【高中语文】《孔雀东南飞》课件 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

猜猜这是谁？她们有什么共同特点猜猜这是谁？她们有什么共同特点？窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥冤秦香莲秦香莲秦香莲秦香莲黛玉葬花黛玉葬花黛玉葬花黛玉葬花卫女卫女卫女卫女情境导入钗头凤钗头凤 陆游陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！在，锦书难托。莫、莫、莫！钗头凤钗头凤 唐婉唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！学习目标了解汉乐府等文学常识了解汉乐府等文学常识了解汉乐府等文学常识了解汉乐府等文学常识,理解并掌握文中理解并掌握文中理解并掌握文中理解并掌握文中的的的的“偏义复词偏义复词偏义复词偏义复词”和和和和“见、相见、相见、相见、相”等词的用法。等词的用法。等词的用法。等词的用法。壹壹深刻了解封建家长制度和封建礼教摧残青深刻了解封建家长制度和封建礼教摧残青深刻了解封建家长制度和封建礼教摧残青深刻了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。年男女幸福生活的罪恶。年男女幸福生活的罪恶。年男女幸福生活的罪恶。叁叁贰贰 把握诗歌主要情节，分析人物形象，理解把握诗歌主要情节，分析人物形象，理解把握诗歌主要情节，分析人物形象，理解把握诗歌主要情节，分析人物形象，理解“赋、比、兴赋、比、兴赋、比、兴赋、比、兴”等艺术手法。等艺术手法。等艺术手法。等艺术手法。第第一一章章了了解解文文学学常常识识第第二二章章理理解解重重点点字字词词梳梳理理故故事事情情节节第第三三章章分分析析人人物物形形象象第第四四章章第第五五章章本本课课归归纳纳总总结结目录导航第一章第一章了解文学常识了解文学常识汉代以来朝廷设立（汉武帝刘彻首设）的主管音乐的汉代以来朝廷设立（汉武帝刘彻首设）的主管音乐的官署官署，其主要职能是制定乐谱、训练乐工、采集民歌等。其主要职能是制定乐谱、训练乐工、采集民歌等。“乐府乐府”和和“乐府诗乐府诗”乐府乐府魏晋时期，这一官署所采集、创作的歌词被称为魏晋时期，这一官署所采集、创作的歌词被称为“乐府乐府”或或“汉乐府汉乐府”。此时乐府不仅仅是官府机构，还是一种。此时乐府不仅仅是官府机构，还是一种诗诗歌体裁歌体裁，其中属于汉代的叫，其中属于汉代的叫“汉乐府汉乐府”。后世诗人仿照这。后世诗人仿照这种形式作的诗，亦称种形式作的诗，亦称“乐府诗乐府诗”。它是继。它是继诗经诗经楚辞楚辞之后兴起的一种新诗体。之后兴起的一种新诗体。乐府诗与诗经楚辞三足而立乐府诗与诗经楚辞三足而立,广泛深刻而又具广泛深刻而又具体生动地反映当时的社会生活，尤其是从劳动人民的角度体生动地反映当时的社会生活，尤其是从劳动人民的角度表现他们的喜怒哀乐。他们不仅是艺术品，而且是研究汉表现他们的喜怒哀乐。他们不仅是艺术品，而且是研究汉代社会生活的历史资料。代社会生活的历史资料。按内容分为军乐、民歌、贵族文人所作之颂歌。反映按内容分为军乐、民歌、贵族文人所作之颂歌。反映战争、徭役的痛苦；反映漂泊他乡、游子羁旅之悲；歌战争、徭役的痛苦；反映漂泊他乡、游子羁旅之悲；歌咏爱情婚姻，表现妇女悲惨命运及受到封建礼教的束缚；咏爱情婚姻，表现妇女悲惨命运及受到封建礼教的束缚；反映统治者的荒淫、人民的劳动生活等。反映统治者的荒淫、人民的劳动生活等。乐府诗乐府诗乐府诗的价值乐府诗的价值 玉台新咏玉台新咏是南朝诗人徐陵编纂是南朝诗人徐陵编纂的一部诗歌总集，成书于梁代。所收诗的一部诗歌总集，成书于梁代。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为篇，其中为文选文选所收者六十九篇。所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如不乏杰作，如孔雀东南飞孔雀东南飞）即最先）即最先见于此书。见于此书。玉台新咏玉台新咏YUTAIXINYONG走进徐陵走进徐陵 徐陵徐陵(507-583(507-583年年)：字孝穆，东海郯人：字孝穆，东海郯人(今山东郯城人今山东郯城人)，南朝梁陈间的文学家。，南朝梁陈间的文学家。少好学，少好学，8 8岁即能文，博社史经，善于岁即能文，博社史经，善于雄辩。他的诗多为应制之作，雄辩。他的诗多为应制之作，辞藻华丽，辞藻华丽，讲究对仗讲究对仗。因徐摛、徐陵父子与庾肩吾、。因徐摛、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子诗风相近，时人称为庾信父子诗风相近，时人称为“徐庾体徐庾体”。