《永遇乐 京口北固亭怀古》 课件-统编版高中语文必修上册.pptx

京口北固亭怀古永遇乐辛弃疾辛弃疾，字幼安，号稼字幼安，号稼轩，历城人（山东济南轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢一生主张抗金，渴望恢复中原。复中原。在词人中，他在词人中，他是个英雄。其词抒写力是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的热情，倾诉壮志难酬的悲愤。悲愤。著有词集著有词集稼轩稼轩长短句长短句。辛弃疾是名垂千古的爱国名将，他从小目睹陷区景象，辛弃疾是名垂千古的爱国名将，他从小目睹陷区景象，辛弃疾是名垂千古的爱国名将，他从小目睹陷区景象，辛弃疾是名垂千古的爱国名将，他从小目睹陷区景象，立下立功报国、恢复失地的大志。立下立功报国、恢复失地的大志。立下立功报国、恢复失地的大志。立下立功报国、恢复失地的大志。21212121岁时，他就组织义军，岁时，他就组织义军，岁时，他就组织义军，岁时，他就组织义军，曾率曾率曾率曾率50505050余众踏入金营，活抓叛徒。宁宗喜泰三年（余众踏入金营，活抓叛徒。宁宗喜泰三年（余众踏入金营，活抓叛徒。宁宗喜泰三年（余众踏入金营，活抓叛徒。宁宗喜泰三年（1203120312031203），），），），64646464岁的辛弃疾被掌权的韩侂胄起用。当时蒙古已崛起，金岁的辛弃疾被掌权的韩侂胄起用。当时蒙古已崛起，金岁的辛弃疾被掌权的韩侂胄起用。当时蒙古已崛起，金岁的辛弃疾被掌权的韩侂胄起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二自己地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二自己地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二自己地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年任辛作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇年任辛作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇年任辛作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇年任辛作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不被采纳，后又被调江，积极为北伐作准备，可他的意见不被采纳，后又被调江，积极为北伐作准备，可他的意见不被采纳，后又被调江，积极为北伐作准备，可他的意见不被采纳，后又被调离镇江。辛弃疾施展雄才大略、为恢复大业出力的愿望又离镇江。辛弃疾施展雄才大略、为恢复大业出力的愿望又离镇江。辛弃疾施展雄才大略、为恢复大业出力的愿望又离镇江。辛弃疾施展雄才大略、为恢复大业出力的愿望又落空了。落空了。落空了。落空了。辛弃疾在镇江时，一面派遣人到金国侦察形势虚实，辛弃疾在镇江时，一面派遣人到金国侦察形势虚实，辛弃疾在镇江时，一面派遣人到金国侦察形势虚实，辛弃疾在镇江时，一面派遣人到金国侦察形势虚实，一面准备招募沿边士兵训练。这时离他渡江南归已四十三一面准备招募沿边士兵训练。这时离他渡江南归已四十三一面准备招募沿边士兵训练。这时离他渡江南归已四十三一面准备招募沿边士兵训练。这时离他渡江南归已四十三年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自己青年时期的战斗生活时，己青年时期的战斗生活时，己青年时期的战斗生活时，己青年时期的战斗生活时，满怀悲愤而写下满怀悲愤而写下永遇乐永遇乐永遇乐永遇乐词。词。词。词。永遇乐永遇乐 京口北固亭怀古京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭榭歌台，风流歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居元嘉草草，封狼居胥胥，赢得仓皇北顾。四十三年，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸佛狸祠下，一片神鸦祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？1 1、读一遍写出你的疑惑。、读一遍写出你的疑惑。2 2、仔细结合文下注解再读一遍诗歌，、仔细结合文下注解再读一遍诗歌，写下你的疑惑写下你的疑惑v英雄英雄无觅无觅v风流风流总被雨打风吹去总被雨打风吹去v金戈铁马金戈铁马v元嘉元嘉草草草草v赢得赢得仓皇北顾仓皇北顾v可堪可堪回首回首v寻常寻常巷陌巷陌v寻找寻找v英雄的流风余韵英雄的流风余韵v兵强马壮兵强马壮v草率、仓促行事草率、仓促行事v落得落得v不堪不堪 哪堪哪堪v普通普通解释下列词语解释下列词语永遇乐，词牌名永遇乐，词牌名。