高三语文《中国建筑的特征》知识点人教版.docx

高三语文中国建筑的特征知识点人教版中国建筑的特征教案 中国建筑的特征 【教学目标】一、学问教化目标1引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。2帮助学生弄清文章的重点和难点。二、实力培育目标1学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或争论文写作中有意识地学习和借鉴。2通过对课文的一些主要内容和观点绽开探讨，提高学生探究问题的实力。三、德育渗透目标激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的酷爱之情。四、美育渗透目标通过学习，提高对我国建筑艺术的审美实力。【重点、难点、疑点及解决方法】重点：1引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。2学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或争论文写作中有意识地学习和借鉴。难点：1帮助学生弄清文章的重点和难点。2通过对课文的一些主要内容和观点绽开探讨，提高学生探究问题的实力。【课时支配】1课时【教学步骤】一、明确目标1引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。2帮助学生弄清文章的重点和难点。3学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或争论文写作中有意识地学习和借鉴。二、整体感知1导入新课北京清华园中有一座雕像，被人称为这所闻名高校中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，安静，坦然，似乎刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今日我们就来学习梁先生的一篇科普文章中国建筑的特征（板书课题）。2作者简介梁思成（1901-1972），我国闻名建筑学家，清华高校教授，中国共产党党员，广东省新会县人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔高校，不久转学人宾夕法尼亚高校建筑系，1927年获宾夕法尼亚高校建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛高校美术探讨院学习。1928年回国，到沈阳东北高校创办了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年担当中国营造学社探讨员、法式部主任。1941年还担当前中心探讨院探讨员。1946年为清华高校创办了建筑系，担当教授兼系主任到1972年。在这期间，还曾于1946年11月、1947年6月，应美国耶鲁高校之聘为访问教授。1947年1月至1947年6月，作为中国代表担当联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿高校荣誉博士学位。解放后，于1952年加入中国民主同盟，1959年加人中国共产党，曾当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，三届人大常务委员会委员，政协常务委员会委员，民盟中心常委等职。历任北京市都市安排委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论探讨室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职，1972年1月9日病逝于北京。梁思成教授长期从事建筑教化事业，对建筑教化事业做出了重要贡献。在学术探讨方面，梁思成教授自20世纪30年头起，对我国古代建筑进行了系统的调查探讨，他生前写的很多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热忱，对北京市的城市规划和建筑设计提出许多重要的建议，并参与了北京市城市规划工作，参与了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探究。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查探讨古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份珍贵遗产。三、重点、难点的学习与目标达成过程1感知课文，明确本文的整体写作思路。（1）学生读课文，整理文章的结构脉络。（2）小组沟通探讨。【明确】中华民族世代生息于亚洲大陆东部，东观沧海，北依大漠，西阻高原，南接丛林，在一个相对独立的地理环境中，经过数千年文明的演进，创建了光辉绚丽、独具一格的中华文化。中国建筑就是其中最令世人瞩目的一种。本文作者是中国现当代闻名建筑学家，早年就读清华高校，后到美国宾夕法尼亚高校学习建筑，1947年曾参加纽约联合国大厦的设计工作，一生遨游建筑天地间，特殊是为发觉、探讨、爱护中国古建筑倾注了毕生的精力。由这样一位专家来介绍中国建筑的特征，是再合适不过了。作者首先指出了中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间和时间两方面作了简要的说明。地域分布是广袤的，不独局限于中国境内，几乎涵盖了整个东亚大陆：东到日本，南至越南，北至蒙古。历史则源远流长，从考古发掘的状况来看，公元前1500年时，这个体系就已经基本形成了，并始终保留到了近代，在3500年的历史中不断完善。作者将中国建筑的基本特征概括为九点。这九点可以概括为以下三个方面：（一）（二）说明中国建筑的总体特征。