第7课《敬业与乐业》课件--部编版语文九年级上册 (1).pptx
官员官员演员演员医医 生生教师教师律师律师军人军人我们的人生与事业之间我们的人生与事业之间应该是怎样的关系？应该是怎样的关系？7 7 敬业与乐业敬业与乐业梁启超梁启超11/23/20221.1.把握作者关于把握作者关于“敬业与乐业敬业与乐业”的的观点观点，区分本文的，区分本文的观点观点和材料和材料。2.2.梳理文章梳理文章层次结构层次结构，理解作者的，理解作者的论证思路论证思路。3.3.了解文中运用的了解文中运用的论证方法论证方法，体会这些论证方法的，体会这些论证方法的作用作用。学习目标学习目标关于 议论文论点论据论证议论文议论文三要素三要素道理论据道理论据 事实论据事实论据举例论证（例证法）举例论证（例证法）道理论证（引证法）道理论证（引证法）对比论证对比论证比喻论证比喻论证 论据为来证明论点服论据为来证明论点服务务是作者对所论述问题的见解是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂和主张，是议论文的灵魂 议论文常识简介：议论文常识简介：三要素三要素论论 点点论论 据据论论 证证结 构提出问题提出问题解决问题解决问题分析问题分析问题(本论）本论）（引论）（引论）（结论）（结论）1论证方式：立论、驳论2论据：事实论据：史实、典型事例、统计数字等道理论据：论述、格言、谚语、科学原理、概念公式、概念定律、公式等1.1.是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。据之间的逻辑关系纽带。三要素论证2.2.文章使用的文章使用的论证方法论证方法常见的有四种：常见的有四种：举例论证举例论证（例证法）（例证法）事实论据事实论据道理论证道理论证道理论据道理论据比喻论证比喻论证道理论据道理论据对比论证对比论证事实论据、道理论据事实论据、道理论据 梁启超梁启超（1873192918731929），），字卓如，号任公，字卓如，号任公，别号别号“饮冰室主人饮冰室主人”，广东新会人。，广东新会人。中国近代中国近代维新派领袖、学者维新派领袖、学者，与他的老师，与他的老师康有为一起领导了康有为一起领导了“戊戌变法戊戌变法”。他兴趣广泛，。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。有领域都有很深的造诣。有饮冰室合集饮冰室合集存世。存世。作者简介作者简介背景资料敬业与乐业是梁启超先生于1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。当时人们普遍奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此，这篇演讲有很强的针对性。这是一篇演讲词，可看作议论文体。佝偻（佝偻（）亵渎（亵渎（）旁骛（旁骛（）骈进（骈进（）强聒不舍（强聒不舍（）承蜩（承蜩（）容赦（）容赦（）秘诀（秘诀（）教诲（教诲（）解剖（）解剖（）tiopinu lupuxishuwmhu字词学习字词学习专心于学业，与朋友和睦相处（）不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（）比喻最好的或独一无二的方法 （）道理极容易明白 （）唠唠叨叨说个没完 （）语言和行为相照应 （）敬业乐群敬业乐群断章取义断章取义不二法门不二法门理至易明理至易明强聒不舍强聒不舍言行相顾言行相顾根据句意说出相应的词语：根据句意说出相应的词语：11/23/20221.1.默读课文，在默读的过程中圈点勾画文中表现作者对敬业与默读课文，在默读的过程中圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点的语句。乐业观点的语句。整体感知：整体感知：1 1、初读课文，把握中心论点、初读课文，把握中心论点2.2.在在以以上上观观点点中中，你你觉觉得得哪哪一一句句话话最最能能够够反反映映出出作作者者的的演演讲讲意意图？图？第1段但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。第2段但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。第6段第一要敬业 主无一适便是敬。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。第7段:怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬.第8段:第二要乐业。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。第9段:一是“责任心”，二是“趣味”.敬业即是责任心，乐业即是趣味。