《项脊轩志》剖析PPT课件.ppt

归有光归有光 学习目标学习目标l知识与能力：认识散文知识与能力：认识散文项脊轩志项脊轩志“文无定文无定格，贵在鲜活格，贵在鲜活”的特点，体会这类文章的写法，的特点，体会这类文章的写法，感受其生活气息和情趣，提高鉴赏能力。感受其生活气息和情趣，提高鉴赏能力。l方法与过程：朗读法、合作探究法方法与过程：朗读法、合作探究法l情感态度与价值观：感受作者对物在人亡、三情感态度与价值观：感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨，表达怀念祖母、母亲、妻子的世变迁的感慨，表达怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情。深厚感情。归有光（归有光（1502150215711571），），字熙甫字熙甫，号震川号震川，江苏昆山人。，江苏昆山人。他自幼苦读，九岁能文，但命他自幼苦读，九岁能文，但命途不顺，途不顺，3535岁才中举人，后来岁才中举人，后来连续八次考进士不第。无奈，连续八次考进士不第。无奈，后来迁居至上海嘉定安亭江上，后来迁居至上海嘉定安亭江上，在那里读书讲学二十余年。学在那里读书讲学二十余年。学生称之为生称之为震川先生震川先生。到。到6060岁他岁他才中了进士，授县令职，官至才中了进士，授县令职，官至南京太仆寺丞，卒于官，有南京太仆寺丞，卒于官，有震川文集震川文集4040卷。卷。作者简介作者简介 归氏散文源出于归氏散文源出于史记史记，取法，取法于唐宋八大家，他和王慎中、唐顺之、于唐宋八大家，他和王慎中、唐顺之、茅坤等人并称为茅坤等人并称为“唐宋派唐宋派”,被誉为被誉为“明文第一人明文第一人”（黄宗羲语），当时（黄宗羲语），当时人称他为人称他为“今之欧阳修今之欧阳修”。其散文不。其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。其中深情。其中项脊轩志项脊轩志可为代表，可为代表，其他如其他如先妣事略先妣事略、寒花葬志寒花葬志，也很感人。他的散文对也很感人。他的散文对清代桐城派清代桐城派（方苞、姚鼐、刘大櫆）影响很大。（方苞、姚鼐、刘大櫆）影响很大。归氏散文解解 题题1、项脊轩、项脊轩 是归有光的书斋名，归有光的远祖归隆道是归有光的书斋名，归有光的远祖归隆道曾在太仓（江苏太仓）项脊泾居住。作者自曾在太仓（江苏太仓）项脊泾居住。作者自号项脊生，又把自己的书斋题为号项脊生，又把自己的书斋题为“项脊轩项脊轩”，含有，含有追宗怀远追宗怀远之意。之意。2、志、志 “志志”就是就是“记记”的意思，是古代的意思，是古代记叙事物、记叙事物、抒发感情抒发感情的一种文体。的一种文体。渗漉（渗漉（）栏楯（栏楯（）兀（兀（）坐）坐 修葺（修葺（）斑驳（斑驳（）异爨（异爨（）老妪（老妪（）汝姊（汝姊（）阖（阖（）门）门 长号（长号（）偃（偃（）仰）仰 婢（婢（）女）女 扃牖（扃牖（）呱呱（呱呱（）门扉（门扉（）象笏（象笏（）听朗读，辨字音听朗读，辨字音Shnlwbyhynjingyufishnqcunz z hobgh听读课文，整体感知听读课文，整体感知l说说这篇文章记了哪些事情，表达了说说这篇文章记了哪些事情，表达了作者怎样的情感。作者怎样的情感。l明确：记述了明确：记述了“项脊轩项脊轩”前后两次修前后两次修缮变化，回忆了祖母、母亲、妻子三缮变化，回忆了祖母、母亲、妻子三代女人的点滴往事，抒发了自己对家代女人的点滴往事，抒发了自己对家道中落，物是人非，怀才不遇的悲叹。道中落，物是人非，怀才不遇的悲叹。l一间室、两种情、三个女人一间室、两种情、三个女人翻译与理解翻译与理解项脊轩，旧南阁子项脊轩，旧南阁子也。也。室仅室仅方丈方丈，可，可容一人居。百年老容一人居。百年老屋，尘泥渗屋，尘泥渗（shn）漉（）漉（l），），雨泽下注；每移雨泽下注；每移案案，顾视无可置者。又顾视无可置者。又北向，不能得日，北向，不能得日，日过午已昏。余稍日过午已昏。余稍为修葺（为修葺（q），使），使不上漏。前不上漏。前辟辟四窗，四窗，垣墙周庭，以垣墙周庭，以当当南南日，日影反照，室日，日影反照，室始始洞然洞然。项脊轩，是过去的南阁楼。屋项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有里只有一丈见方一丈见方，可以容纳一，可以容纳一个人居住。百年老屋，个人居住。