《大河家阅读训练》PPT课件.ppt

大大河家河家阅读阅读 答答 案案凝望凝望大大河家河家n n介于甘肃省与介于甘肃省与介于甘肃省与介于甘肃省与青海青海青海青海省省省省之间的一座小镇，大之间的一座小镇，大之间的一座小镇，大之间的一座小镇，大禹治水的源头就是大禹治水的源头就是大禹治水的源头就是大禹治水的源头就是大河家的积石关，黄河河家的积石关，黄河河家的积石关，黄河河家的积石关，黄河从这里穿过。从这里穿过。从这里穿过。从这里穿过。保安族保安族保安族保安族的聚居地，有着很纯的聚居地，有着很纯的聚居地，有着很纯的聚居地，有着很纯朴的民风和单纯的感朴的民风和单纯的感朴的民风和单纯的感朴的民风和单纯的感动。著名回族作家张动。著名回族作家张动。著名回族作家张动。著名回族作家张承志曾经居住此地体承志曾经居住此地体承志曾经居住此地体承志曾经居住此地体验当地生活并写下了验当地生活并写下了验当地生活并写下了验当地生活并写下了文章大河家。文章大河家。文章大河家。文章大河家。大河家大河家 张承志张承志 大河家是一处黄河渡口。大河家是一处黄河渡口。年年放浪在大西北的黄土高原之间，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。年年放浪在大西北的黄土高原之间，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。它恰像那种地理老师不懂的、暗中的地理枢纽；虽然偏疏贫穷，不为人知，却它恰像那种地理老师不懂的、暗中的地理枢纽；虽然偏疏贫穷，不为人知，却比交通干线的名胜更自然更原始。比交通干线的名胜更自然更原始。不露痕迹地沟通着中国不露痕迹地沟通着中国!这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始依恋。像我此次离开祖国这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始依恋。像我此次离开祖国两年之久，从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。真是呼唤，听不见却感两年之久，从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立稳脚跟放下行李前，在尚不能马上去看望它们之前，该先在觉得到，在尚未立稳脚跟放下行李前，在尚不能马上去看望它们之前，该先在纸上与它们神交。纸上与它们神交。大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。密集的、土夯的农家参差不齐大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。密集的、土夯的农家参差不齐地排成几条街巷，街头处有一块尘土飞扬的空场，那就是著名的大河家集。店地排成几条街巷，街头处有一块尘土飞扬的空场，那就是著名的大河家集。店铺簇堆，人马拥挤，集上半数以上都是头戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青铺簇堆，人马拥挤，集上半数以上都是头戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青杨树的梢头，远近能看见十几座之多。杨树的梢头，远近能看见十几座之多。出集百步，便是咆哮黄河。出集百步，便是咆哮黄河。在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能同时见识回藏两族。傍大河在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能同时见识回藏两族。傍大河家集一侧是甘肃，黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。大河彼岸是家集一侧是甘肃，黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，红石嶙峋，服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。