（一）讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的；（二）讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有户外的空间。（三）至（五）说明中国建筑的结构特点。（三）从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以木材做立柱和横梁的框架结构，并说明了中国建筑的力学原理，指出这与现代的钢筋混凝土构架或钢骨架从结构原则上是一样的。（四）说明斗拱的作用，先赐予一个描述性的定义：拱是弓形短木，斗是斗形方木块，它们组合起来称斗拱。它不但可用以削减立柱和横梁交接处的剪力，还具有装饰作用。（五）说明举折，举架的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。（六）至（九）介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。（六）介绍屋顶，指出它是中国建筑中最主要的特征之一，并在与其他建筑体系的比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的傲慢。（七）从着色方面介绍中国建筑的特征，指出在运用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的，不但在大建筑物中运用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。（八）介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形态或图案。（九）说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的说明，给读者一个明晰的印象。然后，作者提出了中国建筑的文法问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。这种风格，既有肯定之规，有肯定的约束性，表现出一模一样的一面；又可以敏捷创新，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创建极不相同的类型，表现出千变万化的一面。作者以词汇和文法为喻，说明白建筑的文章的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑始终坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有好用价值，还具有很高的艺术价值。最终，作者提出了各民族的建筑之间的可译性的问题，指出同一性质的建筑，各民族建筑语言的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点。我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的文法和词汇为新中国的建筑事业服务。2研读课文，探讨问题。（1）如何把握全文的整体结构？【明确】这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，把握好本文的篇章结构，便于读懂课文。全文可分为四个部分：前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论；中间谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明；然后，作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示为什么的问题，进一步深化了谈论的主题；最终一段，从古为今用的立场动身，提倡熟识中国建筑的文法和词汇，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。中间两部分，介绍特征，探讨风格，是学习的重点。（2）作者着重说明白中国建筑的九大特征中的哪几项？【明确】作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是依据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：（二）平面布置，表现出中国院落文化的特色；（三）结构方法，体现了中国建筑结构体系的特别性；（四）斗拱，是中国建筑中最显著的特征之一；（六）屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象；（七）色调，大胆运用朱红和彩绘成为中国建筑显明的特色。（3）怎样理解作者提出的中国建筑的文法？【明确】这是一种比方的说法，借语言文字中文法的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓中国建筑的文法，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有肯定之规，有它的拘束性，但也有它的敏捷性，体现在详细的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的特性。（4）怎样理解作者提出的各民族建筑之间的可译性？【明确】这也是用语言和文学为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一样的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的可译性，是指各民族建筑在实质上有同一性质，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。布置作业完成研讨与练习一、二、三。 高三语文中国建筑的特征学案分析 高三语文中国建筑的特征学案分析 学问实力整合字词积累1字音辨析（1）切削（xio）削(xu)弱（2）门槛(kn)栏槛(jiàn)（3）殷(yn)代殷(yn)红2形似字辨析（1）磨坊船舫额枋（2）房檩仓廪凛冽3词语辨析（1）文法：语法或法令成文，文中意思是语法，作者用来指建筑活动中普遍地受到承认而遵守的惯例和规则，特别生动形象。