百年老屋，(屋顶墙屋顶墙上的上的)泥土从上边漏下来，积聚泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次的流水一直往下流淌；我每次移动移动书桌书桌，环视四周没有可以，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，安置桌案的地方。屋子又朝北，不能照到阳光，太阳过了中午不能照到阳光，太阳过了中午就已经昏暗。我稍稍修理了一就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。下，使它不从上面漏土漏雨。在前面在前面开开了四扇窗子，在院子了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来四周砌上围墙，用来挡住挡住南面南面射来的日光，日光反射照耀，射来的日光，日光反射照耀，室内才室内才明亮明亮起来。起来。翻译与理解翻译与理解又杂植兰桂竹木于又杂植兰桂竹木于庭，庭，旧时旧时栏楯栏楯（shn），亦遂增），亦遂增胜胜。借书满架，偃。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声万籁有声；而庭阶；而庭阶寂寂，小鸟时来啄寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。食，人至不去。三三五之夜五之夜，明月半墙，明月半墙，桂影斑驳，风移影桂影斑驳，风移影动，动，珊珊珊珊可爱。可爱。然余居于此，然余居于此，多可喜，亦多可悲。多可喜，亦多可悲。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等，往日的竹子等，往日的栏杆栏杆，也增加了新，也增加了新的的光彩光彩。借来的书摆满了书架，我。借来的书摆满了书架，我安居室内，吟诵诗文，有时又静静安居室内，吟诵诗文，有时又静静地独自端坐，听到地独自端坐，听到自然界各种各样自然界各种各样的声音的声音；庭院、台阶前静悄悄的，；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前人走到它跟前也不离开。也不离开。十五的夜晚十五的夜晚，明月高悬，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。落，微风吹过影子摇动，可爱极了。然而我住在这里，有许多值得然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。高兴的事，也有许多值得悲伤的事。研习第一自然段研习第一自然段l1、作者说、作者说“然予居于此，多可喜，亦然予居于此，多可喜，亦多可悲多可悲”，第一段写了哪些可喜的事，第一段写了哪些可喜的事？l修葺后的南阁子；修葺后的南阁子；l母亲的慈爱母亲的慈爱（第二段）（第二段）l祖母的关心与鼓励；（第三段）祖母的关心与鼓励；（第三段）l2、这一段主要是介绍什么？它有什么、这一段主要是介绍什么？它有什么特点呢？特点呢？l项脊轩项脊轩室仅方丈，可容一人居。室仅方丈，可容一人居。每移案，顾视无可置者。每移案，顾视无可置者。狭小 百年老屋，尘泥渗漉，百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。雨泽下注。破漏 又北向，不能得日，又北向，不能得日，日过午已昏。日过午已昏。阴暗修葺前后的项脊轩：修葺前后的项脊轩：修葺前修葺前修葺后修葺后稍为修葺，稍为修葺，使不上漏。使不上漏。不漏前辟四窗，前辟四窗，垣墙周庭，垣墙周庭，日影反照，日影反照，室始洞然。室始洞然。明亮杂植兰桂，杂植兰桂，庭阶寂寂，庭阶寂寂，明月半墙，明月半墙，桂影斑驳。桂影斑驳。幽雅多可喜喜鲜明对比鲜明对比翻译与理解翻译与理解先是先是庭中通南北为庭中通南北为一。一。迨迨（di）诸父）诸父异爨（异爨（cun），内），内外多置小门，墙外多置小门，墙往往往往而是。东犬西吠，而是。东犬西吠，客逾客逾(y)庖（庖（po）而宴，而宴，鸡栖于厅。鸡栖于厅。庭中始为篱，已为庭中始为篱，已为墙，墙，凡凡再变矣。家再变矣。家有老妪（有老妪（y），），尝尝居于此。妪，先大居于此。妪，先大母婢也，母婢也，乳乳二世，二世，先妣（先妣（b）抚抚之甚之甚厚厚。在这以前在这以前，庭院南北相通成为，庭院南北相通成为一体。一体。等到等到伯父叔父们分了家，伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙在室内外设置了许多小门，墙壁壁到处到处都是。