2022《爱莲说》教学设计_1.docx

2022爱莲说教学设计爱莲说教学设计1教学目标一、学问目标1、了解“说”的 特点。2、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培育文言文阅读的语感。3、了解文章的思想内容,充分领会作者的情怀,相识这种情怀产生的社会背景。实力目标1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。2、学习本文托物言志的写法。情感、看法、价值观目标学习作者不慕名利、明哲保身的生活看法,感受其高雅脱俗的情怀。二、教学重点1、反复诵读,疏通文意,背诵课文。2、探究理解莲花的高洁品行和文章托物言志的写法。三、教学难点理解运用“菊”和“牡丹”的衬托作用。教学课时:一课时课前打算1.老师打算：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，协助教学的小黑板。2.学生打算：查找作者的有关资料及写作背景,了解“说”这一文体特点。朗读课文,借助注释及工具书疏通文意教学过程：一、指出加点词的意义 答案1、可爱者甚蕃 蕃：多。2、濯清涟而不妖。 濯：洗。妖：漂亮而不端庄。3、不蔓不枝。 蔓：长枝蔓。枝：长枝节。4、可远观而不行亵玩焉。 亵：亲近而不庄重。5、菊之爱，陶后鲜有闻。 鲜：少。6、宜乎众矣。 宜：应当。二、译句1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。 1、我唯独宠爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。2、莲，花之君子者也。 2、莲是花中的君子。3、菊之爱，陶后鲜有闻。 3、对菊花的宠爱，陶渊明以后就很少听到了。4、莲之爱，同予者何人？ 4、像我一样喜爱莲花的还有什么人呢？5、牡丹之爱，宜乎众矣。 5、宠爱牡丹的人当然就许多了。三、回答以下问题1、文中最概括莲花名贵品质的语句是什么？ 莲，花之君子者也。2、比方君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。3、本文采纳了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？ 寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。4、中心思想 本文通过对“莲”的美妙形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及明哲保身的生活看法。爱莲说教学设计2教学目标1朗读、背诵爱莲说，把握词、语句，疏通文意。2学习本文托物言志和衬托的手法。3学习莲花高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的良好的道德品质。教学重点学习本文托物言志和衬托的手法。教学难点理解文章的主旨。课前打算课前收集有关咏莲诗句。课时支配1课时教学过程一、导入，培育爱好，强化动机1观赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。2由很多人都喜爱莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯净的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的宠爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。二、检查预习任务1读课文，标诞生字词。2注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫3口述课文大意，翻译下列句子（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝。（3）香远益清，亭亭净植。（4）可远观而不行亵玩焉。（5）予谓菊，花之隐逸也。（6）菊之爱，陶后鲜有闻。（7）莲之爱，同予者何人？（8）牡丹之爱，宜乎众矣。三、疏通文意方法：（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，精确。然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词说明为主。同时师生评判、探讨、辩误。老师重点讲学生难懂两个文言句式：（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，推断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。四、齐读课文，正音老师指导语气、语调、停顿、快慢。五、深化阅读，理解文旨1写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。2莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不行亵玩焉”的形象有什么象征意义？明确：主要象征在污浊的社会明哲保身，保持正直坚贞的节操。3作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品行的“莲”自况，表示自己在污浊的社会明哲保身，保持正直坚贞节操的生活看法。六、拓展练习你喜爱什么花草树木？为什么喜爱？请口述一篇“爱_说”，要求有思想，有学问，有文采。七、朗读并背诵本文八、布置作业1背诵，默写。2完成课后练习。爱莲说教学设计3教学目标：学问与实力目标：1、熟读课文，疏通文意；2、了解“说”这种文体。过程与方法目标：1、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。情感看法和价值观：1、理解作者在文中表现的情操；2、学习莲花的高洁品行，培育“出淤泥而不染”的良好的道德情操。教学重点：学习托物言志的写作手法。教学难点：理解正衬和反衬的手法教学内容一、 导课幻灯放映莲花的图片引入导语：同学们，刚才图片中的是什么花（莲花），它美不美，喜爱不喜爱（喜爱）。宋代有一位哲学家叫周敦颐，他不仅宠爱莲花，还写了一篇千古传诵的短文爱莲说，现在就让我们一起去相识一下他。二、作者及文体学问介绍：（出示图片）作者简介：周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大。了解文体“说”:是古代的一种文体，可以记事，也可以争论，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。三、教学内容（一）学生自读课文，解决字词，疏通文意。出示图片，学习生字，检查预习。（二）老师范读，进行朗读指导。（三）学生再读，找出文中描写莲的语句，思索作者是从哪几个方面进行描写的？提示：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 生长环境中通外直，不蔓不枝 体态香远益清 香气亭亭净植，可远观而不行亵玩焉风度气质这些描写不仅写出了莲漂亮的外表、芳香的气质，而且对莲高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表现了作者对莲的赞美之情。