关于《罪与罚》读后感1000字.docx

关于罪与罚读后感1000字 罪与罚真本书你读了吗?这是一个描述人性的书籍，信任你在读完之后的感悟肯定会很深吧，下面的罪与罚读后感罪与罚有感1000字一起看看! 罪与罚读后感1000字一 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢? 陀斯妥耶夫斯基用冷峻峭厉的笔锋，在罪与罚中无情地展示出人性的虚伪、冷酷、残忍和狡诈。拉斯科尔尼科夫是个因穷困而辍学的法律系高校生，他租住在一家公寓的五层楼斗室内，靠母亲和妹妹从拮据的生活费中省下来的钱维持生活。 拉斯科尔尼科夫已经很久没交房租，房东太太也停止了伙食供应。在这样一种窘迫穷困潦倒的状态下，他对生活的一切厌倦不堪。一个偶然的机会，他相识了放高利贷的老寡妇阿廖娜，老寡妇的苛刻和富有深深刺伤了拉斯科尔尼科夫的自尊心。他恨这个不公允的世界，在他眼中，老寡妇无情，冷酷，对社会毫无用处，是吸人血的虱子。杀机，在他第一次见到老寡妇时就有了。 陀斯妥耶夫斯基用大量篇幅描写了拉斯科尔尼科夫犯罪的动机和打算。其实一起先拉斯科尔尼科夫就在挣扎。他并不是一个习惯性的罪犯，甚至一想起这个犯罪的念头，他都觉得肮脏，卑劣，可恶。可是社会到处可见的不公允又不断推动着他的犯罪动机。最终，他向老寡妇举起了斧头，顺便也杀掉了老寡妇的妹妹丽莎维塔。这个妹妹的出现是个意外，他并没有想过要杀她，只是她出现在了一个不恰当的时间。 丽莎维塔是个和善的人，她酷爱上帝，与人为善，她的死不断拷问着拉斯科尔尼科夫的良心。杀死老寡妇是为民除害，仿佛有一个正义的目的，而杀死丽莎维塔却仅仅是因为胆怯罪行暴露。 拉斯科尔尼科夫不管为自己找多少堂而皇之的理由，他的内心始终都无法回避和善的丽莎维塔。尽管他很聪慧，狡猾诡诈的与波尔费利斗智斗勇。但对罪行败露的恐惊，对人生的无望，时而亢奋，时而颓废的困难心里却让他几乎精神崩溃。杀人，并没有变更他糟糕的现状，并没有实现人生志向，反而更糟糕，更无望了。 陀思妥耶夫斯基写作风格特别锋利，特殊对人物困难的心里从来不吝笔墨，对人性赤裸裸的揭露是入骨三分。拉斯柯尼科夫的内心犹如一个不行揣测的深渊，包含着人类全部的和善与残忍、诚恳与虚伪，苦痛与微笑、安静与疯狂、忠诚与背叛、聪慧与诡诈。这其实就是我们的内心，只是许多时候，生活的美妙粉饰了我们的灵魂，让我们看自己过于美妙了。 整本罪与罚，充溢了无望和挣扎，但假如只是这样，这部作品就算不得什么。陀思妥耶夫斯基是个宏大的作家。除了拉斯科尔尼科夫的罪与罚，还有妓女索尼娅的爱和接纳，除了罪与罚，还有十字架的救赎。当拉斯科尔尼科夫不顾一切的向索尼娅吐露了实情后，他问索尼娅：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”索尼娅说：“因为全世界没有比你更不欢乐的人了!”。当他问索尼娅这一生的苦难，上帝的回答是什么?索尼娅给他念完了圣经中拉撒路死而复活的故事。当他问：“你觉得我卑贱吗?”索尼娅说：“不，你只是在受苦。”拉斯科尔尼科夫的内心因一个妓女的爱，在不自觉中走向了救赎之路。他自首了，并向社会承认了他的罪行。索尼娅是这部作品中最美妙的人物，而这种美妙的背后，是她的十字架。