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关于童年长大后的名著读后感五篇 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。这是苏轼说的。那我们读了名著，是不是该写一写读后感呢?我在这里给大家带来关于童年长大后的名著读后感五篇，希望大家喜爱! 关于童年长大后的名著读后感1 朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，在这个寒假中我读了这本书，这本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 朝花夕拾不只是为少年儿童写的，但写了很多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经验和体验的文字。全书由狗·猫·鼠阿长与<山海经>二十四孝图五猖会无常从百草园到三味书屋父亲的病琐记藤野先生范爱农等组成。 由于其写作方式的优秀之处，这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。 朝花夕拾共含十篇文章。其中有表达猫的厌恶和仇恨的狗·猫·鼠;怀念长妈妈的阿长与<山海经>批判封建孝道的虚伪和残酷的二十四孝图;表现封建家长制阴影的五猖会;描绘迷信传闻中的勾魂使者无常;写童年之事的从百草园到三味书屋;揭露庸医误人的父亲的病;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的琐记;最使鲁迅感谢的日本老师藤野先生;潦倒一生的同乡好友范爱农。朝花夕拾将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热忱。 朝花夕拾非常耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋俗：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，相互欺诈等等都受到了鲁迅剧烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲伤。 读完了这本书，我不仅体会到封建制度对社会对人的危害，也体会到了鲁迅先生那对祖国酷爱，对人民满腔热血的豪迈气概，我们要像鲁迅先生学习，学习那俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指的精神。 关于童年长大后的名著读后感2 说到朝花夕拾人们便会想到鲁迅。那我先来介绍一下鲁迅。 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家，思想家和革命家。其代表作有狂人日记，呼喊，彷徨，论文集坟，杂文集热风，华盖集等，被后人称为民族魂。郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。” 朝花夕拾中那几篇描写人的文章，我是比较喜爱的。首先，这些文章的内容比较吸引我，因为我喜爱看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人从书中走出来就站在你面前一样，向你展示那一个个生动的故事。如阿长与山海经，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个特别典型的旧时中国农村劳动妇女形象。有人比方这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异样鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜爱或是厌烦，字里行间都流露出他的感情。而且我还发觉，这个“长妈妈”跟我们读过的文章中的“孔已己”很相像，同是旧中国的人民，遭受也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随意起的。可悲的人啊! 我们的童年渐行渐远，留下的是一个漂亮的回忆。朝花夕拾，去领会一下鲁迅的童年，渐渐体会其中的华蜜童年味儿吧。琐碎的记忆在朝花夕拾中重现，不一样的年头，一样的欢乐，童年，惹人怀念啊。 关于童年长大后的名著读后感3 在这个暑假，我读了鲁迅先生所著的散文集朝花夕拾。连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔软，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，讪笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。 这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。 在从百草园到三味书屋，园中调皮天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，酷爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。 在阿长与山海经，范爱农中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，和善、真诚、酷爱和关切孩子的阿长，她思想、性格上有许多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会剧烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭受。体现了旧社会人民对束缚的抗拒，憧憬自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了抗拒。 这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来抗拒，经验了多少次改革与斗争，才有了我们现在安定自由的生活呀!现在，我们可以开心地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭遇黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是多数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应当珍惜眼前的生活。 朝花夕拾是鲁迅爷爷对往事的回忆，好玩的童年往事、显明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、怜悯，也表现了对当时社会的厌恶，告知我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美妙生活的由来。 关于童年长大后的名著读后感4 和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。 想起党员的学习地党校。在追求的过程中，人就须要不断的完善，不断的充溢，才能有一个鼓舞，我的学习地是什么?在书中，在平凡的世界里，在自己的积累的思索中。不须要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最须要的是干什么?那些高远的志向只能放在教化孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的我，这样做，是明智的，也是唯一的。 现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，嬉戏的牺牲品。当然有很多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美妙的人生却会走偏。我不反对人生要经验教训，但我不会希望每一次阅历的获得都要付出人生的种种珍贵。 看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种变更。让我的信仰日趋完善，心理变得坚毅，纵横驰骋在自己的心田。 狼图腾看完了，没有狼这样的老师，近距离的观摩学习，即使社会上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而“狼”的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演化，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。 关于童年长大后的名著读后感5 西游记的作者是罗贯中，是一部充溢了离奇，精彩的神话故事，讲解并描述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。 在其中我最喜爱的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、淘气任性的自由自在的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本事超群是妖怪们的克星，他应付这些人从来都不手软，尽管很多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱除，除害护航之心全不曾改。 其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒散，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特殊爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一尘不染了。它相对来说小脑筋比较多，我很清楚记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不简单前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒马上就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也特别护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危急也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。 然后是三师弟沙悟净。他心地和善、安于天命，他的本事更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴忠厚，赤胆忠心，总是挑着行李静默跟在身后，任劳任怨，忠厚和淳朴的形象生动的呈现出来。 最终是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，和善闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能留意到事物的细微环节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，擅长发觉问题，低调不张扬，遵守时间。 就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当时为何不能像他们一样坚持究竟呢?或许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是胜利了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种胜利啊! 关于童年长大后的名著读后感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页