大河家，它把青海的青海，红石嶙峋，服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。大河家，它把青海的柴禾和药材，把平犄角的藏羊和甘肃的大葱白菜，把味浓叶大的茶柴禾和药材，把平犄角的藏羊和甘肃的大葱白菜，把味浓叶大的茶在轰鸣在轰鸣滚翻的黄河水上传递。滚翻的黄河水上传递。渡口，磅礴大气，象征？渡口，磅礴大气，象征？开篇点题，渡口，渡什么？开篇点题，渡口，渡什么？承接，特点，人称承接，特点，人称“我我”“它它”，文眼，领起，文眼，领起下文下文写作缘由，沟通我的精神情感。炽热的情感基调，写作缘由，沟通我的精神情感。炽热的情感基调，“神交神交”，视角，开下文，视角，开下文回忆展开，集市沟通回民物质精神回忆展开，集市沟通回民物质精神突出黄河的作用，领起突出黄河的作用，领起摆渡，沟通区域、民族、物质摆渡，沟通区域、民族、物质 河上悬空吊着一条胳膊般粗的大铁索。一条大木船挽在这悬索上，河上悬空吊着一条胳膊般粗的大铁索。一条大木船挽在这悬索上，借黄借黄河水的冲力，河水的冲力，用一支舵往返两岸。船入中流时，那景色十分用一支舵往返两岸。船入中流时，那景色十分壮观壮观。在。在颠簸如颠簸如叶的叶的渡船上，渡船上，船客子船客子扳牢大舵，把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧劲。扳牢大舵，把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧劲。此地此地指行业为客指行业为客。割麦人称麦客子，船把式称船客子，淘金人称金客子。割麦人称麦客子，船把式称船客子，淘金人称金客子。船撞入漩涡时，水溅起来，岸上船上的人都怔怔地看。使船时的吆声是听不船撞入漩涡时，水溅起来，岸上船上的人都怔怔地看。使船时的吆声是听不见的，在大河家，永远地充斥着河谷的，只有黄河跌撞而下的轰轰涛声。见的，在大河家，永远地充斥着河谷的，只有黄河跌撞而下的轰轰涛声。清晨时分，因为黄河走得太清晨时分，因为黄河走得太急急，过水太多吧，整个河谷白濛濛地罩着浓，过水太多吧，整个河谷白濛濛地罩着浓雾，听得水响，不见河流。渐渐天热了，阳光照透了雾，才看见平素黄河的雾，听得水响，不见河流。渐渐天热了，阳光照透了雾，才看见平素黄河的雄姿。那黄河太漂亮了，衬着一面被它在古时劈开的雄姿。那黄河太漂亮了，衬着一面被它在古时劈开的红红石头山，衬着被它滋石头山，衬着被它滋润得冲天的茂盛润得冲天的茂盛青青杨林，一川杨林，一川狂怒狂欢狂怒狂欢的黄河水，的黄河水，不顾性命不顾性命地尽管奔流。地尽管奔流。我住在韩三十八家里是第几次了，现在回想着已经数不清楚。此刻从异我住在韩三十八家里是第几次了，现在回想着已经数不清楚。此刻从异国归来，仿佛中我又住进了他那院里。韩三十八今年应是八十岁。他也国归来，仿佛中我又住进了他那院里。韩三十八今年应是八十岁。他也喜欢喜欢看河。黎明时，雾罩河，他看河。黎明时，雾罩河，他一声不响地凝望一声不响地凝望着那一川雾。水气渗在他脸上的着那一川雾。水气渗在他脸上的皱纹里，我猜不出他在看河时皱纹里，我猜不出他在看河时想些想些什么。什么。具体摆渡方式，借助黄河力量，突出人的渡河工夫。具体摆渡方式，借助黄河力量，突出人的渡河工夫。写声势，黄河的气势，大河家人与黄河的关系。写声势，黄河的气势，大河家人与黄河的关系。黄河雄姿，漂亮，狂怒狂欢，不顾性命的性格，写河也写人。黄河雄姿，漂亮，狂怒狂欢，不顾性命的性格，写河也写人。由河写人，由河写人，“喜欢看喜欢看”“凝望凝望”“想想”。视角回到眼前，再回到过去。视角回到眼前，再回到过去。他从死地里他从死地里挣着命挣着命回来了。五十年前他做过护兵，在喀什以南的戈壁滩回来了。五十年前他做过护兵，在喀什以南的戈壁滩上，捏着步枪上，捏着步枪疯跑，疯跑，天上的天上的飞机追着他们剿杀飞机追着他们剿杀。那是没有边的大戈壁滩呐，。那是没有边的大戈壁滩呐，不知道人怎么能跑过飞机。队伍散了，他和几个大河家同乡不知道人怎么能跑过飞机。队伍散了，他和几个大河家同乡钻进了昆仑山钻进了昆仑山。沿着沿着昆仑山北缘昆仑山北缘，沿着，沿着塔里木沙漠南缘塔里木沙漠南缘，他们几个大河家男子逃回了家，他们几个大河家男子逃回了家世界上著书立说的探险家谁走过这样的路线世界上著书立说的探险家谁走过这样的路线?