岭南版美术四年级下册15《家乡绿梦》课件+教案+素材.zip

家乡绿梦教案家乡绿梦教案教学目标：教学目标：1、知识与技能：欣赏剪纸的独特艺术魅力，掌握欣赏方法，学习以多层折剪法表现出连续纹样和进行主题创作的方法。2、过程与方法：A：在欣赏中感知剪纸创作的独特魅力，感受大自然与人类息息相关的密切关系；B：在尝试中体验剪纸艺术技法的美妙；C：在展示中分享合作与创造的乐趣。3、情感、态度、价值观：感受植物、动物的形态美，激发学生对大自然的热爱、对绿色家园的向往，增强学生的环保意识。教学重点：教学重点：多层叠剪的方法制作连续重复的图案。教学难点：教学难点：二方连续剪纸制作。教学用具：教学用具：剪刀、色纸、废旧彩图纸、胶水、底版纸等教学过程：教学过程：一、欣赏与感受：1、两幅中外艺术家的优秀剪纸作品表现了什么内容？2、画面的构图有什么特点？3、美在哪里？二、观察与发现：探索、比较教材中几幅剪纸作品的剪法技巧，并说出其技法特点和艺术美感。三、尝试与探索：你知道是怎样剪出来的吗？1、参考教材剪法范例，自主尝试、探索连续花边的剪法。2、进行纹样连接性的提示，关注树木造型的练习。3、欣赏同龄人作品，探讨和构思创作内容和表现形式。4、进行以“家园绿梦”为主题的剪纸创作。四、分享与评价：1、提出评价目标：A：剪出的草、树连续花边是否散断？B：植物、动物或人物造型和装饰纹样美不美？C：构思的作品内容是否切合课题？2、展示分享自评：说一说你的构思和纸材、色彩运用如何？“克隆克隆”植物植物连连 续续 图图 案案连连 续续 图图 案案制作步骤：制作步骤：把纸多层折叠把纸多层折叠1画出动、植物图案及花纹画出动、植物图案及花纹2连续连续剪出剪出 花边花边3连续连续在生活中你见到过连续图案吗？在生活中你见到过连续图案吗？在生活中你见到过连续图案吗？在生活中你见到过连续图案吗？在生活中你见到过连续图案吗？在生活中你见到过连续图案吗？在生活中你见到过连续图案吗？在生活中你见到过连续图案吗？在生活中你见到过连续图案吗？在生活中你见到过连续图案吗？在生活中你见到过连续图案吗？在生活中你见到过连续图案吗？作 品 欣 赏作 品 欣 赏作 品 欣 赏作 品 欣 赏作 品 欣 赏作 品 欣 赏作 品 欣 赏作 品 欣 赏作 品 欣 赏作 品 欣 赏创作要求色 彩 搭 配构 图 饱 满图 案 连 续作 品 创 意剪纸方法步骤及工具 一、剪纸基本特性 民间剪纸之所以能够历经中国漫长的历史演进，而不失其纯净和清新的特质，与中国农村稳固的社会结构和文化结构有着密切的关系。它自身存在过程中所具有的互为矛盾，又互为统一的不同特性，决定了其对于不断变革侧自然选择方式，从而与宫廷艺术、文人艺术拉开了间距。一、剪纸基本特性1 依附性与独立性的统一2 集体性与个性的统一3 变异性与稳定性的统一1、依附性与独立性的统一1、依附性与独立性的统一 民间剪纸是附合民间习俗的必不可少一种艺术活动。它的存在，就必定依附于民间特定的文化背景与生活环境。这种受存在目的作用制约的依附性特征，表现在具体作品的构图处理上，也就是作品的装饰性特征。2 集体性与个性的统一 从绝对意义上讲，任何艺术创造都不能简单地认为是纯属个人的产物。人的社会属性，使之必然地反映着一定阶层的艺术趣味。而个性，只是在集体，或传统基础上的发挥。民间剪纸的集体性特征，明显表现在其作品的最后归属上。作品不再是作者个人的私有，而属于整个社会和集体。因而它的最终面貌，必定是直接集中了群众的智慧，融汇千百人艺术才能和审美喜好的产物。3 变异性与稳定性的统一 一个村，一条山沟，出那么一个或几个被社会公认的巧人，她们的作品就自然会四处流传。这种传承中的变异现象，也不断地调节着民间剪纸与其流传的时代、民族、地区、习俗之间的差异。同时，由于民间剪纸所担负的民俗形式的滋延传承，及基本纹样程式化手法的相对固定，传承方式的世代相袭，又使其具有外在形式相对稳定的特性。