车到渑池去朝见秦惠王,割让河间之地献给秦王。6、B  句意:儒生虽都师从同一老师,但传下来的礼法却不相同;中原地区风俗相同,但各国的政教却不相同,更何况是为了偏远地区的方便呢?所以对于风俗礼制的取舍变化,即使聪明人也无法统一;远方和近地的服饰,即使圣贤君主也难以使其一致。“中国”是“同俗”的主语,二者之间不可断开,排除AD;“去就”修饰“变”,“远近”修饰“服”,故其间不可断开,排除C。  7A  A.“含义相同”错误,两个“被”字含义不同。“被发文身”的“被”通“披”,是披散的意思;“如被冰雪”的“被”是覆盖的意思。句意:披散头发,身上刺有花纹。/听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。B.正确。C.正确。D.正确。句意:我哪敢不服从命令。/一举一动哪里敢自作主张不守本分。8D    “并将胡服赐给治下百姓”错误,“乃赐胡服”是说赵武灵王将胡服赐给公子成。9因此圣人观察民间风俗来因地制宜,根据具体的情况来制定礼法,这样做既有利于百姓,也能使国力增强。以前中山国依仗齐国强大兵力的支持,侵犯掠夺我国的土地,俘虏囚禁我国的百姓,引水围困鄗城。    10礼制和服饰虽然不同,但为求便利的目的是一致的。穿戴和礼节应随着风俗和情况的变化而变化。只要有利于百姓,有利于方便行事,措施和礼法不强求统一。参考译文:使者(把公子成的话)报告给赵武灵王。赵武灵王说:“我确实听说叔父(公子成)生病了。”便立即前往叔父公子成家,亲自请求他说:“衣服,是为了便于穿用;礼节,是为了便于处理事情。因此圣人观察民间风俗来因地制宜,根据具体的情况来制定礼法,这样做既有利于百姓,也能使国力增强。披散头发,身上刺有花纹,两臂交错站立,衣襟向左掩,这是瓯越百姓的风俗。染黑牙齿,在额头雕画、头戴鱼皮帽子,身穿缝纫粗拙的衣服,这是大吴国家的风俗。礼制和服饰虽然不同,但为求便利的目的却是一致的。所以风俗不同,穿戴就应有变化;情况不同,礼节也应改变。因此圣人认为如果有利于百姓,在措施上就不要求一致;果真可以方便行事,在礼法上就不强求统一。儒生虽都师从同一老师,但传下来的礼法却不相同;中原地区风俗相同,但各国的政教却不相同,更何况是为了偏远地区的方便呢?所以对于风俗礼制的取舍变化,即使聪明人也无法统一;远方和近地的服饰,即使圣贤君主也难以使其一致。偏僻地方的风俗多而奇异,学识浅陋的人喜欢诡辩。不知道的事情不加以怀疑,不同于自己观点的意见不加以非议,这才是追求真理的公正态度。现在您所说的,是世俗的言论。我所说的,是如何改革习俗的言论。现在我国东面有黄河、薄洛之水,和齐国、中山国共同拥有它们,但我们却没有船舶备用。从常山到代郡、上党郡,东面是燕国、东胡的边境,西面是楼烦、秦国、韩国的边境,但我们却没有配备骑射的装备。所以我将要准备船舶备战,招募习于水战的百姓,来防守黄河、薄洛之水;改穿胡服,练习骑马射箭,来防守我国与燕国、东胡、楼烦、秦国、韩国的边境。况且从前简主不把自己限于晋阳和上党一带,襄主兼并了戎狄和代郡,以抵御各部族胡人。这是愚人、聪明人都明白的。以前中山国依仗齐国强大兵力的支持,侵犯掠夺我国的土地,俘虏囚禁我国的百姓,引水围困鄗城,如果不是社稷神灵的保佑,鄗城几乎失守。先王对此深感气愤,但这个仇恨还没有报。现在我们推广便于骑射的胡服,从近处说,可以扼守上党这样形势险要的地方;从远处说,可以报中山国侵略的仇恨。可是叔父您却顺从中原地区的旧俗,违背简主、襄主的遗愿,憎恶改变服饰的做法,忘记了国家曾遭受的耻辱,这绝不是我所希望您做的!”公子成拜了又拜叩头说:“我愚钝,没有领会到君王的良苦用心,而冒昧地说了一些世俗的言论。如今君王想要继承简主、襄主的遗愿,来顺从先王的志向,我哪敢不服从命令。”