韩三十八老汉和我看河，韩三十八老汉和我看河，总是总是默默无语默默无语。他从来不提当年，也。他从来不提当年，也不讲他见识过的血腥沙场不讲他见识过的血腥沙场。这对我这个。这对我这个求学者不免可惜，因为我只有凭自己猜想了。求学者不免可惜，因为我只有凭自己猜想了。逃回大河家以后，他干尽了渡口远近的一切营生：逃回大河家以后，他干尽了渡口远近的一切营生：船客、金客、麦客船客、金客、麦客，卖过茶叶，卖过茶叶，闯闯过藏人地方。过藏人地方。黄河是他的家路黄河是他的家路；他说过，只要挣上了钱，就找；他说过，只要挣上了钱，就找河。在任何一个渡口搭上个筏子，或是再当个筏客子再挣几个钱，不多久就河。在任何一个渡口搭上个筏子，或是再当个筏客子再挣几个钱，不多久就能与他的妇人相遇。这真是一种准确的地理：能与他的妇人相遇。这真是一种准确的地理：任世界再大也不难找到黄河任世界再大也不难找到黄河，河水一直流向家门，正因此韩三十八老汉河水一直流向家门，正因此韩三十八老汉稳如泰山稳如泰山，任世事浮沉总那么，任世事浮沉总那么胸有胸有成竹。成竹。壮游无止，这是中国的古风。壮游无止，这是中国的古风。与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。去看甘青两省，去看黄土高原和积石山脉的分界，去看那造雾的滔滔大河，去看甘青两省，去看黄土高原和积石山脉的分界，去看那造雾的滔滔大河，和真的经过险境的人一块。和真的经过险境的人一块。人物的波折磨难经历，颠簸狂奔如黄河的性格。人物的波折磨难经历，颠簸狂奔如黄河的性格。沿着黄河，找到归宿。想什么？沿着黄河，找到归宿。想什么？黄河沟通着韩三十八从喀什到家，沟通他和家人的生命。精神归宿黄河沟通着韩三十八从喀什到家，沟通他和家人的生命。精神归宿呼应，深化，黄河是源头，是归宿。呼应，深化，黄河是源头，是归宿。小处入手，大处着眼小处入手，大处着眼1.1.黄河渡口黄河渡口名称位置名称位置点题点题文眼，领起文眼，领起基调基调 缘由缘由 角度角度2.2.自然原始，沟通中国自然原始，沟通中国渡口特点渡口特点3.3.依恋，呼唤，神交依恋，呼唤，神交渡口的呼唤渡口的呼唤4.4.集市，回民，清真寺集市，回民，清真寺沟通回族物质精神沟通回族物质精神 物质沟通物质沟通 （实）（实）5.5.黄河，摆渡，甘青，回藏，传递黄河，摆渡，甘青，回藏，传递沟通两省两族沟通两省两族6.6.铁索，大船，往返，颠簸，横渡，铁索，大船，往返，颠簸，横渡，跌撞，涛声跌撞，涛声摆渡的方式和壮观气摆渡的方式和壮观气势势7.7.黄河雄姿，漂亮，狂怒狂欢，不黄河雄姿，漂亮，狂怒狂欢，不顾性命顾性命黄河姿态，性格黄河姿态，性格 （过渡）（过渡）8.8.韩三十八，喜欢，凝望，想韩三十八，喜欢，凝望，想韩三十八喜欢黄河韩三十八喜欢黄河 精神沟通精神沟通 （虚）（虚）9.9.韩三十八，挣命，疯跑，沿着，韩三十八，挣命，疯跑，沿着，逃回家逃回家如黄河般的波折人生如黄河般的波折人生10.10.干尽，闯，黄河是家路，稳如干尽，闯，黄河是家路，稳如泰山，胸有成竹泰山，胸有成竹韩三十八的心与黄河韩三十八的心与黄河相沟通相沟通11.11.去大河家，去看去大河家，去看我的心精神与大河家我的心精神与大河家沟通沟通呼应，深化呼应，深化问题问题 相关信息相关信息理解确认理解确认 结合概括结合概括14结合结合全文全文来看，来看，开头开头三段三段在文在文章中章中有哪有哪些作些作用用?大河家是一处大河家是一处黄河渡口黄河渡口。年年放浪在大西北的黄土年年放浪在大西北的黄土高原之间，大河家便渐渐地成了高原之间，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。它恰像那种地自己的必经之地。它恰像那种地理老师不懂的、暗中的地理枢纽；理老师不懂的、暗中的地理枢纽；虽然偏疏贫穷，不为人知，却比虽然偏疏贫穷，不为人知，却比交通干线的名胜交通干线的名胜更自然更原始更自然更原始。不露痕迹地不露痕迹地沟通着中国沟通着中国!这些地点，一旦了解多了，这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始去熟了，就使人开始依恋依恋。像我。像我此次离开祖国两年之久，从归国此次离开祖国两年之久，从归国那一瞬起便觉得它们在一声声那一瞬起便觉得它们在一声声呼呼唤唤。