京口北固亭，登临地点京口北固亭，登临地点。怀古，所写内容。怀古，大多怀古，所写内容。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。是通过今昔对比，以古讽今。永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古你认为这首词在表现手法上最大的特点是什么你认为这首词在表现手法上最大的特点是什么？用典用典“据事以类义，援古以证今。据事以类义，援古以证今。”刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙 借古事比今事以抒发感情借古事比今事以抒发感情这首词用到了哪些这首词用到了哪些“古人古人”“古事古事”？有什么作？有什么作用？用？古古人人 诗句诗句 古事古事 作用作用 孙权孙权 刘裕刘裕 刘义隆刘义隆（霍去病）（霍去病）拓跋焘拓跋焘 廉颇廉颇 1 1、孙权、孙权 千古江山，千古江山，英雄英雄无觅孙仲谋处。无觅孙仲谋处。历史上，孙权以江东一隅之地，抗衡曹魏，开拓疆土，形成了三国鼎峙的局面。舞榭歌台，舞榭歌台，风流风流总被雨打风吹去。总被雨打风吹去。尽管沧桑屡变，歌台舞榭，连遗迹也逐渐沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。作用：叹英雄千古难寻，空留下一些遗迹，供人回想。作用：叹英雄千古难寻，空留下一些遗迹，供人回想。慨叹当世没有英雄能力挽狂澜，振兴宋室，抵御强敌。慨叹当世没有英雄能力挽狂澜，振兴宋室，抵御强敌。2 2、刘裕、刘裕斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马金戈铁马，气吞万里如虎气吞万里如虎。刘裕出身于社会下层，长于京口，后来又以这里为基地，削刘裕出身于社会下层，长于京口，后来又以这里为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。河以南大片故土。作用：从回顾刘裕生平入手，揭示出蓬门陋巷，出作用：从回顾刘裕生平入手，揭示出蓬门陋巷，出身低微，并不妨碍英雄建功立业。借此写出自己建功身低微，并不妨碍英雄建功立业。借此写出自己建功立业的热望，收复中原的远大抱负。立业的热望，收复中原的远大抱负。上阕上阕小结：小结：即景抒情即景抒情，由眼前之景联想起在这里生活和，由眼前之景联想起在这里生活和战斗过的战斗过的英雄人物英雄人物歌咏他们的功业歌咏他们的功业。作者发的是思古之幽情，写的是对现实的感作者发的是思古之幽情，写的是对现实的感慨。无论是慨。无论是孙权或刘裕孙权或刘裕，都是从百战中开创，都是从百战中开创基业，建国基业，建国立业立业的。这和南宋统治者苟且偷的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，形成鲜明安于江左、忍气吞声的懦怯表现，形成鲜明的对照。的对照。笔法笔法由实入虚由实入虚，借歌颂孙权、刘裕，表明词，借歌颂孙权、刘裕，表明词人抗金救国的雄心壮志。人抗金救国的雄心壮志。3 3、刘义隆、刘义隆元嘉元嘉草草草草，封狼居胥，赢得，封狼居胥，赢得仓皇仓皇北顾。北顾。写宋文帝刘义隆，志大才疏，轻举妄动，结果全线溃逃的故事。作用：用宋文帝仓促北伐，招致失败之事，提醒作用：用宋文帝仓促北伐，招致失败之事，提醒主持朝政者吸取历史教训，认真备战。辛弃疾是主持朝政者吸取历史教训，认真备战。辛弃疾是在语重心长地告诚朝廷：千万要慎重。在语重心长地告诚朝廷：千万要慎重。4 4、拓跋焘、拓跋焘可堪回首，可堪回首，佛狸祠下佛狸祠下，一片神鸦社鼓。，一片神鸦社鼓。拓跋焘击败王玄谟军队后，追击至瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。四十三年四十三年，望中犹记，烽火扬州路。，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。画面一：画面一：4343年前，金兵入侵，国破家亡，给百姓带来灾难年前，金兵入侵，国破家亡，给百姓带来灾难对比，对百姓麻木地对比，对百姓麻木地安于异族统治安于异族统治的哀痛，的哀痛，百姓的民族意识模糊百姓的民族意识模糊画面二：如今受金兵统治的长江北岸的瓜步山，百姓们迎画面二：如今受金兵统治的长江北岸的瓜步山，百姓们迎神赛会，热闹喜庆神赛会，热闹喜庆四十三年四十三年，望中犹记，烽火扬州路。，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。作用：人们忘记了国仇家恨，在异族帝王庙前祭祀。作用：人们忘记了国仇家恨，在异族帝王庙前祭祀。写出了民众精神的麻木。写出了民众精神的麻木。“一片神鸦社鼓一片神鸦社鼓”与与“烽火扬州路烽火扬州路”的历史图景形成的历史图景形成今昔对照，正唱出了稼轩四顾苍茫，不堪回首的感慨。今昔对照，正唱出了稼轩四顾苍茫，不堪回首的感慨。四十三年四十三年，望中犹记，烽火扬州路。