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关于爱的教育读书心得总结 五篇 爱是一颗五彩糖，吃了暖人心;爱是一盏灯，让我们走向道路;爱使人间充溢暖和;爱是无私的，爱使我们得到呵护。那么我今日就给大家带来几篇关于爱的教化读书心得范文! 关于爱的教化读书心得总结 篇一 爱的教化用了日记的方式，讲解并描述了一个叫安利柯的男孩的故事，记录了他十个月在学校、社会的所见所闻、他父母的信和老师讲的感人的每月故事。 在爱的教化书中，特殊是“精神讲话”万里寻母，让我不禁对里面的主子公马珥珂敬意。他的母亲在他11岁时为了让家里的日子过得好一点儿，自己一个人到了阿根廷的首都布宜诺斯艾利斯一个富有的人家，当女佣，后来因为主子连续搬家而断了联系。13岁的主子公马珥珂，不顾路程的危急，向父亲提出了一个人去南美洲找寻母亲的恳求。这件事一起先虽然没有胜利，可两天后他父亲的一个船长挚友听说了这件事后，便去找到了他父亲告知他可以免费带马珥珂去南美洲。马 珥珂在去南美洲找母亲的路上遇到了很多人，有好人也有坏人，有慈爱的老人，和善的西班牙妇女，热心的小店员和无恶不作的小偷，等等。在好心人的帮助下，马珥珂最终找到了母亲。 爱像把金钥匙，爱，让我们奋不顾身地去帮助别人，爱是多么宏大呀! 关于爱的教化读书心得总结 篇二 今年寒假，我阅读了一本名著——爱的教化这本书中的每个人，每件事都赐予了主子公很多教化，也让读者在安利柯的日常生活中和一个个故事里受益匪浅。 这本书是一个四年级学生安利柯一学年的日记。这一年里安利柯学会了不少，很多人在生活中无意而又刻意的教会了他很多——安利柯所会的东西基本都是老师一点一滴教会的，代洛西让作者知道要好好学习。斯泰蒂告知了他用功的重要性。还有卡隆，告知了他真情是什么。勃莱克斯与克莱蒂都给安利柯做了榜样让他知道即使再困难，也要保守志气，在辛苦中不失真和善。 爱的教化这本书让我安利柯的日常生活中学会了许多，父亲，母亲的书信让我学会了，从容，冷静，宽容。从小伙伴卡隆身上我学会了乐于助人，热忱，而在一个个故事又让我懂得每一个人都应有知错就改志气，爱国的精神。我们要留意生活中的点点滴滴并从中受益。 爱的教化读书笔记(三) 我读过很多书，有一本书让我印象深刻，名叫爱的教化，这是一本在意大利产生很大影响的书。 这本书的主题是爱，他把主子公描写得非常透彻。在弱者一文中，同学相互互爱;在父亲的陪伴一文中，写出了父亲对子女的爱。这是一个很爱儿子的父亲，在冬天的一个晚上，很冷很冷，父亲看儿子还在写作业，就去端了一杯水给儿子。父亲的这个小小的举动让我很感动，让我知道每个父亲都爱自己的子女。这本书让我看到了感人的故事，也让我知道了爱无处不在。 以前，我始终埋怨父母这么啰嗦，看了这本书后，我变更了以往的想法。我明白了父母这样做都是为了我好，不然，他们可以完全不理我，随我去。他们用小小的举动书写着宏大的爱。全部的父亲都深深地爱着自己的儿子、女儿，不求我们长大了、懂事了回报什么，只希望我们健健康康、快欢乐乐的活着。 人人爱我，我爱人人。生活中只要多一点爱，世界将会更加美妙，更加漂亮!爱的教化让我更理解这句话了! 关于爱的教化读书心得总结 篇三 爱的教化是一本日记体小说，小说的主子公是小学四年级的安利柯，作者以安利柯记日记的形式记录了主子公小学四年级一学年的学习生活。 虽然爱的教化是一本儿童读物，作者的意图主要是以此来教化儿童，帮助青少年健康成长，但是这部作品也表现了亚米契斯的教化主见，他在教化者和受教化者，教化内容以及教化目的三个方面都有较深刻的思索，为我们今日的教化做出了不行磨灭的贡献。 首先是教化者和受教化者。在人们的常识中，天经地义的，教化这就是老师，而受教化者就是学生。但是在亚米契斯看来，教化者并不仅仅是学校老师，还包括家长，同学，甚至还有生疏人。 安利柯的父亲就是通过给他写信，同他交谈，邀请他的挚友等方法来教化安利柯，教他学会与人相处，要求他酷爱祖国，主动上进，孝顺父母等;他的母亲通过写信，交谈等告知他人要有爱心，有怜悯心，与人为善。而安利柯的同班同学卡隆让他学会了英勇、和善;可莱蒂教会他勤劳，孝顺，乐观;代洛西也成为了他学习的榜样，还有小石匠，泼来可西等同学也经常通过一些小事感动着安利柯，教化着安利柯，让他不断的学习，完善自己。此外，路上帮助薄命小男孩凑钱的小女孩们，以德报怨的被打伤眼睛的老人，这些生疏人们也触动着小安利柯的心灵，影响着他。甚至是可恨的弗兰谛，他的行为，他的下场也给孩子们起了警示作用，使安利柯能明辨是非。这么看来，可以说人人都是教化者。论语·述而中有句家喻户晓的名句：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其对教化者的理解应当与亚米契斯是一样的。 至于受教化者，亚米契斯对其的界定也不仅限于学生，还包括其他在学问方面或在道德等方面等须要受教化的人。