《祝福》课件--统编版高中语文必修下册 (1).pptx

3 3月月8 8日是国际劳动妇女节，又称三八节、妇女节、日是国际劳动妇女节，又称三八节、妇女节、三八国际妇女节，是世界各国妇女争取和平、平等、三八国际妇女节，是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日。一个世纪以来，各国的妇女为争取自发展的节日。一个世纪以来，各国的妇女为争取自身的权利做了不懈的努力。身的权利做了不懈的努力。19111911年的年的3 3月月8 8日为第一个国际劳动妇女节。日为第一个国际劳动妇女节。我国于我国于19221922年开始纪念三八节。年开始纪念三八节。中国妇女第一次群中国妇女第一次群众性的纪念三八节活动是众性的纪念三八节活动是19241924年在广州举行的。年在广州举行的。据报道，3月7日下午，正在参加政协会议的全国政协委员、央视著名播音员海霞接受了法制晚报记者采访，当记者问到如何看待网络上将“妇女节”称做“女神节”的观点时，这位央视著名主持人说喜欢喜欢“妇女节妇女节”，因为妇，因为妇女节是奋斗得来，而女节是奋斗得来，而“女神女神”则是他人则是他人赋予。赋予。鲁迅课堂小结之课堂小结之鉴赏技巧鉴赏技巧必须结合作者及时代背景，所谓知必须结合作者及时代背景，所谓知人论世。人论世。必须透过现象看本质，读出必须透过现象看本质，读出“小说小说中的诗中的诗”。细节不容忽视。细节不容忽视。祝福祝福创作于创作于1924年，年，所反映的是在半封建本殖民地旧中所反映的是在半封建本殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。辛亥革命只推翻了帝制，并没有从根本国农村妇女的悲惨命运。辛亥革命只推翻了帝制，并没有从根本上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主上摧毁封建制度的经济基础，所以中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，依然处于半殖民地半封建的地位，政权还是掌握在义压迫之下，依然处于半殖民地半封建的地位，政权还是掌握在地主阶级和官僚买办手里。地主阶级和官僚买办手里。封建宗法的思想和制度是束缚中国人民特别是农民的枷锁，封建宗法的思想和制度是束缚中国人民特别是农民的枷锁，而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。他们不仅没有地而农村的劳动妇女所受的压迫最深，痛苦最大。他们不仅没有地位，而且没有人生自由；如果是再嫁寡妇，就更加受人歧视，甚位，而且没有人生自由；如果是再嫁寡妇，就更加受人歧视，甚至连劳动好生活的权利也被剥夺了。鲁迅选择妇女题材，是为了至连劳动好生活的权利也被剥夺了。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒在祝福里，深刻地展深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒在祝福里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。示了这一时期中国农村的真实面貌。写作背景：写作背景：妇女的三从四德：妇女的三从四德：封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即死从子，即“三从三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人罪人”。“四德四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。守封建礼教的约束。祭祀：对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。祭祀：对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人罪人”的祥的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。速读：整体感知、把握文意速读：整体感知、把握文意细读：层次结构、人物关系细读：层次结构、人物关系精读：具体情节、细节描写精读：具体情节、细节描写 （查阅资料、深入分析）（查阅资料、深入分析）小说阅读步骤学习目标1.理清小说情节。2.关注祝福小说情节的叙述方式，了解其表达效果。3.分析祥林嫂的悲剧原因。情节情节 内容内容 顺序顺序 序幕结局开端发展高潮尾声祝福景象与书房祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒倒叙叙（典型环境）（典型环境）现现实实回回忆忆现现实实情情 节节 简简 表表（深化主题）（深化主题）倒叙手法的作用倒叙手法的作用1 1、情节上，在小说开端、情节上，在小说开端造成悬念，造成悬念，吸引读者吸引读者寻根探源的兴趣；寻根探源的兴趣；2、内容上，祥林嫂在一片祝福声中死、内容上，祥林嫂在一片祝福声中死去，去，造成了浓厚的悲剧气氛造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后，而且死后引起鲁四老爷的震怒，这就揭示了祥林引起鲁四老爷的震怒，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了突出了小说反封建的主题小说反封建的主题。作业布置1.1.复述故事（不少于复述故事（不少于150150字）字）2.找出文中对祥林嫂进行的找出文中对祥林嫂进行的三次三次肖像描写肖像描写，看看她发生了怎样的，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？变化，这样描写的作用是什么？研读：人物形象研读：人物形象祥林嫂祥林嫂阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？