2023-2024学年黑龙江省北安市初中语文九年级上册期末自测模拟试卷.docx

姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能填一个选项，填错，多填均不得分)1、选出下列加点字注音全对的一项（       ）A浩浩汤汤（shng）   朝晖夕阴（hu）    觥筹交错（gng）   日星隐曜（yào）B樯倾楫摧（qiáng）   树林阴翳（y）       淫雨霏霏（fi）     雾凇沆砀（kàng）C伛偻提携（q）        天上宫阙（qu）     林壑尤美（hè）       山肴野蔌（shù）D停杯投箸（zhù）       薄暮冥冥（míng）   毳衣炉火（cu）     岸芷汀兰（dng）2、下列词语书写完全正确的一项是（       ）A庖官   逞辩   诓骗   面面斯觑B玄虚   藻饰   隐藏   根深蒂固C发窘   拮据   嘻闹   十拿九稳D萧索   鄙夷   纳凿   无与伦比3、下列文学常识表述有误的一项是（     ）A小石潭记、岳阳楼记、醉翁亭记水调歌头·明月几时有都是“唐宋八大家”的作品。B诗经是我国第一部诗歌总集，也称“诗三百”，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。C成语“鸡犬相闻”“三顾茅庐”“一鼓作气”分别出自桃花源记出师表曹刿论战。D战国策是一部国别体史书是西汉末年刘向根据战国史书整理而成。4、下列句子中没有语病的一项是（       ）A一个人能取得卓越的成就，并不在于他就读的学校是重点还是普通，而在于他是否具备成功的特质。B喜欢游泳的人大多有这种体验：不管天气很热，可是刚从水里出来时会感到有点凉，有时甚至还会打一下寒战。C汪国真的诗作曾点燃了一代人的青春梦想，他猝然长逝，怎不让人扼腕叹息？D通过持续摄入含有1073R-1乳酸菌的酸奶饮料，会使学生患流感的概率有效降低。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、默写古诗文中的名句。(1)补写出下列名句中的上句或下句。 _，有亭翼然临于泉上者。(欧阳修醉翁亭记)人有悲欢离合，_。(苏轼水调歌头)大雪三日，_。(张岱湖心亭看雪)今日听君歌一曲，_。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)_，直挂云帆济沧海。(李白行路难(其一)东风不与周郎便，_。(杜牧赤壁)(2)根据提示写出相应的名句。李白行路难(其一)中“_，_”两句借用吕尚、伊尹的故事，暗示人生际遇变化无常，但过一段时间终会得到重用。醉翁亭记中描写春夏之景的句子是“ _，_”。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面甲、乙两段选文，完成各题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？（选自岳阳楼记）【乙】齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（选自孟子·梁惠王下）【注】雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。非：认为非，即非难，埋怨。非：不对，错误。1解释下列句子中加点词语（1）予尝求古仁人之心   尝：                    （2）微斯人            微：（3）乐民之乐者          乐：                    （4）然而不王者     王：2把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（2）忧民之忧者，民亦忧其忧。3【乙】文中画波浪线句子停顿正确的一项是（     ）A为/民上而不与民同乐者。B为民上/而不与民同乐者。C为民上而不/与民同乐者。D为民上而不与/民同乐者。4【甲】【乙】两文都阐释了古代贤人的忧乐观，【甲】文用“_”表达；【乙】文用“_”表达。（请分别用文中原句回答）四、现代文阅读（共10分）阅读怀疑与学问，完成下面小题。“学者先要会疑。”（程颐）“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”（张载）学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。若使后来之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。1本文的中心论点是什么？2围绕中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？3“一切学问家，不但对于流俗传说，要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？4“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过怀疑思索辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？5结合链接材料谈谈怀疑精神对做学问有什么重要意义。【链接材料】17世纪下半叶，世界的科学权威是牛顿。牛顿认为光是一种微粒流，并用它解释光的直线传播、镜面反射、界面折射等现象。但是，惠更斯却持不同看法，他认为微粒说不能解释更复杂的绕射、干涉等现象，主张光是以太波，而且讲得头头是道。由于牛顿的声望高，多数人支持微粒说，惠更斯成了孤立的少数派。但他并不随大流，不迷信权威，坚持自己的见解。随着研究的深入，到19世纪初，波动说战胜了微粒说。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面这首唐诗完成下面小题。   行路难·其一李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。1诗中分别用停杯、投箸 、_、_四个连续的动作，形象地表现了诗人内心的苦闷抑郁与感情的激荡变化。2下列对李白行路难赏析有误的一项是（     ）A本诗描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。B“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句，表达了诗人自强不息的奋斗精神和身处逆境仍保持乐观进取的人生态度。C“冰塞川”“雪满山”两个比喻不仅将抽象的概念化为具体可感的形象，而且因其带有浓厚的夸饰色彩使两句诗颇具豪放的气势。D“多歧路，今安在？”表现诗人已从迷惘中清醒过来，以古人的崇高志向自勉。3请对“闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边”两句诗作简要赏析。六、语言表达（共10分）【家国诗我推荐】学校将要组织一场“我和我的祖国”文艺汇演，你向班主任张老师推荐艾青诗选排演爱国诗歌吟诵节目，但小湛却觉得和平幸福年代没有必要再朗诵这些苦难的诗歌。对此，你怎么看？请你从作品内容和情感上对小湛进行劝说。七、作文（共40分）阅读下面的文字，按要求作文。日出日落，花开花谢是风景；云卷云舒，山长水阔是风景风景是大自然的恩赐。静阅万卷诗书是风景，洞察世间百态是风景风景是生活的馈赠。在人生旅途中，我们一边走一边赏，不经意间总有那么一两处风景常驻心间，温暖我们的生命。请以触动心灵的风景为题，写一篇文章。要求：文体不限(诗歌除外)；文中不得出现真实的地名、校名、人名；不少于600字；卷面整洁，书写工整。