分家后，狗把原都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，客人得越过厨房去吃饭，鸡在鸡在厅堂里栖息厅堂里栖息。庭院中开始是篱。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，笆隔开，然后又砌成了墙，一一共共变了两次。家中有个老婆婆，变了两次。家中有个老婆婆，曾经曾经在这里居住过。这个老婆在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人给两代人喂喂过奶，先母过奶，先母对待对待她她很很好好。翻译与理解翻译与理解室西连于中闺，室西连于中闺，先妣先妣尝尝一至。妪一至。妪每每谓余（予）曰：谓余（予）曰：“某所，某所，而而母立母立于兹。于兹。”妪又曰：妪又曰：“汝姊（汝姊（z）在）在吾怀，呱呱吾怀，呱呱（g）而泣；娘）而泣；娘以以指叩门扉曰：指叩门扉曰：儿寒乎？欲食儿寒乎？欲食乎？乎？吾从板外吾从板外相为应答。相为应答。”语语未毕，未毕，余泣，妪余泣，妪亦泣。亦泣。房子的西边和内室相连，先房子的西边和内室相连，先母母曾经曾经经常来。老婆婆经常来。老婆婆常常常常对我说：对我说：“这个地方，这个地方，你你母母亲曾经站在这儿。亲曾经站在这儿。”老婆婆老婆婆又说：又说：“你姐姐在我怀中，你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；呱呱地哭泣；你母亲你母亲用用手手指敲着房门说：指敲着房门说：孩子是冷孩子是冷呢呢?还是想吃东西呢还是想吃东西呢?我隔我隔着门一一回答着门一一回答”话还没话还没有说完，我就哭起来，老婆有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。婆也流下了眼泪。研习第二自然段研习第二自然段l1、第二段主要是写了哪些可悲的事？、第二段主要是写了哪些可悲的事？l老屋的破旧；老屋的破旧；诸父分家；诸父分家；母亲的去世；母亲的去世；功名未就（不效）（第三段）功名未就（不效）（第三段）l2、这一段主要是写了哪些人？表达了作者什么样的、这一段主要是写了哪些人？表达了作者什么样的情感？情感？l他的家中有一个老妪，通过老妪的回忆写母亲，这他的家中有一个老妪，通过老妪的回忆写母亲，这说明归有光自己对于幼年的事情并不记得，对于母说明归有光自己对于幼年的事情并不记得，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，幼年丧母。亲的音容笑貌是没有印象的，幼年丧母。缺失母爱缺失母爱的幼年之痛。的幼年之痛。3、母亲的形象如何？、母亲的形象如何？l疼爱儿女的慈母形象。疼爱儿女的慈母形象。l以指叩门扉曰：以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？”对儿女的关对儿女的关怀、爱抚，母亲的神情姿态跃然于纸上。怀、爱抚，母亲的神情姿态跃然于纸上。“叩叩”是是轻轻敲门，写出母亲用手指轻轻敲门的神态。不是轻轻敲门，写出母亲用手指轻轻敲门的神态。不是推，也不是敲。表现出母亲最想知道孩子是不是寒推，也不是敲。表现出母亲最想知道孩子是不是寒冷，是不是想要吃东西，但是又怕吵醒了孩儿那种冷，是不是想要吃东西，但是又怕吵醒了孩儿那种急切的心情。这一动作非常的平凡，作者也是用很急切的心情。这一动作非常的平凡，作者也是用很平凡的语句，生动地体现出了母亲对孩子的那种爱。平凡的语句，生动地体现出了母亲对孩子的那种爱。用平凡的动作来表现不平凡的深情，这是作者作为用平凡的动作来表现不平凡的深情，这是作者作为明代散文大家的深厚功力的体现。明代散文大家的深厚功力的体现。翻译与理解翻译与理解余余自自束发束发，读书轩，读书轩中，一日，大母中，一日，大母过过余曰：余曰：“吾儿，久吾儿，久不见若影，何不见若影，何竟日竟日默默在此，大默默在此，大类类女女郎也？郎也？”比去比去，以，以手阖门，自语曰：手阖门，自语曰：“吾家读书久不吾家读书久不效效，儿之成，则可待乎！儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏顷之，持一象笏（h）至，曰：）至，曰：“此吾祖太常公宣德此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日间执此以朝，他日汝当用之！