【人教版创新设计】2011届高考语文一轮复习精品资料：第1编第1部分古代诗文教材梳理必修4第4元文言文.pdf

第一编 回归课本 第一部分 古代诗文教材梳理 必修四 第 4 元 文言文 基 础 梳 理 廉颇蔺相如列传 苏武传 张衡传 一、通假字(找出下列句中通假字并解释)1臣愿奉璧往使 _通_，_ 2召有司案图 _通_，_ 3秦自缪公以来二十余君 _通_，_ 4唯大王与群臣孰计议之 _通_，_ 5畔主背亲 _通_，_ 6法令亡常 _通_，_ 7大臣亡罪夷灭者数十家 _通_，_ 8因泣下霑衿 _通_，_ 9与武决去 _通_，_ 10形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形 _通_，_ 11傍行八道，施关发机 _通_，_ 自我校对 1奉 捧 捧着 2.案 按 察看，审察 3.缪 穆 姓 4.孰 熟 仔细 5.畔 叛 背叛 6.亡 无 没有 7.亡 无 没有 8.霑 沾 沾湿；衿 襟 衣襟 9.决 诀 辞别 10.尊 樽 古代盛酒的器皿 11.傍 旁 外面 二、文言实词 1写出古今异义词的古义(1)传以示美人及左右 古义：_ 今义：两个方位名词(2)璧有瑕，请指示王 古义：_ 今义：为指导工作而发出的口头或书面意见(3)秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也 古义：_ 今义：限制(4)明年复攻赵 古义：_ 今义：今年的下一年(5)相如前进缶，因跪请秦王 古义：_ 今义：向前行进；进步(6)宣言曰：“我见相如，必辱之”古义：_ 今义：表示政府的公告(7)臣所以去亲戚而事君者 古义：_ 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员(8)汉天子我丈人行也 古义：_ 今义：岳父(9)太夫人已不幸 古义：_ 今义：不幸运；使人失望、伤心、痛苦的(10)且陛下春秋高 古义：_ 今义：春季和秋季(11)皆为陛下所成就 古义：_ 今义：事业上的成绩(12)举孝廉不行 古义：_ 今义：不可以，不中用(13)而七首不动，寻其方面 古义：_ 今义：相对的或并列的几个人或几个事物之一(14)视事三年 古义：_ 今义：两个词。视：看。事：事情 自我校对(1)代指秦王身边的人(2)指给看(3)约定、契约(4)第二年(5)走上前去进献(6)公开扬言(7)指父母兄弟在内的内外亲人(8)对老人和长辈的尊称(9)对去世的委婉说法(10)年龄(11)栽培，提拔(12)不去应荐(13)方向(14)官员到职工作 2.填出下列多义词在句中的意思(1)幸 今仆不幸，早失父母大王亦幸赦臣财物无所取，妇女无所幸今事有急，故幸来告良缦立远视，而望幸焉幸可广问讯，不得便相许(2)引 引而不发欲引相如去引赵使者蔺相如相如引车避匿恭疏短引初一交战，操军不利，引次江北控蛮荆而引瓯越(3)负 则其负大舟也无力均之二策，宁许以负秦曲秦贪，负其强，以空言求璧相如度决负约不偿城则胜负之数，存亡之理臣诚恐见欺于王而负赵苍山负雪，明烛天南如释重负廉颇闻之，肉袒负荆(4)知 人非生而知之者，孰能无惑子产将知政矣则知明而行无过矣知彼知己，百战不殆君何以知燕王两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎！”(5)备 语长吉之事尤备有奇字素无备者积善成德，而神明自德，圣心备焉前人之述备矣挟匕首以备不测(6)迁 拜郎中，再迁为太史令齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施(7)右 然视其左右，来而记之者已少拜为上卿，位在廉颇之右又多豪右，共为不轨 自我校对(1)幸运 侥幸、幸亏、幸而 亲近，宠爱 侥幸、幸亏、幸而 皇帝到某处，得到宠幸 希望(2)拉弓 拉 延请 牵，拉，引申为掉转 序文 后退、退却 连接(3)托起，承载 使承担 倚仗 违背 失败 辜负，对不起 覆盖 负担 背着(4)懂，知道 执掌 同“智”了解 了解 知识(5)完备，详细 准备 具备 周到，完备 防备(6)调升官职 灭亡 贬谪，放逐 迁都(7)右边，与“左”相对 秦汉以前以右为尊，因而指较高的地位，引申为上 古称世家大族为“右族”“右姓”3.写出下列词类活用的意思(1)宁许以负秦曲(2)严大国之威以修敬也(3)大王必欲急臣(4)舍相如广成传(5)乃使其从者衣褐(6)卒廷见相如(7)毕礼而归之(8)单于壮其节(9)反欲斗两主，观祸败(10)天雨雪(11)武能网纺缴，檠弓弩(12)诚甘乐之(13)大将军邓骘奇其才 自我校对(1)使动用法，使担负，使承担(2)形容词作动词，尊重(3)使动用法，使急，译为“逼迫”(4)名词作动词，安置住宿(5)名词作动词，穿(6)名词作状语，在朝堂上(7)使动用法，使回去(8)意动用法，以为壮(9)使动用法，使斗(10)名词作动词，下，降(11)均为名词作动词，织网。用檠矫正弓弩(12)意动用法，以为乐(13)意动用法，认为出众，以为奇 三、文言虚词 1与 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中沛公军霸上，未得与项羽相见不与秦塞通人烟则与一生彘肩因人之力而敝之，不仁。