小说里的那些上夜校的工人，小石匠的父亲，泼来可西的铁匠父亲其实也是接受教化的人，上夜校的工人和一些同学的家长为了充溢自己，白天上班，晚上学习，学习认写，学写文章，他们也是受教化者;包括那位铁匠，通过儿子的努力，儿子的获奖，也通过老师，颁奖者的感化，相识到自己的错误，改掉酗酒的坏习惯，全心投入工作，所以，在小说中，他也是受教化者。因此，在亚米契斯看来，人人都可以成为受教化者。 其次是教化内容，在这部小说中，教化内容并不局限于书本学问，更多的是教化同学谦逊，友爱，具有怜悯心，进取心，并且教化同学们要爱国，有自我牺牲精神。 以前我们经常问，教化是什么?辞海对“教化”一词的说明是：培育新生一代打算从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培育的过程。用道理劝服人使照着(规则、指示或要求等)做。从辞海的说明可以看出，教化教给学生的应当是他们社会生活的方法，他们所应遵守的准则等。所以，教化不应当只是简洁的教书，更重要的是育人。所以，我们会发觉，亚米契斯并没有将过多的笔墨奢侈在描写小安利柯的科学学问学习过程，而是更多的记录了教化者们教化安利柯酷爱学习、酷爱劳动、酷爱祖国、怜悯弱小、乐于助人、尊师爱生、爱护父母等美妙精神的过程。 最终，也是最重要的，作者想主见的教化思想是爱的教化。在小说中，我们会发觉，无论是安利柯的严父还是慈母，无论是他的老师或是姐姐，都打心里的爱着安利柯，他们为他倾注心血，用爱感化他，用爱教化他，同样的，也将爱植入他的心底。在父亲的信里面，虽然句句透露着威历，间或还带有指责之意，可是里行间却是藏不住对孩子的爱。他为了安利柯不专心读书而苦恼，为了安利柯不孝顺母亲而难过，为了安利柯与同学交往的方式不当而担忧，可以看出，他真心爱着安利柯，为他操劳。而且父亲关切的不仅仅是小事，更重要的是，他教化安利柯要酷爱祖国，酷爱劳动人民，要求他为了祖国应当不惜牺牲自己的利益甚至生命，告知他对待劳动人民应当友善，敬重他们，从这可以看出，安利柯的父亲有多大的胸怀，有多大的爱心，同时也如此要求着他。安利柯的母亲是一位乐善好施的和善女人，她带着安利柯去救济困难的挚友，她写信告知安利柯，希望他能够有一颗仁爱的心，教化他不能对路边行乞的人视而不见，应当赐予可怜的人儿更多的关爱。这位母亲就是这样，身体力行的告知着安利柯什么是爱，教他爱别人。安利柯的几位老师，包括校长都非常宏大，他们呕心沥血，不计较个人得失，全身心的爱着学生们，为他们操劳，不遗余力的教化他们，不求回报，只求学生能够健康欢乐的成长。此外，安利柯身边的同学，如卡隆，泼来可西，代洛西等，他们如此友爱，有着一颗宽容他人的心，到处体现了爱，这也给了安利柯很大的感受，让他更加切身体会到什么是爱。处于这样一个爱的教化的环境下，我想，安利柯肯定能成长为一名和善的，具有爱心的人，而对祖国，对家庭，同学等的爱，最终会使他更加努力，更加上进，成为一名优秀的人。 分析了亚米契斯的教化主见后，我们会发觉这样的教化是如此美妙，令人憧憬，我不由的想，假如当今的教化是这样进行的，或许，效果会是惊人的，世上一片祥和，人才云涌，人们互敬互爱，没有阶级对立，没有贵贱之分等等。这样的教化是如此完备，这样的教化思想早在120年前就已经被提出，可是为什么直到今日，它都无法得以实现呢?因为，亚米契斯的主见只是乌托邦式的教化思想，在志向状态下才能够得以实现，而在现实中，这样的教化是难以实施的。 一种有实践意义的思想应当是基于现实状况下提出的。意大利于1870年才完成统一，在之前，长期处于割裂状态，亚米契斯经验了独立斗争，之后历经十年的创作，才在1886年出版的这部小说，所以在这部小说里，爱国主义教化思想贯穿始末;19世纪正是欧洲工业革命大力绽开的时代，随着工业革命的完成，工业资产阶级和工业无产阶级最终形成，富人穷人的分化也非常严峻，因此，亚米契斯在文中着重提倡关爱他人，敬重劳动人民，敬重爱惜穷人的思想，由以上两点可以看出，他主见的教化内容是与意大利当时的国情亲密联系的。但是，很惋惜，这样的教化却无法实施。首先，亚米契斯文中的教化者们都是志向化的，无论是父亲，母亲，老师，四周的同学，家长，甚至包括生疏人，他们都有近乎完备的品德，并且具有敏锐的洞察力。但事实上，这是不行能的，即使在当今社会。因为每个人的生长背景都不一样，在那样的年头，受教化的人少之又少，每个人的素养参差不齐，无法为学生创建如此良好的人文环境。其次，亚米契斯文中的社会是志向社会，没有过多的竞争，没有过多的压迫，没有阶级的对立，他的教化也是以这样的志向状态为基础的，但可想而知，这是不现实的。当时，穷人的孩子即使受了教化，他们大多也只能接着当一般工人，而富人的孩子却能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那样的年头，工人们是被压榨的，他们首要解决的是温饱问题，教化却往往被忽视，阶级的对立在当时是很明显的，穷人与富人之间总有无法逾越的鸿沟。 可见，亚米契斯的教化思想虽然很志向，却无法得以实现。自从人们起先关注教化，探讨教化，各种思想便层出不穷，力图引导教化走在正确的道路上，发挥最大的作用。