汝当用之！”瞻顾瞻顾遗迹，如在昨日，遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。令人长号不自禁。我我从从十五岁十五岁起就在轩内读书，有一起就在轩内读书，有一天，祖母来天，祖母来看看我，说：我，说：“我的孩子，我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么好久没有见到你的身影了，为什么整天整天默默地呆在这里，真默默地呆在这里，真像像个女孩个女孩子呀子呀?”等到离开等到离开时，用手关上门，时，用手关上门，自言自语地说：自言自语地说：“我们家读书人很我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊成功，就指日可待了啊!”不一会，不一会，拿着一个象笏过来，说：拿着一个象笏过来，说：“这是我这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它帝用的，以后你一定会用到它!”回回忆起旧日这些事情，就好像发生在忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。昨天一样，真让人忍不住放声大哭。研习第三自然段研习第三自然段l1、作者写先母问儿，大母过轩，等都是生活小事，、作者写先母问儿，大母过轩，等都是生活小事，而且人物的言语也不多，却感人泣下，这是为什么而且人物的言语也不多，却感人泣下，这是为什么？l人物的言行切合人物的身份特点；人物的言行切合人物的身份特点；l事情虽小却足以传递祖母的慈爱，祖母的疼惜之事情虽小却足以传递祖母的慈爱，祖母的疼惜之情、期待之情；情、期待之情；l这些人事亲情的离合变化又是在家道中落的大背这些人事亲情的离合变化又是在家道中落的大背景下发生的，对于一个大家庭来说，兴旺时的繁华景下发生的，对于一个大家庭来说，兴旺时的繁华安逸生活也许算不了什么，但衰颓困顿中的相互支安逸生活也许算不了什么，但衰颓困顿中的相互支撑更显得不易，弥足珍贵。撑更显得不易，弥足珍贵。l2、祖母形象如何？从哪里有所体现？、祖母形象如何？从哪里有所体现？l形象：疼爱孙子、期待孙子光耀门楣。形象：疼爱孙子、期待孙子光耀门楣。l（1）语言语言：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎耶？大类女郎耶？”l复杂的情感，一是欣喜，看到孙子读书用功，二是复杂的情感，一是欣喜，看到孙子读书用功，二是怜惜，带有一丝责怪，担心小孩身体。怜惜，带有一丝责怪，担心小孩身体。l“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”l一是为了不影响作者读书所以轻轻的说；也是为了一是为了不影响作者读书所以轻轻的说；也是为了不给作者太多的压力。不给作者太多的压力。l“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”l祖母激励他要发奋图强，将来能够光宗耀祖。望孙祖母激励他要发奋图强，将来能够光宗耀祖。望孙成龙的期待之情。成龙的期待之情。l（2）动作动作：“以手阖门以手阖门”，动作轻微，怕惊动勤奋，动作轻微，怕惊动勤奋的孙儿。的孙儿。项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母诸父异爨诸父异爨内外多置小门，墙往往而是。内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。追忆祖母：追忆祖母：“吾儿，久不见若影，何竟日默吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：比去，以手阖门，自语曰：“儿之成，儿之成，则可待乎！则可待乎！”持一象笏至，曰：持一象笏至，曰：“他日汝当用之！他日汝当用之！”多可悲回忆母亲：回忆母亲：娘以指扣门扉曰：娘以指扣门扉曰：“儿寒儿寒乎？欲食乎？乎？欲食乎？”先妣尝一至先妣尝一至小结：小结：庭中始为篱，已为墙，庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家）凡再变矣（分家）从客观的记述中从客观的记述中寄予深长的感叹寄予深长的感叹语未毕，余泣，妪亦泣语未毕，余泣，妪亦泣情动于中，有泪无情动于中，有泪无声，含蓄而有节制声，含蓄而有节制 令人长号不自禁令人长号不自禁情如汹涌的潮水，直情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控泻而出，完全失控情感表达极有层次情感表达极有层次由内向转为外露由内向转为外露由沉稳渐趋强烈由沉稳渐趋强烈翻译与理解翻译与理解轩东，故轩东，故尝尝为为厨，人往，从厨，人往，从轩前过。