失其所与，不知朝过夕改，君子与之虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与 2为 兄弟并为郎汝为人臣子常能为汉伏弩射杀之凿地为坎，置煴火，覆武其上两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”窃为大王不取也身死国灭，为天下笑何以汝为见为仲卿母所遣为武置酒设乐 3以 武以始元六年春至京师则请立太子为王，以绝秦望子卿不欲降，何以过陵匈奴以为神赐钱二百万以葬吾所以为此者，以先国家之急而后私 仇也人以类聚，物以群分 4乃 遂乃研核阴阳政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼十年乃成若事之不济，此乃天也此乃勇士头也项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十 八骑今其智乃反不能及 自我校对 1连词。和，跟，同 介词，和，跟，同 介词，和，跟，同 动词，给予，授予 动词，结交，亲附 动词，赞许，同意 通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问 2.做 是 给，替 成为 动词，认为 以为，认为 表被动 语气助词 介词，被，读 wi 介词，替，给，读 wi 3.表时间，在 用以，用来 凭借 把 用来 的原因 依靠 4.副词，就 于是 才，再 表判断，是，就是 判断词，是 只，仅 表转折，竟然，却 四、文言句式(判断下列特殊句式)1廉颇者，赵之良将也 2以勇气闻于诸侯 3徒见欺 4求人可使报秦者 5何以知之 6臣诚恐见欺于王而负赵 7缑王者，昆邪王姊子也 8尤致思于天文阴阳历算 9为降虏于蛮夷 10未之有也 11衡少善属文，游于三辅 自我校对 1 判断句，“者也”表示判断 2.状语后置句，即“以勇气于诸侯闻”3.被动句，“见”表示被动 4.定语后置句，即“求可使报秦的人”5.宾语前置句，即“以何知之”6.被动句，“见于”表示被动 7.判断句，“者也”表示判断 8.状语后置句，即“尤于天文阴阳历算致思”9.状语后置句，即“于蛮夷为降虏”10.宾语前置句，即“未有之也”11.状语后置句，即“于三辅游”五、名句名段(根据课文内容填空)1于是舍人相与谏曰：“_，_。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。”2今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，_。3廉颇闻之，肉袒负荆，_，曰：“鄙贱之人，_！”卒相与欢，为刎颈之交。4天雨雪，_，与旃毛并咽之杖_，_，节旄尽落。自我校对 1臣所以去亲戚而事君者 徒慕君之高义也 2.以先国家之急而后私仇也 3.因宾客至蔺相如门谢罪 不知将军宽之至此也 4.武卧啮雪 汉节牧羊 卧起操持 能力提升 一、基础巩固 1.列句中不含通假字的一项是()A召有司案图，指从此以往十五都予赵 B连辟公府不就 C不顾恩义，畔主背亲 D唯大王与群臣孰计议之 解析：A 项“案”通“按”；C 项“畔”同“叛”；D 项“孰”通“熟”。答案：B 2下列加点词语解释有误的一项是()A丈人行(辈)会缑王与谋反(适逢)B阴相与谋(暗地里)恐前语发(揭露、暴露)C此必及我(牵连到)见犯乃死(看见犯罪)D当相坐(相连坐治罪)斗两主(使相斗)解析：C 项“见犯”，受到侵犯、侮辱。答案：C 3下列句中加点词的用法与例句相同的一项是()例句：左右欲刃相如 A大将军邓骘奇其才 B宦官惧其毁己，皆共目之 C夫以秦王之威，而相如廷斥之 D欲因此时降武 解析：B项“目”与例句中“刃”皆为名词用作动词。A 项中“奇”为意动用法；C 项中“廷”为名词作状语；D 项中“降”为使动用法。答案：B 4下列句中加点的词语意义和现代汉语最接近的一项是()A会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 B寻其方面，乃知震之所在 C公车特征拜郎中 D上下肃然 解析：B项古义指方向，今义指就相对的或并列的几个人或几个事物中的部分说，叫方面；C 项古义指汉代官署，今义指公用车辆；D 项古义指秩序井然，今义指恭敬的样子。答案：A 5下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A衡乃拟班固两都作二京赋 精思傅会，十年乃成 B以精铜铸成 饰以篆文山龟鸟兽之形 C机发吐丸，而蟾蜍衔之 尝一龙机发而地不觉动 D宦官惧其毁己 京师学者咸怪其无征 解析：B项中“以”皆为介词，用；A 项中“乃”分别为“于是，就”“才”；C 项中“而”分别为“连词，表顺承”“表转折”；D 项中“其”分别为“代词，代张衡”“代词，代地动仪”。答案：B 6下列各句文言句式与例句相同的一项是()例句：为降虏于蛮夷 A臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 B见犯乃死，重负国 C衡少善属文，游于三辅 D君何以知燕王 解析：C 项和例句都是状语后置句；A 项是判断句；B项是被动句；D 项是宾语前置句。