（让我们带着赞美之情来朗读这段文字）（四）作者宠爱莲花仅仅是宠爱她的外形吗？书中把莲比作什么？（君子）他们之间有哪些相像之处呢?提示：出淤泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖质朴自然，不显媚态中通外直内心通达 ，行为方正不蔓不枝不攀附权贵香远益清美名远扬亭亭净植高洁独立可远观而不行亵玩焉自尊自爱，令人敬重通过以上的分析，我们可以看出作者描写莲花是为了赞美像莲花一样的君子；也就是在莲的形象中寄寓作者的人生看法：要做一个像莲一样品德高洁的君子。作者借莲来表达自己的志愿，想一下运用了什么表现手法？提示：托物言志 托莲花形象，言君子之志现在我们真正了解了作者写这段文字的深意，让我们将这一段再大声的朗读一遍，留意读出对莲的崇敬之情。（五）作者写爱莲为什么要写菊和牡丹?作者的用意是什么？提示：写莲是为了赞美像莲一样的君子，质朴正直、志洁行廉；将菊比隐逸者，虽具高洁品质却超凡脱俗，不愿没有滞留在世俗之中；将牡丹比富贵者，贪慕富贵，追逐名利。（六）对于花的宠爱是由人的思想感情来确定的，不同的人有不同的宠爱，那么作者对宠爱菊、宠爱莲、宠爱牡丹的人分别持什么看法？提示：菊-惋惜 牡丹-鄙视四、课堂小结作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，也不悄于像世俗之人那样贪慕富贵、追逐名利。在当时浑浊的世间，以莲自喻，坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子实是难能珍贵，让我们在大声朗读中再次体会作者的情感。五、布置作业1、完成练习册“阅读.感悟.实践”（二）2、以爱说为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物所言之志。爱莲说教学设计41、理解托物言志的写法。2、巩固对中心愿思的理解。对中心愿思的理解和体会。托物言志、借花喻人和衬托的写法。一课时一、情景导入（CAI课件）1、同学们，你们见过荷花吗？好，请同学们看大屏幕，哪几位同学能为大家描述一下荷花的形态？2、1999年澳门回来祖国，它的区徽主要以什么作图案？你认为这样设计的理由什么？、它的区徽主要以荷花作图案，因为澳门的地形犹如一朵出水芙蓉。、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳门人民时刻没有遗忘自己的根，犹如荷花一般，志趣高洁。同学们知道，春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门人民之所以用莲花作为区徽的图案，由此看来，荷花在澳门人民心目中有不凡的意义。对莲的这种相识自古就有，那么，今日我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文爱莲说（板书课题）二、配乐朗诵，初领文意（CAI课件）下面，请同学们把课本打开，仔细地听一遍本课的配乐朗诵，听的时候要留意两个问题：、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线；、思索如何复述课文内容。三、课文复述，感知文意（学生发言）刚才听了一遍课文朗诵，之前，同学们在预习课上已经结合课下的注释，对本课内容也有了肯定的了解，下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容？四、录像观赏，加深文意（CAI课件）为了便于同学们更好地把握、理解课文，请观赏、感知一段精彩的录像。五、课文分析，探究文意（CAI课件，呈现莲的定格画面）悠扬的音乐、声声入耳；精致的画面、映入眼帘。一段精彩的录像，的确把我们带入了对莲的一片遐思之中。下面请同学们看课文，我们一起对课文作进一步的品尝和探究性的分析。首先，请一名学生起来有表情地把课文朗读一遍，其他同学带着大屏幕上的三个问题进行思索、分析）（出示CAI课件）1、作者在文中把莲比作什么？把莲比作君子。2、你认为我们生活中君子的标准应当是怎样的？我们生活中的君子应当鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，明哲保身，具有坚贞的气节和高尚的品德。3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来呈现莲花的品行？你认为这样写的用意是什么？写莲的生长环境的句子有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这样写的用意是：比方君子不与恶浊的世风同流合污，明哲保身。写体态、香气方面的句子有“中通外直，不蔓不枝，香远益清”。这样写的用意是：比方君子通达事理，行为方正，美名远扬。写风度方面的句子有“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”。这样写的用意是：比方君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面，对赞美莲的语句找得特别精确。为了进一步加深我们对莲的美妙印象，请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。爱莲说教学设计51、背诵默写，理解提升。2、合作探究，托物言志。3、联系生活，提高情趣。熟读课文，扫清文字障碍。一、莲花观赏，沟通引读1、图片展示：学生观赏无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。例：乐府中的江南可采莲。莲叶何田田，唐诗中的留得残荷听雨声 ;接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。2、沟通引读：同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。今日我们要学习的爱莲说就是一篇喜闻乐见、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯净的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。(板书课题及作者)3、作者简介：周敦颐(10171073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。4、题解：文章的题目是爱莲说。爱表现了作者的感情，莲是这篇文章写作的主体，说在这里指什么呢?说在这里表示一种争论性的古代文体，可以干脆说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。二、熟读背诵，积累理解1、读一读： 老师示范诵读课文，学生把握下列难读的字词。蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉 学生情感朗读，看清字形，读准字音，理解字意。 学生依据自己状况即时背诵，可采纳嬉戏接龙式背诵。2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。蕃 濯 谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也三、合作探究，诗句品析设置问题情景一：请同学们找出干脆描写莲花的句子。