法式：标准的格式，文中指中国建筑沿用的惯例。（2）构件：文中指组成建筑物某一结构的单元，如梁、柱等。构架：建筑物的框架，比方事物的组织结构。佳句品尝（1）这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系品评这句话形象地阐述了中国的建筑体系之中各地区的建筑在文化史上的关系，特殊是比方的运用，即揭示了中国建筑体系分布范围宽广，又揭示了各地区建筑的亲缘关系。（2）两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。品评作者用“帷幕”一词来说明中国建筑中墙壁的作用，特别简练概括，恰当的比方能带来言简意赅的效果。整体把握1文章主旨本文运用简洁、严密、明晰的语言，通俗易懂地阐明白中国建筑体系在世界各民族数千年文化史中的地位、地理分布、形成年头和历史意义，重点概况了中国建筑在结构和装饰上的基本特征，提出了中国建筑学的“文法”理论，以及各世界各民族建筑之间的“可译性”问题，是梁思成建筑美学思想的详细体现。2结构图示3布局谋篇第一部分（12）：从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论。其次部分（313）：谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明。第三部分（1419）作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示“为什么”的问题，进一步深化了谈论的主题。第四部分（20）：从古为今用的立场动身，提倡熟识中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。写法借鉴1本文的说明依次是逻辑依次，作者对中国建筑的九大特征进行概括时，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次步步深化，简洁严密。对特征突出部分用“最显著”、“最主要”、“最大胆”等修饰语加以界定。这一部分是课文的主体部分，由建筑物“下部的台基、中间的房屋和上部屋顶”的主要构成作为基本特征的第一点，再依序分别从结构原则、方法，斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、颜色、构件和材料的装饰特征，一一作了清楚的介绍，条理非常清晰。2作者大量运用比方的方法来介绍中国建筑的特征和规律，把建筑的规律比作文章的文法，建筑犹如作文章一样，有拘束性，也有敏捷性，各民族建筑之间也有“可译性”问题。用这种方法说明问题，介绍事物特别清楚明确，通俗易懂。相关资料1关于作者梁思成，梁启超的长子，林徽因的丈夫，祖籍广东新会，1901年诞生于日本东京，1972年1月病逝于北京。他是中国当代建筑大师、建筑理论家和教化家，是中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，创立了清华高校、东北高校的建筑系。梁思成在建筑理论上也有突出的建树。他于50年头对北京城区改造、文物爱护等方面的提议和疾呼颇受关注，令人感叹，引人深思。1943年写成中国建筑史一书，第一次对中国古建筑特征及其发展历程作出系统的论述。梁思成从50年头起，热忱宣扬祖国建筑遗产，撰写北京都市安排的无比杰作、我们宏大的建筑传统与遗产、中国建筑的特征等文。他非常重视吸取古建筑的精华以创建具有民族特征的新建筑，写有中国建筑与中国建筑师、建筑创作的几个重要问题、进一步探讨建筑中美学问题等文。1963年为纪念唐代高僧鉴真东渡日本1200周年，他作了扬州鉴真纪念堂方案设计。在此期间，他接着从事探讨工作，著有营造法式注释（1983）等专著。梁思成的著作已编成梁思成文集四集出版（19821986）。他的专著中国建筑史图释于1984年在美国出版。2中国建筑的文化特征中国古代建筑在中国古代传统文化大土壤中生长、发展，具有显明的民族文化特色。可读性。中国古代的建筑比之外国建筑多了一些人文色调。虽然建筑的形式语言很抽象，常用宏伟、高大、灵巧、秀丽等来形容它们。但是，先人们给予了其以人为的寓意。比如，不同的屋顶、匾额、楹联等有着不同的含义，象征着不同的社会意义、等级制度等。读懂古建筑所作的注解，我们可以领悟比建筑自身丰富得多的内涵。可塑性。中国古代建筑在平面、空间上都是以间为单位，这就带来了一种敏捷性，人们可以随着运用过程变更其形态、功能，可随意拆、移、挪。内向性。外国建筑多数很讲究形式外观，而中国古代建筑有些虽然外形简洁，比如四合院，进院后却发觉极为丰富，不论是视觉、心理感受或是内涵。再比如苏州园林，也是这样，曲折回转，别有洞天。超稳定性。中国古代封建社会持续了几千年，封建制度下人们的价值观、生活方式没有太大变更，对于建筑的要求也没有太大变更。所以有人评价中国古代建筑千年一律、一模一样。但是我们要留意，在评价古代的遗存时，不应当简洁肯定的褒或贬。它们是历经几千几百年发展而形成的，要把它放在特定的历史背景中去评判。由于看待的角度不同，也有人认为中国古代建筑持续久远，生命力极强。容易性。中国古代人们思维方式多数受到了易经的影响，认为将任何事情放在易学的大背景中去相识，可以发觉它规律性的东西。在建筑上，也是这样。比如说，中国古代建筑为何喜用木构而不用石材，这并不是技术问题，是种社会文化现象。金、木、水、火、土，木象征春天、绿色、生命，用于给生者建立房屋;而土即是砖、石，此生归无，可再生，多用于为死者修建陵墓、墓室。八卦、阴阳五行、风水等对中国古代建筑都有诸多影响。 高三语文中国建筑的特征教学设计 高三语文中国建筑的特征教学设计 教学目标： 1理清文章结构，划分文章层次，培育学生对辨析的关键信息进行归纳总结的实力。 2通过对课文的主干部分内容和观点绽开探讨，提高学生关注四周事物以及探究问题的实力。 