【高中语文】《氓》课件 统编版高中语文选择性必修下册.pptx

单元导读单元导读中国的古典诗歌源远流长，名家辈出，体式多样，风格各中国的古典诗歌源远流长，名家辈出，体式多样，风格各异。异。诗经诗经和和楚辞楚辞是古典诗歌的源头，分别开启了现是古典诗歌的源头，分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统；汉乐府继承诗经开创实主义和浪漫主义两大文学传统；汉乐府继承诗经开创的现实主义传统，在叙事诗方面取得了很高的成就。的现实主义传统，在叙事诗方面取得了很高的成就。孔雀孔雀东南飞东南飞就是其中的杰出代表；就是其中的杰出代表；唐诗唐诗是古典诗歌发展史上的是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚；又一高峰，李白和杜甫各领风骚；词词是古典诗歌的新发展，是古典诗歌的新发展，到了宋代，词境逐渐拓展，技巧日臻成熟。通过本单元的研到了宋代，词境逐渐拓展，技巧日臻成熟。通过本单元的研习，可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。习，可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。人文主题人文主题诗的国度诗的国度:体察古人的情感和生命思考，感受古体察古人的情感和生命思考，感受古诗词之美，获得情感浸润和审美体验诗词之美，获得情感浸润和审美体验;继承和弘继承和弘扬中华优秀传统文化，提升对中华文化的认同感、扬中华优秀传统文化，提升对中华文化的认同感、自豪感，增强文化自信自豪感，增强文化自信。单元学习目标单元学习目标1.1.借助诵读，探寻诗意借助诵读，探寻诗意,品味诗歌之美，感受古人的哀乐悲品味诗歌之美，感受古人的哀乐悲欢，把握诗歌蕴含的传统文化精神，认识古典诗歌的当代价欢，把握诗歌蕴含的传统文化精神，认识古典诗歌的当代价值值;2.2.结合以前所学，了解我国古典诗歌的发展脉络，并比较结合以前所学，了解我国古典诗歌的发展脉络，并比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同异同;3.3.对作品内容、风格和表达做出恰当的评价，认识古典诗对作品内容、风格和表达做出恰当的评价，认识古典诗词对中华民族精神的重要影响词对中华民族精神的重要影响;4.4.撰写鉴赏文章，提高鉴赏古代诗歌的水平和议论性文章撰写鉴赏文章，提高鉴赏古代诗歌的水平和议论性文章的表达能力的表达能力。关于爱情的诗词关于爱情的诗词“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”“君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。君当做磐石，妾当做蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”“愿得一心人，白头不相离。愿得一心人，白头不相离。”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”“夜月一帘幽梦，春风十里柔情。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”诗经诗经卫风卫风学习目标学习目标1 1积累积累文言字词文言字词，背诵全诗背诵全诗，复习掌握，复习掌握诗经的诗经的文学常识文学常识。2 2把握氓的把握氓的情节和主题情节和主题，理解，理解人物形象人物形象，分析分析悲剧原因悲剧原因。3 3赏析赏析赋、比、兴赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。的表现手法及其艺术效果。了解诗经了解诗经1.诗经，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了诗经，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 初年至初年至（前（前1111世纪至前世纪至前6 6世纪）的诗歌，共世纪）的诗歌，共篇，反篇，反映了映了至至约五百年间的社会面貌。约五百年间的社会面貌。诗经的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、诗经的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在孔子编订。诗经在 称为诗，或取其整数称称为诗，或取其整数称。时被尊为时被尊为儒家经典儒家经典，始称，始称，并沿用至今。，并沿用至今。2.诗经在诗经在内容上分为风雅颂内容上分为风雅颂三个部分。