他与庾信同为他与庾信同为宫体诗宫体诗代表作家，并称代表作家，并称“徐庾徐庾”。徐徐陵陵YUTAIXINYONG 孔雀东南飞的写作年代，历来有所争论。根据此诗孔雀东南飞的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序小序”，应是汉末建安时代的作品，故属，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府汉乐府”范围。范围。作者为作者为“时人时人”故事发生在故事发生在“汉末建安中汉末建安中”。了解背景了解背景当时的背景是：汉武帝时，当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，儒，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出七出”、“天下无天下无不是之父母不是之父母”等清规戒律。等清规戒律。“天下无不是之父母天下无不是之父母”，这正是焦，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉结发同枕席，黄泉共为友共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。的坚决态度，这是难能可贵的。诗歌创作背景诗歌创作背景诗歌创作背景诗歌创作背景诗歌古诗背景诗歌古诗背景诗歌古诗背景诗歌古诗背景 汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。是当时不少寡妇悲惨命运的反映。解解解解题题题题孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞是我国古代文学史是我国古代文学史是我国古代文学史是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，是汉乐府上最早的一首长篇叙事诗，是汉乐府上最早的一首长篇叙事诗，是汉乐府上最早的一首长篇叙事诗，是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史叙事诗发展的高峰，也是我国文学史叙事诗发展的高峰，也是我国文学史叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。上现实主义诗歌发展中的重要标志。上现实主义诗歌发展中的重要标志。上现实主义诗歌发展中的重要标志。最早见于徐陵所编的最早见于徐陵所编的最早见于徐陵所编的最早见于徐陵所编的玉台新咏玉台新咏玉台新咏玉台新咏，原题为原题为原题为原题为古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作，后南，后南，后南，后南宋郭茂倩收入宋郭茂倩收入宋郭茂倩收入宋郭茂倩收入乐府诗集乐府诗集乐府诗集乐府诗集时改名时改名时改名时改名焦仲卿妻焦仲卿妻焦仲卿妻焦仲卿妻，是以真人真事为基础，是以真人真事为基础，是以真人真事为基础，是以真人真事为基础创作的。全诗创作的。全诗创作的。全诗创作的。全诗357357357357句，句，句，句，1785178517851785个字，沈归个字，沈归个字，沈归个字，沈归愚称为愚称为愚称为愚称为“古今第一首长诗古今第一首长诗古今第一首长诗古今第一首长诗”，与，与，与，与木木木木兰辞兰辞兰辞兰辞并称并称并称并称“乐府双璧乐府双璧乐府双璧乐府双璧”。课文中的文学常识课文中的文学常识1 1结发：古代成婚之夕，男左女结发：古代成婚之夕，男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。右共髻束发。后称原配为结发夫妻。2 2秦罗敷：秦罗敷：“秦秦”是古诗中美女是古诗中美女常用的姓，常用的姓，“罗敷罗敷”是古代美女的是古代美女的通称。通称。3 3伏惟：下级对上级或晚辈对长伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。辈说话表示恭敬的习惯用语。4 4床：古代的坐具。床：古代的坐具。5 5新妇：古代年轻妇女对夫家的新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。长辈或平辈的自称。6 6初阳岁：冬至以后，立春以前。初阳岁：冬至以后，立春以前。7 7下九：古代农历每月十九为下下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。上九，初九为中九。8 8六合：阴阳家以月建与日辰的六合：阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称与申合，午与未合，总称“六合六合”。