关于《罪与罚》读后感1000字5篇.docx

关于罪与罚读后感1000字5篇 罪与罚中拉斯科利尼科夫的罪不仅仅是他背负的命案，更有他的罪恶的思想，罚也不仅仅是最终他的8年苦役，更大的罚是来自内心的熬煎。下面是我为大家收集关于罪与罚读后感1000字5篇，欢迎借鉴参考。 罪与罚读后感1000字一 我还是特别举荐这本书的。 起先，它看上去特别枯燥，有点像论文，而不是小说。不过看完一半以后，故事情节就接连出来了，起先显得有些趣味了。所以，假如你还没有看完一半的话，不要因为枯燥，而把它停下。因为精彩的在后面。 故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放高利贷的老太婆，行凶以后，被她的妹妹发觉了，所以他连着她妹妹也杀了。之后，凶手陷于苦痛之中。但是他不断地为自己辩护，认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义，是合理的，也是公义的。 他想方法逃脱警方的追捕，但是心理却无法得到平安。他写了论文说明他是属于那类变更世界的，不听从律法的人。但是，他仍旧非常苦痛。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告知了她一切。 随着案情的发展，他渐渐逃离了警方的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但是，他最终确定自首，去服苦役。因为他坦白承认，又因为他犯罪以前表现良好，才被判了7年。 不过即使在服苦役的期间，他起先并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应当自首。索尼雅在这段时间里面，经常去探望他。最终，他发觉他爱上索尼雅了。从今以后，他起先了正确的反思，比起之后恒久华蜜地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他起先阅读索尼雅给他的那本福音书。 整本小说里面还卷入了许多人和事。有爱他的母亲和纯净和善的妹妹，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好挚友……等等等等。 这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争论，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，全部的心理负担都会立即消逝。所以，解除苦痛的最好方法就是认罪。 罪与罚读后感1000字二 小说中斯维里加洛夫的自杀，以及他妻子的死似乎是一个迷，小说中自始至终也没有给出确定的答案。不过读过的挚友肯定也像我一样，有种剧烈的预感，他妻子的死肯定和他脱不了干系。不过我们的结论不能建立在自己的感觉上面。下面是我基于小说的内容做出的分析。 首先，我们看到他和他妻子的婚姻是没有爱情的，可以确定他不爱他的妻子(他妻子比他大不少)。他们的婚姻其实只能算个交易，大家都各有所需(她妻子手里握有他三万的借据)。他们七年相安无事，直到遇到杜妮娅。杜妮娅的美貌又加上他好色的本性，使他起先疯狂的追求杜妮娅。欲纠缠杜妮娅一起私奔，怎奈杜妮娅不同意，而暴露了其丑行，使之美梦破灭。他的妻子为了让他彻底死心，从而撮合了杜妮娅和卢仁的婚姻。或许就在这时，他心里有了真正杀人的念头。只有除掉他的妻子，他才能去追求真正的自由和华蜜。