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关于诗经的经典诗歌赏析集锦 诗经中的雅分大雅、小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。大雅的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。小雅中也有部分民歌。下面就是我给大家带来的诗经诗歌赏析，希望能帮助到大家! 诗经新台1 新台有泚，河水瀰瀰。 燕婉之求，籧篨不鲜。 新台有洒，河水浼浼。 燕婉之求，籧篨不殄。 鱼网之设，鸿则离之。 燕婉之求，得此戚施。 赏析： 本诗讽刺卫宣以强占儿媳的丑陋。诗中反复以虾作比方，突现其陋的形象，而且一再与“新台”的显明、河水的盛大作比照，反衬卫宣公的丑态。漂亮显明的亭台上，踞着一个丑陋的瘌虾蟆，拥抱着一个天仙似的女人，漫画的笔法真是入木三分。 诗经二子乘舟2 二子乘舟，泛泛其景。 愿言思子，中心养养。 二子乘舟，泛泛其逝。 愿言思子，不瑕有害。 赏析： 本诗描写对二位同舟远行的人的忧虑，表达了对二子的安危的关怀。古时说明二子的本领是卫公子殷和公子寿的故事，作为诗歌本身并无明证，不过是依据传统的一些解说和史书的记载。 诗经柏舟3 泛彼柏舟，在彼中河。 髧彼两髦，实维我仪。 之死矢靡它，母也天只，不谅人只。 泛被柏舟，在彼河侧。 髧彼两髦，实给我特。 这死矢靡慝，母也天只，不谅人只。 赏析： 本诗抒写女子寻到了意中人，渴望婚姻自主表达了死不变节的意愿，诗虽有述其事，但将剧烈的感情依附在反复出现的“髧彼两髦”舟中少年的形象上，加之后面三句的剧烈火的呼喊，也就增加了柏舟的表达力，大胆、直朴正是这种情感的原来特点，也是这首诗歌的根本特点。 诗经载驰4 载驰载驱，归唁卫侯。 驱马悠悠，言至于漕。 大夫跋涉，我心则忧。 既不我嘉，不能旋反。 视而不臧，我思不远。 既不我嘉，不能旋济。 视而不臧，我思不閟1。 陟彼阿丘，言采其芒。 女子善怀，亦各有行。 许人尤之，众樨且狂。 我行其野，芃芃2其麦。 控于大邦，谁因谁极? 大夫君子，无我有尤。 百尔所思，不如我所之。 注释： 唁：对别人发生的祸事或丧事表示慰问，此指对卫侯失国表示慰问。 卫侯：指已死的卫戴公申 悠悠：此形容路途遥远漫长。 漕：漕邑。在今河南省滑县旁边。狄人灭卫，宋桓公救卫国人，在漕邑立卫戴公。一个月后，戴公死，文公继位为卫君。吊唁人则到漕邑。 大夫：指许国的大夫，他们追逐前去漕邑吊唁的许穆夫人，她是卫文公的妹妹。 跋：在山上行走。 涉：淌水过河。 嘉：赞同。我嘉，即嘉我。 旋反：回转，此指回到卫国。 臧：善，好。 思：忧思。远：摆脱。 济：渡河。此指渡河到达漕邑。 1：音必，止。此一节皆是许国大夫不赞同并阻拦许穆夫人归卫国吊唁， 所以才有“不能旋反，不能旋济”的描述。 陟：登上。 阿丘：一面偏高的山丘。 芒：贝母草，主治愁闷结塞之病。 许人：许国的人们 2：音彭彭，草木茂密，此言麦苗。 大夫君子：指许国一批大臣。 有尤：一再责难。 赏析： 描写卫国被狄人灭后，许穆夫人即卫文公妹妹快马兼程赶往漕邑吊唁，为的是能够复原卫国救济卫国。可是，她的归国却遭许国大夫的反对和阻拦。诗歌正描写许穆夫人对祖国安危的关怀和对许国反对者的生气，更充分表达了许穆夫人剧烈的爱国热忱。借事抒情是诗的主特点，驱驰归卫的行动，悠悠道路的漫长，从行动，从心理写出了许穆夫人的急迫，其次节与阻拦的许国大夫的争辩，登阿丘，采芒草的解忧都在于抒写关怀祖国的深情。而在叙事中，暗用对比，以许国大夫的言行，衬托许穆夫人的英勇，热忱和远见卓识，刻划了一个特性显明的国君夫人形象，这在中国文学史上也是少见的。 诗经相鼠5 相鼠有皮，人而无仪! 人而无仪，不死何为? 相鼠有齿，人而无止! 人而无止，不死何俟? 相鼠有体，人而无礼! 人而无礼，胡不遄死 注释： 相鼠：一种老鼠 有：看。 仪：仪表。主要指符合礼仪的举止行为。 止：通“耻”。 俟：等待 胡：为什么。 遄：快。 赏析： 相鼠讽刺胡作非为、荒淫无耻之徒，表达了人们的憎恨和诅咒。诗以老鼠作对比，指斥无耻之徙连老鼠都不如。说是看老鼠，实是看人，这就是在斥责之中增加了一种情感和形象。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页