二、剪纸种类 A、剪纸的纹样大致可以分为：人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。B、又中国剪纸的特点，表现为题材的寓意，所以寓意可作为分来的依据，由此可分为：纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。二、剪纸种类：C、有人认为剪纸的分类应以用途为据，由此可分为：（1）装饰类：（2）俗信类：（3）稿模类：（4）设计类：二、剪纸种类：（1）装饰类：贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸，如窗花。二、剪纸种类（2）俗信类：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸，如门神。二、剪纸种类（3）稿模类：用于版模、印染的剪纸，如绣稿。（4）设计类：能增加它物之美，或能宣扬它物的剪纸，如电影或电视的片头。二、剪纸种类D、还有以用纸及制作分类的，多用于教学之用。它将剪纸分为二类七种：第一类：单色剪纸。就是用一种色纸来剪做的。又细分为:二、剪纸种类（1）折剪类，即将纸折叠后剪，放开后可得一种图案或字型。（2）迭剪类，即将数张纸重叠在一起，钉牢后再依稿剪之，一次可得数张作品。二、剪纸种类第二类：复色剪纸，又称为彩色剪纸。是以数张彩纸分剪后剪拼贴成图；或以白纸依稿剪成，再染填上各种颜色；或先剪成主版，衬以白纸后再染填上各种颜色。细分可为：二、剪纸种类（1）衬色类，先用单色剪纸的方法剪做成图，再以彩纸为衬（2）套色类，以单色剪纸的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上；或将画稿所需的各色色纸，重叠在一起钉牢，再沿稿线以次剪成，择取一张为主版，贴裱在衬底上，再将其余的部分添贴在主版之上。（3）拼色类，即分别用色纸剪成各部分形象，再依图样贴裱在衬纸上；或见各色纸重叠在一起钉牢，再依稿剪成，拼于衬纸上。二、剪纸种类（4）染色类，即用易于浸渍的白纸或浅色纸剪成各种形象，再逐次染成所需的颜色；或先将纸染色，再剪成形象。（5）填色类，即先用黑色纸或深色纸剪出主版，裱贴在白纸上，再依稿填涂各种颜色；或用白纸剪成主题形象，裱贴后再填染所需颜色；也有先填色而后剪做的。三、剪纸的表现方法阳刻剪纸，通常是采用红纸黑纸或其它颜色的材料剪刻出来的单色剪纸作品。阳刻剪纸的特征是保留原稿的轮廓线，剪去轮廓线以外的空白部分。它的每一条线都是互相连接的，牵一发将动全身。三、剪纸的表现方法阴刻剪纸，阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相反，就是刻去原稿的轮廓线，保留轮廓线以外的部分。所以阴刻剪纸的特征是它的线条不一定是互连的，而作品的整体是块状的.三、剪纸的表现方法阴阳结合阴阳结合就是根据画稿里的虚实关系的需要采取阴刻和阳刻交叉的办法，能使画面效果更为丰富，主次更加分明。三、剪纸的表现方法剪影 它通过物象外轮廓来表现形象，所以它最注意外轮廓的美和造型。我国著名画家和美术教育家徐悲鸿先生曾说，剪影以“剪纸的形式”表现了“一个高级的造型心灵”。四、剪纸的工具材料1、工具：剪纸的工具主要是剪刀、刻刀。2、材料：纸张是剪纸的基本材料，纸张选择得好，能为剪刻带来很多方便。单色剪纸一般选用国内市场上出售的普通大红纸，或经染色后的宣纸，效果大方。喜庆，剪出的成品传统味道浓，每次可刻五六张。五、剪纸的制作步骤、起稿：构思确定后，起稿布局，对画面进行具体的描绘，画出黑白效果。修改部分可用白粉。对初学者来说，稿子越细，刻起来越省事。若刻对称的稿子，画一半即可。