他的妻子刚安葬，他就连忙赶到彼得堡来，要在杜妮娅与卢仁结婚之前做最终的争取。把他的杀人动机与狼子野心暴露无遗。 其次，是他妻子死后他表现出的病态心理与良心的担心。他妻子死后，他经常看到他妻子的鬼魂，示意他妻子的死和他有关系。小说也描写他和拉斯科尼科夫有相像之处，也表现出和拉斯科尼科夫同样的病态心理和良心担心。说明他和拉斯科尼科夫一样都做了亏心事。他最终的自杀，明显是因为受不了良心的熬煎，而所选择的解脱。 最终，他妻子死亡的缘由与他有干脆的关系。他对他妻子两鞭子的抽打，是导致他妻子死亡的终极缘由。我们可以合理推想，他是有预谋的，只不过他的安排很奇妙。我们也从小说中其他人物的口中都得到示意。是他害死了他的妻子。这些侧面描写都指向他就是凶手。 原来他杀了人之后幻想过华蜜的生活，不过他和拉斯科尼科夫一样，都过高的高估了自己的才智。他们千算万算没有算到，犯了罪之后真正可怕的是良心的苦痛。人不是冰冷的机器，而是有血有肉的，有良心有感情的。他们的天良有了亏欠，他们已不能与自己和解。读后感·内心不得安静，使他们失去了一切的平安和喜乐。他们杀死了别人，也杀死了自己。活着是种煎熬，死亡或许是解脱。斯维里加洛夫有了自杀的想法，或许唯一让他活下去的希望是和杜妮娅在一起，当杜妮娅死也不屈的时候，也就彻底终结了他的生命。人活着总得有个念想和盼头吧，没有希望，只有苦痛的时候，自杀可能是注定的结局。 斯维里加洛夫最终自杀了，我们知道拉斯科尼科夫也杀了人，他也同样在经受内心的煎熬和良心的熬煎。他的结局又是如何呢?自杀是唯一的出路吗? 罪与罚读后感1000字三 拉斯科尼科夫，高校生，因着贫困中途退学，依靠母亲的抚恤金生活。租了一间像衣柜的斗室，衣着寒酸，穷困潦倒。虚荣心极强，傲慢，不甘心平凡，自命不凡!有野心，尤其崇拜拿破仑。好高骛远，对于教书赚两个小钱根本看不上，所以宁可在陋室里空想，也不情愿教书赚两个小钱。同时又富有正义感和怜悯心，有时候也很冷酷无情。摆在我们面前的是一个特别困难的人物，但这就是最真实的人。 作者用一整章的内容都在写他杀人之前内心特别激烈的挣扎。杀人的念头在他心里一次次的燃起又一次次的放弃。否定他去杀人的理由是因着他良心的担心，那是卑鄙的。而支持他去杀人的理由是他自己的一套理论，依据这套理论杀人可以说不是犯罪，甚至是正义的。杀人不是最可怕的，你杀了人，然后在用一套理论证明你杀人是对的，这才是最可怕的。 依据这套理论，人被分为两类人，平凡的人和不平凡的人，平凡的人是平民老百姓，他们没什么权利，他们的义务就是俯首听命。不平凡的人是统治者或新社会的建立者，是立法者，他们甚至不受法律的约束，可以为所欲为。这些不平凡的人都是呼风唤雨的人物，都是开国立业的大人物。这些不平凡的人无一例外都是手上沾满鲜血的刽子手。但他们非但没有受到法律的惩处，反而受到人民的崇拜，名流千古。所以你看，依据这个理论，杀人没有什么啊，你看那些最被人们敬重最宏大的人物，哪一个不是杀人如麻，只要为着好的目的，为人民谋福祉，杀人是正义的。为了好的目的，可以做错的事情。当然这些好的目的只是犯罪的借口，是我们心里的诡辩和自欺而已。 这就是拉斯科尼科夫的理论，乍一看很有道理。因为整个人类历史就是这样过来的，的确整个人类历史都在践行这套理论。只有强者才有权利，弱者是没有权利的，谁是统治者，谁强大，谁就是法!胜者为王，败者为寇，只有最终的赢家才配拥有一切的权利。没有肯定的善恶，只有强弱。 始祖亚当和夏娃在伊甸园里犯罪堕落的本质就是要自己独立做主，分别善恶。