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。作者是从哪些方面描写莲花的?并给予了莲花哪些品行?探讨明确：生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖生性高洁，不与世俗同流合污。体态香气：中通外直，不蔓不枝香远益清正直，通达事理，行为方正。风度气质：亭亭净植，可远观而不行亵玩焉志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?探讨明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。设置问题情景二：你怎样理解莲之爱，同予者何人?探讨明确：这是一个反问句。一方面照应上文予独爱莲，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品德高洁的人少。牡丹之爱，宜乎众矣。表达了作者怎样的感情?探讨明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世看法的剧烈讽刺。设置问题情景三：本文以爱为脉络，写出了对莲花的宠爱，为何还要写菊花和牡丹?探讨明确：这是一种衬托的写法，用菊和牡丹来衬托莲花。谁爱菊花?陶渊明。(采菊东篱下，悠闲见南山。)作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。谁爱牡丹?世人。因为牡丹色调明丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己明哲保身的生活看法。由此可以看出，写菊写牡丹仍是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在衬托中突出了莲花的形象和品行，同时又针砭了时俗。设置问题情景四：作者对这三种花的看法又是怎样的呢?探讨明确：叹惋菊花，为了明哲保身而躲避现实，超然物外，处世看法未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，非常难得。课文中的两个独字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明白自已不同于陶渊明的生活看法。四、借花喻人，归纳主题1、借花喻人：为什么人们对花的爱好不同呢?宠爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活看法。菊是隐逸者，躲避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不愿与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲是君子，高洁高雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。作者对陶渊明的这种隐逸的生活看法是不是完全赞许呢?他也情愿隐逸吗?作者赞许的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出惋惜的情感? 对于牡丹，作者更多的是鄙视。2、归纳主题：通过对莲花的仰慕和赞颂，表现作者对美妙志向的憧憬，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕;同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章显明地表现了作者的进步志向和美学情趣。3、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。五、总结存储，课外延长1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?学生可能这样说：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品行。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的改变，记叙、争论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不行易等，都值得我们借鉴。老师可以这样说：同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有主动的教化意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。2、课外延长： 背诵默写课文。 仿写爱莲说以爱 说为题写一篇300字左右的小作文，采纳托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。爱莲说陶渊明 独爱 菊 (正衬) 隐逸者 惋惜世人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视予 独爱 莲 君子者 赞美托物 言志爱莲说教学设计6语文版七年级下册爱莲说教案教学设计一、导入新课同学们，水陆草木之花，可爱的有许多许多，你喜爱哪一种呢？为什么喜爱它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜爱花的人，都有一颗和善的心。我很欣慰今日看到了这么多和善的心。二、作者简介师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）宋代闻名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在周元公集。师：要留意“颐”字左边的写法。三、解题“说”是争论文的的一种文体，可以干脆说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。四、朗读课文，读准字音1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥() 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(àn)亵玩(xiè) 隐逸(ì) 颐(í) 噫() 鲜有闻（xian)师：一学生带读2、全班朗读课文这是一篇文言文，大家留意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不须要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书阅历，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。3、老师范读五、理解重点字词1、蕃 (多) 独 (只有) 甚（特别） 而不染( 表示转折)( 沾染污秽) 濯(洗涤) 清( 清水) 妖(漂亮而不庄重) 不蔓不枝(长藤蔓)( 长枝节) 属于词类活用香远益清(更加)( 芳香) 亭亭净植(屹立的样子)( 立) 焉（呢） 予谓菊(第一人称我)（ 认为) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直 (畅通 挺直)（文中有一对反义词是蕃和鲜。）