三个部分。风是风是；雅是雅是，又分小雅和大雅；，又分小雅和大雅；颂是颂是，又分为周颂鲁颂和商颂。，又分为周颂鲁颂和商颂。3.诗的表现手法诗的表现手法有有、诗经文学常识诗经文学常识诗经，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了诗经，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周西周初初年至年至春秋中叶春秋中叶（前（前1111世纪至前世纪至前6 6世纪）的诗歌，共世纪）的诗歌，共3 311篇，其中篇，其中6 6篇为笙诗，篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔白华华黍由庚即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔白华华黍由庚崇丘由仪），反映了崇丘由仪），反映了周初至周晚期周初至周晚期约五百年间的社会面貌。约五百年间的社会面貌。诗经的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子诗经的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。诗经在编订。诗经在先秦时期先秦时期称为诗，或取其整数称称为诗，或取其整数称诗三百诗三百。西汉西汉时时被尊为被尊为儒家经典儒家经典，始称，始称诗经诗经，并沿用至今。，并沿用至今。诗经在诗经在内容上分为风雅颂内容上分为风雅颂三个部分。三个部分。风共风共160篇，是周代各地的歌谣篇，是周代各地的歌谣（民间歌谣）（民间歌谣）；雅共雅共105篇，是周人的正声雅乐篇，是周人的正声雅乐（宫廷乐曲）（宫廷乐曲），又分小雅和大，又分小雅和大雅。大雅雅。大雅3131篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅7474篇，篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。颂共颂共40篇，是周王庭和贵族篇，是周王庭和贵族宗庙祭祀宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂的乐歌，又分为周颂3131篇，篇，鲁颂鲁颂4 4篇，篇，商颂商颂5篇。篇。诗经诗经六义六义：“风、雅、颂，赋、比、兴风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂风、雅、颂”是按音乐的不同对是按音乐的不同对诗经诗经的分类，的分类，“赋、赋、比、兴比、兴”是是诗经诗经的表现手法。的表现手法。赋赋：“铺陈其事而直言之铺陈其事而直言之”。比比：“以彼物喻此物以彼物喻此物”。兴兴：“先言他物，以引起所咏之辞先言他物，以引起所咏之辞”。诗经内容丰富，反映了诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。语言形式及结构：语言形式及结构：诗经以诗经以四言为主四言为主，间或杂有，间或杂有二言直至九言二言直至九言的各种句的各种句式。式。在结构上多采用在结构上多采用重章叠句重章叠句的形式加强抒情效果。每一章的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。整首诗分几章，各章结构相似，句数相同，句式相同，整首诗分几章，各章结构相似，句数相同，句式相同，各章相应位置的字有的虽有不同，但表意相近，这样的手各章相应位置的字有的虽有不同，但表意相近，这样的手法就叫做重章复唱。法就叫做重章复唱。作用：作用：这种手法既开拓了诗的意境，充裕了诗的内容，这种手法既开拓了诗的意境，充裕了诗的内容，又加强了诗的音乐性和感染力，加强了所要抒发的感情。又加强了诗的音乐性和感染力，加强了所要抒发的感情。氓氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！读文感知，读准字音读文感知，读准字音读准字音读准字音氓（氓（mngmng）蚩蚩(ch)(ch)淇（淇（qq）愆愆（qinqin）将（将（qingqing）垝（垝（gugu）垣（垣（yunyun）载载(zi)(zi)筮（筮（shsh）咎（咎（jiji）鸠（鸠（jiji）葚葚(shn)(shn)陨（陨（ynyn）徂（徂（cc）汤（汤（shngshng）渐渐（jinjin）罔（罔（wngwng）靡（靡（mm）夙（夙（ss）咥咥(x)(x)偕（偕（xixi）隰隰(x)(x)泮（泮（pnpn）晏晏（ynyn）诵读体味：自由朗读诗歌，体味情感，思考：诵读体味：自由朗读诗歌，体味情感，思考：氓氓讲述了一个怎样的故事？