换言之，就是不再以上帝为王为主，拒绝上帝的统治，而想自己当家做主，自己定立善恶的法则。就是说，什么是善、什么是恶我自己说了算。当人离开了上帝，不在尊上帝为王，人自己定立善恶的标准的时候，读后感就会给这个世界带来灾难。当人拒绝上帝的统治时，人就想要撺掇上帝的宝座，自己封神，为了那一个宝座，争战杀伐。人脱离上帝的善恶标准而自己定立标准的时候，杀人却变成了正值的。拿破仑，秦始皇，以及历代所谓宏大的君王等等，全部这些为着追逐权利，为着登上宝座而所造成的灾难，都是因着不尊上帝为王的原因。只有无所不知，完全公义的上帝才知道什么是善，什么是恶。当人妄图代替上帝确定善恶的时候，结局注定凄惨，也是对上帝的僭越。 我们知道这个世界没有完全的公义，法律也是为着一般人所设立的。天子犯法与庶民同罪只是骗人的把戏，你见过皇帝受法律制裁的吗?要是统治者犯法怎么办呢?就没有更高的法来制裁他吗?我们信任有，那就是上帝完全的律法。有许多不信神的人也会说：正义会迟到，但从来不会缺席。也有人说，恶有恶报，不是不报，时候未到。我想，若没有一位完全公义的上帝主持正义，你的这些正义的盼望又如何实现呢? 罪与罚读后感1000字四 我们知道，拉斯科尼科夫和他同病相连，他们虽然杀人动机不同，但面对的良心的惩处确是一样的。他们都没有真正越过良心的障碍，我觉得这是好事，最至少他们还没有完全泯灭人性。斯维里加洛夫面对良心的苦痛和煎熬，失去了活着的希望，最终以自杀结束自己的生命。假如没有看过小说，我们或许会问，拉斯科尼科夫的命运也会和斯维里加洛夫一样吗?没有希望了吗? 小说中，拉斯科尼科夫没有自杀，他最终活了下来。他不是战胜了内心的恐惊，他也不是越过了良心的障碍，像有些我们所崇拜的人那样。让他活下去的是爱，人性最大的光辉和最名贵的属性是爱。是爱给了他希望，是爱给了他新生，他复活了。拉斯科尼科夫在索尼娅“爱”的力气下最终溃败下来。是爱不断的把他从泯灭人性的路上渐渐拉回。仿佛在他们中间有一股看不见的力气在角力。拉斯科尼科夫确定还要在较量一番，与自己的良心较量。一个要战胜良心的人不能动感情，否则怎么能跨过障碍呢?一旦动了感情，怎会泯灭人性呢?拉斯科尼科夫一方面很须要索尼娅，因为他的苦痛须要索尼娅分担。另一方面，他也有点怕见索尼娅，因为她的爱让他更苦痛。爱是战胜无情的大敌。索尼娅的爱不断的刺激他的良心，爱不断的渗入到他的心中。终在索尼娅爱的力气下，拉斯科尼科夫重新拾得感情，重获人性，重新有了爱，做回真正的人。爱真的是人性中最珍贵的东西，人良心中的明珠。 当拉斯科尼科夫告知索尼娅是他杀了丽莎维塔的时候，索尼娅的反应让拉斯科尼科夫震惊。索尼娅不但没有痛恨和弃绝，反而去拥抱拉斯科尼科夫。索尼娅看到的不是拉斯科尼科夫的丧心病狂，而是他的可怜不幸与苦痛。因为她真正理解一个人在罪中的苦痛和良心的煎熬。所以她可以生发出如此剧烈的接纳与包涵。这就是爱，不管你多么不堪，无条件的爱。这爱超越了情欲，超越了自私，是纯净的爱。这爱是无条件，完全为着别人好处的爱。这爱的力气无坚不摧，使根本不配被爱，封印自己感情的拉斯科尼科夫留下了泪水。也彻底变更了他的生命。 神就是爱，他是爱的源头。他爱我们，爱到一个地步，从他荣耀的宝座上来到人世间。万物的主宰，宇宙的王，甘愿道成肉身，成为一个人。他爱我们到一个地步，甚至为我们的罪甘心死在十字架上，并且受尽人的羞辱和辱骂。上帝竟愿为罪人而死，上帝为我们竟愿受如此大的羞辱。他可是宇宙的君王，万物的创建主啊。这样的爱何等震撼!这样的恩典何等奇异。 人非圣贤，孰能无过。