，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。5 5、廉颇、廉颇凭谁问凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？，廉颇老矣，尚能饭否？史记廉颇蔺相如列传记载：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”作用：用廉颇的故事抒发自己老当益壮，仍不作用：用廉颇的故事抒发自己老当益壮，仍不忘为国效力的壮志，但不得，因此又有壮志未忘为国效力的壮志，但不得，因此又有壮志未酬的苦闷，不被重用的愤慨。酬的苦闷，不被重用的愤慨。下阕，下阕，追述历史上的沉痛教训和亲追述历史上的沉痛教训和亲身经历，表现出作者对韩侂胄之流身经历，表现出作者对韩侂胄之流轻举妄动必然误国的担忧，强调把轻举妄动必然误国的担忧，强调把握时机的重要，倾吐自己遭受压抑握时机的重要，倾吐自己遭受压抑的不平。的不平。全全词词的的结结构构图图示示：上上阕阕 孙权孙权：英雄：英雄风风流流、建功立、建功立业业 慨慨叹叹英雄不再，国英雄不再，国难难难难救救刘裕：刘裕：寻寻常巷陌、金戈常巷陌、金戈铁马铁马 表达表达报报国壮志，国壮志，热热血血难难凉凉下下阙阙：刘刘义义隆：草草出隆：草草出师师 仓仓皇北皇北顾顾 警告当朝警告当朝 咏史寄意咏史寄意四十三年：烽火四十三年：烽火扬扬州路，神州路，神鸦鸦社鼓社鼓 愤愤斥偏安斥偏安 借古借古讽讽今今诗诗人自己：廉人自己：廉颇颇老矣，尚能老矣，尚能饭饭否否 抒抒发发感慨感慨 壮志未酬壮志未酬思考思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到为什么会想到孙权孙权和和刘裕刘裕？孙权：孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。北方的曹操的军队，保卫了家园。刘裕：刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。他几次大举北伐。建建功功立立业业，令令人人仰仰慕慕 思考：词人写这两位英雄思考：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？人物寄托了什么情怀？表达自己力主抗金和恢复中原的伟大表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。屈辱求和的无耻行径。上片小结：上片借孙权和刘裕两个历上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。敌救国的热情。刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。北望敌军而仓皇失措。思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败 的故事的目的是什么？的故事的目的是什么？借鉴历史，伐金必须作好借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝准备，委婉劝韩韩侂侂胄胄不能草率不能草率行事。行事。可堪回首，可堪回首，佛狸祠佛狸祠下，一片神鸦社下，一片神鸦社鼓！鼓！佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文宗，率军追到瓜步名。他击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行山上，在山上建立行 宫，即后来的宫，即后来的佛狸祠。佛狸祠。思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？会的一幕景象，是什么心情？作者的心情是沉重的，表达了自作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。南宋政权不图恢复中原的不满。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。“扬州路扬州路”是什么意思？是什么意思？“路路”宋时行政区域名称。宋时行政区域名称。作者用了一个望字，起到了什么效果？作者用了一个望字，起到了什么效果？一个望字一个望字,使得整个词的意境豁然开使得整个词的意境豁然开朗了朗了,而不是局限在这小小的亭子之上而不是局限在这小小的亭子之上,作作者可以联想到很多的东西者可以联想到很多的东西,可以联想到古可以联想到古今的故事今的故事,一个望就使得这个作品有了一一个望就使得这个作品有了一个远近的含义个远近的含义,它就不是一个单独的点了它就不是一个单独的点了,而成了一个面而成了一个面凭谁问：廉颇老矣，尚能饭凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？否？