讲述了一个怎样的故事？氓氓以一个以一个女子的口吻女子的口吻讲述自己讲述自己从恋爱、从恋爱、结婚到被抛弃的过程结婚到被抛弃的过程，展示了她，展示了她从情意绵绵到从情意绵绵到悲伤无助，再到激愤决绝悲伤无助，再到激愤决绝的心路历程，将叙事的心路历程，将叙事与抒情巧妙地结合起来。与抒情巧妙地结合起来。诵读体味：诵读体味：梳理诗歌的情节结构梳理诗歌的情节结构第一章：男子求婚，女子许婚。第一章：男子求婚，女子许婚。第二章：男女恋人相思、结婚。第二章：男女恋人相思、结婚。第三章：劝诫女子不要痴情。第三章：劝诫女子不要痴情。第四章：控诉男子移情别恋。第四章：控诉男子移情别恋。第五章：补叙多年的苦楚和处境。第五章：补叙多年的苦楚和处境。第六章：今昔对比的怨恨和痛苦。第六章：今昔对比的怨恨和痛苦。赋赋赋赋比、兴比、兴比、兴比、兴赋赋赋、赋、比、兴比、兴恋爱恋爱追述恋爱生活追述恋爱生活婚变婚变追述婚后生活追述婚后生活 决绝决绝反思失败婚姻反思失败婚姻研读文本第第一一部部分分恋恋爱爱追述恋爱生活恋爱：追述恋爱生活恋爱：追述恋爱生活研究第一部分研究第一部分氓氓之之蚩蚩蚩蚩，抱布，抱布贸贸丝。丝。匪匪来贸丝，来来贸丝，来即即我我谋谋。送子涉。送子涉淇淇，至于顿丘。匪我至于顿丘。匪我愆愆期，期，子子无良媒。无良媒。将将子无怒，子无怒，秋以秋以为期为期。民，这里指诗中的男主人公民，这里指诗中的男主人公忠厚老实的样子忠厚老实的样子译文：译文：那个人忠厚老实，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，而是到我这里来商那个人忠厚老实，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，而是到我这里来商量（婚事）。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好量（婚事）。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好的媒人（失礼仪）。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。的媒人（失礼仪）。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。不是（副词，不，非）不是（副词，不，非）交易、交换交易、交换就，靠近就，靠近谋划谋划淇水淇水拖延拖延对人的称呼对人的称呼愿，请愿，请以秋为期以秋为期（介词）宾语前置句（介词）宾语前置句介宾短语中宾语前置，用介词介宾短语中宾语前置，用介词“以以”的：的：史记屈原贾生列传：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒,是以是以见放。”史记项羽本纪：“不然,籍何以何以至此?”恋爱：追述恋爱生活恋爱：追述恋爱生活研究第一部分研究第一部分乘乘彼彼垝垣垝垣，以望，以望复关复关。不见复关，泣涕。不见复关，泣涕涟涟涟涟。既见复关，。既见复关，载载笑笑载载言。尔言。尔卜卜尔尔筮筮，体体无无咎言咎言。以以尔车来，以我尔车来，以我贿迁贿迁。登上登上残破的墙残破的墙译文：译文：登上那残破的土墙，来遥望复关。没有看见复关，我的眼泪不断掉下来。已经登上那残破的土墙，来遥望复关。没有看见复关，我的眼泪不断掉下来。已经看见复关了，我就又说又笑。你用龟板蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。用你的车看见复关了，我就又说又笑。你用龟板蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。来接我，我就把嫁妆搬到你家。哭泣流泪的样子。哭泣流泪的样子。卫国地名卫国地名句首助词句首助词占卜占卜占卦占卦占卜显示的兆象占卜显示的兆象财物（嫁妆）财物（嫁妆）涕泗流涟涕泗流涟：鼻涕眼泪直往下流，形：鼻涕眼泪直往下流，形容痛哭流涕。容痛哭流涕。不祥之语不祥之语介词，把、拿，表示介词，把、拿，表示对事物的处置。对事物的处置。迁移迁移恋爱：追述恋爱生活恋爱：追述恋爱生活1.如何理解“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”这句话的意思？用赋的手法写男子向女子求婚。用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，与下文两人的婚姻悲剧一句描写既表现了男子的狡黠、急切，与下文两人的婚姻悲剧构成对比。构成对比。研究第一部分研究第一部分恋爱：追述恋爱生活恋爱：追述恋爱生活2.诗经中的“观”可以观察政治、风俗的盛衰得失。