十字架是陀斯妥耶夫斯基小说中一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一起受苦”的象征，是基督救赎人类的象征。拉斯科尔尼科夫自首前，他问索尼娅：“你会离我而去吗?”索尼娅说：“不会，无论你到何处，我都跟着你。”当拉斯科尔尼科夫向索尼亚要十字架，索尼亚给了他自己带的十字架，而她带上了丽莎维塔的十字架。他说：“这是一个象征，意味着我将要背十字架了。”这个始终不信任上帝的人最终情愿背自己的十字架。耶稣说：“我的实力是在人的懦弱上显得完全。” 人的苦难究其缘由是因为人的罪。解决苦难和罪的问题最终都会回到圣经，回到耶稣的十字架。托尔斯泰的复活，雨果的凄惨世界，陀斯妥耶夫斯基的罪与罚无一不是表达了这个主题。 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。拉斯科尔尼科夫从心里忏悔他的罪行，从情愿背十字架那刻起，他已经洗心革面，象拉撒路一样复活了。 罪与罚读后感1000字二 看完陀思妥耶夫斯基的罪与罚，情节不是很曲折。主要线索是主子公以一种不平凡人可以杀死平凡人的想法(精英社会)，杀死了放高利贷的老太婆。但是当他杀死她之后发觉了自己也是一个平凡的人。其中有许多让人感到刺激的地方。里面的心理描写让人觉得不行思议。特殊是主子公在警察局的时候，那种智斗，更是让人惊羡。 但是看完这本书想到得更多的是里面人们那种受苦的精神。我们常常说中国人艰苦奋斗，能忍能吃苦之类的。从某一方面或许是这样。但是和这本书里面的那种“受苦与忍受”却有本质的区分。这本书里面的人，或者说俄罗斯人的忍受与受苦精神主要是来自一种道德和宗教精神。他们“渴望”受苦，因为这样能够让他们心安，读后感罪与罚读后感。 或许心里的劝慰比来自物质上的劝慰更让人情愿接受吧。当然还有宗教精神所在。但是，我所想到的中国人的那种忍受与受苦更多的是来自于一种生存的“才智”。一种隐忍，一种“独善其身”的想法，一种为了生存，可以放弃放弃许多东西，甚至自尊的“劣根性”。好比我们始终推崇韩信的胯下之辱，甚至还将其放到教科书里面。它始终在告知我们，为了生存，其他一切都是浮云。怪不得中国人的那种“拓荒”实力那么强。怪不得在全世界各地中国华人都能很好的生存着。 当然还有一个就是“独善其身”。个人各扫门前雪，不是我的事我就不理。以至于我们能够围观落水的人而不去救援。甚至还当做消遣来看。无事生非，惹来一身骚又何苦呢?唯有生存才是硬道理。 这本小说是俄国十九世纪闻名作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一，这本书为他赢得了世界性的声誉也是俄国文学的卓越代表。 这本小说主要讲一个被贫困压的喘不过来气的高校生杀死一个放高利贷的老太婆之后的犯罪心理，主子公拉斯科尔尼科夫虽贫困却不自卑，相反，他创建了二类人理论，他认为放高利贷的老太婆仅仅是一只有害的且无益的一只虱子，他从不懊悔杀了老太婆，唯一使他懊悔的是他将老太婆的妹妹杀死了，这也成为后来他自首的导火索，最终在索尼娅和善的感染下将他的人本性的和善挖掘出来彻底变更了这位高校生的一生。 索尼娅是位和善的_信徒，他为了家人去领了黄色执照，她也多次想过自杀仅仅是因为一句“那他们怎么办?”找回生活的信念，即使他的母亲不止一次的打他骂她，她也只是认为她的母亲只不过是太苦痛了，她从不放弃希望尽管现实一次又一次的使他不得不为之惊羡，恐怖但仍旧保持着对生活的憧憬。 