五、剪纸的制作步骤、剪、刻：如用刀子刻须将画面和纸用订书机订好，将四角固定在蜡盘上，为了保证形象的准确，人物先刻五官部分，花鸟先刻细部或紧要处，再由中心慢慢向四周刻，刀的顺序如同写字一样由上到下，由左到右，由小到大，由细到粗，由局部到整体。尽量避免重复刀，不要的部位必须刻断，不能用手来撕，否则，剪纸会带毛边而影响美观。五、剪纸的制作步骤3、粘贴：揭离完毕后还需把成品粘贴起来，便于保存。方法有两种：第一是把剪纸平放在托纸上，用毛笔或细木条蘸浆糊由里向外一点点粘住，这种方法不能使剪纸全部粘平，速度也比较慢，优点是比较简便；五、剪纸的制作步骤 第二是把剪纸反过来平放在纸上，然后用排笔蘸调稀了的浆糊，轻轻地平刷在要托的纸上，注意不要把纸刷皱起来，刷子上的浆糊一定要少，然后很快地把刷好浆糊的这一面扣合在剪纸的背面，用手轻轻压平，使剪纸全部平粘在托纸上。轻轻揭起晾干夹平保存。粘剂除浆糊外，白乳胶也可以。五、剪纸的制作步骤4、成品修改：在剪刻时有时会走刀剪坏，特别是刻纸。如果属大面积刻坏，就不易修好，如小面积刻坏，可把局部刻去，补上一块重新刻。彩色剪纸染错了是不能覆盖的，所以也只好将染坏部位刻去，重新补上一块再染。修改时一定要做到心中有数后再下刀。六、剪纸欣赏喜庆剪纸喜庆剪纸“龙凤呈祥龙凤呈祥”之二之二 京剧脸谱花鸟剪纸彩色剪纸鼠百鸟朝凤松鹤延年花鸟剪纸龙剪纸童趣六:剪纸步骤A、四折剪纸步骤：剪纸的历史剪纸的历史 中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，但是在中国传统文化发展史的研究工作中，对于剪纸的起源探索是比较难的事情了。造成困难的原因在于它的材质特点，纸质薄而易碎不易保存，而且用过即弃，留存甚难，另一个原因在于，我们的史书记载大多都是对于正史或是主流文化的记录，对于这些出自于当时处于中下阶层的劳动妇女手艺不屑一顾。材质与偏见双重原因造成我们既缺少考古实物资料，又缺少文献资料。所幸，在敦煌、新疆等特殊环境下有古剪纸实物的少量发现，研究者也从各种文献中去发现有关剪纸的蛛丝马迹，将零星的信息编织起来，中国剪纸总算依稀可见。剪纸的历史 中国传统剪纸的起源应该追溯到我国东汉蔡伦发明造纸之前，随着历史的演进，经济、文化、科技等许多方面的提高，民间剪纸艺术在南北朝时期得到了成熟的发展而真正繁盛却是在清朝中期以后。由于在发明初期的“珍贵”，剪纸艺术最早开始流传于宫廷及士大夫宅邸，成为仕女的“最爱”。传至唐、宋之际，已大为盛行于民间的各种节庆场合；至元代，相继流传至中东及欧洲；以致明清，其艺术作品已与人们日常生活节庆相结合。剪纸的历史 当然在我国较早的记载见诸吕氏春秋：“成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为圭，而授唐叔虞曰余以此封女。叔虞喜，以告周公于是遂封叔虞于晋。”史记晋世家亦记此事。这件事广传后世，屡被征引，最终竟以“剪桐”作为分封的代称。成王即周成王，叔虞是武王之子。叔虞受封乃西周事。将树叶仿圭成形的行为，已是近乎剪纸的造型艺术。至今，民间仍有手工“撕纸”一项作为剪纸的品种而存在。因此，若说西周时已经出现了剪纸的雏形，也不为无据。剪纸的历史 在新疆维吾尔自治区吐鲁番县阿斯塔那地区，一九五九至一九六六年先后在三座南北朝的墓葬中出土了五幅剪纸。因当地干燥的气候使一千五百年前的剪纸较好地保存下来。这些剪纸作品都是采用折纸方法剪成的。当时的纸普及的时间并不算很长，而对马、团花、对猴所呈现剪纸技术成熟的程度令人惊讶，相信它们还不是最早的作品，中国剪纸的源头还要往前推移。剪纸的历史 古代剪纸实物屡屡出土于古西域丝绸之路的事实不仅说明中国剪纸在公元六世纪之前已经产生，而且也从侧面反映出当时剪纸活动在中原已广为普及，并已传播到偏远地区。在内地，陕西陇县原子头村古墓中发现了一批唐代剪纸作品，共十幅，均贴在一个陶罐外壁上，为花卉图案，直径八厘米至十厘米不等，出土时呈白色，后即风化，只留下图案痕迹。