可是在社会背景下，各种教化理念却显得苍白无力，教化是培育新生一代打算从事社会生活的整个过程，社会如此多变，若教化只是死守教条，一成不变，那它注定不能获得胜利。那么教化思想的提出还有意义吗?答案是确定的，因为教化是一个积累的过程，人人都是教化者，人人都是教化对象，人人都是教化资源，当每个人都能够胜利的受教化，顺当的进行社会生活，那么教化资源也就完善了，每一种教化思想的提出，每一个教化变革都是有时代意义的，都能对当时的教化起肯定的作用，许久以来积累下来的教化资源将会给社会带来巨大的影响。 关于爱的教化读书心得总结 篇四 爱的教化采纳日记的形式，讲解并描述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、挚友的真挚的爱，有着感人肺腑的力气。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教化和启示，附在日记后面还以其次人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本恒久不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们恒久保持一颗勇于进取而和善真诚的心，爱祖国，爱人民，怜悯人民的一切不幸与苦难， 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲解并描述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告知她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担忧，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往探望父亲。孩子在医院却始终照看着一个外人，最终不但不和真正的父亲回家，却要坚持照看着那生疏人。 爱自己的亲人是应当的，也是简单的，但假如一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢?! 再请回过头看看现实，这世界上并非充溢着爱，穷人对富人，很多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。 我认为爱的教化虽然讲的是情感教化，却洋溢着对生活，对大自然的酷爱，充溢乐观向上的精神。在阅读时好像把我带入了广袤的社会中去，它真是让我懂得了很多课本上学不到的东西。每个故事都讲解并描述了那些挚友的友情和宁肯牺牲自己的名贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成许多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思索——爱是博大的，无穷的，宏大的力气。 关于爱的教化读书心得总结 篇五 爱的教化是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说，小说以一个四年级男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，始终写到到其次年7月份。全书共100篇文章，包括发生在恩里克身边各种各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。小说通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。在以一个小学生的眼光谛视着身边的美与丑、善与恶的过程中，它教会人们用爱去谛视生活中的点点滴滴;怀揣着一颗感恩的心去感受生活那些微小的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱…………，虽然每一种爱都不是震天动地的，但却是感人肺腑，发自内心的。爱的教化中，把爱比成许多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么?”“爱”是我们每个人常常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽视四周的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生谆谆教导、挚友间相互劝慰……这些往往都被我们视为天经地义，而没有细细地加以体会。而假如你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美妙的东西啊!因此这 当你能够感受那份极为一般的爱的时候，信任你肯定不会吝惜付出你的爱心给一些须要帮助的人，犹如书中所描述的形形色色的社会劳动者们，在静默地为这个社会奉献着，爱，是他们应当拥有的。