情节提纲情节提纲 1、祥林祥林嫂嫂的悲惨遭遇的悲惨遭遇外逃帮佣，初到鲁镇外逃帮佣，初到鲁镇被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇捐献门槛，未能赎罪捐献门槛，未能赎罪逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去2、祥林嫂肖像描写第一次第一次第二次第二次第三次第三次脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着衣着饰物饰物精神精神状态状态脸色青黄脸色青黄 两颊红两颊红顺着眼顺着眼 生活艰辛（丧夫、私逃谋生）青春的活力（年轻）善良安分温顺初到鲁镇初到鲁镇（第一次肖像描写）（第一次肖像描写）衣着饰物衣着饰物白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。寡妇祥林嫂虽然祥林嫂虽然是个新寡，是个新寡，生活艰苦，生活艰苦，境遇不好，境遇不好，但是但是生命力生命力旺盛旺盛，能自，能自食其力。是食其力。是一个一个恪守妇恪守妇道，本分耐道，本分耐劳，朴素内劳，朴素内敛敛的农村劳的农村劳动妇女动妇女脸色青黄脸色青黄 两颊无血色两颊无血色顺着眼，有泪顺着眼，有泪痕，无精神痕，无精神 经受了又一次打击（夫死子亡）经受了又一次打击（夫死子亡）遭受惨重打击，青春活力已消失遭受惨重打击，青春活力已消失 夫死子亡，被赶的内心麻木和痛夫死子亡，被赶的内心麻木和痛苦苦衣着饰物衣着饰物白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。又一次丧夫戴孝心。又一次丧夫戴孝再到鲁镇再到鲁镇（第二次肖像描写）（第二次肖像描写）脸色黄黑脸色黄黑 两颊消尽了两颊消尽了悲哀的神色悲哀的神色眼珠间或一轮，眼珠间或一轮，消尽悲哀消尽悲哀 已被折磨得不像人样已被折磨得不像人样痛苦无法表露，精神完全麻木痛苦无法表露，精神完全麻木 极度悲哀，精神完全麻木极度悲哀，精神完全麻木 衣着饰物衣着饰物破竹篮，破碗，破竹竿，沦为乞丐破竹篮，破碗，破竹竿，沦为乞丐临死前临死前（第三次肖像描写）（第三次肖像描写）小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。第一次描写写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望。第二次写出了她已走投无路，对生活失去了希望。第三次写出了她对生活已经彻底绝望。三次描写，鲜明对照，深刻揭露了封建礼教对劳动三次描写，鲜明对照，深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残。妇女的摧残。3.3.语言语言描写描写（1）自述阿毛之死）自述阿毛之死提问：为什么作者不厌其烦地写？提问：为什么作者不厌其烦地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与柳妈的对话）与柳妈的对话加重了她的精神负担加重了她的精神负担（3）与）与“我我”的对话的对话展示了其矛盾心理展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。鲁迅4、祥林嫂的眼睛、祥林嫂的眼睛找眼睛找眼睛 看看特特点点1 1、初到鲁镇、初到鲁镇顺着眼顺着眼安分、善良安分、善良2 2、再到鲁镇、再到鲁镇顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦饱受摧残再受打击，内心痛苦饱受摧残再受打击，内心痛苦饱受摧残再受打击，内心痛苦饱受摧残3 3、讲阿毛故事、讲阿毛故事直着眼，瞪着眼直着眼，瞪着眼精神遭受重创有些麻木精神遭受重创有些麻木精神遭受重创有些麻木精神遭受重创有些麻木4 4、面对他人嘲讽、面对他人嘲讽单瞥一眼，并不回答单瞥一眼，并不回答无奈和孤寂无奈和孤寂无奈和孤寂无奈和孤寂5 5、听到柳妈的话、听到柳妈的话围着大黑眼圈围着大黑眼圈备受摧残，被折磨备受摧残，被折磨备受摧残，被折磨备受摧残，被折磨6 6、捐门槛捐门槛分外有神分外有神又有希望又有希望又有希望又有希望7 7、不让祝福不让祝福失神、窈陷失神、窈陷再受打击再受打击再受打击再受打击找眼睛找眼睛 看看特特点点8 8、行乞、行乞眼珠间或一轮眼珠间或一轮麻木、活僵尸麻木、活僵尸麻木、活僵尸麻木、活僵尸9 9、问有无灵魂、问有无灵魂忽然发光忽然发光一丝希望一丝希望一丝希望一丝希望结论：结论：作者通过对祥林嫂几次眼作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。公祥林嫂的悲剧命运。4、关于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现:逃;山中出逃,做工鲁镇躲避被卖，自己主宰命运撞:改嫁中的“出格”行为对婆家为她安排的命运的反抗捐;倾其所有,洗刷“污秽”摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦问:死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向向封建迷信封建迷信低头低头总结:抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的。祥林嫂，一个旧中国祥林嫂，一个旧中国最好最好的女人，亦是一个的女人，亦是一个最苦最苦的女人，有着的女人，有着最悲惨最悲惨的命运！的命运！祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，顽强朴实，但是在封建礼教和封建思想占统治地顽强朴实，但是在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏，被迫害，被摧残，以至位的旧社会，她被践踏，被迫害，被摧残，以至于为旧社会所吞噬。于为旧社会所吞噬。祥林嫂：一个没有春天的女人立春之日立春之日,丈夫死亡丈夫死亡孟春之日孟春之日,被卖改嫁被卖改嫁暮春之日暮春之日,痛失爱子痛失爱子既春之日既春之日,沦为乞丐沦为乞丐迎春之日迎春之日,一命归天一命归天思考思考:谁剥夺了祥林嫂的春天？谁剥夺了祥林嫂的春天？