答案：C 7翻译句子(1)卒廷见相如，毕礼而归之。译文：_(2)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。译文：_(3)公之视廉将军孰与秦王？译文：_(4)汉亦留之以相当。译文：_(5)何以汝为见？译文：_(6)大将军邓骘奇其才，累召不应。译文：_(7)自书典所记，未之有也。译文：_ 解析：(4)“当”是抵押的意思，要译出来。(5)“汝为见”是宾语前置的结构，其中“为”起提宾作用。答案：(1)终于在朝堂上(设九宾之礼)接见相如，完成各项礼节让他回去。(2)我之所以离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德啊。(3)你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？(4)汉朝也扣留他们来作抵押。(5)为什么要见你呢？(6)大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，(他)也不去应召。(7)自从有书籍文献记录以来，还从来没有这类事。二、课外拓展(一)阅读下面的文言文，完成后面的题目。太学生何蕃传 韩 愈 太学生何蕃，入太学者廿余年矣。岁举进士，学成行尊，自太学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士，助教、博士以状申于司业、祭酒，司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事，以之升于礼部，而以闻于天子。京师诸生以荐蕃名文说者，不可迭纪。公卿大夫知蕃者比肩立，莫为礼部。为礼部者，率蕃所不合者。以是无成功。蕃，淮南人，父母具全。初入太学，岁率一归，父母止之。其后间一二岁乃一归，又止之，不归者五岁矣。蕃，纯孝人也，闵亲之老不自克，一日，揖计诸生归养于和州，诸生不能止，乃闭蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人，又以蕃之义行，言于司业阳先生城，请谕留蕃。于是太学阙祭酒，会阳先生出道州，不果留。欧阳詹生言曰：“蕃，仁勇人也。”或曰：“蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力复，斯其所谓仁欤！蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也。”欧阳詹生曰：“朱泚之乱，太学诸生举将从之。来请起蕃，蕃正色叱之，六馆之士不从乱。兹非其勇欤！”惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其为泽，不为川乎？川者高，泽者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁义，充诸心，行诸太学，积者多，施者不遐也。天将雨，水气上，无择于川泽涧溪之高下，然则泽之道，其亦有施乎！抑有待于彼者欤！故凡贫贱之士，必有待然后能有所立，独何蕃欤！吾是以言之，无使其无传焉。【注】助教、博士：太学教师。司业、祭酒：太学官员。朱泚之乱：唐德宗建中四年，泾原军朱泚反唐。1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A自太学诸生推颂不敢与蕃齿 齿：交谈 B以之升于礼部 升：上报 C初入太学，岁率一归 率：大约 D蕃之力不任其体 任：承受 解析：A 项，齿，并列。答案：A 2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A自太学诸生推颂不敢与蕃齿 失其所与，不知 B以之升于礼部 夫夷以近，则游者众 C斯其所谓仁欤 郯子之徒，其贤不及孔子 D必有待然后能有所立 生，亦我所欲也 解析：D 项都是与后面的动词结合，构成名词性结构；A 项分别为介词，和，跟。动词，结交，亲附；B项分别为介词，因为。连词，表并列；C 项分别为语气副词，表揣测语气。代词，他们的。答案：D 3下列几组句子，能表现何蕃孝、勇的一组是()A公卿知蕃者比肩立 蕃，纯孝人也 B岁率一归，父母止之 来请起蕃，蕃正色叱之 C揖诸生归养于和州 蕃居太学，诸生不为非义 D葬死者之无归 是故蕃之仁义充诸心 答案：B 4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A何蕃求学二十多年，刻苦自励，每年参加进士考试。他毫不气馁的精神感动了太学生们，太学生纷纷写文章向朝廷推荐他。B了解何蕃情况的公卿大夫虽多，但因不是礼部官员，爱莫能助。而何蕃又与一些礼部官员不合，故不被录用。C何蕃是个孝子，决定回家奉养父母。太学生们想方设法阻拦他，向司业阳城先生求助。结果因阳城先生外调，事情没有成功。D何蕃才德俱佳，却像卑下的湖沼一样难以施展才华，作者对此深表惋惜，同时借本文对埋没人才的社会现状给予了披露。解析：A 项，感动太学生的是学问深厚，品行受人尊敬，即“学成行尊”。答案：A 5.