关于读书的成语故事20篇.docx

关于读书的成语故事20篇 成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示肯定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。下面是学习啦我整理了关于读书的成语故事20篇，供你参考学习。 关于读书的成语故事20篇 1.牛角挂书 新唐书·李密传：;(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯(jin)乘牛，挂汉书一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此?’密识素，下拜。问所读，曰：‘项羽传。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。; 李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷汉书，一边走一边看书。越国公杨素正好在路上望见，渐渐地跟在他后面，问：;哪来的书生这般勤奋?;李密相识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：;项羽传。;杨素于是和他交谈，觉得很惊异。回家后对儿子杨玄感说：;我看李密的见识风度，不是你们能比的。;玄感因此就倾心结交李密。后人遂以;书横牛角;、;角挂经;、;茧栗挂汉书;、;束书牛角;、;书挂(牛)角;、;牛角之悬;来形容勤奋读书。或以;挂犊之才;、;牛角书生;来指勤奋学习而才思卓捷的书生。 2.负薪读书 事出汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传：;买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’此典一般以;负薪;或;负樵;的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。 3.带经而锄 语出汉书·公孙弘、卜式、倪宽传：;(倪宽)受业孔安国，尝为弟子都养(为弟子们做饭)，时行凭作(有时还要下地干活)，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。;此典常以;带经锄;的形式出现。形容生活贫苦依旧坚持学习的典故。 4.焚膏继晷 形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈昌黎集·进学解：;先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语;提要钩玄;出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来接着白天的学习)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。; 5.十年窗下 形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁归潜志：;南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知;今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’后人便以;十年窗下;、;寒窗十载;、;寒窗之下;、;十载寒窗;、;灯窗十载;等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。 6.学富五车 形容书多或学识丰富的典故。语出庄子·杂篇·天下第三十三：;惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多差错而杂乱)，其言也不中(正值)。;后人便以;五车;、;五车书;、;书五车;、;五车竹简;、;惠施车;等来表示书多;用;学五车;、;学富五车;等来表示读书多或学问大。 7.三十乘书 形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出晋书·张华传：;(张华)雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。;受此典影响，后人论书之丰富，也每以;三十;为数，不肯定必是;乘;或;车;。假如形容书少，则用;无乘书;。 8.枕中秘宝 形容不愿示人的宝贵图书。典出汉书·楚元王传所附;刘向;条：;上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中鸿宝、苑秘书，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。;后人于是以;鸿宝;、;秘宝;、;秘枕书;、;枕函书;、;秘之枕中;、;枕中之秘;、;枕中秘书;等来指道术书或宝贵而不愿示人的图书。 9.囊萤映雪 ;囊萤;典出艺文类聚·续晋阳秋：;车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。;映雪;典出初学记卷二引宋齐语：;孙康家贫，常映雪读书。 此两典的主要形式有;囊萤;、;聚萤;、;照萤;、;读书萤;、;映雪;、;照雪;、;窗雪;等，两典并用还有;雪窗萤火;、;萤雪;等形式。比方贫士苦读的典故。 10.悬梁刺股 悬梁，语见太平御览卷61引晋张方楚国先贤传：;孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课;刺股，语出战国策·秦策一：;(苏秦)乃夜发书。陈箧数十，得太公阴符之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。; 11.韦编三绝 语出史记·孔子世家：;(孔子)读易，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于易则彬彬矣(探讨得差不多)矣。’韦编，是用来串连竹简的熟牛皮;三绝，是断了三次。此典的其它形式有：;绝编;、;三编绝;、;韦三绝;、;绝韦编;、;三绝韦编;等。形容刻苦仔细读书的典故。 12.下帷读书 语出史记·儒林列传·董促舒：;董仲舒，广川人也，以治春秋，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。; 形容闭门谢客、用心读书学习的典故。此典的其它形式有：;下帷(帏);、;下书帷;、;闭户垂帷;、;垂帷闭户;等。 13.三余读书 语出三国志·魏书·钟繇华歆王朗传裴松之注解所引魏略：;(董)遇善治老子，为老子作训注。又善左氏传，人有从学者，遇不愿教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余也。’形容抓紧时间学习的典故。 14.挟策读书 语出庄子·外篇·骈拇第八：;臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。;后人便以;挟策;、;挟册;、;挟策读书;、;挟策亡羊;、;读书亡羊;表示用心致志地勤奋读书。 15.高凤流麦 语出后汉书·逸民传·高凤：;高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。;后人于是以;流麦;、;麦流;、;弃麦;、;麦不收;、;中庭麦;、;高凤;等来形容用心读书。 16.温舒编蒲 事出汉书·贾枚邹路传：;路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。;晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最终博通经史。此典的其他形式有;编蒲;、;截蒲;、;削蒲;、;题蒲;、;编简;等。 17.凿壁偷光 出自汉刘歆西京杂记卷二：;匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。; 此典又可写作;凿壁借光;、;凿壁借辉;、;穿壁借光;、;偷光凿壁;，或简称;凿壁;、;偷光;、;匡壁;等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。 18.映月读书 比方在生活非常艰苦的条件下坚持读书的典故。事出南齐书·孝义传·江泌：;(江)泌少贫，昼日斫屧(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。;此典流传甚广，主要有;映月;、;趁月亮;、;月下读;、;对月影;等形式。 19.开卷有益 勉励人读书的典故。典出宋代王辟之渑水燕谈录·文儒：;太宗日阅御览(指太平御览，该书原名太平编类，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’陶渊明也有;开卷有得，便欣然忘食;(与子俨等疏)的句子。后人也有写成;展卷有益;的。 20.读书种子 比方世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密齐东野语·书种文种：;裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有胜利能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不行令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。;此典的其它形式有;书种;、;读书种;。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页