2、了解两个古今异义植 宜3、一词多义：（1）“之”字用法水陆草木之花 之：的 予独爱莲之出淤泥而不染 之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 无丝竹之乱耳 之：助词，取消句子独立性作用，可不译 何陋之有 之：助词，在这里是宾语提前的标记，无实义。（2）清：澄澈（濯清涟而不妖）；芳香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不行以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不行亵玩焉）4、词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清5、翻译全文六、分析课文1、周敦颐喜爱什么样的花，大家知不知道？（莲花）师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）2、写独爱莲的缘由是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。3、写莲是从几个角度写的？环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖，外形 中通外直，不蔓不枝味道 香远益清姿态 亭亭净植气质可远观而不行亵玩焉。4、这几个角度各写出了莲花的哪些品行？环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖，（不与世俗同流合污，不哗众取宠）外形 中通外直，不蔓不枝（豁达大度，内心通达，行为正直）味道 香远益清（ 美名远扬）姿态 亭亭净植（志洁行廉或独立高洁）气质可远观而不行亵玩焉。（自尊自爱令人敬重）师：总结：莲花的整体的形象是端庄漂亮，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态漂亮，而且更因为莲的品行高尚。师：那么我们知道了莲品行高尚，作者把它比方成什么？（君子）5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？回答：还写了菊和牡丹。 分别比作隐逸者、富贵者。6、题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品行，表达作者对莲花的宠爱之情。7、刚才我们知道了菊比作隐逸者 牡丹比作富贵者。为什么？隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最终因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从困难的宦海中摆脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了闲情逸致的隐居生活，并且写下了喜闻乐见的归园田居和饮酒诗系列），但躲避现实，隐居起来。师：作者喜爱吗？（赞美惋惜）师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花非常浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。师：作者喜爱吗？(非常鄙视、厌恶)师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）师：那么君子是怎样的人？品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。师：莲花这般高洁，在当时喜爱她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）七、现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，明哲保身，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人钦佩！用三种花来比三种人，使生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品行拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，的主题多深刻啊！（齐读噫）八、小结本文通过对莲花形态的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、明哲保身的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。九、齐背课文，再次感受作者明哲保身的生活情趣。十、结束语：通过今日的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传播天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。爱莲说教学设计7教学目标1、口诵心惟，在吟哦（é）唱诵中领悟文意，培育文言语感。2、感受莲之韵、君子之美，培育高尚的道德情操。教学方法诵读、感悟、自主合作探究教学过程一、咏莲之韵下面请同学们自由的大声的朗读课文，参考注释，多读几遍。朗读要求：先自读；然后选取喜爱的句子，小组内分角色朗读或齐读；最终小组展示。朗读技巧：文言文，非慢读不能体会其意蕴。怎么才能放慢速度呢？一是适当重读：示例：水陆草木之花，可爱者甚蕃；世人甚爱牡丹；二是恰当停顿：1、主谓之间稍加停顿，示例：晋陶渊明独爱菊；予独爱莲；2、转折连词前一般要稍加停顿，示例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；可远观而不行亵玩焉。三是适当延长字音：像感叹词、语气词示例：噫，同予人者何人；宜乎众矣。还有叠音词，本身就有回环往复的语音美感，我们更要读出意味。示例：亭亭净植。强调：句子的停顿是有要求的，声断气不断，唯有如此，才能读出文言美感。二、品莲之美（1）请划出描写莲的句子出示：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。（2）创意表达：借助语气词，以这样的句式写下对莲的宠爱之情；也可以发挥想象，画出你心目中莲美妙的形象。我唯独宠爱你啊，莲，你生长在污泥中，却如天使般圣洁。我唯独宠爱你啊，莲，你亭亭玉立，清爽淡雅，干净赤诚，你是夏日里的一抹凉爽，是暗夜里的一缕芳香，红尘中仅一眼，便再不能忘。（3）思索：结合注释，品读这七个短句，并说说从哪几个角度写莲的？三、悟莲之魂（1）作者把莲比作花中的君子。莲体现了君子的什么特点？探讨归纳：予之意不在莲，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之莲也。这种写法叫做：（2）本文既是爱莲说，为什么又写菊和牡丹呢？作者对菊和牡丹是什么样的情感看法呢？请同学们小组合作探讨，然后发表自己的看法。四、请阅读七下主题丛书（四）192页病梅馆记、课本陋室铭、两首诗歌石灰吟、每个小组任选一篇探讨沟通：作者运用托物言志的方法想表达什么意思？病梅馆记写作背景：清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想，另一方面大兴文字狱，镇压学问分子、在长期严酷的思想统治下，人才遭遇严峻的压抑和摧残、石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。