2、理清文章思路围绕上述观点，作者先后谈论了哪几个问题？有业的必要（有业的必要（2-52-5）敬业的重要（敬业的重要（6-76-7）乐业的重要（乐业的重要（8 8）合作交流合作交流1 1、找找出出与与“有有业业之之必必要要”一一观观点点有有关关的的名名言言与与故故事事。这这些些名名言言和和故事阐述了什么道理？故事阐述了什么道理？2.2.用用原原文文中中的的作作者者话话说说说说什什么么叫叫做做“敬敬业业“，为为什什么么要要敬敬业业 ，怎怎样样才才能能做做到到敬敬业业？为为了了证证明明自自己己的的观观点点，作作者者列列举举了了哪哪些些名名言言和和例子？例子？3 3、作者是怎样论述作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？11/23/2022阅读阅读“有业有业”(第第3-53-5段）段）1 1、找找出出与与“有有业业之之必必要要”一一观观点点有有关关的的名名言言与与故故事事。这这些些名名言言和和故故事阐述了什么道理？事阐述了什么道理？名言名言 ：（1 1）饱食终日，无所用心，难矣哉！）饱食终日，无所用心，难矣哉！（2 2）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！故事故事：百丈禅师不做事不吃饭。百丈禅师不做事不吃饭。名名言言(1)(2)(1)(2)阐阐述述了了这这样样一一个个道道理理:对对于于一一切切无无业业游游民民,作作为为大大教教育育家家的孔子都对他们无可奈何，的孔子都对他们无可奈何，反面论证反面论证有业的必要有业的必要。百丈禅师的例子强调每天都要有事可做，百丈禅师的例子强调每天都要有事可做，正面论证正面论证有业的必要有业的必要。对比论证（3、4）举例论证（4）道理论据（3）事实论据（4）11/23/2022阅读阅读“敬业敬业”（第（第6-76-7段）段）2.2.用原文中的用原文中的作者作者话说说什么叫做话说说什么叫做“敬业敬业“，为什么要敬业，为什么要敬业 ，怎样，怎样才能做到敬业？为了证明自己的观点，作者列举了哪些名言和例子？才能做到敬业？为了证明自己的观点，作者列举了哪些名言和例子？敬业：敬业：凡做一件事凡做一件事,便忠于一件事便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛一点不旁骛,便是敬。便是敬。为什么敬业为什么敬业：凡职业没有不是神圣的：凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬所以凡职业没有不是可敬的。的。如何做到敬业：如何做到敬业：忠实从心理上发出来的便是敬。忠实从心理上发出来的便是敬。名言名言:(1):(1)主一无适便是敬。主一无适便是敬。(2)(2)坐这山坐这山,望那山望那山,一事无成。一事无成。(3)(3)用志不分用志不分,乃凝于神。乃凝于神。(4)(4)素其位而素其位而 行行,不愿乎其外。不愿乎其外。故事故事:佝偻丈人承蜩。佝偻丈人承蜩。正反道理论证举例论证（对比论证）在论述过程中，文章常使用某些词语或句子，来推断论证和转换话题，如关联词、设问句等。试从六、七段中，找出这类词语，具体分析。第六段中，“总之，人生在世，是要天天劳作的，劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我们该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作，做到圆满，便是天地间第一等人。”作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”问题进行总结，推进论证的进程。用关联词语“至于”，把话题转正，具体做什么工作，要看个人的能力，这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”补充。第七段开头的设问句，“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。”这里，将文章的论述点从第六段对“业”可敬原因的讨论，转到了怎样才能“敬业”上，对于“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。3、作者是怎样论述作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？明确：明确：1 1、“从劳苦中找出快乐来”驳“做工好苦呀“的观点乐乐2 2、“凡职业都是有趣味的”身入其中奋斗前去 比较骈进省却烦闷道理论证“凡职业都是有趣味的”事例补充：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。有业之必要敬业乐业 提出提出中心论点：中心论点：我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。