《夜归鹿门歌》说课稿.pdf

夜归鹿门歌说课稿 各位老师，下午好。我说课的题目是夜归鹿门歌。我的说课包括以下六个方面：一、说教材 夜归鹿门歌是高中语文选修教材中国古代诗歌散文欣赏中诗歌部分的第二单元“置身诗境，缘景明情”中的一首诗歌，是我们伟大的山水田园诗人孟浩然所写的。孟浩然的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，这首诗便是如此。此诗虽有纪实之意，而主旨却是歌咏归隐的情怀志趣。二、说学生 经过必修教材 1-5 和选修教材 中国古代诗歌散文欣赏 第一单元的学习训练，高二学生在分析诗歌时应该已经基本上能熟练运用了解作者、写作背景、抓诗歌意象揣摩诗人情感）的方法（即“以意逆志，知人论世”。本课的教学要让学生学会运用“置身诗境、缘景明情”的方法去鉴赏诗歌。三、说教学目标 通过单元提示，我们知道本单元主要学习如何通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美。为此，我特确定以下教学目标：1、根据课后的诵读提示去诵读诗歌；2、引导学生根据诗歌中意象的特点，发挥想象，再现诗歌中所描绘的画面，体会和品味诗歌的意境美。3、体会诗人寄情山水的情怀和追求隐逸的人格志向。四、说教学重点、难点 1、通过反复诵读，抓住意象，展开联想和想象，再现诗歌中所描绘的画面，体会诗歌的意境；2、把握诗人寄情山水的情怀和追求隐逸的人格志向。五、说教学方法 为了实现教学目标，达到对重点知识的掌握和难点知识的理解，根据学生实际，运用较为以下教学方法：1、诵读法：注重诗歌的诵读；2、引导法：以引导的方式激发学生的思考，积极融入课堂，以达到循序渐进的效果；3、讨论法：针对学生提到的问题，组织学生讨论，教师加以引导，充分发挥学生学习的主体作用，促使学生生成知识。六、说教学过程教学 1、根据课后的诵读提示去诵读诗歌；2、学生能够根据“缘景明情”的基本思路，发挥想象，再现诗歌中所描绘的画面，并体会目标 和品味夜归鹿门歌的意境美。3、体会诗人寄情山水的情怀和追求隐逸的人格志向。时 间 授课行为 技 能 学习行为 板书内容安排（导入、提问、讲解、结束的内容）要素（预想的回答）一片自然景色，就是一个心灵的世界。导入 夜归鹿门歌 欣赏古典诗歌，要领悟诗歌中的景和情。板书 相对而言，景表现得较显露，情往往深“缘景明情”的 藏在景里面。我们如何通过景找到其中 基本思路（绘景 蕴涵的情？今天我们就通过学习 夜归 析景摹形 鹿门歌来探讨鉴赏诗歌的一种方法 溯情），并作 置身诗境，缘景明情。解释。一 首先自由默读全诗，并结合注释初步感 提出 学生自读课文 知文意，发现疑难问题 要求（自己小声朗读）课 质疑答疑 1、字音 2、重要词语 请名同学根据自己的理解有感情的朗 提 出 学生朗读课文时 读全诗。朗读之前，老师提几个要求：要求（1）融入你的感情（我就是孟浩然）；（2）结合诗歌的节奏，注意读出诗意的 抑扬起伏的变化。全班齐读 诗中写了哪些景物？请大家找一找。提 问 学生回答：哪位同学找好了，请回答 注 视（黄昏）钟声、鱼梁渡 寻景 全 体 头、行人争渡回家、烟 学生 树、月亮、岩扉、松径 按照时间和空间顺序我们可以把这些景 提问 黄昏江边之景：物分成哪两个场景？黄昏江边之景 钟声、鱼梁渡 头、行人争渡回 追问 月夜山中之景 家 启发 月夜山中之景：讲解 烟树、月亮、岩 扉、松径 这两个场景分别表现了诗人怎样的情 提问 学生齐读前两联 感？接下来我们缘景明情，先赏析画面 讲解 一（黄昏江边之景）提 出 请同学们齐读前两联（提示：在头脑中 要求 把文字转换成画面）现在请名学生用自己的话描述当时的 提问 从鹿门山上的寺庙中传 场景 来悠然的钟声，天快黑 板书 了，古老的鱼梁渡头上 绘景 挤满了争先恐后的过渡 的行人，他们神情焦急，招呼着、叫着、嚷着，喧闹不已。这个画面有什么特点？追问 一边是静景，一边是动 请学生概括画面的特点 提示 景。析景 提示：画面是由景物组成的，景物的整 讲解“争”为“争夺”之意。体特征就是画面的特征，但不是景物简 描写了渡口人们抢渡回单地拼贴，需要概括归纳（动态、静态，家的喧闹场面。动静对照色调冷暖等）钟声悠扬、山寺寂静、在学生回答后，教师归纳：世俗的喧嚣嘈杂根据画面以及诗中相关诗句大家能想像 提问 学生根据画面以及诗中到此时诗人是怎样的一个形象？板书 相关诗句想像此时诗人 提示：诗人的动作、神情、肖像等 启 发 的形象。摹形 诗人的选择世人归家，诗人却 思考归鹿门。可见诗人内心并没有和世俗之 诗人的形象：闲人同喧嚣，是鹿门山上的悠然厚重的钟 讲解 望沉思 袖手旁声，使他心情平静。观根据以上分析请归纳诗人在这幅画面中 提问 学生思考、回答所体现出来的感情。深入 提示：综合前面画面的特点、他人的表现、诗人的形象等。板书 溯情 启 发世俗的喧嚣世人回家 两种归途 思考世人归心似箭（对比）讲 解 对比悠然的钟声我归鹿门两种心情 分 析诗人潇洒超脱 归纳请一名同学朗读首联颔联，其他同学边 提问 学生朗读首联颔联听边品悟感情。巩固“缘景明情”的基本思路 巩固师生小结：全 班 同 学 复 述（绘 景“缘景明情”的，板书（绘景析景摹形溯情）析景摹形 基 本 思 路 请全班同学一齐复述。溯情）（绘 景 析 景 摹 形 溯情）诗人为何归鹿门，鹿门山的景色如何，讲 解 学生思考诗人的心情又如何？提问下面请大家根据“缘景明情”的基本思 学生朗读颈联和尾联路自主赏析画面二月夜山中之景。提 出大家把颈联和尾联齐读一遍。要求现在请名同学描述画面 提问 学生描述画面 追问 绘景描述得怎么样？