3引导学生关注现代建筑的变革发展，理解大师的科学思想，培育科学精神。 教学重点：划分文章层次，培育学生对辨析的关键信息进行归纳总结的实力。 教学难点：培育学生对辨析的关键信息进行归纳总结的实力。 教学流程： 一、导入 你所知道的中国传统建筑有哪些？并能说出它所代表了中国建筑的什么特点。（学生口头表达） 二、课堂流程： 1.请一位同学介绍一下你所知道的梁思成以及科普文具有什么样的特点。（学生站起来口头表达，须要补充的话则邀请学生进行补充） 过渡语：那以上这些观点都是我们自己对中国建筑的感性的、零散的、直白的认知，那么今日我们将带着科学的、理性的、整体的眼光来看一看，在梁思成这一宏大的建筑家，他的笔下，中国建筑有何特征。 2.出示PPT中的学习目标。 3.整体感知。快速阅读课文，并给文章划分出层次，并组织语言概括段意。（3分钟左右，2分钟学生展示，老师点评。） 4.细读文本。“一篇标题是一篇文章的眼睛，那么你认为这篇文章的标题中的中心词是什么？”“那么我们的研读重点就放在了文章的其次层。接下俩我们将要细致品读其次部分的文章内容。 5.小组合作探讨。每个小组根据依次，分析自己的特征，并用自己的话归纳概括其特征是什么。（学生板书展于后黑板。） 6.那么这九大特征能否调整？并说出你的理由。 老师点拨：文章的写作依次是怎样的？ 三、课堂作业 用你自己的话根据文章中你所学到的写作依次介绍你的学校。 中国建筑的特征导学案 中国建筑的特征导学案高二语文组【课标要求】 1.发展独立阅读的实力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。 2.注意特性化的阅读，充分调动自己的生活阅历和学问积累，在主动主动的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创建性阅读，发展想象实力、思辨实力和批判实力。 3.能阅读论述类、好用类、文学类等多种文本，依据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，敏捷运用精读、略读、阅读、速读等阅读方法，提高阅读效率。 【课标分解】 1.本单元学习自然科学小论文，要把握这一文体的相关特征。 2.熟读课文，积累字词句，了解作者的相关学问。 3.通过阅读文章，了解建筑领域的相关学问，体会中国的建筑美。 4.体会本文语言上的特点，体会比方手法的运用效果。 【预习案】 一、预习提示 1.通读文章，扫清字词，完成预习案习题。充分利用书下注释和网络资源了解文中相关的专业名词和术语。 2.再读文章，理清文章结构，总结归纳中国建筑的九个特征。 3.三读文章，体会文章的语言特征，品析比方手法的运用。 二、学问连接 梁思成（1901-1972），我国闻名建筑学家。广东省新会县人，是近代闻名学者梁启超长子。1946年为清华高校创办了建筑系，担当教授兼系主任直到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。 梁思成教授长期从事建筑教化事业，对建筑教化事业做出了重要贡献，是我国建筑教化的开拓者之一。在学术探讨方面，梁思成教授自20世纪30年头起，对我国古代建筑进行了系统的调查探讨，他生前写的很多有关中国古代建筑的专著和论文。同时他还以巨大的政治热忱，对北京市的城市规划和建筑设计提出许多重要的建议，并参与了北京市城市规划工作，参与了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探究。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查探讨古代建筑和整理建筑文献的学者之一，他的著述是我国建筑界的一份珍贵遗产。 三、古代建筑图示 四、基础学问积累 1.识读字音 帷幕（wéi）屋脊（j）接榫（sn）穹窿（qiónglóng）斗拱（gng） 埋怨（mán）翘首以盼（qiáo）辍学（chuò）蚂蚱（màzh） 凤毛麟角（jio）角色（jué）门槛（kn）直栏横槛（jiàn） 2.辨析词语 阻碍：阻碍，使不能顺当进行。 妨害：有害于。 独特：独有的、特殊的。 独到：别出心裁的（多指好的）。 题材：构成作品的材料。 体裁：文学作品的表现形式。 发掘：挖掘埋藏在地下的东西。 发觉：经过探讨、探究等看到或找到前人没有看到的事物或规律。 【学习探究案】 一、整体把握 中国建筑的特征非常丰富，在这篇课文中，作者主要向我们介绍了中国建筑的九点基本特征，这九点基本特征，是按什么依次来写的？能否调换位置？哪些特征属于总体特征？哪些特征属于结构特征？哪些特征属于装饰特征？ 明确：逻辑依次：由整体到局部；由主（结构）到次（装饰）。所以不能调换位置。 一二点属于总体特征，三至五点属于结构特征，六到九点属于装饰特征。 二、重点探究 1.怎样理解作者提出的中国建筑的“文法”？并完成下面表格。 明确：这是一种比方的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓中国建筑的“文法”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架到整体构成，从台基到屋顶，都有肯定之规，有它的“拘束性”，也有它的“敏捷性”，体现在详细的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的特性。例如，中国建筑怎样砍削并组织木材成为梁架，成为斗拱；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶和栏杆的比例；怎样切割生硬的结构部分使之成为柔软的、曲面的和图案形的装饰物等等。 语言和文学建筑学 文法中国建筑的法式或惯例 词汇建筑的单个构件和因素 文章建筑或建筑群 大文章宫殿、庙宇等 小品山亭、水榭等 2.怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？ 