请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发觉：只要人人都献出一点爱，世界将变成美妙的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。英国作家萨克雷曾说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”专心去感受这个世界吧，用爱去回馈这个世界吧!终归授人玫瑰手留余香，信任在感恩与爱的浇灌中，定能长出明艳的花朵。 雷雨描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过肯定资产阶级民主思想的影响然而缺乏抗拒志气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充溢青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的其次个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地绽开斗争……这些冲突酝酿、激化，最终在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异样烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤最终知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀。和善的鲁妈痴呆了，无望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。 周朴园是一位既有资产阶级自由同等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想摆脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的志向，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，但他性格中也有软弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了志向。雷雨从起先好像就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主子公：元锡公馆的大少爷——周朴园。 就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘如那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对薄命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更薄命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春漂亮与温顺打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子难过的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综困难的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的戏弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，好像一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人…… 这样一段揪心的人生怎不让人伤心?历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简洁的故事而已，社会的真实状况应当是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不行分。在现今社会，人思想的变更，女人变得坚毅、英勇，绝不会无声无息受命运的压制，必会抗拒。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标记。人们经常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美妙的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国赐予我们的华蜜生活，而更应感谢丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的华蜜甜蜜?那个惊心动魄的雷雨之夜啊，爱与恨的厮杀渗透出的血腥之气让我不寒而粟，当一切又回来安静，抽泣的问不再幽幽慨叹，我们早应当明白，爱与恨终究不能许久，边缘的问，两个疯了的女人，一个忧愁的老人，还在苦苦挣扎。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页