真是呼唤，听不见却感觉得。真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立稳脚跟放下行李前，到，在尚未立稳脚跟放下行李前，在尚不能在尚不能马上去看望马上去看望它们之前，它们之前，该先在该先在纸上与它们神交纸上与它们神交。开头点题，交代开头点题，交代主体。主体。文眼，总领全文：文眼，总领全文：渡口特点：暗中，渡口特点：暗中，枢纽，自然原始，枢纽，自然原始，沟通中国。沟通中国。感情基调：依恋，感情基调：依恋，呼唤呼唤写作缘由：神交写作缘由：神交写作角度：我的写作角度：我的回忆回忆开门见山开门见山，点，点出文章的主题；出文章的主题；挑明挑明写作缘写作缘由由，激发读者的，激发读者的阅读兴趣；阅读兴趣；奠定文章的奠定文章的抒抒情基调情基调，展现思，展现思想深沉、情感饱想深沉、情感饱满的特点；满的特点；总领下文总领下文，预，预示行文的内在结示行文的内在结构，当下的感念构，当下的感念与往昔的情景相与往昔的情景相互交织。互交织。问问题题 相关信息相关信息重要重要词语词语 分析概括分析概括解解释释下下列列两两句句话话在在文文中中的的含含义义 它恰像那种地理老师它恰像那种地理老师不懂的、暗中的地理枢不懂的、暗中的地理枢纽；虽然偏疏贫穷，不纽；虽然偏疏贫穷，不为人知，却比交通干线为人知，却比交通干线的名胜更自然更原始。的名胜更自然更原始。不露痕迹地沟通着中国不露痕迹地沟通着中国!“不露痕不露痕迹迹”“沟通中沟通中国国”壮游无止，这是中国的壮游无止，这是中国的古风。古风。与其随波逐流，与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。不如先去大河家住一阵。去看甘青两省，去看黄去看甘青两省，去看黄土高原和积石山脉的分土高原和积石山脉的分界，去看那造雾的滔滔界，去看那造雾的滔滔大河，和真的经过险境大河，和真的经过险境的人一块。的人一块。“随波逐随波逐流流”去大河去大河家住一阵家住一阵子子“大河家虽然偏疏、原始，不为人知，却大河家虽然偏疏、原始，不为人知，却是是连接中国连接中国的一个地理枢纽；（第一段）的一个地理枢纽；（第一段）在大河家，可以看见甘肃、青海两省，在大河家，可以看见甘肃、青海两省，又能同时又能同时见识回藏两族见识回藏两族；（第六段）（第六段）大河家更在大河家更在精神和心灵上精神和心灵上沟通了中国。沟通了中国。第第1 1个得分点实质上回个得分点实质上回答的是语句的答的是语句的表面意表面意，第第2 2个得分点实质上还个得分点实质上还是回答的是语句在语段是回答的是语句在语段中的中的更为具体的表面意更为具体的表面意，第第3 3个得分点才真正的个得分点才真正的回答的是此句在语境中回答的是此句在语境中的的深层含意深层含意。n n我们不能在世俗生活中我们不能在世俗生活中我们不能在世俗生活中我们不能在世俗生活中放放放放任自流任自流任自流任自流；n n要深入到大河家这样的要深入到大河家这样的要深入到大河家这样的要深入到大河家这样的底底底底层民间层民间层民间层民间，才能找到中国，才能找到中国，才能找到中国，才能找到中国文化文化文化文化的根以及人生的真谛；的根以及人生的真谛；的根以及人生的真谛；的根以及人生的真谛；n n这既是作者的自我鞭策，这既是作者的自我鞭策，这既是作者的自我鞭策，这既是作者的自我鞭策，更是对读者的期待。更是对读者的期待。更是对读者的期待。更是对读者的期待。小结：第1个得分点实质上回答的是语句的表面意；第2个得分点回答的才是语句在语境中的深层意；第3个得分点回答的是作者的写作意图，此答案点超出了语句的含意范畴，值得商榷。问题问题 相关信息相关信息确认理解确认理解16文中说：文中说：“此地指行此地指行业为客。割业为客。割麦人称麦客麦人称麦客子，船把式子，船把式称船客子，称船客子，淘金人称金淘金人称金客子。客子。”综综观全篇，简观全篇，简要说明这样要说明这样写有哪些作写有哪些作用。用。描述中描述中描述中描述中插入说插入说插入说插入说明明明明，补充解释上，补充解释上，补充解释上，补充解释上文文文文“船客子船客子船客子船客子”的的的的含义，为后文含义，为后文含义，为后文含义，为后文“金客金客金客金客”“”“麦客麦客麦客麦客”作好作好作好作好铺垫铺垫铺垫铺垫。