2022《孟子》两章教学设计.docx

2022孟子两章教学设计孟子两章教学设计1学问目标1积累文言学问，驾驭古今异义词及词类活用现象。2了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主见。3背诵两篇短文，积累名言警句。实力目标1反复诵读，理解文意，培育学生文言文自学实力。2学习古人说理论证的方法，品尝对比、排比等修辞的表达效果。德育目标1理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增加对国家安定团结的政治局面的相识，2理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增加忧患意识，以乐观的看法对待生活。教学重点理清论证思路，把握说理方法。教学难点正确相识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。教学方法1诵读法 学习文言文的关键是诵读。特殊是像孟子这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气概和美感。2探讨点拨法3竞赛法4比较法教具打算多媒体、录音机、教学磁带课时支配2课时教学过程第一课时教学要点资料助读；师生共同研读得道多助，失道寡助，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关学问，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品尝语言：延长拓展，深化对文章观点的理解。教学步骤一、导语设计同学们，大家还记得那财气概恢宏的新闻人民解放军百万大军横渡长江吗?西路军成功的缘由是什么?(学生齐答；“得人心者得天下。”)今日，我们学习得道多助，失道寡助，深层探究克敌制胜的首要条件。二，资料助读孟子与孟子孟子(公元前372公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主见复原“井田制”和世卿制度，同时又主见“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、故意等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于孟子一书。孟子文章一直以雄辩著称。读孟子文，令人感到气概磅礴，感情激越，锐不行当。出于对当时执政者贪欲残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的怜悯，对别家学说的敌视，对贯彻自己主见的剧烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、义正词严。他又擅长运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋盛气凌人。三、朗读课文，整体感知1老师播放示范朗读磁带，学生听读，留意把握字音，停顿、重音。2老师示范背读课文，留意读出文章的气概。3学生齐读课文，老师稍作朗读指导。留意排比句的节奏，如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助/之至，天下顺之。四、译读课文，把握文意1学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。2小组探讨，质疑、解疑。3老师引导学生积累文言学问。老师分发文字资料，内容如下：(1)通假字：寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今异义词三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）委而幸之(离开。今义：往、到)亲戚畔之(亲戚挚友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)池非不深也(护城河。今指水塘。)(3)一词多义；域民不以封疆之界（凭） 三里之城（的） 地利不如人和（有利）环而攻之而不胜（代词）以天下之所顺（用） 多助之至，天下顺之（到） 兵革非不坚利也（锋利）(4)留意下列加点词的用法：域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)固国不以山溪之险(形容词用作动词，使巩固)威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)(5)留意下列句子的翻译；天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采纳四面；包围的方式攻城，定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(靠着天下人都归顺他的'条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就肯定成功。)五、思读课文，理清论证思路，背诵课文1本文的中心论点是什么?文章是如何逐层绽开论证的? 学生同桌之间探讨、沟通。明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层绽开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在斗争中所起的作用不同，然后由斗争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明白“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最终把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。老师依据学生回答板书，形成背诵思路。2学生依据板书提示，背诵课文。