我们或多或少都犯过错，也都造成了不行弥补的后果。你的良心真的平安吗?还是说，你已经把良心封印起来，变得没有人性。一个没有良心的人，我们能称他为人吗?我们会说，你不是人，是恶魔。人死不能复生，过错也不能挽回。欠下的罪债如何偿还?担心的良心如何安慰? 福音好消息就是，上帝的独生子亲自成为了那替罪的羔羊。亏缺的良心在基督里得到医治，担心的良心在基督里得到了安眠。因为你的罪行，他已为你担当。你的审判，他已为你承受。你的死亡，他已为你代替，在他里面有真正的平安。 罪与罚读后感1000字五 上一篇我谈到支持主子公杀人的一套理论，一个不信上帝的人得出这样一个理论不足为奇。在他心里理论虽然通过了，但是一个很麻烦的事情就是，良心受不了。他用一套理论证明白杀人没有问题，但是良心的担心让他受不了。所以他想，这就是不平凡的人和平凡的人最大的不同，不平凡的人是用铜墙铁壁做的，而一般的人是血肉做的。要想成为不平凡的人就要允许良心越过障碍。用我自己的话来说，这类人必需泯灭良心和人性，心狠手辣，杀人不挤眼，抛弃自己的怜悯心和一切的感情。因为一旦心软，优柔寡断，怎能成事?做大事者，不拘小节。这类人基本不行以动感情，君王要是动感情会死的很惨!在我看来这类人基本抛弃了身为人最珍贵的爱的权利。 主子公就是用这套理论杀了人，其实直到他杀人的那一刻，他也没有真正的考虑好要不要杀人。因着他无意得知了一个千载难逢的机会，他就不得不在最终一天做出一个二选一的选择，机械般的糊里糊涂的杀了人。他杀了人以后他就彻底陷入了内心恐惊担心，理智混乱惊慌，意志崩溃的煎熬熬煎之中。他也发觉他再也不能像以前那样真情流露了，一个不干净的良心又如何生发出最真挚的感情呢?一个污水池子怎能流出澄澈的水呢?整部小说从其次章直到最终都在写这种犯罪之后的“罚”，不是法律的惩处，而是内心良心的责怪与苦痛。我们或许能逃脱法律的制裁，但我们恒久也逃脱不了良心的“罚”，也更逃脱不了那位至高的审判者。 不信上帝的人，很自然会得出人是动物这个结论，或者什么高等动物之类。但是令人懊丧的是，人和动物的区分是，人有良心，动物没有良心和道德。动物从来都不会为着杀死吃掉对方而内疚，狼确定也不会怜悯小羊。所以你看，人和动物是不同的。良心本身就是一个强力的证明：有一位公义的审判者。所以我们犯了罪之后才会感受到良心的胆怯。不做亏心事，不怕鬼敲门。胆怯什么呢?当然是报应和审判。若是没有公义的审判，我们就没有良心胆怯的理由。良心是上帝放在人心中很珍贵的东西，提示我们人不是动物，而是拥有神形象的名贵的人。读后感·提示我们什么是对什么是错，也制止我们放纵的去犯罪。人有良心都发生了如此多的灾难事务，要是人没有良心，那就彻底的动物世界了，没有怜悯，只有誓不两立，只有弱肉强食。 我在想，要是一个人在全部事情上能真正做到心安理得能有多好啊，那是真正良心的自由，良心的无亏。惋惜没有任何人能做到，总有一个人、一件事使我们良心觉得亏负。莫非没有真正的良心无亏吗?感谢神，亲自用他的宝血洗净了我们的良心。我们全部的罪债，亏欠都被他偿还，在他里面有肯定良心的平安。主啊!你的救恩何等珍贵，良心的平安又是何等的佳美，无罪一身轻又是何等的释放。我想，将来有一天当我不得不离开这个世界的时候，我也可以平安甚至喜乐的去面对，对自己的良心说：已经得自由了，亏欠已经被宝血洗净了。而那些不情愿接受上帝救恩的人，当你离去时，你担心的良心又该何处安放? 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