在描述黄河渡在描述黄河渡在描述黄河渡在描述黄河渡口的主线行进中口的主线行进中口的主线行进中口的主线行进中插入，行文节奏插入，行文节奏插入，行文节奏插入，行文节奏一顿，再回到主一顿，再回到主一顿，再回到主一顿，再回到主线，使行文线，使行文线，使行文线，使行文节奏节奏节奏节奏舒缓有致舒缓有致舒缓有致舒缓有致。船入中流时，那景色十分壮观。在船入中流时，那景色十分壮观。在颠簸如叶的渡船上，颠簸如叶的渡船上，船客子船客子扳牢大舵，扳牢大舵，把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧劲。劲。此地指行业为客。割麦人称麦客此地指行业为客。割麦人称麦客子，船把式称船客子，淘金人称金客子，船把式称船客子，淘金人称金客子。子。船撞入漩涡时，水溅起来，岸上船撞入漩涡时，水溅起来，岸上船上的人都怔怔地看。使船时的吆声船上的人都怔怔地看。使船时的吆声是听不见的，在大河家，永远地充斥是听不见的，在大河家，永远地充斥着河谷的，只有黄河跌撞而下的轰着河谷的，只有黄河跌撞而下的轰轰涛声。轰涛声。逃回大河家以后，他干尽了渡口远逃回大河家以后，他干尽了渡口远近的一切营生：近的一切营生：船客、金客、麦客船客、金客、麦客，卖过茶叶，闯过藏人地方。黄河是卖过茶叶，闯过藏人地方。黄河是他的家路；他的家路；知识补给：一般的答题知识补给：一般的答题思路依然是：从形式思路依然是：从形式（结构）上和内容上看（结构）上和内容上看此语段与上文和下文的此语段与上文和下文的关系，从语段自身的内关系，从语段自身的内容上看它与全文的关系。容上看它与全文的关系。问题问题 对应筛选对应筛选 理解理解分点概括分点概括韩三十韩三十八老汉八老汉“喜欢喜欢看河看河”又又“总总是默默是默默无语无语”这是为这是为什么？什么？韩三十八老汉韩三十八老汉“和我看河，和我看河，总是总是默默无语。默默无语。他从来不提当年，也不他从来不提当年，也不讲他见识过的血腥沙场讲他见识过的血腥沙场”，“任世界再大也不难找到黄河，河水任世界再大也不难找到黄河，河水一直流向家门，正因此韩三十八一直流向家门，正因此韩三十八老老汉稳如泰山，任世事浮沉总那么胸汉稳如泰山，任世事浮沉总那么胸有成竹有成竹”。他早年他早年“从死地里挣着命回来从死地里挣着命回来”“五十年前他做过护兵，在喀什以五十年前他做过护兵，在喀什以南的戈壁滩上，捏着步枪疯跑南的戈壁滩上，捏着步枪疯跑他和几个大河家同乡钻进了昆仑山。他和几个大河家同乡钻进了昆仑山。他们几个大河家男子逃回了家他们几个大河家男子逃回了家”回忆经历，与黄回忆经历，与黄河相通，情感默河相通，情感默契，黄河在胸，契，黄河在胸，心中踏实。心中踏实。战乱中历经险战乱中历经险境，沿着黄河境，沿着黄河逃回安全的家。逃回安全的家。“逃回大河家以后，他干尽了渡口逃回大河家以后，他干尽了渡口远近的一切营生：船客、金客、麦远近的一切营生：船客、金客、麦客，卖过茶叶，闯过藏人地方。客，卖过茶叶，闯过藏人地方。黄黄河是他的家路；他说过河是他的家路；他说过，只要挣上，只要挣上了钱，就找河了钱，就找河不多久就能与他不多久就能与他的妇人相遇。的妇人相遇。”四处飘泊挣钱，四处飘泊挣钱，黄河指引生命黄河指引生命的归宿的归宿 黄河是韩三黄河是韩三十八老汉的母十八老汉的母亲河，是他生亲河，是他生命的安全港湾，命的安全港湾，人生的归宿。人生的归宿。壮观的黄河壮观的黄河让韩三十八想让韩三十八想起了自己坎坷起了自己坎坷的人生的人生 韩三十八老韩三十八老汉历经险境，汉历经险境，已经胸有成已经胸有成竹，波澜不惊竹，波澜不惊本题考查鉴赏文学作品的形象、本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文章的思语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度。韩三想内容和作者的观点态度。韩三十八老汉喜欢看河是因为老汉与十八老汉喜欢看河是因为老汉与河的关系，河的关系，“默默无语默默无语”是坎坷是坎坷人生后的醒悟。作者写韩老汉，人生后的醒悟。作者写韩老汉，是将他当作了底层人的代表，写是将他当作了底层人的代表，写韩老汉的动作，就是写以韩老汉韩老汉的动作，就是写以韩老汉为代表的大河家人、底层人与河为代表的大河家人、底层人与河的关系以及作者的思考。的关系以及作者的思考。