明确：这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一样的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。 3.这篇文章写的是什么时代建筑的特征，作者写这篇文章的目的是什么？ 明确：古代建筑的特征。（结合文章的写作背景来思索）继承我们古代建筑上的特点，来构建我们新中国的建筑。 梁思成在这篇小论文中，他并不是孤立地封闭地探讨中国建筑的“特征”，而是将建筑“特征”的外延，延长到文化的层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的民族”“不同的时代”进行比照联系。并在理论上提出“可译性”概念，辨证地看待世界建筑的共性和特性。深化探究“可译性”的内涵，可从中感受到梁思成做为一代建筑宗师“各美其美，美美与共”（费孝通语）的大文化观。梁思成在他的文章中，反复表达的思想是剧烈的民族精神和爱国情怀。 【检测案】 一、基础题 1下列加点字的注音全正确的一项是() A接榫(shn)点缀(zhuì)辍学(chuò)砖石墁地(màn) B穹窿(qión)门槛(kn)培育(b)洗洗涮涮(shuàn) C埋怨(mán)屋脊(jí)帷幕(wéi)凤毛麟角(jio) D翘起(qiào)翘首(qiáo)抱厦(xià)言简意赅(i) 2下列各组词语中无错别字的一项是() A遵循婉惜浮雕琉璃B遗址粱架葱岭辉煌 C防碍负重轮廓纯粹D提炼回廊隐藏厢房 3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是() (1)没有什么比这幅写意墨竹更能体现竹的_了，在这里，竹摒弃了一切外在的形式和颜色，给欣赏者留下的唯有人间风骨。 (2)放，放弃、放怀、放达“放”蕴涵着千般哲理，运用得好，就会使困难的生活回来简洁，纷乱的思绪回来_，浮躁的心态回来淡然。 (3)红的、黄的、粉的，各色玫瑰，相继绽放，惹得人眼里一亮，漂亮的花朵_了生活，一般的日子平添了些色调、味道和乐趣。 A情调明晰装饰B情韵明确装饰 C情韵明晰装饰D情调明确装饰 二、阅读下面的文字，完成46题。 中国建筑中的塔 梁思成 现在说到砖石建筑物，这里面最主要的是塔。或许同志们就要这样想了：“你谈了半天，总是谈些封建和迷信的东西。”但是，事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术主要是为统治阶级服务的。过去的社会既然是封建和迷信的社会，当时的建筑物当然是为封建和迷信的社会服务的；因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄重漂亮的、最才智的创建，总是宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。 在一个城市中，宫殿的美是可望而不行即的，而庙宇寺院的美，人民大众都可以观赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以望见它。它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。 在佛教未到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物，就是汉代的“重楼”。秦汉的封建主经常有追求长生不老和会见神仙的思想；幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此，建立高楼，企图引诱仙人下降。佛教初来的时候，带来了印度“窣堵坡”的概念和形象一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了“窣”字，“堵坡”变成“塔婆”，最终省去“婆”字而简称为“塔”。中国后来的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。 4下列对“塔”的解说不符合文意的一项是() A佛塔应当是寺院建筑的一种，是为封建和迷信服务的。 B塔往往是多层建筑，人们在遥远的地方就能望见。 C塔是中国固有的建筑形式，只是在佛教传入中国后有一些发展罢了。 D中国后来的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形成的。 5下列不属于“塔”的成因的一项是() A秦汉的封建主经常幻想成仙、遇仙和长生不老。 B佛教带来了“窣堵坡”这一概念和详细形象。 C由于口语传承中概念和语音的改变，使“窣堵坡”变成了“塔”。 D佛教的信仰和追求，使人们想有一种高耸入云、引人注目、令人产生丰富想象和联想的建筑。 6依据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是() A在阶级社会里，关于佛教的文学作品和绘画作品也应当有许多精品。 B在一个有着悠久历史和人文积淀的城市里往往保存着较完备的宗教艺术品。 C凡有佛教传入的国家，都肯定会有塔这种建筑。 D由“塔”这个概念的产生可以知道，通过对佛教中一些音译术语的探讨，能够发觉汉语语音的一些发展演化规律。 【检测案·参考答案】 1.B解析：A项“榫”读“sn”；C项“脊”读“j”；D项“厦”读“shà”。 2.D解析：A项“婉”为“惋”；B项“粱”为“梁”；C项“防”为“妨”。 3.C解析：情调：思想感情所表现出来的格调。情韵：情调韵味。明晰：清 4.C解析：文章其次段末“佛教进入中国以后，这种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展”表明这种“新的建筑形式”并非中国固有。 5.A解析：这是古代修建“重楼”的缘由。 6.C解析：观点太武断了，“凡有”过于肯定。 第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页