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淡定的人生不寂寞读后感 做最好的自己读后感幸福是每一个微笑的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。下面为大家整理的是淡定的人生不寂寞读后感，欢送大家阅读！篇一：淡定的人生不寂寞读后感一直很喜欢一种淡定的人生，也一直很喜欢这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花去留无意，望天空云卷云舒这是明人陈继儒小窗幽记中的对联，意思是说：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能不那么在意。一幅对联,寥寥数语，却深入道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字大有躲进小楼成一统之意，花开花落也本是极其自然的事情，何以要管他春夏与秋冬呢；而“望天空”三字那么又显示了一种远大目光，不与别人一般见识的博大情怀；末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的 “不以物喜、不以己悲”有异曲同工之妙，更神似魏晋人物的旷达风流。宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却非常困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否那么也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。宠辱不惊的人在面对生活的快意和失意之时都会有一种淡然的心态。会懂得如何对待与处理问题。首先，他会明确自己的生存价值，可以以这样的格言来勉励自己:“由来功名输勋烈，心中无私天地宽。”一个人假设心中无过多的私欲, 又怎会患得患失不已呢？其次，他会认清自己所走的路，不过分在意得失，不过分看重成败，不过分在乎别人对他的看法。他会坚信：只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做了自己喜欢做的事，还有什么在心里放不下的呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那些洒脱飘逸的诗篇。而在我的印象中能将这一精神发挥到极致的那么是唐朝的武那么天，她在死后立了一块无字碑，上面一字不着。千秋功过，都留与后人评说，真是极尽风流。这也可以说是另一种豁达，去留无意的大度。于丹的论语心得，其核心是宣扬一种人生态度，认为人的一生只不过是从岁月长河中借来的一段光阴，所以应该珍惜，应该想方法快乐，做到大欢喜。但凡遭遇到伤害，遭到不公正的待遇，要尽快忘掉，让其过得去，你假如为此烦恼、忧愁和愤怒，你就会加倍地受到伤害，就是对自己不仁，对别人不恕，仁者无忧嘛。所以能不想就不要想，能过得去就过得去。而面对自己不如意的社会地位与生活环境，向颜回学习，一箪食，一瓢饮，居陋巷，回也不改其志！想想我们如今的处境总比颜回的好吧。他尚且能过上淡定沉着的人生，不改内心坚决的信念，我们又何必争来争去呢？在今天的社会上，因为种种机缘巧合，下岗了、失业了、落魄了，兼有上不起学、看不起病、买不起房、买不起车，更甚至无端被人加罪，生活资料无端被人掠夺，凡此种种，都让人心生烦恼，陷入深深的忧虑和失落之中。诚然，为了生存，人必须得面对这一切不愿意遭遇到的恶劣命运，除了英勇地承授命运，还要努力改变现状，争取让生活走向美妙的道路。但在这个过程中，人会很痛苦，会有一个承当或奋斗的过程，在这个过程中，很重要的一点就是要有一颗平常心，看淡得失，否那么，人就会永远在痛苦中打转，找不到解脱的光明之路。看淡人生，不是消极回避，也不是要你落发为僧，它只是让你的内心拥有一点儿宁静，在名利上少点欲望，远离那些你才能达不到的诱惑。俗话说“不为物累，方可高风亮节”、“功名富贵乃身外之物，如过眼云烟”、“朝中官大做不尽，世上钱多赚不了”你只不过是一个脑袋一具躯体，纵使房屋千万间，可睡觉仅需要一米宽就够了；纵使良田万亩，吃的也不过是一天三顿饭。只要不贪心，只要有自知之明，只要踏踏实实地做好每一件事情，就一定可以不惊不惧，不忧不恼。唐书·卢承庆传记载了这样一个故事：一次，一个运粮的官员，由于发生粮船漂浮的事故而受到处分，卢承庆先是在考功时给这位官员评定为“中下”。那位官员得知后，既没有提出意见，也没有任何疑惧的表情。后卢承庆又决定改评为“中中”，那个官员仍然没有发表意见，既不说一句虚伪的感谢话，也没有感动的神色。卢承庆见他这样非常赞赏，脱口称赞：“好，宠辱不惊，难得！难得！”当即又把他的功绩改为“中上”。“名”和“利”具有极大的诱惑力，常常使人丧失理智，神魂颠倒。