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。研究第一部分研究第一部分【子无良媒】【子无良媒】“取妻如之何？取妻如之何？匪媒不得。匪媒不得。”（诗经（诗经齐风齐风南山）南山）【秋以为期】【秋以为期】“霜降霜降逆女。逆女。注：逆迎娶注：逆迎娶（荀子（荀子大略）大略）“秋为期兮秋为期兮时已征时已征”（张衡定情赋）（张衡定情赋）恋爱：追述恋爱生活恋爱：追述恋爱生活2.诗经中的“观”可以观察政治、风俗的盛衰得失。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。研究第一部分研究第一部分【尔卜尔筮，体无咎言】：晋献公欲以骊姬为夫人，【尔卜尔筮，体无咎言】：晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，卜之，不吉；筮之，吉不吉；筮之，吉。公曰：。公曰：“从筮。从筮。”（左传）（左传）恋爱：追述恋爱生活恋爱：追述恋爱生活3.古代婚俗文化常识研究第一部分研究第一部分五礼通考曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚五礼通考曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼礼“一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。请期，六曰亲迎。”六礼，汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中六礼，汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。的六种礼节。恋爱：追述恋爱生活恋爱：追述恋爱生活3.古代婚俗文化常识研究第一部分研究第一部分纳采纳采：男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男：男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。方家备礼前去求婚。问名问名：男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。：男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉纳吉：男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。：男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期请期：男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。：男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎亲迎：婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎：婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。娶。婚嫁婚嫁“六礼六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一满一个个“花甲花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值，年年值庆，直至终年。庆，直至终年。恋爱：追述恋爱生活恋爱：追述恋爱生活4.总结恋爱中的人物形象。研究第一部分研究第一部分男主人公忠厚老实忠厚老实：“氓之蚩蚩，抱布贸丝氓之蚩蚩，抱布贸丝”急躁易怒急躁易怒：“匪我愆期，子无良媒匪我愆期，子无良媒”“”“将子无怒将子无怒”女主人公端庄守礼端庄守礼：遵守婚嫁礼法遵守婚嫁礼法“子无良媒子无良媒”温柔体贴温柔体贴：好言劝慰男子好言劝慰男子“将子无怒将子无怒”率真痴情率真痴情：“乘乘”“”“望望”表明对美好爱情的期望，表明对美好爱情的期望，“泣泣涕涟涟涕涟涟”“”“载笑载言载笑载言”真情不加掩饰，率真痴情。真情不加掩饰，率真痴情。恋爱：追述恋爱生活恋爱：追述恋爱生活4.总结恋爱中的人物形象。研究第一部分研究第一部分女主人公先言女主人公先言“子无良媒子无良媒”，后又言，后又言“秋以为期秋以为期”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表现了与现了与“氓氓”私订终身的草率。这样就为下文的婚私订终身的草率。这样就为下文的婚姻悲剧做了铺垫。姻悲剧做了铺垫。