谁杀死了祥林嫂谁杀死了祥林嫂？大骂新党“寿”字和“事理通达心气和平”的对联皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”.“可恶！然而”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回，把她抢回，自私伪善，自私伪善，冷酷无情，冷酷无情，自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度和封建礼教。建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇尊崇理学理学和和孔孟之道孔孟之道鲁四老爷鲁四老爷是是当当时时农农村村地地主主阶阶级级知知识识分分子子的的典典型型。政政治治上上迂迂腐腐、保保守守，思思想想上上守守旧、反动，为人自私伪善、冷酷无情。旧、反动，为人自私伪善、冷酷无情。他他是是造造成成祥祥林林嫂嫂悲悲剧剧的的一一个个重重要要人物。人物。鲁四婶：鲁四婶：自私、冷漠，把祥林嫂当自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。作一件工具。不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。加速了她的死亡。婆婆婆婆 概写：严厉，应酬很从容，说话很能干。取走工资，拿走衣服。派人抢祥林嫂回去，将她卖给贺老六。残暴、自私大伯在祥林嫂夫死子亡的时候，把祥林嫂赶出了家门。麻木、冷酷柳 妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊鲁鲁镇镇的的人人们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和音调和先前很不同先前很不同”，“笑容也冷冷的了笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很对于她的故事，开始是同情，很快就感到快就感到厌烦厌烦，常打断她的话，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，去逗引她，戳她的痛处戳她的痛处，对她进，对她进行行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地说简捷地说”“我说我说不清不清”“淡然地回答淡然地回答”，漠不关心。，漠不关心。被封建被封建思想支思想支配，不配，不觉悟。觉悟。群众之群众之间隔膜、间隔膜、冷漠。冷漠。家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。“我我”是是全文的线索人物全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我我 的所见所闻来展现的；的所见所闻来展现的；是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。凶手又是谁谁呢？通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？要弄清这个问题，首先我们必须弄要弄清这个问题，首先我们必须弄清祥林嫂的清祥林嫂的死因死因？祥林嫂的死因？1 1、客观原因：、客观原因：饥寒交迫饥寒交迫 （漫天风雪）（漫天风雪）寒寒 （碗，空的、破的）（碗，空的、破的）饥饥2 2、主要原因：祥林嫂已、主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地无容身之所，立锥之地 1 1、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种谬种”；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；2 2、资产阶级：、资产阶级：“我我”虽同情她，但不能帮助她；虽同情她，但不能帮助她；3 3、无产阶级：短工鄙弃她；、无产阶级：短工鄙弃她；柳妈嘲笑她，吓唬她柳妈嘲笑她，吓唬她;鲁镇人把她的痛苦当成鲁镇人把她的痛苦当成“看戏看戏”祥林嫂祥林嫂生生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向走向死亡死亡了了 但实际上我们只找到杀人的但实际上我们只找到杀人的“刀刀”，那只杀人那只杀人的的“幕后幕后黑手黑手”我们还未找到！我们还未找到！“幕后幕后黑手黑手”是谁呢？是谁呢？害死祥林嫂的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手！“吃人吃人”的的 封建礼教封建礼教1、贞节饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大从一而终从一而终从一而终从一而终2、秩序男尊女卑男尊女卑男尊女卑男尊女卑三纲五常三纲五常三纲五常三纲五常3、三从妇女，服也妇女，服也妇女，服也妇女，服也4、祭祀三从四德三从四德三从四德三从四德5、迷信迷信清白、圣洁清白、圣洁清白、圣洁清白、圣洁鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂 从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有“我我”的行为，可以看的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度他们在精神上、他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封封建礼教建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。综上，得出结论：祥林嫂之综上，得出结论：祥林嫂之死死,凶手凶手是谁？是谁？祥林嫂是祥林嫂是 “吃人吃人”的封建礼教的封建礼教给害死的！给害死的！“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。吃祥林嫂。”