又指东、西、南、北、天、地。又指东、西、南、北、天、地。9 9青庐：用青布搭成的篷帐，是青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。1010箜篌：古代的一种弦乐器，箜篌：古代的一种弦乐器，2323弦或弦或2525弦，分卧式、竖式两种。弦，分卧式、竖式两种。1111妾：旧时妇女谦卑的自称。妾：旧时妇女谦卑的自称。1212十二时辰制，西周时就已使用。十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。五点为寅时，依次递推。五更与现今时间比较表五更与现今时间比较表夜间时辰夜间时辰五夜五夜五更五更现今时间现今时间黄昏甲夜一更19-21人定乙夜二更21-23夜半丙夜三更23-1鸡鸣丁夜四更1-3平旦戊夜五更3-5十二时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昃晡时日入黄昏人定时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代时间23113355779911111313151517171919212123十二时辰表十二时辰表第第二二章章理解重点字词理解重点字词重点字词例释重点字词例释“相相”是一个会意字，本意是用是一个会意字，本意是用“目目”看看“木木”，即察看。，即察看。动词，察看动词，察看。“悔相道之不察兮悔相道之不察兮”作副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代作用，可代“你你”“”“我我”“”“他他”“”“它它”等等。诗人贺知章。诗人贺知章回乡回乡偶诗偶诗中中“儿童相见不相识，笑问客从何处来儿童相见不相识，笑问客从何处来”的两个的两个“相相”字，都是称代字，都是称代“贺知章贺知章”的，可解释为第一人称代词的，可解释为第一人称代词“我我”。副词，互相、彼此副词，互相、彼此。“相见常日稀相见常日稀”名词，相貌名词，相貌。“儿已薄禄相儿已薄禄相”动词，辅助动词，辅助。“至于幽暗昏惑而无物以相之至于幽暗昏惑而无物以相之”1.1.“相相”1 1、副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，、副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代有称代作用，可代“你你”“”“我我”“”“他他”“”“它它”等等。等等。2 2、副词，表示互相，彼此。、副词，表示互相，彼此。3 3、名词，相貌。、名词，相貌。会不相从许会不相从许 及时相遣归及时相遣归 相见常日稀相见常日稀 好自相扶将好自相扶将 儿已薄禄相儿已薄禄相 嬉戏莫相忘嬉戏莫相忘 不得便相许不得便相许 登即相许和登即相许和 怅然遥相望怅然遥相望 誓不相隔卿誓不相隔卿 叶叶相交通叶叶相交通 久久莫相忘久久莫相忘还必相迎取还必相迎取 六合正相应六合正相应 枝枝相覆盖枝枝相覆盖 蹑履相逢迎蹑履相逢迎 仰头相向鸣仰头相向鸣 黄泉下相见黄泉下相见 誓天不相负誓天不相负见见贱妾留空房，相见常日稀；贱妾留空房，相见常日稀；转头向户里，渐见愁煎迫；转头向户里，渐见愁煎迫；兰芝初还时，府吏见丁宁。兰芝初还时，府吏见丁宁。适适适得府君书；适得府君书；处分适兄意；处分适兄意；始适还家门。始适还家门。谢谢谢家事夫婿；谢家事夫婿；多谢后世人；多谢后世人；阿母谢媒人。阿母谢媒人。（动词，见面）（动词，见面）（被）（被）（用在动词前表示对自（用在动词前表示对自己怎么样，译为己怎么样，译为“我我”）（刚才）（刚才）（适合）（适合）（出嫁）（出嫁）（辞别）（辞别）（劝诫）（劝诫）（推辞）（推辞）5.偏义复词昼夜勤昼夜勤作息作息 我有亲我有亲父兄父兄 我有亲我有亲父母父母逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄其日其日牛马牛马嘶嘶 这里专指这里专指劳作劳作这里专指这里专指哥哥哥哥这里专指这里专指母亲母亲这里专指这里专指哥哥哥哥这里专指这里专指马马有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。如叫偏义复词。如“便可白公姥便可白公姥”“”“公公”是衬字，是衬字，偏指偏指“姥姥”。找出诗中其他偏义复词并分析。找出诗中其他偏义复词并分析。为仲卿母所遣为仲卿母所遣誓天不相负誓天不相负君既若见录君既若见录出置前窗下出置前窗下 “为为所所”表被动表被动“相相”代指刘兰芝，宾语前置代指刘兰芝，宾语前置“见见”代指刘兰芝，宾语前置代指刘兰芝，宾语前置“前窗前窗”前省略介词前省略介词“于于”句式辨析句式辨析第第三三章章梳理故事情节梳理故事情节东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾，两人合葬，故事结尾，两人合葬，林中化鸟。