一个人假设是具有了宠辱不惊的承受才能，无论什么地点、什么时候、什么情况的得失，都一定会看得开，忍得住，并且耐得住。17世纪，日本有一个叫百忍的僧人名声极佳。寺院附近有个女孩未婚生子，女孩的父亲追问她新生儿的父亲是谁，女孩无奈，说是百忍。人们震惊了，狠狠地斥责百忍，并把孩子送到了寺院，百忍淡然一笑，收下了孩子。许多年后，女孩良心发现，告诉家人那个小孩的父亲是另一位青年。大家这才知道错怪了百忍，去寺院向百忍抱歉并接回孩子，百忍还是淡然一笑。著名的社会活动家、出色的爱国宗教领袖赵朴初同志在遗作中写道：“生亦欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。”这句话充分表达了一种宠辱不惊、一切顺其自然，不强求，也不遗憾的崇高的精神境界，也向世人昭示了赵老恬然淡泊的人生态度。人生一世，贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失在所难免，重要的是我们应当学会摆脱欲望的缠缚，学会远离诱惑，学会在生活中寻找一个平衡的坐标，让自己不因得意而张扬，也让自己不因失意而沉沦，在面对生命的大喜大悲或者生死无常的时候，能以一种淡然的心态来对待一切，而那些人生中的名缰利锁和悲欢离合也自会纷纷落地成尘。正所谓是真英雄自洒脱，真名士自风流。篇二：淡定的人生不寂寞读后感书上说：幸福，不是金山银山，不是大鱼大肉，不是前呼后拥。幸福是每一个微笑的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。幸福就是你的家人身体安康，你的孩子成绩优良，幸福就是活在当下，用平和的心态对待周围的一切。就我而言，我认为在纷扰复杂的社会中，要保持良好的心态和平和的心境有一个好方法活在当下！该工作时就工作，该休息时就休息，放下过去的烦恼，摒弃将来的忧思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地承受它、享受它。每个人的生命只有一次，过去无法改变，将来尚未发生，只有当下才是最为真实的。试着问问自己：假设明天我的生命就要走到尽头，是否觉得没有遗憾？想做的事情我都做了吗？想爱的人我都尽情爱了吗？有所亏欠的人我都尽力弥补了吗？对我有帮助的人我都报答了吗？我这一生有没有真正快乐过、幸福过许多人认为有钱人一定很幸福，因为他们要风得风要雨得雨。但据调查显示人到了一定的经济标准和社会地位后，反之他们的快乐和幸福指数越来越低，这就是人们的反差。相反低消费程度人员，他们的快乐系数很高，整天笑声连篇，而高收入的人很难看到他们的笑容，偶然一笑，也就是那种不自然的苦笑，不是发自内心中的笑。这就是穷与富所得到真正不一样的东西。所以对于物资上的东西少追求，多找点快乐。在我们的一生中，会遇到无数的人，有和你长相厮守的恋人，有和你擦肩而过的路人，有和你仅有几面之缘的朋友无论你遇到什么人，友善的或是不友善的，都是一种缘分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到；今生碰见了，来世也不一定能遇到。当你可以安于当下时，便会与内心紧紧相连，找到真正的平静。这时的你已经不再抗拒某种环境，不再对某人存有偏执的爱或恨，因为你的心已经不用依附于外界生存，而安住于永久的本体中。当然，你仍然会享受外在的世界，只不过那已经是洞悉世情之后的自在逍遥。不囚禁于过去，不迷失于将来，你拥有最真实的财富，就是当下。获得幸福的秘诀就是活在当下淡定是一种沉着。沉着的人有所争有所不争，有所为有所不为。在生活、工作的双重压力下我们更需要沉着，只有这样我们才能更好地工作、更好的锻炼自己、进步自己。公正永远是相对的，理想与现实永远存在差距，用沉着去面对就不会有所抱怨，方能感受“行到水穷处，坐看云起时”的意境。淡定是一种豁达。豁达的人没有烦恼，遇事想得开，不计较；豁达的人心胸开阔，遇人宽容，友善。保持一颗豁达的心去对待工作，我们才能做到遇事冷静考虑，对待同事真诚和蔼，我们整个监控中心就能做到团结一致，互帮互助，共同进步。特别喜欢陈继儒小窗幽记中的一副对联：“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这是一种心境的平和，一种对生活的淡定豁达。淡定是一种幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是紧握不松手，沙却流失的越快。越是想拥有的东西越是害怕失去，于是紧紧的握在自己手中，可是发现自己生活的好累，想拥有的东西反而失去的更快。淡定的对待生活、工作，不在乎别人的目光，执着于自己的目的，这就是一种幸福。我们需要淡定的心态去面对问题，只有这样才能在生活上、工作中处之泰然、荣辱不惊、不以物喜、不以己悲。第 8 页 共 8 页