许寿裳许寿裳祥林嫂是祥林嫂是非死不可的非死不可的，同情她的人和冷，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她增加痛苦。是一样使她增加痛苦。丁玲丁玲结论：结论：研读环境描写研读环境描写2、小说描写几次、小说描写几次“祝福祝福”？3、小说为什么要以、小说为什么要以“祝福祝福”为题？为题？1、作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的、作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的气氛，作者对这种气氛是褒还是贬？气氛，作者对这种气氛是褒还是贬？鲁镇：鲁镇：云：云：爆竹声：爆竹声：天色：天色：大雪：大雪：1、作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的气氛，、作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的气氛，作者对这种气氛是褒还是贬？作者对这种气氛是褒还是贬？阴暗压抑，透露出作者的厌恶和贬抑，也为祥林嫂阴暗压抑，透露出作者的厌恶和贬抑，也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。寂然死去渲染一种悲剧气氛。钝响钝响愈阴暗了愈阴暗了夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟旧历的年底旧历的年底 雪天雪天灰白色的沉重的晚云灰白色的沉重的晚云三次三次“祝福祝福”的描写的描写2、小说描写了几次“祝福”？第一次“祝福时，祥林嫂是一个年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬。第二次”祝福时，祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人，被剥夺了做人的权利。第三次祝福时，已经沦为乞丐的祥林嫂怀着对地狱的恐惧悲惨地死去。祥林嫂的悲剧达到高潮。3、以“祝福”为题的涵义：紧扣故事情节，紧扣故事情节，小说起于祝福，结束于祝福，中小说起于祝福，结束于祝福，中间一再写到祝福，故事情节的发展都与祝福密切相关。间一再写到祝福，故事情节的发展都与祝福密切相关。深化了小说的主题，深化了小说的主题，封建礼教通过祝福杀害了祥封建礼教通过祝福杀害了祥林嫂，形成了鲜明的对比。林嫂，形成了鲜明的对比。“祝福祝福”作为全文的线索，作为全文的线索，贯穿全文，使文章结构严贯穿全文，使文章结构严谨完整。谨完整。总结：主题总结：主题 祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。拓展阅读：一个贞烈的女孩子 一个一个1414岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀，惨状触目惊心。岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀，惨状触目惊心。父父亲亲让让女女儿儿饿饿死死。饿饿到到第第四四天天，女女孩孩哭哭着着喊喊饿饿，她她的的父父亲亲循循循循善善诱诱地地说说：“阿阿毛毛，你你怎怎么么这这样样的的糊糊涂涂？我我自自从从得得了了吴吴家家那那孩孩子子的的死死信信，就就拿拿定定主主意意叫叫你你殉殉节节。又又叫叫你你娘娘苦苦口口劝劝你你走走这这条条路路，成成你你一一生生名名节节，做做个个百百世世流流芳芳的的贞贞烈烈女女子子。又又帮帮你你打打算算叫叫你你绝绝粒粒。我我为为什什么么这这样样办办呢呢？因因为为上上吊吊服服毒毒跳跳井井那那些些办办法法，都都非非自自己己动动手手不不可可，你你是是个个1414岁岁的的孩孩子子，如如何何能能够够办办到到的的？我我因因为为这这件件事事情情，很很费费了了踌踌躇躇，后后来来还还是是你你大大舅舅来来，替替我我想想出出了了这这个个法法子子，叫叫你你坐坐在在屋屋子子里里从从从从容容容容地地绝绝粒粒而而死死。这这样样殉殉节节，就就算算天天底底下下第第一一种种有有体体面面的的事事，祖祖宗宗的的面面子子，都都添添许许多多的的光光彩彩，你你老老子子娘娘沾沾你你的的光光，更更不不用用说说了了。你你要要明明白白，这这样样的的做做法法，不不是是逼逼迫迫你你，实实在在是是成成全全你你，你你不不懂懂得得我我成成全全你你的的意意思思，反反要要怨怨我我，真真真真是是不不懂事极了！懂事极了！”饿到第六天，她的母亲不忍心了，劝他父亲干脆送点毒药进去，早早饿到第六天，她的母亲不忍心了，劝他父亲干脆送点毒药进去，早早“成全成全”算了。她父亲却说：算了。她父亲却说：“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去官。因为绝粒是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官还要亲自去上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来做榜样。上香敬酒，行三揖的礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大舅爷禀报县有这个成例在先，我们也不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大舅爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还官了。现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的要七窍流血。县官将来一定是要来上香的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺骗父母官么？我如何担得起？眼？这岂不是有心欺骗父母官么？我如何担得起？”阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字“贞烈可风贞烈可风”。（选自（选自2020年代初年代初新青年新青年）