研读文本第第二二部部分分婚婚变变追述婚后生活婚变：追述婚后生活婚变：追述婚后生活研究第二部分研究第二部分桑之未落，其叶桑之未落，其叶沃若沃若。于嗟鸠于嗟鸠兮，兮，无无食桑葚食桑葚！于嗟女兮，于嗟女兮，无与无与士耽士耽!士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。女之耽兮，不可说也也。女之耽兮，不可说也!润泽的样子润泽的样子未婚男子未婚男子译文：译文：桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚。唉，女子啊，不要同男子沉溺于爱情中。男子沉溺于要贪吃桑葚。唉，女子啊，不要同男子沉溺于爱情中。男子沉溺于爱情之中，还可以脱身。女子沉溺于爱情之中，就无法脱身了。爱情之中，还可以脱身。女子沉溺于爱情之中，就无法脱身了。感叹词感叹词沉溺，沉醉沉溺，沉醉同同“毋毋”，不要，不要同同“脱脱”，摆脱、脱身摆脱、脱身斑鸠斑鸠婚变：追述婚后生活婚变：追述婚后生活研究第二部分研究第二部分桑之落矣，其黄而桑之落矣，其黄而陨陨。自我。自我徂徂尔，尔，三岁三岁食贫。淇水食贫。淇水汤汤汤汤，渐渐车车帷裳帷裳。女也不。女也不爽爽，士贰士贰其行。士也其行。士也罔极罔极，二三二三其德。其德。陨落，坠下陨落，坠下jin，浸湿，浸湿译文：译文：桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿到你家后，多年来一直过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。女子又没有什么过错，但男子在他的品行上却不专了车上的布幔。女子又没有什么过错，但男子在他的品行上却不专一。男子的爱情没有定准，在他的品德上三心二意。一。男子的爱情没有定准，在他的品德上三心二意。往往车辆旁的布幔车辆旁的布幔爽，差错、过失。爽，差错、过失。不爽：没有过错。不爽：没有过错。指多年指多年水流盛大水流盛大的样子的样子古代指未婚的男子古代指未婚的男子不专一、有二心，不专一、有二心，跟跟“壹壹”相对相对没有定准。罔，没有定准。罔，无。极，准则。无。极，准则。反复无常，感反复无常，感情不专一情不专一婚变：追述婚后生活婚变：追述婚后生活研究第二部分研究第二部分三岁三岁为妇，为妇，靡室劳靡室劳矣矣。夙兴夜寐夙兴夜寐，靡有，靡有朝朝矣。矣。言言既既遂遂矣，矣，至于至于暴暴矣。兄弟不知，矣。兄弟不知，咥咥其笑矣。静言思之，其笑矣。静言思之，躬躬自自悼悼矣。矣。多年多年暴躁，凶恶暴躁，凶恶译文：译文：多年来作为你的妻子，家中的劳作没有不干的。早起晚睡，多年来作为你的妻子，家中的劳作没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。（你的心愿）已经如愿了，就逐渐对我凶恶起没有一天不是这样。（你的心愿）已经如愿了，就逐渐对我凶恶起来了。我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊。静下来想想我来了。我的兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊。静下来想想我的处境，只能独自悲伤了。的处境，只能独自悲伤了。x，讥笑，讥笑夙：早。兴：起来。夙：早。兴：起来。寐：睡。早起晚睡。寐：睡。早起晚睡。形容勤奋不懈。形容勤奋不懈。日，天日，天助词，无实义。助词，无实义。自身，自身，亲自亲自无，没有无，没有家务劳动家务劳动如愿如愿伤感，伤感，哀伤哀伤婚变：追述婚后生活婚变：追述婚后生活1.桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！本章运用了哪些手法？“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”：以桑树以桑树比兴比兴。以桑叶之润泽。以桑叶之润泽有光，比喻女子的有光，比喻女子的容颜亮丽容颜亮丽，同时给人以生机勃勃之感，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和如同女主人公和“氓氓”新婚时的浓情蜜意新婚时的浓情蜜意。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”：比兴比兴。以斑鸠比。以斑鸠比女子女子，以桑葚比，以桑葚比爱情爱情，用斑鸠贪吃可以，用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔女子沉溺于爱情，不能自拔。研究第二部分研究第二部分婚变：追述婚后生活婚变：追述婚后生活2.桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！