公子成又拜了两拜,于是赵武灵王赐给他胡服。11、D 句意:大王的威信,遍播于山东六国,我秦国对此恐惧而屈服,于是便修缮铠甲,磨砺兵器,整顿战车,苦练骑射,勤于耕作,聚积粮食,严守四面边疆,过着忧愁、恐惧的日子,不敢轻举妄动,唯恐大王有意责备我们的过错。“弊邑恐惧慑伏”是一个完整的句子,“弊邑”指秦国,是此句的主语,所以应从“弊邑”的前边断开,排除B;“愁居慑处”意思是过着忧愁、恐惧的日子,“愁居”和“慑处”结构一致,中间不能断开,排除A;“唯大王有意督过之也”的主语是“大王”,中间不能断开,排除C。   12C  津:渡口。“守白马之津”句意:扼守白马津渡口。津:渡口。“五津”指岷江的五大渡口,即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。“风烟望五津”句意:透过那风云烟雾遥望着蜀川。由此可知二者含义相同,都是“渡口”的意思。  13A “首先将国书献给赵国的御史”理解错误,大王御史,表面上指国君的下属御史,实际上指国君本人。古人对于国君一般不直接指称,只敬称其手下人,以代替国君自己。如称“执事”“陛下”等。   14“四国团结一致攻打赵国,灭掉赵国后由四国瓜分赵国领土。”我不敢隐瞒真相,事先让您得知此事。当先王离开人间的时候,我年龄还相当小,亲政的时日不多,内心本就对合纵之策非常疑惑。参考译文:张仪替秦国推行连横主张,游说赵武灵王道:“敝国君王派我给大王您献上国书。大王率领天下诸侯对抗秦国,以致秦军不敢出函谷关已十五年了。大王的威信,遍播于山东六国,我秦国对此恐惧而屈服,于是便修缮铠甲,磨砺兵器,整顿战车,苦练骑射,勤于耕作,聚积粮食,严守四面边疆,过着忧愁、恐惧的日子,不敢轻举妄动,唯恐大王有意责备我们的过错。现在秦国凭借大王的威力,西面收复巴蜀,兼并汉中,东面征服东、西两周,把象征天子的九鼎运移到西方,扼守白马津渡口。秦国虽然僻远,但是心怀愤恨已经很久了。如今敝国秦王只有敝甲钝兵,军队驻扎在渑池,希望渡过黄河、越过漳占领番吾,(与赵军)会战于邯郸城下。希望在甲子之日和赵军会战,以仿效武王伐纣的故事。秦王特派我将此事事先敬告大王陛下。”“大王所听信的合纵的政策,靠的是苏秦的计谋(苏秦)惑乱诸侯,颠倒是非黑白,但是他想要颠覆齐国却没有成功,自己反而被车裂于齐国集市上。天下各诸侯国不能联合为一也是很明显的了。现在楚国和秦国结为兄弟之邦,韩、魏两国也自称是秦国的东方属国,齐国献出鱼盐之地,这就切断了赵国的右臂。被割断了右臂去与人搏斗,失去了同盟而孤立无援,所以要想没有危险,这怎么可能呢?现在秦国派出三路大军:一路堵塞午道,并通知齐国,让它派出大军渡过清河,驻扎在邯郸以东;一路驻扎在成皋,指挥韩、魏之军,列阵在黄河以南;另一路军队驻扎在渑池。我们盟誓说:四国团结一致攻打赵国,灭掉赵国后由四国瓜分赵国领土。我不敢隐瞒真相,事先让您得知此事。我私下为大王考虑,(大王)不如和秦王在渑池相会,当面相见而使两国互结友好。我请求秦王停兵不进攻赵国,希望大王决定计划。”赵武灵王说:“先王在位的时候,奉阳君为宰相,他为人专权跋扈,蒙蔽先王,一人独断朝政,而我在深宫中,听从师傅,不能参与国政。当先王离开人间的时候,寡人年龄还相当小,亲政的时日不多,内心本就对合纵之策非常疑惑。(我)认为与各诸侯订立合纵之盟抗拒秦国,根本不是治国安邦的长久之计。因此愿意重新考虑,改变战略国策,向秦割地以对之前的错误表示谢罪,希望与秦国友好。我正准备车马要到秦国去,适逢您到来,使我能够领受教诲。”于是赵武灵王率领三百辆战车到渑池去朝见秦惠文王,并把河间之地献给秦国。学科网(北京)股份有限公司

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