主子公拉斯科尔尼科夫他有典型的人格分裂，他特别冷漠而又孤僻，易怒担心又傲慢自大，但他本性和善乐于助人原是一位无神论者，经过索尼娅的感染下慢慢信任上帝，对生活充溢信念也与索尼娅产生了纯净的爱情。 本书只有第一部分讲的是犯罪剩下的五部分讲的都是饭最终的心里惩处这本书通过对主子公的心里描写深刻的揭示了当时沙皇统治的黑暗社会，这本也赐予读者极大地震撼，故事情节波澜起伏特别具有感染力。 罪与罚读后感1000字三 总觉得自己读书慢的稀奇，晃晃悠悠了一个月，最终把罪与罚读完了，有时候看到一些人炫耀说一个月能读完多少多少本书，更有甚者说自己读书的速度是一天一本，虽然我不会有多么艳羡，因为我总抱着“重质不重量”的观点，但每每想到还有那么多名家名作我没有拜读，就难免会暗自心焦，埋怨自己。 言归正传，还是说说我读完罪与罚后的一些微乎其微的感受吧! 罪与罚是在读完安娜之后起先的，最初我并没有意识到这两本书之间有什么联系，只是我在读书的时候有特殊关注年头的习惯，我发觉这两本书可以说描写的就是一个时代，新奇之下，百度了两位作者的诞生年月，的确，相差7岁左右(宽恕我的无知)。这一发觉让我有了一个好玩的对比，安娜主要描写的是上流社会，而罪与罚则完完全全呈现当时的社会底层，也就是说，把二者结合起来，就大致可以想象出19世纪中期俄国的社会现状：上层所谓贵族，政治当权者争权夺利，冷漠无情，贵妇们荒淫无度，高高在上，纨绔子弟又风流成性，标榜另类;中间的一些地主，或者探寻出路，或者依附权贵;而下层的人民大众，则穷困潦倒，毫无生路，想翻身没有机会，想抗争徒然无力，水深火热但没有人在意。这样的社会现实是很可悲的，但或许也正是这种可悲才孕育出那么多宏大的作家，用他们的文字来抗拒击社会。 罪与罚中有许多时候让人觉得很无力，他们的贫困已经到了威逼生存的地步：他们可能没有一身像样的衣服，可能连续几天吃不上饭，他们住的地方往往破烂不堪，他们因为贫困无法完成学业，他们甚至不得不依靠女儿为妓牵强为生。那样的日子是暗无天日的，是没有希望的。 男主子公拉斯科利尼科夫的思想很极端，在一套自己的理论无法自拔，认为获得权势就必需像一样，而且为了实现由“理论”到“实践”的跨越，不惜残忍的杀害了高利贷的老太婆和她妹妹。然而，最终他照旧没能如他所愿的“跨越”过去，成为他心中的“不平凡之人”，而败给了自己的良心，但即便是最终自首，他却仍旧不觉得杀害老太婆有什么错，假如非要说有错的话，他觉得只是自己太懦弱了，没能扛过去。 说实话，读罪与罚时真心觉得男主子公就是一个神经病，典型的双重人格，有时他会浑然不理外界、独自沉醉在自己的思绪里想着各种可能或不行能发生的事情，要么就自言自语;有时他又冷漠的可怕，就连对自己的亲人也漠然无视，甚至憎恨;有时他特殊残忍，单就杀死莉扎薇塔时的手法，就能让人后背发凉;可是有时他又非常和善，看到街边的乞丐，他会施舍，即使他比那个乞丐也好不到哪里去;马尔梅拉多夫去世后，他把全部的钱都送给了卡捷琳娜，即使那些钱是他的母亲以可怜的一点养老金作为抵押换来的，他送钱是因为他有怜悯心，怜悯马尔梅拉多夫的遭受，怜悯卡捷琳娜身患肺病还养着三个孩子，怜悯索菲亚用做妓女的钱养活自己的一家人。 拉斯科利尼科夫其实很聪慧，杀人之前他细致的考虑每个细微环节，把整个经过一遍遍去模拟考察，尽可能削减留下证据的状况，杀人之后他也快速的处理了全部的赃物、证据，而且在有人怀疑时用各种方法与之周旋。