林中化鸟。提示：提示：可以结合诗歌前面的可以结合诗歌前面的“序序”来复述来复述复述情节复述情节按照故事的开端、发展、高潮、结局的脉络分析按照故事的开端、发展、高潮、结局的脉络分析诗歌的内容结构诗歌的内容结构,并拟上小标题。并拟上小标题。脉络梳理脉络梳理引子：引子：托物起兴托物起兴,引出故事。（开头两句）引出故事。（开头两句）开端：开端：兰芝被遣。（兰芝被遣。（“十三能织素十三能织素”到到“涕落百余行涕落百余行”）发展：发展：夫妻誓别。（夫妻誓别。（“府吏马在前府吏马在前”到到“二情同依依二情同依依”）进一步发展：进一步发展：兰芝抗婚。（兰芝抗婚。（“入门上家堂入门上家堂”到到“愁思出门啼愁思出门啼”）高潮结局：高潮结局：双双殉情。（双双殉情。（“府吏闻此变府吏闻此变”到到“自挂东南枝自挂东南枝”）尾声：尾声：告诫后人。（告诫后人。（“两家求合葬两家求合葬”到到“戒之慎勿忘戒之慎勿忘”）交代了故事发生的交代了故事发生的时间：时间：汉末建安中；汉末建安中；地点：地点：庐江；庐江；人物：人物：焦仲卿、刘氏、仲卿母焦仲卿、刘氏、仲卿母起因：起因：刘氏为仲卿母所遣刘氏为仲卿母所遣经过：经过：自誓不嫁、其家逼之自誓不嫁、其家逼之结果：结果：投水、自缢投水、自缢写作缘由：写作缘由：时人伤之时人伤之研读小序研读小序文中小序有何作用？文中小序有何作用？开头两句的作用？开头两句的作用？研读引子研读引子孔雀东南飞，五里一徘徊孔雀东南飞，五里一徘徊托物起兴（托物起兴（先言他物以引起所咏之词），引起先言他物以引起所咏之词），引起下文。（借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法）下文。（借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法）以美禽失偶来喻夫妻别离，营造了一种离愁别绪，以美禽失偶来喻夫妻别离，营造了一种离愁别绪，渲染了缠绵凄楚的气氛；渲染了缠绵凄楚的气氛；孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调。孔雀徘徊返顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调。研读研读“兰芝被遣兰芝被遣”兰芝是不愿离开仲卿的兰芝是不愿离开仲卿的,为什麽还要自请遣归为什麽还要自请遣归?第二段从第二段从1313岁说道岁说道1717岁，是否太烦琐？有何作用？岁，是否太烦琐？有何作用？“非为织作迟非为织作迟及时相遣归及时相遣归”反映了刘兰芝怎样的性格。反映了刘兰芝怎样的性格。十三能织素十三能织素,十四学裁衣，十五弹箜篌十四学裁衣，十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移守节情不移,贱妾留空房，相见常日稀贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入鸡鸣入机织机织,夜夜不得息。三日断五匹夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使君家妇难为！妾不堪驱使,徒留无所施徒留无所施,便可白公姥便可白公姥,及时相遣归。及时相遣归。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。兰芝是不愿离开仲卿的兰芝是不愿离开仲卿的,为什麽还要自请遣归为什麽还要自请遣归?因不堪屈辱。因不堪屈辱。她感到与焦母实在合不来，她感到与焦母实在合不来，“妾不堪驱使妾不堪驱使”“”“君家妇难为君家妇难为”,所以不如回去。所以不如回去。因深知遣归之势不可挽回。因深知遣归之势不可挽回。兰芝从焦母的故意挑剔（兰芝从焦母的故意挑剔（“三日断五匹，大人故嫌迟三日断五匹，大人故嫌迟”）中中,感到了感到了“徒留无所施徒留无所施”，因此不卑不亢地自己先提出来。，因此不卑不亢地自己先提出来。反映了兰芝平时的忍辱负重和迫不得已。反映了兰芝平时的忍辱负重和迫不得已。第二段从第二段从1313岁说道岁说道1717岁，是否太烦琐？有何作用？岁，是否太烦琐？有何作用？作用：作用：作用：作用：表明刘兰芝有良好的家教和文化修养，是个表明刘兰芝有良好的家教和文化修养，是个聪明伶俐、聪明伶俐、心灵手巧、多才多艺心灵手巧、多才多艺的女子。刘兰芝有这样优秀的品德仍被驱的女子。刘兰芝有这样优秀的品德仍被驱遣，突出了刘兰芝的遣，突出了刘兰芝的无辜与委屈无辜与委屈，证明，证明“女行无偏斜女行无偏斜”，婆婆，婆婆对她的责难毫无道理。对她的责难毫无道理。