六、总结升华老师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要留意联系现实，古为今用，给予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何相识的?请联系实际，谈谈你的看法。学生探讨。生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一样反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。生3：孟子的这一主见，强调做任何事情必需要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不行避开地带有了时代的局限性。生4：我觉得，斗争输赢取决于斗争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今日，要想打胜仗，就必需有最先进的武器，其余都是次要的。美伊斗争不就是一个很好的例证吗?生5：强权只能横行一时，绝不行能横行一世。世界的政治格局发展到今日，虽然欧美发达国家相对来说仍旧处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的?什么是不合乎“道义”的呢?老师明确，或许可以这样回答；第一，合乎国家与国家同等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在同等的原则下参加国际事务，其次，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的斗争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避开斗争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。七、布置作业1，背诵全文。2整理课堂发言，写一篇读后感。孟子两章教学设计21、学问与实力： 读准字音，划准节奏，初步揣摩文言文诵读技巧。 辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇。 整体感知课文内容，初步了解文章大意。 品读关键词句，深层挖掘作品内蕴，理解古代哲人的思想。 多种形式朗读，体会孟子散文论辩特色。 多角度赏读课文，了解古人说理论证的方法和生动、形象、精辟的语言。2、过程与方法： 反复读，在读中积累文言词汇，在读中品尝文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。 激励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并作眉批，通过合作沟通，共同探讨，解决疑难。 强调学生与文本对话，生生对话，师生对话，创设互动互学的教学情景。 引导学生链接生活，拓展思维，从纵深角度扩展学生阅读空间。3、情感看法与价值观： 让学生相识我国古代哲人的非凡才智和他们对我国及世界文化的发展作出的贡献，增加民族骄傲感。 通过对作品的阅读探究，引导学生理解孟子的仁政思想，启迪学生明白人才是在艰难的环境中磨炼出来的道理，激发学生对人生的思索。 让学生通过对作品的倾心解读，成为情感颐养的过程，成为人生观、价值观的形成过程。1、搜集孟子及相关背景资料。2、留意古汉语中的词类活用，看课下注释积累一下。3、搜集孟子的一些名言警句。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;尽信书不如无书;不以规则,无以成方圆;吾善养吾浩然之气;生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也;富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫等。4、积累逆境成才方面的名言与事例。如：苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财宝，而对于庸人却是一个万丈深渊;把脚抬高，绊脚石就成了垫脚石;顺境中的美德是自控自制，逆境中的美德是不屈不挠;文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语。提倡自主、合作、探究的学习方式，创设质疑探疑解疑的教学情景，通过诵读积累感悟拓展实现生生互动，师生互动，注意学生的自主理解与思索，让学生在主动主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思索，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。重点：在于读准节奏、读出气概、疏通文意、理解主旨。难点：在于两篇短论的论证结构的把握。以读为核心，自主思索、合作研讨、集体探究。多媒体课件相关资料筛选。两课时。第一课时教学内容支配得道多助，失道寡助。学习侧重点1、读准字音和节奏，熟读成诵，读出气概;2、归类积累文言语汇，把握大意;3、熟读精思，理解主旨。方法锦囊教：引导、点拨、对话、指导。学：自主、合作、探究学习。课堂在线一、导入师生对话：指几名学生向同学介绍你了解的孟子，师作补充：孟子一生满腹经纶，不在其位而谋仁政，展露出他以天下为己任的博大胸怀，他曾经周游列国宣扬他的仁政主见，但在称雄争霸的战国时代，他的仁政思想并没有得以推行，可是他的民贵君轻思想和行王道、施仁政的主见，依旧闪烁着人性的光辉，今日让我们一起学习体现他思想主见的第一章得道多助，失道寡助。二、多媒体展示学习侧重点师作介绍，简介孟子散文的特色，激发学生朗读的爱好。三、朗读训练1、齐读，激励学生团结一心，读出气概。2、师依据齐读出现的问题作朗读指导，指出停顿的重点地方以及易错读音，边范读边指导。3、小组或团队试朗读，群体竞读，个体读，齐读。四、自学研讨与沟通要求：1、自主读，发觉问题，作眉批。