史记史记廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传记载，廉颇免职记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：示尚可用。赵使者还报王曰：廉将军虽廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。矣。赵王以为老，遂不召。赵王以为老，遂不召。”思考：用廉颇的典故，用意是什么？思考：用廉颇的典故，用意是什么？以廉颇自比，虽以廉颇自比，虽6464岁仍想为国岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。主旨。下片小结下片小结：下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。人物人物故事故事简简介介关关键键词词句句典故的作用典故的作用孙权孙权刘裕刘裕刘刘义义隆隆佛狸祠佛狸祠廉廉颇颇曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。保卫了家园。在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。他曾大举北伐。在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。望敌军而仓皇失措。拓跋焘击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在拓跋焘击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。宫，即后来的佛狸祠。史记史记廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传记载，廉颇免职记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：赵使者还报王曰：廉将军虽老，尚善饭；廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。赵王以赵王以为老，遂不召。为老，遂不召。”英雄英雄风流风流 表现作者心中渴望表现作者心中渴望抗敌救国的热情。抗敌救国的热情。金戈铁马金戈铁马气吞万里气吞万里如虎如虎 草草草草赢得赢得 可堪可堪 凭谁问凭谁问 表达作者收复中表达作者收复中原的远大抱负原的远大抱负借鉴历史，委婉劝借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行韩侂胄不能草率行事。事。表达对南宋政权不表达对南宋政权不图恢复中原的不满图恢复中原的不满以廉颇自比，虽以廉颇自比，虽6464岁仍想为国效岁仍想为国效力，却有小人挑力，却有小人挑拨，他感到悲愤，拨，他感到悲愤，抒发了他壮志未抒发了他壮志未酬的苦闷。酬的苦闷。表现手法表现手法：运用典故运用典故对比对比英雄业绩英雄业绩可悲现实可悲现实刘裕刘裕刘义隆刘义隆扬州路扬州路佛狸祠佛狸祠廉颇廉颇自己自己用典赏析：用典赏析：词中用典虽多，却贴切恰当，非但没有词中用典虽多，却贴切恰当，非但没有妨害思想感情的表达，反而是表现了非常丰妨害思想感情的表达，反而是表现了非常丰富的内容和思想。正如富的内容和思想。正如词综词综所说，所说，“发发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不遏：廉颇端便欲涕落，后段一气奔注，笔不遏：廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声；谓此词用人名自拟，慷慨壮怀，如闻其声；谓此词用人名多者，尚是不解词味。多者，尚是不解词味。”全词总结：全词总结：这首词通过怀古，表现了词人抗这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。愤懑。赤壁怀古与京口北固亭怀古赤壁怀古与京口北固亭怀古有何不同？有何不同？苏轼的怀古之情，主要是对历史与苏轼的怀古之情，主要是对历史与现实、古人与自己的联想。作者赞美周现实、古人与自己的联想。作者赞美周瑜的丰功伟绩，表明自己对建功立业的瑜的丰功伟绩，表明自己对建功立业的渴望和向往，但现实中的自己谪居边地，渴望和向往，但现实中的自己谪居边地，抱负难以舒展，古人的业绩无法企及，抱负难以舒展，古人的业绩无法企及，想忘情世事又不可能。所以苏轼的怀古想忘情世事又不可能。所以苏轼的怀古之情较多地表现为之情较多地表现为惆怅和无奈。惆怅和无奈。辛弃疾借古讽今，追怀刘裕驰骋疆辛弃疾借古讽今，追怀刘裕驰骋疆场，而刘义隆草率北伐、溃不成军的史场，而刘义隆草率北伐、溃不成军的史实痛感山河沦陷，南宋统治者无实痛感山河沦陷，南宋统治者无北伐复北伐复国之志，有苟且偷安、弄权谋私国之志，有苟且偷安、弄权谋私之实；之实；英雄无用武之地，自己报国无门。因此，英雄无用武之地，自己报国无门。因此，辛弃疾的怀古之情更多表现为辛弃疾的怀古之情更多表现为悲愤不平悲愤不平和忧心如焚。和忧心如焚。