病牛李纲耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？六、感念人生我们也借花来抒发自己的志向和追求，你喜爱哪一种花？说说理由。例如：我喜爱梅花，它凌寒而开。（坚贞高洁，傲骨迎风，挺霜而立）（岁寒三友松竹梅）我喜爱兰花，空谷幽兰。（吐气如兰，高洁高雅，梅兰竹菊花中四君子）爱莲说教学设计8教学过程：一、创设情境，导入新课同学们，请看老师PPT上展示的上是什么花呀？没错，就是漂亮的莲花。莲花又称荷花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。古往今来，有很多的文人志士描绘过莲花，赞美过莲花，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。谁能展示一下自己积累的古人咏荷的诗句?（接力展示）嗯，这位同学说“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。下一位同学“清水出芙蓉，自然去雕饰”。再下一位同学“小荷才露尖尖角，早有靖立上头”再下一位“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。(选两个即可)大家的课外积累真丰富啊！莲花始终是文人墨客笔下的宠儿。在古人笔下，莲花，或与天真纯净的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的宠爱，可以说已成为我国人民一种文化态。最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜爱莲花主要并不是因为它美，他写爱莲说的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。创设质疑情境，导入课文，在老师讲授内容和学生求知心理之间搭建一座“桥梁”，将学生引入一种与问题有关的情境中，问题是教学的心脏，问题是思维的起点，是思维的动力。“学起于思，思源于疑”。学生在上课时，对老师提出的质疑情境有新奇心和求知欲，依据这一特点，激励学生自主质疑去发觉问题、探究问题、解决问题，激发学生的学习爱好和探究欲望，启发学生创新思维，以获得良好的教学效果。二、整体感知课文请大家看莲花录像，先观赏一下这篇文章的主体“莲”通过课前看莲花生长录像，了解莲花的外形和特质，加深学生理解莲花的高洁品行。这样的带入方式，有利于把学生的心情调动起来,顺当进入课文情境中,为更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了势。三、解题，揭示学习目标文章的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）引导学生自主学习，了解“说”这种古代文体和特点。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。四、自读课文，疏通文意请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，逐句翻译，积累一些文言词汇。（前后左右可以探讨，实在不懂的可以作上记号。）1、检查自读状况（看屏幕，提问）看清字形，读准字音,理解字意：周敦颐（）可爱者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）不蔓不枝（）可远观而不行亵玩焉（）花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，留意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清楚。2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）3、请两位学生翻译课文。五、研读课文深化研读是为了从细微环节微小处体会文章的思想感情，从字里行间感受文章的美丽之处。向学生提问，从而引导学生从小处看文章主旨，从细微环节把握整篇课文走向。这是个化整为零，然后化零为整的过程。老师点化：作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。（一）理解莲花的高洁品行在这一部分，老师将会指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品行和文章托物言志的写法。托物言志文章的一般写法，首先要精确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品行。本文所托之物是什么？“莲”1、请同学们把文中详细描写莲的语句找出来。（齐读）2、作者从哪些方面描写莲花花的？给予莲花哪些品行？同学们可以相互探讨，在探讨的基础上完成屏幕上的表格。3、.总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的缘由。4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，留意把握莲花的高洁品行，体会作者的赞美之情。（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。1、分析“菊”正衬的作用。谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠闲见南山。）师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。2、分析“牡丹”反衬的作用。然而能明哲保身的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？因为牡丹色调明丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不情愿像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己明哲保身的生活看法。下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，留意体会作者对这三种花的不同看法。（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，爱莲说一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看其次段1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么其次段呢？争论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活看法是不是完全赞许呢？他也情愿隐逸吗？作者赞许的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”3、同学们留意体会作者对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐声朗读其次段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读