照应了刘兰芝照应了刘兰芝“三日断五匹三日断五匹”以及做嫁衣时以及做嫁衣时“左手持刀左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等情节，表现了等情节，表现了刘兰芝的刘兰芝的勤快、利落勤快、利落。为下文刘兰芝被遣做铺垫为下文刘兰芝被遣做铺垫，以激起读者，以激起读者的同情，同时也增添了语言的美。的同情，同时也增添了语言的美。不烦琐。这是古诗中常用的不烦琐。这是古诗中常用的不烦琐。这是古诗中常用的不烦琐。这是古诗中常用的“赋赋赋赋”（铺陈排比）的手法。（铺陈排比）的手法。（铺陈排比）的手法。（铺陈排比）的手法。“非为织作迟非为织作迟及时相遣归及时相遣归”反映了刘兰芝怎样的性格。反映了刘兰芝怎样的性格。从兰芝的陈述中，可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格；从兰芝的陈述中，可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格；从从“君家妇难为君家妇难为”和和“徒留无所施徒留无所施”等直白中，可看出她对造等直白中，可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代女性形象。是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的古代女性形象。兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的？这段描写有什么作用？兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的？这段描写有什么作用？兰芝为什么要兰芝为什么要“严妆严妆”？这样写有什么作用？这样写有什么作用？写兰芝与婆婆、小姑告别，分别表现了兰芝怎样的性格？写兰芝与婆婆、小姑告别，分别表现了兰芝怎样的性格？府府吏吏得得闻闻之之，堂堂上上启启阿阿母母：“儿儿已已薄薄禄禄相相，幸幸复复得得此此妇妇，结结发发同同枕枕席席，黄黄泉泉共共为为友友。共共事事二二三三年年，始始尔尔未未为为久久，女女行行无无偏偏斜斜，何何意意致致不不厚厚？”出出门门登登车车去去，涕涕落落百百余余行行。出出门门登登车车去去，涕涕落落百百余行。余行。其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情；并表现了兰卿二人的深厚感情；其二，初次展示了他懦弱的性格。他虽然很其二，初次展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；其三，塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计其三，塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封建家长形象。的封建家长形象。兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的？这段描写有什么作用？兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的？这段描写有什么作用？兰芝为什么要兰芝为什么要“严妆严妆”？这样写有什么作用？这样写有什么作用？打扮自己实是用行动告诉所有人，我本无过，打扮自己实是用行动告诉所有人，我本无过，何须俯首低眉，低声下气，任人摆布？实际上是对婆何须俯首低眉，低声下气，任人摆布？实际上是对婆婆发起的无声的抗议与示威。婆发起的无声的抗议与示威。风光而来，风光而去，面对无端的挑剔与苛责，风光而来，风光而去，面对无端的挑剔与苛责，兰芝不卑不亢，从容镇定，表现出她的坚强与沉着，兰芝不卑不亢，从容镇定，表现出她的坚强与沉着，外柔内刚。外柔内刚。心情复杂，既有决绝，又有对丈夫的无限留恋。心情复杂，既有决绝，又有对丈夫的无限留恋。表现了她的从容镇定、不卑不亢，表现了她的从容镇定、不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子本自无教训，兼愧贵家子”，这，这番话表面上自谦自责，实际上是柔番话表面上自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那中寓刚，与那“怒不止怒不止”的婆婆在的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。修养和性格上形成鲜明的对照。写兰芝与婆婆、小姑告别，分别表现了兰芝怎样的性格？写兰芝与婆婆、小姑告别，分别表现了兰芝怎样的性格？自尊自强昔作女儿时，昔作女儿时，生小出野里，生小出野里，本自无教训，本自无教训，兼愧贵家子。