2、小组合作研讨，组长做好分工，要求分工协作积累文言语汇，在此基础上初步理解文意。师生沟通：1、各小组将在合作学习中没有解决的问题提出，其他小组尝试解决，师作评价。2、各小组分别展示小组学习成果。3、师呈现重点问题，检测学习成效(此为弹性设计，可依据学生提出问题敏捷取舍)。五、研读课文，探究思路小组探究：研读2、3段，看看战例中攻守双方的条件及结果，进而找出文章的论点与结论。师生沟通，明确论证结构。六、展读课文，飞扬神思师生对话：谁能从历史上或现实中举个借助天时取得作战成功的例子?谁能从历史上或现实中举个凭借地利优势的例子?依靠人和占尽先机的例子数不胜数，请你结合生活实际谈谈你的理解。七、师作小结，重申主旨，作业布置随着阅读的深化，思维的纵深，你会发觉许多问题，质疑反思，收获无穷，愿这种习惯伴你学习的每一天!请同学们课下接着诵读这一章，并预习下一章。其次课时教学内容支配生于忧患，死于安乐。学习侧重点1、读准字音和节奏，熟读成诵，读出气概。2、归类积累文言语汇，把握大意。3、熟读精思，理解主旨，挖掘深意。方法锦囊教：引导、点拨、对话、指导学：自主、合作、探究学习课堂在线一、导入新课联系得道多助，失道寡助一章，指出孟子的思想并未在诸侯之间得以推行，可是执著的孟子并没有气馁，他走上了著书立说的道路，在修身养性、治国安民、教化学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了许多充溢才智和哲理的警世名言，今日我们要学习的生于忧患，死于安乐，就是他人生经验的一部分。二、自学导引1、明确学习重点。2、师范读，把握读音与节奏。3、小组依据重点提示进行合作学习。4、学习成果展示(师检测与生主动展示结合，重点进行多种形式的读的训练，进一步体会孟子散文特色)。三、探究学习活动1、精彩故事再现：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的成长故事。由六名学生讲故事，故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。2、思索探讨：思索：请你用一句话总结他们的经验，从这些故事中总结共同的规律。明确：要成就大事业，必需经过一番艰苦的磨练。思索：孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就的人物，是否重复，为什么? 共同特点：出身低微，饱经磨难，逆境成才。运用排比，文章富气概和劝服力。 从古到今(不同时代，不同国家人)多方面举例，内涵丰富，劝服力强。启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢?过渡到其次、三段的学习，了解孟子的人才成长观。人才成长的主客观条件在这两段是怎样体现的?通过译读的方式把握。3、小组合作探究全文思路：本文侧重论述的观点是什么?请理清其论证思路。明确：先举人的例子，从正面说理，谈犯错与改错的关系，谈内心忧困、思虑堵塞与有所作为的关系，谈如何让想法为人所知，论证生于忧患的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家假如没有内忧与外患就要灭亡，论证死于安乐的观点。四、熟读精思齐声诵读中间两段，思索：1、你肯定知道许多逆境出人才的例子，说出来让大家共享吧!指导学生畅所欲言，丰富积累。2、论证死于安乐只用一句话，却是大量亡国事实的高度概括，请你用所学历史学问解读一下好吗?齐诵这句话，引导学生回顾中国古代史解读。五、多媒体出示下列积累训练读完本文，我不由得想起这些名句：宝剑锋从磨砺出， 。，从来纨绔少伟男。，逸豫可以亡身。自由诵读名言警句。发出倡议：让我们积累更多名言警句吧!六、质疑反思激励学生大胆质疑，此为弹性设计，可依时间敏捷处理，也可引导学生课外接着探究。七、课外练笔古人说艰难困苦，玉汝于成，还说多难兴才，请结合生于忧患，死于安乐的内容和观点，结合自己的经验谈谈你对这些话的理解，以面对困难为话题写一则随感。教学反思文言文教学怎样预设才会使课堂卓有成效?怎样才能最大限度的使学生从文言文的微言大义里面得到属于自己的东西?我在设计本课时力求让孟子的思想精髓深深植根于学生的思维，唤起学生走进孟子散文，走近孟子的热忱。同时尽最大可能为学生搭建一个自主学习与展示学习成效的平台，让学生习得方法，提高实力。在设计与教学中有可取之处，也有缺憾。反思一：多方搜集资料，筛选信息，与学生同等对话。老师只有擅长为学生搭建脚手架，语言训练与思维训练才会相得益彰。预设的空间越广袤，课堂生成就会越精彩。老师也就会做到游刃有余了。反思二：通过多种形式的读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯，做批注的习惯,质疑探究、学会思辨的习惯。一句话，由学会走向会学，由要我学走向我要学。整节课以各种形式的读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，在阅读中与作者对话，在阅读中纵深拓展，注意了思维训练。反思三：语文课程标准对文言文学习有如下要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。;诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的观赏品位和审美情趣。在文言积累方面，我设计了两个环节：一是立足课内，分类积累文言语汇，驾驭重点字词句的含义;二是开拓阅读视野，注意相关名句的积累。设计意图为培育文言语感，养成良好的学习习惯。我信任只要坚持，这个目的会达到的。其次项的操作可以敏捷处理。反思四：要做到让学生的自主学习有成效，合作学习有时间保证，师生沟通有思维碰撞，学生的诵读与积累达到预定目标，这两节课的课堂容量还是大了些。在各种不同形式的朗读中，学生比较顺当地走进了文本，也基本理解了作品的思想内涵，但缺憾的是由于时间的紧迫，我在各部分连接中比较生涩，课堂语言不够流畅，当堂激励和随机深化引导不能达到水到渠成。