把文言文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)闵亲之老不自克，一日，揖计诸生归养于和州。译文：_(2)蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉。译文：_(3)故凡贫贱之士，必有待然后能有所立，独何蕃欤！译文：_ 解析：(1)关键词“闵”“揖”。(2)关键词“居”，倒装句。(3)关键词“立”“独欤”。答案：(1)忧虑双亲年老而不能克制自己(的心情)，一天，行礼告别诸生要回到和州供养父母。(2)何蕃在太学，诸生不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤把他们养育起来。(3)所以凡是贫贱的士子，必须等待时机然后有所成就，哪里只是何蕃啊！【参考译文】太学生何蕃进入太学有二十多年了。年年应进士考(被推举参加礼部进士科考试，称为“举进士”)，学问深厚，品行受人尊敬，众多太学生尊崇称誉他，不敢和他相比较，共同向助教、博士说起何蕃，助教、博士把情况向司业、祭酒陈述申报，司业、祭酒编写何蕃的众多品行中昭然的事情，多达几十件，把它们上报给礼部，又把这些让天子知道。京师的太学生们因为荐举何蕃而写文章的人多到无法计算。知道何蕃的公卿大夫多得不得了，但无人在礼部当官。在礼部为官的，大多与何蕃不合。何蕃因此不被录用。何蕃，淮南人，父母都健在。刚入太学的时候，大约一年回家一次，父母阻止了他。这之后间隔一两年才回家一次，父母又阻止了他。没有回家已经五年了。何蕃，至孝之人，忧虑双亲年老而无法克制自己(的心情)，一日，行礼告别诸生要返回和州供养父母，诸生不能劝阻，就将何蕃关在空房间中。在这种情况下太学六馆的士人一百多人，又将何蕃美好的品行向太学司业阳城先生陈述，请他发布命令挽留何蕃。在这个时候太学空缺了祭酒(的职位)，适逢阳城出任道州刺史，没有挽留得住何蕃。欧阳詹说：“何蕃，是仁爱勇敢的人。”有人说：“何蕃在太学，诸生不做不仁义的事，埋葬无家可归的死者，怜悯那些遗孤把他们养育起来，大小好事，一定努力而为，这大概就是所说的仁爱吧！何蕃看起来力气不能承受他的身体，相貌平常，我不知道他的勇敢表现在哪里。”欧阳詹说：“朱泚作乱，太学诸生发动起来想要跟从他。来请何蕃出面，何蕃正色叱责他们，太学六馆的士子不跟从作乱，这不是他的勇敢吗？”可惜了啊！何蕃居于下位，他能够替人做的好事不能广及众人。这就好像水成为了湖泽，没有成为河流啊！河流地势高，湖泽地势低，地势高的流动，地势低的停止。所以何蕃的仁义，充满了内心，施行于太学，善行积累得多，施行到的地方却不远啊。天将下雨，水气向上蒸腾，无论高低的河川沼泽溪流水汽都会上升，这样，那么即使处于低处的湖沼也会有施展抱负的一天！大约是需要等待那水汽上升的时机吧！所以大凡贫贱的士子，必须等待时机然后才能有所成就，哪里只是何蕃啊！我因此写这篇文章，不要让何蕃的事迹被埋没。(二)阅读下面的文言文，完成后面的题目。金圣叹先生传 先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名圣自觉三昧，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹。除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“论语有两喟然叹曰，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流亚欤！”所评离骚、南华、史记、杜诗、西厢、水浒，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲易，“乾”“坤”两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独西厢、水浒、唐诗、制艺、唱经堂杂评诸刻本。先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。曲江廖燕曰：“予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。”呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。【注】排：批驳。权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。鼎革：指明清易代。6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A一以贯之 贯：贯穿 B攒眉浩叹，不顾也 顾：考虑 C吾已为君遣之矣 遣：遣返 D因为诗吊之 吊：悼念 解析：C 项，遣，在这里是使用、花费的意思。答案：C 7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A在颜渊为叹圣 予其为点之流亚欤 B一日以千金与先生 以次序定为“六才子书”C先生辄起而排之 而莫知其处 D无不供其齿颊 其余评论尚多 解析：A 项，都是动词，是；B项，介词，拿/介词，按照；C 项，连词，表顺承/连词，表转折；D 项，人称代词，他的/指示代词，那。