本章在语气上有什么特点？“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”连用两个感叹句，连用两个感叹句，语调激切语调激切，以警示的口吻劝告以警示的口吻劝告所所有的女性有的女性不要轻易涉入感情不要轻易涉入感情。“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”语气舒缓语气舒缓下来，流露出女主人公的下来，流露出女主人公的无奈无奈和和无助无助，令，令人同情。人同情。研究第二部分研究第二部分婚变：追述婚后生活婚变：追述婚后生活3.桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。本章运用了哪些手法？比兴比兴。以桑叶的枯黄飘落，比喻女子。以桑叶的枯黄飘落，比喻女子容颜衰老容颜衰老。同时，。同时，也比喻也比喻两人两人爱情的消逝爱情的消逝，引出引出男子的变心男子的变心。研究第二部分研究第二部分婚变：追述婚后生活婚变：追述婚后生活4.三四章比兴句的作用？结构上：叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，避免平铺直叙避免平铺直叙；起起暗示作用暗示作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；事的线索似断实连；起起过渡作用过渡作用，连接前半部婚前与后半部婚后。，连接前半部婚前与后半部婚后。内容上：唤起唤起联想联想。“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感；桑之落矣，给人以生机勃勃之感；桑之落矣，其黄而陨其黄而陨”，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是推测女子年长色衰是“氓氓”变心的重要原因。变心的重要原因。用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性身份契合身份契合，富有生活气，富有生活气息，息，暗示她的勤劳暗示她的勤劳。研究第二部分研究第二部分婚变：追述婚后生活婚变：追述婚后生活5.三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。本章运用了哪些手法？用用赋赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境，照应上文的手法叙述女主人公被弃前后的处境，照应上文“自我徂尔，三岁食贫自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚。她早，补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡，辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。这个起晚睡，辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。这个“暴暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被冷字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被冷落的情景。落的情景。研究第二部分研究第二部分婚变：追述婚后生活婚变：追述婚后生活6.女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？请用简明的语言从三个方面加以概括。丈夫“二三其德”的背叛；“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦；“兄弟不知，咥其笑矣”，无人倾诉的孤独无助。研究第二部分研究第二部分婚变：追述婚后生活婚变：追述婚后生活7.总结婚变后的人物形象。研究第二部分研究第二部分男主人公用情不专用情不专：“士贰其行士贰其行”“”“士也罔极，二三其德士也罔极，二三其德”。不负责任、暴虐无情不负责任、暴虐无情：“言既遂矣，至于暴矣言既遂矣，至于暴矣”。女主人公勤劳能干、吃苦耐劳：勤劳能干、吃苦耐劳：“三岁为妇，靡室劳矣三岁为妇，靡室劳矣”“”“夙兴夙兴夜寐，靡有朝矣夜寐，靡有朝矣”。忍辱负重忍辱负重：“兄弟不知，咥其笑矣兄弟不知，咥其笑矣”“”“静言思之，躬自静言思之，躬自悼矣悼矣”。研读文本第第三三部部分分决决绝绝反思失败婚姻决绝：反思失败婚姻决绝：反思失败婚姻研究第三部分研究第三部分及及尔尔偕偕老，老，老老使我使我怨怨。淇则有岸，。淇则有岸，隰隰则有则有泮泮。