余扃轩前过。余扃（jing）牖）牖（yu）而居，）而居，久久之之，能，能以以足足音辨人。轩音辨人。轩凡凡四遭火，得不四遭火，得不焚，焚，殆殆有神护有神护者。者。项脊轩的东边项脊轩的东边曾经曾经是是厨房，人们到那里去，厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间着窗子住在里面，时间长了，能够长了，能够根据根据脚步声脚步声辨别是谁。项脊轩辨别是谁。项脊轩一共一共遭过四次火灾，能够不遭过四次火灾，能够不被焚毁，被焚毁，大概大概是有神灵是有神灵在保护着吧。在保护着吧。翻译与理解翻译与理解余余既为既为此志，后此志，后五年，吾妻来五年，吾妻来归归，时至轩中，时至轩中，从从余余问古事，或凭问古事，或凭几几学学书书。吾妻吾妻归宁归宁，述诸小妹语曰：述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，闻姊家有阁子，且何谓阁子也？且何谓阁子也？”其后六年，吾其后六年，吾妻死，室坏不修。妻死，室坏不修。我我作作了这篇文章之后，了这篇文章之后，过了五年，我的妻子过了五年，我的妻子嫁嫁到我到我家来，她时常来到轩中，家来，她时常来到轩中，向向我问一些旧时的事情，有时我问一些旧时的事情，有时伏在伏在桌桌旁学旁学写字写字。我妻子。我妻子回回娘家探亲娘家探亲，回来转述她的小，回来转述她的小妹妹们的话说：妹妹们的话说：“听说姐姐听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢叫小阁楼呢?”这以后六年，这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。没有整修。翻译与理解翻译与理解其后二年，余其后二年，余久卧病无聊，久卧病无聊，乃使人复葺南乃使人复葺南阁子，其阁子，其制制稍稍异于前。然自异于前。然自后余多在外，后余多在外，不常居。不常居。庭有庭有枇杷树，吾妻枇杷树，吾妻死之年所手植死之年所手植也也，今已亭亭，今已亭亭如如盖盖矣。矣。又过了两年，我很长时又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，缮南阁子，格局格局跟过去稍有跟过去稍有不同。这之后我多在外边，不同。这之后我多在外边，不常住在这里。庭院中有一不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植的，现在已经年我亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像高高挺立，枝叶繁茂像伞伞一一样了。样了。补记：怀念亡妻补记：怀念亡妻悲悲 时至轩中，从余问古时至轩中，从余问古事，或凭几学书。事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹吾妻归宁，述诸小妹语曰：语曰：“闻姊家有阁子，闻姊家有阁子，且何谓阁子也？且何谓阁子也？”生前生前庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。今已亭亭如盖矣。死后死后室坏不修。室坏不修。为什么文末还要写为什么文末还要写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。植也，今已亭亭如盖矣。”？这样写的好处是什么？这样写的好处是什么？明确：文章结尾，贵有余味。这篇课文的结明确：文章结尾，贵有余味。这篇课文的结尾，可说是尾，可说是“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”。“庭有批庭有批把树，吾妻死之年所手植也。把树，吾妻死之年所手植也。”作者作者睹物思睹物思人人，物虽在而人已去，看到树，就似乎看到，物虽在而人已去，看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。枇杷树语。