他也曾在报纸上发表自己的言论，据他母亲说他父亲曾多次向报社投稿而不被用。但是他的聪慧没有用对地方，或许那个社会压根就没有对的地方。 罪与罚中拉斯科利尼科夫的罪不仅仅是他背负的命案，更有他的罪恶的思想，罚也不仅仅是最终他的8年苦役，更大的罚是来自内心的熬煎。 男主子公始终在被熬煎中，杀人之前，他被是否能成为一个“不平凡的人”的念头所熬煎，杀人之后，他被自己无法跨越而熬煎，还有被人怀疑后的恐惊，良心的指责等等等等，巨大的苦痛让他每天像一个精神分裂症患者一样，每天行尸走肉的活着。 书中我比较喜爱拉祖米欣，这是这本书中的正面阳光担当，他虽然贫困，但是会努力赚钱，既不好高骛远，也不趋利附势，遇到所爱的人，会努力追求自己的爱情，对自己的好兄弟好同学会极力袒护，但是他的这点阳关无法冲散整个社会的黑暗，所以注定在书中也起不到太大的作用。 就像人们所说的，这是一部卓越的社会心理小说，因为整本书有大量的心理活动描写，大到远远超越了小说所需的框架情节，同时，它虽然是一部长篇小说，但整部书的时间跨度却特别短，除了最终一晃一年半过去了，前面大部书其实只是在描写短短的一小段时间，短到你觉得你阅读了大半，却发觉原来书中只过去了一天，所以，不能不对作者强大细腻的描写实力表示钦佩。 最终，虽然作者描述的是当时社会的现状，书中也有很剧烈的批判色调，但最终却选择了一个信任上帝可以救赎自己的结局，这样的结局未免让人觉得力度不够，不像安娜那样震撼，但或许作者自己本身也是冲突的，那样的社会下作者也得不到一个能劝服自己的答案，就像前面所说的，那样的生活是没有希望的，因为没有希望，所以只能寄予上帝这种虚无缥缈的东西了。 罪与罚读后感1000字四 近期，拿到罪与罚这本书，第一感觉是“震撼”，曾有幸参观当地看管所，回想那铁窗之下的种.种眼神，再通读全书案例，难掩心中惊涛拍岸、脑海思绪万千。 一是两面人生难逃天网恢恢。 罪与罚中，如被反腐的廖少华、“两面人”王敏等，青年好学、艰苦努力，学而优则仕，为官为民，年轻有为，前途不行限量，单看介绍的前半程，这分明是励志的奋斗典型，然而两面人生，在一丝丝的侥幸心理缝隙下，一个红包，一张购物卡乃至一场酒局，渐渐倒塌了思想的防线，伸出了贪欲的双手，一步步坠入犯罪的深渊，贪腐钱财，腐蚀生态，当冰冷的枷铐架上手脚，白纸黑字的累累罪行，他们方才幡然醒悟，铁窗牢笼之外，天网恢恢，疏而不漏。 二是层层高压注意长效机制。 “八项规定”、反“四风”、抓“两面人”以及“老虎苍蝇都要打”等多措并举，我们党特殊是十八大以来，始终保持着反腐败斗争的高压态势，坚决打击腐败分子，全力营造不敢腐、不能腐以及不想腐的良好政治生态环境。 “一岗双责”、“一案双查”以及“双随机、一公开”等多项体制机制发挥监督作用，让党委领导干部两手都要抓，充分发挥基层党组织和广阔人民群众的监督作用，让腐败分子如过街老鼠人人喊打。 “三严三实”、“三会一课”以及“新时代新思想”“三大作风”等方面提高自身本事，加强自律、自省，经得起糖衣炮弹的攻击，做一个脱离了低级趣味的人，树立正确的人生观、价值观和世界观。 三是志向信念坚决为人民服务。 