答案：A 8下列选项中不属于金圣叹“倜傥高奇，俯视一切”的言行的一项是()A时有以讲学闻者，先生辄起而排之。B座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。C先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。D先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽。解析：B项，这是“座下缁白四众”的感受，不是金圣叹的行为。答案：B 9下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是()A金圣叹讲经时，所讲的东西全都来自自己的稿本，所用的稿本从来不给人看。B金圣叹为人豪爽，不到一个月，就将王斫山给他用以补贴家用的千金花费干净。C明清易代后，金圣叹绝意仕进，更改名字，表现出了古代士人常有的气节。D作者经过吴县家门，拜访了金圣叹的故居，并写诗作传来凭吊金圣叹。解析：A 项，原文并没有“所讲的东西全都来自自己的稿本”的意思；B项，王斫山是将钱借他经营；D 项，原文是“无人知道先生的住处”。答案：C 10把文言文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。译文：_(2)除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。译文：_(3)虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。译文：_ 答案：(1)即使以前讲学的人听说了，皱眉叹息，他也不予考虑。(2)除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。(3)虽然遭遇悲惨的灾祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。【参考译文】先生姓金，名采，字若采，吴县生员。为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。喜欢饮酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的，当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人，他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫圣自觉三昧，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，声音洪亮，环顾四周时神采卓异。所有经史子集、笺疏训诂，和那些佛家、道家两教的经典及阐释经典的杂书，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他评论的，议论纵横捭阖，中心贯通始终，讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解，先生就拍着巴掌自我赞许，即使以前讲学的人听说了，皱眉叹息，他也不予考虑。先生向来和王斫山交情最深。王斫山本来也是侠义的人，一天他拿千金给先生，说：“先生拿这些钱去放贷生息，以后本金归还我，利息就给你补贴生活，行吗？”先生答应了，可是刚刚过一个月，那些钱已经被他挥霍一空了，于是就对斫山说：“这些东西在先生家，只是增添您守财奴的恶名罢了，我已经替您花掉了。”王斫山笑了笑没有计较。明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，起字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字是什么意思，先生说“论语有两次喟然叹曰，在颜渊来说是惊叹圣人孔子，在孔子来说是赞叹弟子曾点。我大概是曾点一类的人吧！”先生所评论的离骚、南华、史记、杜诗、西厢、水浒 等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。他尤其爱好讲 易，对“乾”“坤”两卦的评述，多到十万多字。其它的评论还有很多，至今流传世上的著作，只有评点西厢、水浒、唐诗、制艺、唱经堂杂评的几种刊刻版本。先生死后，仿效先生风格评论著作的人，像长洲毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人是最出名的，到现在求学的人还称赞他们。曲江廖燕说：“我读先生所评的各种书，标新立异，见解卓越，超乎常人所想，我感觉千百年来，到他这里才别开生面。”唉！多么优秀的人啊！虽然遭遇惨祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。我路过吴门，去寻访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来悼念先生，并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。