兼愧贵家子。受母钱帛多，受母钱帛多，不堪母驱使。不堪母驱使。今日还家去，今日还家去，念母劳家里。念母劳家里。写兰芝与婆婆、小姑告别，分别表现了兰芝怎样的性格？写兰芝与婆婆、小姑告别，分别表现了兰芝怎样的性格？却与小姑别，却与小姑别，泪落连珠子。泪落连珠子。新妇初来时，新妇初来时，小姑始扶床；小姑始扶床；今日被驱遣，今日被驱遣，小姑如我长。小姑如我长。勤心养公姥，勤心养公姥，好自相扶将。好自相扶将。初七及下九，初七及下九，嬉戏莫相忘。嬉戏莫相忘。出门登车去，出门登车去，涕落百余行。涕落百余行。善善良良友友爱爱、对对小小姑姑的的依依依依不不舍舍的的深深情情。研读研读“夫妻誓别夫妻誓别”“夫妻誓别夫妻誓别”这一情节这一情节在全诗上起什么作用？在全诗上起什么作用？1 1、再次强调他们感情上互相理解，相互眷、再次强调他们感情上互相理解，相互眷恋，他们的分别情非得已，这为后面写他们恋，他们的分别情非得已，这为后面写他们双双殉情做好必要的铺垫。双双殉情做好必要的铺垫。2 2、在分别时，兰芝既发誓对爱情忠贞，也、在分别时，兰芝既发誓对爱情忠贞，也表露了对前途的担忧，这为后面兄长逼婚、表露了对前途的担忧，这为后面兄长逼婚、兰芝抗婚等情节埋下了伏笔。因此从情节发兰芝抗婚等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是一个必不可少的过渡段落。展来看，这是一个必不可少的过渡段落。“夫妻誓别夫妻誓别”这一情节在全诗结构上起什么作用？这一情节在全诗结构上起什么作用？研读研读“兰芝抗婚兰芝抗婚”很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚，这一情节有什么作用？很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚，这一情节有什么作用？运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意为何？运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意为何？面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？形成鲜明的对比，为什么？入入门门上上家家堂堂，进进退退无无颜颜仪仪。阿阿母母大大拊拊掌掌，不不图图子子自自归归：“十十三三教教汝汝织织，十十四四能能裁裁衣衣，十十五五弹弹箜箜篌篌，十十六六知知礼礼仪仪，十十七七遣遣汝汝嫁嫁，谓谓言言无无誓誓违违。左左手手持持刀刀尺尺，右右手手执执绫绫罗罗。朝朝成成绣绣夹夹裙裙，晚晚成成单单罗罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。研读研读“兰芝抗婚兰芝抗婚”很有地位的这些人接踵而来向刘兰芝求婚，很有地位的这些人接踵而来向刘兰芝求婚，这一情节跟前面的被遣回家形成对比，是侧面描这一情节跟前面的被遣回家形成对比，是侧面描写，衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵，突出写，衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵，突出了刘兰芝的无辜被遣，也从侧面衬托出焦母的专了刘兰芝的无辜被遣，也从侧面衬托出焦母的专断无知。断无知。很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚，这一情节有什么作用？很有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚，这一情节有什么作用？太守家那热闹排场奢华的迎亲场面，太守家那热闹排场奢华的迎亲场面，一一方方面面说说明明了了兰兰芝芝貌貌美美德德高高为为人人倾倾慕慕，显示了其不为富贵所动的节操。显示了其不为富贵所动的节操。另另一一方方面面太太守守家家的的喜喜和和兰兰芝芝、仲仲卿卿的的悲悲形形成成对对照照，以以乐乐写写哀哀，强强化化了了故故事事的的悲悲剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意为何？运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意为何？面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？形成鲜明的对比，为什么？兰兰芝芝这这样样做做，才才符符合合她她的的性性格格特特征征，也也是是兰兰芝芝忠忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。