树立崇高的人生志向、坚决的政治信念，做新时代的四有青年，在志向与追求、信仰与奋斗中，脚踏实地，即使是平凡的基层岗位，也要担好岗、守好责，绷紧运行生产的平安之弦，让思想与行动的落地，勤奋与汗水的扎实，久久为功，于个人是美妙的奋斗青春，于社会是政治生态的海晏河清，于国于民更是民族宏大复兴，百姓切身福祉的殷切期盼。 不忘初心、牢记使命，在这新时代，我们以鉴为镜、携手奋进，昂首阔步向前行，信任明天肯定会越来越美妙。 罪与罚读后感1000字五 上一篇我谈到支持主子公杀人的一套理论，一个不信上帝的人得出这样一个理论不足为奇。在他心里理论虽然通过了，但是一个很麻烦的事情就是，良心受不了。他用一套理论证明白杀人没有问题，但是良心的担心让他受不了。所以他想，这就是不平凡的人和平凡的人最大的不同，不平凡的人是用铜墙铁壁做的，而一般的人是血肉做的。要想成为不平凡的人就要允许良心越过障碍。用我自己的话来说，这类人必需泯灭良心和人性，心狠手辣，杀人不挤眼，抛弃自己的怜悯心和一切的感情。因为一旦心软，优柔寡断，怎能成事?做大事者，不拘小节。这类人基本不行以动感情，君王要是动感情会死的很惨!在我看来这类人基本抛弃了身为人最珍贵的爱的权利。 主子公就是用这套理论杀了人，其实直到他杀人的那一刻，他也没有真正的考虑好要不要杀人。因着他无意得知了一个千载难逢的机会，他就不得不在最终一天做出一个二选一的选择，机械般的糊里糊涂的杀了人。他杀了人以后他就彻底陷入了内心恐惊担心，理智混乱惊慌，意志崩溃的煎熬熬煎之中。他也发觉他再也不能像以前那样真情流露了，一个不干净的良心又如何生发出最真挚的感情呢?一个污水池子怎能流出澄澈的水呢?整部小说从其次章直到最终都在写这种犯罪之后的“罚”，不是法律的惩处，而是内心良心的责怪与苦痛。我们或许能逃脱法律的制裁，但我们恒久也逃脱不了良心的“罚”，也更逃脱不了那位至高的审判者。 不信上帝的人，很自然会得出人是动物这个结论，或者什么高等动物之类。但是令人懊丧的是，人和动物的区分是，人有良心，动物没有良心和道德。动物从来都不会为着杀死吃掉对方而内疚，狼确定也不会怜悯小羊。所以你看，人和动物是不同的。良心本身就是一个强力的证明：有一位公义的审判者。所以我们犯了罪之后才会感受到良心的胆怯。不做亏心事，不怕鬼敲门。胆怯什么呢?当然是报应和审判。若是没有公义的审判，我们就没有良心胆怯的理由。良心是上帝放在人心中很珍贵的东西，提示我们人不是动物，而是拥有神形象的名贵的人。读后感·提示我们什么是对什么是错，也制止我们放纵的去犯罪。人有良心都发生了如此多的灾难事务，要是人没有良心，那就彻底的动物世界了，没有怜悯，只有誓不两立，只有弱肉强食。 我在想，要是一个人在全部事情上能真正做到心安理得能有多好啊，那是真正良心的自由，良心的无亏。惋惜没有任何人能做到，总有一个人、一件事使我们良心觉得亏负。莫非没有真正的良心无亏吗?感谢神，亲自用他的宝血洗净了我们的良心。我们全部的罪债，亏欠都被他偿还，在他里面有肯定良心的平安。主啊!你的救恩何等珍贵，良心的平安又是何等的佳美，无罪一身轻又是何等的释放。我想，将来有一天当我不得不离开这个世界的时候，我也可以平安甚至喜乐的去面对，对自己的良心说：已经得自由了，亏欠已经被宝血洗净了。而那些不情愿接受上帝救恩的人，当你离去时，你担心的良心又该何处安放? 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页