剪纸的历史 这门古老的手工艺术在民间十分流行，剪纸艺术作为民俗的一部分，在民间正以其顽强的生命力存在、发展着，时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示。正是那来自普通农家的社会最低层的勤劳而灵巧的双手，为我们民间手工艺术的辉煌发展谱下了一曲曲无声的优美华章。剪纸的由来和历史剪纸的由来和历史剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术。是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸在中国农村是历史悠久，并且流传很广的一种民间艺术形式。剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节亦或新婚喜庆，常常会贴“囍”这个字，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，它源远流长,经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，但是在中国传统文化发展史的研究工作中，对于剪纸的起源探索是比较难的事情了。造成困难的原因在于它的材质特点，纸质薄而易碎不易保存，而且用过即弃，留存甚难，另一个原因在于，我们的史书记载大多都是对于正史或是主流文化的记录，对于这些出自于当时处于中下阶层的劳动妇女手艺不屑一顾。材质与偏见双重原因造成我们既缺少考古实物资料，又缺少文献资料。所幸，在敦煌、新疆等特殊环境下有古剪纸实物的少量发现，研究者也从各种文献中去发现有关剪纸的蛛丝马迹，将零星的信息编织起来，中国剪纸总算依稀可见。中国传统剪纸的起源应该追溯到我国东汉蔡伦发明造纸之前，随着历史的演进，经济、文化、科技等许多方面的提高，民间剪纸艺术在南北朝时期得到了成熟的发展而真正繁盛却是在清朝中期以后。由于在发明初期的“珍贵”，剪纸艺术最早开始流传于宫廷及士大夫宅邸，成为仕女的“最爱”。传至唐、宋之际，已大为盛行于民间的各种节庆场合；至元代，相继流传至中东及欧洲；以致明清，其艺术作品已与人们日常生活节庆相结合。当然在我国较早的记载见诸吕氏春秋：“成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为圭，而授唐叔虞曰余以此封女。叔虞喜，以告周公于是遂封叔虞于晋。”史记晋世家亦记此事。这件事广传后世，屡被征引，最终竟以“剪桐”作为分封的代称。成王即周成王，叔虞是武王之子。叔虞受封乃西周事。将树叶仿圭成形的行为，已是近乎剪纸的造型艺术。至今，民间仍有手工“撕纸”一项作为剪纸的品种而存在。因此，若说西周时已经出现了剪纸的雏形，也不为无据。在新疆维吾尔自治区吐鲁番县阿斯塔那地区，一九五九至一九六六年先后在三座南北朝的墓葬中出土了五幅剪纸。因当地干燥的气候使一千五百年前的剪纸较好地保存下来。这些剪纸作品都是采用折纸方法剪成的。当时的纸普及的时间并不算很长，而对马、团花、对猴所呈现剪纸技术成熟的程度令人惊讶，相信它们还不是最早的作品，中国剪纸的源头还要往前推移。古代剪纸实物屡屡出土于古西域丝绸之路的事实不仅说明中国剪纸在公元六世纪之前已经产生，而且也从侧面反映出当时剪纸活动在中原已广为普及，并已传播到偏远地区。在内地，陕西陇县原子头村古墓中发现了一批唐代剪纸作品，共十幅，均贴在一个陶罐外壁上，为花卉图案，直径八厘米至十厘米不等，出土时呈白色，后即风化，只留下图案痕迹。这门古老的手工艺术在民间十分流行，剪纸艺术作为民俗的一部分，在民间正以其顽强的生命力存在、发展着，时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示。正是那来自普通农家的社会最低层的勤劳而灵巧的双手，为我们民间手工艺术的辉煌发展谱下了一曲曲无声的优美华章。