枇杷树“今已亭亭如盖矣今已亭亭如盖矣”，(作者作者以以乐景衬哀情乐景衬哀情，)寄寓了自己对妻子早亡的深寄寓了自己对妻子早亡的深深悲痛深悲痛。鉴赏课文鉴赏课文项项脊脊轩轩志志多可喜多可喜:亦亦多可悲多可悲文人闲适之情文人闲适之情今衰昔盛今衰昔盛悼念亡母悼念亡母怀念祖母怀念祖母回忆亡妻回忆亡妻物在人亡物在人亡悲：缺失母爱的幼年，有负众望的少年，痛失爱妻的悲：缺失母爱的幼年，有负众望的少年，痛失爱妻的成年。成年。总结 本文借项脊轩的兴废，写与本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。切怀念，真切感人。写作特色：写作特色：1 1、善于选取生活中的、善于选取生活中的琐事琐事，表现，表现人物的音容笑貌，寄托深情。人物的音容笑貌，寄托深情。2 2、善于利用、善于利用细节细节描写。描写。3 3、语言语言委婉含蓄，清新淡雅，感委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。情浓郁真挚。室西连于中闺，先妣尝一至。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。某所，而母立于兹。”妪妪又曰：又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？”母母亲亲慈慈爱爱祖祖母母 大母过余曰：大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：比去，以手阖门，自语曰：“儿之成，则儿之成，则可待乎！可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：顷之，持一象笏至，曰：“他日汝当用之！他日汝当用之！”亡亡妻妻 吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻闻姊家有阁子，且何谓阁子也？姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，其后六年，吾妻死，室坏不修。吾妻死，室坏不修。期期望望恩恩爱爱选取生活中的小事选取生活中的小事 比去，比去，以手阖门以手阖门，自语自语曰：曰：“儿之成，儿之成，则可待乎！则可待乎！”人物人物殷切殷切期望期望细节描写：细节描写：环境环境万籁有声，而庭阶寂寂。万籁有声，而庭阶寂寂。小鸟时来啄食，人至不去。小鸟时来啄食，人至不去。幽幽静静“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽。蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽。”南梁南梁王籍王籍祖母祖母语言委婉含蓄语言委婉含蓄 庭有枇杷树，吾妻庭有枇杷树，吾妻死死之年之年所所手手植也，植也，今已亭亭今已亭亭如盖如盖矣。矣。不言情而情无限不言情而情无限言有尽而意无穷言有尽而意无穷书中省略的一段内容：项脊生曰项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄。刘玄德德 与曹操争天下，诸葛孔明起陇中与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一方二人之昧昧于一 隅也，世何足以知隅也，世何足以知之之？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异之蛙何异？译文：译文：l项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台女怀清台”纪纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮由务念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！短浅的井底之蛙吧！1、这段文字体现出作者怎样的观点？、这段文字体现出作者怎样的观点？这一段是作者的议论，这里既有自这一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在较，表明自己不甘于永远处在“败败屋之中屋之中”的志愿。的志愿。处在狭小空间，难见广阔天地；只处在狭小空间，难见广阔天地；只有走出狭小空间，方能大有作为。有走出狭小空间，方能大有作为。2、这段文字体现出作者怎样的创作意、这段文字体现出作者怎样的创作意图？图？