孔子孔子的话的话1什么什么是是敬业敬业-引朱子语证引朱子语证明明2为什么敬业为什么敬业3怎样敬业怎样敬业 四个理由四个理由四个理由四个理由凡事可敬，职业神圣举例证明引庄子语举例证明（正）不敬业危害大（反）批“做工好苦呀”的观点凡职业都是有趣味的总结全文-人类合理生活就该敬业乐业。论证过程分论点：并列式递进式百丈禅师百丈禅师的故事的故事 议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。百丈禅师不做事就不吃饭和佝偻丈人承蜩的例子，属于举例论证。百丈禅师不做事就不吃饭和佝偻丈人承蜩的例子，属于举例论证。在论述要敬业这个分论点时，既从正面说在论述要敬业这个分论点时，既从正面说“凡做一件事，便把这件凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换和他交换”，又从反面说，又从反面说“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己”，这属于，这属于正反对比论证正反对比论证;引用庄子、孔子、朱熹、曾文正等人的话，属于道理论证引用庄子、孔子、朱熹、曾文正等人的话，属于道理论证;在说到职业乐趣时，用了赛球的比喻，属于比喻论证。在说到职业乐趣时，用了赛球的比喻，属于比喻论证。通过运用这些论证方法，材料与观点得以紧密联系起来，并对观点通过运用这些论证方法，材料与观点得以紧密联系起来，并对观点起到支持作用。起到支持作用。写作指导：议论文中分论点在作文中的运用写作指导：议论文中分论点在作文中的运用一、并列式分论点。一、并列式分论点。并列式分论点就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。并列式分论点就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。1 1、从从“是什么是什么”的角度的角度人手人手,如话题如话题“自嘲自嘲”,按以下内容设置分论点按以下内容设置分论点:自嘲自嘲,是机敏的退让。是机敏的退让。自嘲，是面对缺点的勇敢。自嘲，是面对缺点的勇敢。自嘲自嘲,是生存的智慧。是生存的智慧。2 2、从、从“为什么为什么”的角度的角度进行进行因果关系因果关系的分解的分解,即即提出中心论点提出中心论点后后,从不同从不同的侧面的侧面来阐释。如以来阐释。如以“挫折也是一笔财富挫折也是一笔财富”为题作文为题作文,题目已经表明了题目已经表明了中心论点中心论点,那么分论点可以这样设计。那么分论点可以这样设计。挫折可催有志者奋发图强挫折可催有志者奋发图强,激发其斗志。激发其斗志。挫折可培养人的意志毅力挫折可培养人的意志毅力,使人摆脱困境。使人摆脱困境。挫折可增长人的能力，使人改变命运。挫折可增长人的能力，使人改变命运。2 2、递进式分论点。、递进式分论点。议论文一般按议论文一般按“是什么、为什么、怎么样是什么、为什么、怎么样”的步骤来写作的步骤来写作,环环相扣环环相扣,逐步解决议论文的三个问题逐步解决议论文的三个问题,这其实是一种递进这其实是一种递进关系。写作时我们可以按议论步骤递进。以关系。写作时我们可以按议论步骤递进。以“生活需要微生活需要微笑笑”为中心论点为中心论点,我们用递进法设置分论点我们用递进法设置分论点:是什么是什么:微笑是一种态度微笑是一种态度,是积极向上、充满乐观的态度是积极向上、充满乐观的态度为什么为什么:微笑微笑,成就了生命的坚韧。成就了生命的坚韧。怎么做：面露微笑怎么做：面露微笑,需要一颗视山头为石头的心灵。需要一颗视山头为石头的心灵。这这篇篇讲讲演演针针对对听听讲讲者者的的实实际际情情况况，提提出出了了“敬敬业业与与乐乐业业”的的论论题题，深深入入地地论论述述了了敬敬业业与与乐乐业业的的重重要要性性，殷殷切切地地希希望望大大家家发发扬扬敬敬业业、乐乐业业的的精精神神，去去过过人人类类合理的生活合理的生活。主旨主旨11/23/20221文章条理清晰(见结构)2全文多用简明的短句,节奏明快。如“总之,人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶”。多用通俗的口语,使阐明的道理明白如话。如“当大总统的人”“拉黄包车的人”等语言特色11/23/20223 3、文文中中谈谈到到“有有业业之之必必要要”时时，举举了了孔孔子子和和百百丈丈禅禅师师两两个个例例子子加加以以说说明明；谈谈到到“凡凡职职业业都都是是有有趣趣味味的的”时时，列列举举了了四四个个原原因因加加以以说说明明。参参照照两两种种写写法法，试试着着为为“有有业业之之必必要要”列列举举几几条条理理由由或或为为“凡凡职职业业都都是是有有趣趣味味的的”提供几个例子。提供几个例子。举例论证举例论证/举例子举例子道理论证道理论证/讲道理讲道理11/23/2022“有业之必要有业之必要”的理由：的理由：1.1.