肯定 不错那么山中之景有何特点？追问 学生讨论后回答烟树树影朦胧婆娑 分 析 析景夜月皎洁、清冷 归纳 朦胧、清冷、优岩扉幽深、偏僻、寂寥 美、清幽、安谧松径茂盛、芜杂、人烟稀少这幅画面的特点与前幅画面的特点明显 提问“忽”字是不知不觉的 摹形不一样，一幅较清幽安谧，一幅较喧嚣 深入 意思，表明诗人完全被嘈杂，我们的诗人对后者采取了冷静闲 鹿门山的美景陶醉，他 神情欣喜、望的态度，而对前者我们的诗人又流露 板书 忘情地攀登着崎岖的山 热爱、沉醉、迷出了怎样的情态？请结合诗句谈谈。启 发 路，才不知不觉间来到 恋、惬意 思考 了 庞 公 昔 时 隐 居 的 地 提示：注意 诗句“忽到庞公栖隐 方。处”中的“忽”“惟有幽人自来去”讲 解“惟”为“单单，只”中的“自”分 析 之意。用“惟”字突出 归纳 描 绘 了 诗 人 隐 居 在 这 里，与世隔绝，周围只 有山林，一个人孤独地 来来去去的情景。归去之后诗人的情感如何？提问 学生回答：提示：结合诗人的生平与本诗的写作 深入 摒弃世俗生活 溯情背景。融于自然 （1）诗人简介 板书 安于孤独 隐逸之乐 （2）背景资料：启 发 仕进无望 愤郁不平之 摒弃世俗生活、思考 气 融于自然、安于 讲解 孤独、隐逸之乐让我们带着这样的理解有感情地诵读全 提 出 学生朗诵读文。要求请大家根据缘景明情的思路概括夜归 提问 学生回答鹿门歌的意境。评价归纳，总结：诗中首先描绘了一个江边的傍晚，山寺不时传来悠然的钟声，渡口一片人们抢 总结渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船上凝望沉思，一叶扁舟飘然归向了鹿门。接着又描绘了一副朦胧的山树在皎洁的月光映照下，显得格外美妙，而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。整首诗表达了诗人摒弃世俗生活而融于自然，安于孤独的隐逸之乐。一片自然景色，就是一个心灵的世界。请大家根据夜归鹿门歌的意境背诵 要求 学生背诵本诗。课后作业 布 置 按照“缘景明情”的基本思路预习 作业春江花月夜 附录：夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。赏析一：第 1 句：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。第 2 句：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。第 3 句：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。“庞公者，南郡襄阳人也.；后汉书逸民传载：荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在登鹿门山怀古中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了遁世无闷的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不 第 4 句：这“幽人”返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。小结：这首诗的题材是写夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记.但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿.诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路.诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。赏析二：孟浩然的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，这首诗就是如此。此诗虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。全诗虽歌咏归隐的清闲淡雅，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居耐迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。“渔梁”是地名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，途经沔水口，可以望见渔梁渡头。首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，朦胧的山树被月光映照“鹿门月照开烟树”得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了遁世无闷的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中 这首诗的题材是写“夜归鹿门”所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超，而“出语洒落，洗脱凡近”唐音癸签脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”（引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。