她她对对阿阿兄兄的的性性格格为为人人了了如如指指掌掌，她她知知道道哀哀求求不不会会有有效效，而而且且她她也也不不屑屑去去哀哀求求，她她的的突突然然允允诺诺，是是对对前前途途完完全全绝绝望望的的表表现现，是是不不动动声声色色拿拿定定了了主主意意，决决心心以以死来抗议吃人的封建势力。死来抗议吃人的封建势力。表表面面上上是是突突然然，实实际际上上却却是是深深思思熟熟虑虑的的结结果果，成成竹竹在在胸胸的的表表现现，我我们们从从兰兰芝芝的的突突然然允允诺诺中中已已预预感感到到要要发生非常事件了。发生非常事件了。研读研读“双双殉情双双殉情”二人相约二人相约“黄泉下相见黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫；仲卿，兰芝死时毫不犹豫；仲卿“上堂上堂启阿母启阿母”，“徘徊庭树下徘徊庭树下”之后才之后才“自挂东南枝自挂东南枝”，为什麽，为什麽？造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。研读研读“双双殉情双双殉情”府府吏吏闻闻此此变变，因因求求假假暂暂归归。未未至至二二三三里里，摧摧藏藏马马悲悲哀哀。新新妇妇识识马马声声，蹑蹑履履相相逢逢迎迎。怅怅然然遥遥相相望望，知知是是故故人人来来。府府吏吏闻闻此此事事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否累赘？诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否累赘？不不累累赘赘。这这个个比比喻喻第第一一次次出出自自刘刘兰兰芝芝之之口口，表表示示刘刘兰兰芝芝对对爱爱情情坚坚贞贞不不渝渝，永永不不变变心心。第第二二次次是是焦焦仲仲卿卿说说的的，他他用用这这个个比比喻喻来来责责问问刘刘兰兰芝芝为为什什么么改改变变初初衷衷，表表明明人人物物之之间间产产生生了了误误会会，出出现现了了分分歧歧。这这两两次次比比喻喻和和故故事事情情节节的的发发展展是是一一致致的的，并使情节曲折起伏，生动感人。并使情节曲折起伏，生动感人。诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否累赘？诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否累赘？二人行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建二人行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家庭那种蛮横专断的本质，这是她那坚强的性格所不能容家庭那种蛮横专断的本质，这是她那坚强的性格所不能容忍的，所以走得很决绝。仲卿出身官宦之家，生性懦弱，忍的，所以走得很决绝。仲卿出身官宦之家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他有一个彷徨的过程，但对而且又孝顺母亲，所以他有一个彷徨的过程，但对 爱情的爱情的忠贞又使他富有反抗精神。忠贞又使他富有反抗精神。二人相约二人相约“黄泉下相见黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫；仲卿，兰芝死时毫不犹豫；仲卿“上堂上堂启阿母启阿母”，“徘徊庭树下徘徊庭树下”之后才之后才“自挂东南枝自挂东南枝”，为什麽，为什麽？兰芝没有遵从兰芝没有遵从封建礼教封建礼教的妇德（三从四德）要求，的妇德（三从四德）要求，“本本自无教训自无教训”“”“举动自专由举动自专由”，虽然温顺、能干，但骨子里，虽然温顺、能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容；有倔劲，因而为焦母所不容；链接资料：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。恶疾去，多言去，窃盗去。”“”“七去七去”又命又命“七出七出”，是儒家经，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。典中规定的休弃妇女的七个条款。（大戴礼记大戴礼记本命篇本命篇）东汉时期，东汉时期，“三纲五常三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁义礼智信）义礼智信）“三从四德三从四德”（“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”，“妇德、妇言、妇容、妇工妇德、妇言、妇容、妇工”）成了神圣不可动摇的道德原则）成了神圣不可动摇的道德原则。