总角总角之之宴宴，言笑言笑晏晏晏晏。信誓。信誓旦旦旦旦，不思其反。，不思其反。反是反是不思，不思，亦已焉哉亦已焉哉！和和和悦的样子和悦的样子译文：译文：（原想）和你白头到老，但这样只能使我怨恨不已。淇水（再宽）（原想）和你白头到老，但这样只能使我怨恨不已。淇水（再宽）总也有个岸，低湿的地方（再大）也有个边。回想少年时的快乐，我们总也有个岸，低湿的地方（再大）也有个边。回想少年时的快乐，我们有说有笑，欢乐和悦。（你的）誓言真挚诚恳，没有想到你会违背誓言。有说有笑，欢乐和悦。（你的）誓言真挚诚恳，没有想到你会违背誓言。你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！你违背誓言，不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！怨恨怨恨这里指上句二人盟誓这里指上句二人盟誓相约相约“偕老偕老”一事一事x，低湿的地方，低湿的地方诚恳的样子诚恳的样子一同，偕同一同，偕同同同“畔畔”，边，岸边，岸指代少指代少年时代年时代快乐快乐代词，誓言代词，誓言违背违背那就算了吧！已，止、了结。焉、哉，均为语那就算了吧！已，止、了结。焉、哉，均为语气助词，连用以强化语气。气助词，连用以强化语气。决绝：反思失败婚姻决绝：反思失败婚姻总结决绝中的人物形象。研究第三部分研究第三部分男主人公薄情寡义薄情寡义：“淇则有岸，隰则有泮淇则有岸，隰则有泮”。背信弃义背信弃义：“信誓旦旦，不思其反信誓旦旦，不思其反”。女主人公清醒理智清醒理智：“及尔偕老，老使我怨及尔偕老，老使我怨”。坚强刚烈坚强刚烈：“反是不思，亦已焉哉反是不思，亦已焉哉”。1.文中反复出现“淇水”这一意象，分析其作用。贯穿全诗，展现了情节的发展。深入解读深入解读三次写到淇水三次写到淇水，显示了女主人公生活经历的三个显示了女主人公生活经历的三个阶段。阶段。“送子涉淇送子涉淇，至于顿丘至于顿丘”，这是恋爱中的淇这是恋爱中的淇水；水；“淇水汤汤淇水汤汤，渐车帷裳渐车帷裳”，这是婚变时的淇水这是婚变时的淇水；“淇则有岸淇则有岸，隰则有泮隰则有泮”，这是女主人公清醒时的这是女主人公清醒时的淇水。淇水。淇水淇水见证了女主人公爱情生活的变化见证了女主人公爱情生活的变化。1.文中反复出现“淇水”这一意象，分析其作用。暗示了人物的心理和情感。深入解读深入解读三次写淇水三次写淇水，揭示了女主人公的感情轨迹揭示了女主人公的感情轨迹。女主人公送氓过河女主人公送氓过河，淇水和缓淇水和缓，暗示了两人情意绵绵、暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。而婚变时的依依惜别之情。而婚变时的“淇水汤汤淇水汤汤”，暗示了女主人暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒公心中无尽的悔恨甚至愤怒；“渐车帷裳渐车帷裳”则暗示了女主则暗示了女主人公暗自落泪人公暗自落泪，伤心断肠。伤心断肠。“淇则有岸淇则有岸，隰则有泮隰则有泮”，当当所有的誓言成空所有的誓言成空，还有什么可留恋的还有什么可留恋的？淇水以其无声的浸淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。润让她在痛楚中走向决绝。1.文中反复出现“淇水”这一意象，分析其作用。前后照应，使叙事更加紧凑。深入解读深入解读以淇水为背景，开头、中间、结尾都提到了淇水，每一以淇水为背景，开头、中间、结尾都提到了淇水，每一次提到都代表着主人公爱情婚恋生活的某个阶段，正好对次提到都代表着主人公爱情婚恋生活的某个阶段，正好对应了全文的应了全文的“恋爱一婚变一决绝恋爱一婚变一决绝”的情节线索。这样就在的情节线索。这样就在结构上做到了前后照应，使叙事更加紧凑。结构上做到了前后照应，使叙事更加紧凑。2.这首诗还有一个变化值得注意，就是对氓称呼的变化，试分析与女主人公感情变化之间的联系。深入解读深入解读初识称初识称“氓氓”：指外地男子，一开始称男方为：指外地男子，一开始称男方为“氓氓”，是，是因为双方婚姻关系未定，感情还较疏远。因为双方婚姻关系未定，感情还较疏远。恋爱称恋爱称“子子”：“子子”表示对对方的尊敬，也透露出女主表示对对方的尊敬，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的欲望。人公愿意与对方建立婚姻关系的欲望。热恋称热恋称“复关复关”：用地名代人名，流露出热恋中的女子对：用地名代人名，流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。男子的热烈思念。2.这首诗还有一个变化值得注意，就是对氓称呼的变化，试分析与女主人公感情变化之间的联系。