可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；人鼻息、受人牵制；2.2.使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；3.3.使生活起居有规律，有利于健康养生；使生活起居有规律，有利于健康养生；4.4.从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；锻炼；5.5.事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定6.6.有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定11/23/2022“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”的例子的例子1.1.居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭镭”，几年如一日，非，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到到“镭镭”，是他们最大的乐趣。，是他们最大的乐趣。2.2.陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠皇冠上的明珠”，体会到数学的乐趣。，体会到数学的乐趣。3.3.爱迪生发明灯泡爱迪生发明灯泡。4.4.司马迁著史记司马迁著史记1.张桂梅：2000年，在云南儿童之家工作的张桂梅看到了很多农村贫困家庭的不幸，她希望创办一所免费女子高中，彻底解决山区贫困问题。2008年，华坪女子高级中学成立，这是全国唯一一所免费女高，专门供贫困家庭的女孩读书。2.毛相林：43年坚守偏远山村，坚持苦干实干，带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。他培育“三色”经济，发展乡村旅游，推进移风易俗，提振信心志气，把绿水青山变成了金山银山，让乡亲们改变了贫困落后面貌，过上了富裕文明生活。2021年中国十大劳模人物的事迹11/23/20224 4、课文说：、课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不不想当元帅的士兵不是好士兵。是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。11/23/2022 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐坐这山，望那山，一事无成这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，才可的人脚踏实地、勤恳敬业，才可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。各有道理，只是出发点不同而已。各有道理，只是出发点不同而已。11/23/2022 另一方面，职业分工即使没有另一方面，职业分工即使没有“贵贱贵贱”之分，却也有之分，却也有“高下高下”之别。下层百姓任劳任怨地之别。下层百姓任劳任怨地“敬业敬业”未必能保证最基本的生存未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。这时候让下层百姓活判若天壤。这时候让下层百姓“敬业乐业敬业乐业”，不仅不太可能，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。而且有维护不平等秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只有一个，士兵拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅元帅”职职位是少之又少，如果大多数位是少之又少，如果大多数“士兵士兵”想当想当“元帅元帅”而不成，人生而不成，人生岂不尽是失败岂不尽是失败?研讨与练习研讨与练习11/23/2022 两种说法适用的语境有所不同，反映的人生两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。方个人本位的进取型、外向型人生观。研讨与练习研讨与练习11/23/2022 本文中所说的本文中所说的“业业”是指成年人的职业，但是指成年人的职业，但“敬业与乐业敬业与乐业”的精神具有普遍意义。你认为我的精神具有普遍意义。你认为我们在学业中怎样才能做到们在学业中怎样才能做到“敬敬”和和“乐乐”呢？写呢？写一段一段议论性的文字，表明自己的观点议论性的文字，表明自己的观点。作业：作业：