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。兰芝兰芝多年不育多年不育（不孝有三，无后为大）（不孝有三，无后为大），焦母为传宗接，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝；代考虑，找借口驱逐兰芝；造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。链接资料：孝经肯定孝经肯定“孝孝”是上天所定的规范，是上天所定的规范，“夫孝，天夫孝，天之经也，地之义也，人之行也之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝人之行，莫大于孝”；同时；同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，五刑之属三千，而罪莫大于不孝而罪莫大于不孝”。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。门第观念门第观念。焦刘两家贵贱悬殊，门不当户不对。刘兰芝。焦刘两家贵贱悬殊，门不当户不对。刘兰芝“自小生野里自小生野里”，在门阀社会里，她的家世还不入，在门阀社会里，她的家世还不入“九品中正九品中正”之眼。而焦仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏。之眼。而焦仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作吏。所以焦母说：所以焦母说：“汝是贵家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵汝是贵家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄贱情何薄”。在她看来儿子将来还要凭借靠山飞黄腾达的。在她看来儿子将来还要凭借靠山飞黄腾达的。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。寡母恋子寡母恋子。焦父早逝，焦家道中落，焦母身负着重振焦家焦父早逝，焦家道中落，焦母身负着重振焦家的重任，无疑会对仲卿寄予厚望。自从丈夫去世后，儿子占的重任，无疑会对仲卿寄予厚望。自从丈夫去世后，儿子占据了焦母全部的精神空间，甚至成为她唯一的精神寄托。但据了焦母全部的精神空间，甚至成为她唯一的精神寄托。但自从兰芝嫁入焦家后，焦仲卿的感情自然更多地集中在兰芝自从兰芝嫁入焦家后，焦仲卿的感情自然更多地集中在兰芝身上，或许无意之中对焦母的感受有所忽略。这使焦母感到身上，或许无意之中对焦母的感受有所忽略。这使焦母感到兰芝在跟自己争夺儿子的感情，自己正在失去儿子。这种感兰芝在跟自己争夺儿子的感情，自己正在失去儿子。这种感觉引起了她的恐惧和对兰芝的不满。觉引起了她的恐惧和对兰芝的不满。链接资料：链接资料：链接资料：链接资料：“子甚宜其妻，父母不悦，出。子甚宜其妻，父母不悦，出。”（礼记礼记 ）根源：封建家长制和封建礼教。根源：封建家长制和封建礼教。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。美色误人。美色误人。常言道常言道“自古红颜多薄命自古红颜多薄命”。正是兰芝的美貌。正是兰芝的美貌使焦母担心儿子仲卿儿女情长、沉溺女色，耽误前程，从而使焦母担心儿子仲卿儿女情长、沉溺女色，耽误前程，从而招致了兰芝被驱谴的命运。招致了兰芝被驱谴的命运。结尾一段用了怎样的手法？结尾一段用了怎样的手法？表达了人们什么样的愿望？表达了人们什么样的愿望？用浪漫主义手法，寄托了人们用浪漫主义手法，寄托了人们用浪漫主义手法，寄托了人们用浪漫主义手法，寄托了人们追求恋爱自由、生活幸福的强追求恋爱自由、生活幸福的强追求恋爱自由、生活幸福的强追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。烈愿望。烈愿望。烈愿望。研读研读“告诫后人告诫后人”孔雀东南飞孔雀东南飞本来是一场现实主义的悲剧，结尾却写他们本来是一场现实主义的悲剧，结尾却写他们夫妇合葬化鸟，成为比翼双飞的鸳鸯，有人认为这削弱了对夫妇合葬化鸟，成为比翼双飞的鸳鸯，有人认为这削弱了对封建家长制度的批判。你是否赞同？封建家长制度的批判。你是否赞同？不不赞赞同同。这这一一情情节节采采用用了了浪浪漫漫主主义义的的手手法法，鸳鸳鸯鸯和和鸣鸣，与与开开头头孔孔雀雀美美禽禽遥遥相相呼呼应应，象象征征着着刘刘兰兰芝芝、焦焦仲仲卿卿爱爱情情的的不不朽朽，又又象象征征着着他他们们永永恒恒的的悲悲愤愤与与控控告告。这这与与我我国国民民间间流流传传的的梁梁山山伯伯与与祝祝英英台台