深入解读深入解读婚前称婚前称“尔尔”：婚姻关系已定，感情距离拉近，更为亲昵。：婚姻关系已定，感情距离拉近，更为亲昵。婚后称婚后称“士士”：“士士”是指未婚男子。在遭遇婚姻的不幸是指未婚男子。在遭遇婚姻的不幸后，深思教训，更冷静、客观，用后，深思教训，更冷静、客观，用“士士”来称呼丈夫，合身来称呼丈夫，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。被弃称被弃称“其其”：已心灰意冷，两人仿佛毫无关系。：已心灰意冷，两人仿佛毫无关系。3.女子自称也有变化，试分析。深入解读深入解读“我我”“女女”（与（与“士士”对应）对应）“躬自躬自”（突出孤独（突出孤独4.称呼变化的作用。深入解读深入解读避免重复，产生错落之美；避免重复，产生错落之美；符合人物的身份变化和情感发展。符合人物的身份变化和情感发展。5.5.总结人物形象总结人物形象看似忠厚老实，实则暴躁无情，用情不专、始乱终看似忠厚老实，实则暴躁无情，用情不专、始乱终弃、不负责任、背信弃义。弃、不负责任、背信弃义。氓氓作为恋人：端庄、体贴、率真、痴情。作为恋人：端庄、体贴、率真、痴情。作为妻子：贤惠、勤劳、重情。作为妻子：贤惠、勤劳、重情。成为弃妇：清醒、刚烈、坚强。成为弃妇：清醒、刚烈、坚强。女主人公女主人公6.对比手法在本诗中有较突出的体现，主要表现在哪里？有何作用？深入解读深入解读氓的态度氓的态度 婚前：忠厚婚前：忠厚氓之蚩蚩。氓之蚩蚩。婚后：变心、凶暴婚后：变心、凶暴士贰其行、至于暴矣。士贰其行、至于暴矣。女主人公处境女主人公处境 婚前：幸福婚前：幸福言笑晏晏、载笑载言。言笑晏晏、载笑载言。婚后：劳累婚后：劳累三岁食贫、夙兴夜寐。三岁食贫、夙兴夜寐。痛苦痛苦士贰其行、躬自悼矣。士贰其行、躬自悼矣。作用：突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的作用：突出女主人公的不幸命运，反映了我国古代妇女的悲惨生活。悲惨生活。7.氓中的女主人公被遗弃、婚姻悲剧的原因何在？深入解读深入解读1 1“士士”之变心说。之变心说。“士贰其行士贰其行”“”“士也罔极，二三其德士也罔极，二三其德”2 2年老色衰说。年老色衰说。“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”，年老色衰，引起，年老色衰，引起“士士”的变心。的变心。3 3社会道德说。社会道德说。“兄弟不知，咥其笑矣兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。从诗歌内容来看，两人婚后并无子女，这也爱情观所造成的。从诗歌内容来看，两人婚后并无子女，这也可能导致他人对女主人公的非议！可能导致他人对女主人公的非议！7.氓中的女主人公被遗弃、婚姻悲剧的原因何在？深入解读深入解读4 4社会制度说。社会制度说。“自我徂尔，三岁食贫。自我徂尔，三岁食贫。”到到“言既遂矣，至于暴矣。言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。且古代化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。且古代一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。娘家人的不理解，更能反映出那个时代人的那她的悲剧是不可避免的。娘家人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧。婚姻不仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧。7.氓中的女主人公被遗弃、婚姻悲剧的原因何在？深入解读深入解读5 5遇人不淑说。遇人不淑说。“氓氓”，四处流亡之民，这类人属居无定所，无户口，属外来暂住，四处流亡之民，这类人属居无定所，无户口，属外来暂住人口；无田地，无房产，无知识文化，无社会地位，道德涵养极差。他人口；无田地，无房产，无知识文化，无社会地位，道德涵养极差。他们爱说脏话，下流地侮辱妇女，什么事情都干得出来，近乎们爱说脏话，下流地侮辱妇女，什么事情都干得出来，近乎“流氓流氓”。6 6性格悲剧说。性格悲剧说。女主人公婚前对女主人公婚前对“氓氓”的人品了解不足，就草率地与他成婚。婚的人品了解不足，就草率地与他成婚。婚后的她每天都在操劳家务，忙于劳作，失去了自己的光彩，变成了一个后的她每天都在操劳家务，忙于劳作，失去了自己的光彩，变成了一个只会操持家务的机器人。一个单调乏味、没有个性、没有情趣的只会操持家务的机器人。一个单调乏味、没有个性、没有情趣的“木头木头人人”怎么能让人继续喜欢呢？