2022年《瓦尔登湖》的读后感读书笔记合集.docx

2022年瓦尔登湖的读后感读书笔记合集 生命是平凡的，平凡中现出真实，真实中又会有闪烁点。美国作家梭罗的散文集给了我们什么样的感受，可以记录下来。以下是范文社网小编为大家整理的2022年瓦尔登湖的读后感读书笔记合集相关参考资料，希望能帮助到大家，欢迎你的阅读。 篇1 “瓦尔登湖是一本静静的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、安静、才智的书。”它只适合在“孤独和安静”时阅读，静静地读，静静地思索”合上瓦尔登湖蓝色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。 从这个书上来说，梭罗写了人们的贫困不是别人不施舍或政府不救济，更不是自己在原来的工作上不努力，而是没有换一个角度思索自己的生活和工作。宏大的人用简洁而富有的方式生活着，并给自己留下闲暇时间，以用来做宏大的事和培育自己宏大的品行。“我没有看到过更使人激昂的事实了，人类无疑是有实力来使自己有意识地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦尔登湖边的生活证明白人类可以生活得富有而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以生活得简洁却同样欢乐。 当梭罗写下这些文字的时候,我信任在他的心中充溢了对瓦尔登湖的爱，对于小屋的爱，对于山林的爱，对于林中小动物的爱,以及对于大自然万物的爱，然而我更看到了梭罗心中孤寂,一种超越了浮躁,超越了个人荣辱,超越了一切物质的孤寂,其实与其说是孤寂,我到更倾向与说是宁静.在宁静中梭罗看穿了生死,明白了自己须要的,然后静静的写下他的思想,静静的在瓦尔登湖旁度过了三年.所以每次我看到他的文字时,我都能产生一种震撼,然后静静的思索,思索我的人生,我的志向,我的将来.然后一步一步的实现,在那时我才感觉活得真诚，没有了矫揉和造作。 篇2 在梭罗安静的瓦尔登湖里，我找到三张散乱地放着的椅子，很简陋，它给人留下深刻印象是因为梭罗的几句话：我的屋子里有三张椅子，独坐时用一张，交友用两张，社交用三张。 “人只有一个半挚友”，一个肝胆相照的，半个能为挚友牺牲自己利益的。所以交友只需两张椅子，一张给挚友，一张给自己。社交须要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的学问，一张给促膝而谈的乐趣。假如还有其他的椅子，就显得多余了。有四张，想凑一个麻将桌或牌桌;假如是五张，其中一张必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大摇大摆地走进来，跻身其间，旁若无人地坐下，跷起二郎腿。对过着纯粹内心生活的梭罗来说，这是无法忍受的。他是一个从社会结构游离出来的原子，五张椅子会让他回到原有的生活状态。三张椅子，梭罗的须要就这么简洁。 更好玩的是我穿越历史的目光又在居里夫人的会客厅看到一张简洁的餐桌和两把简朴的椅子。居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，缘由很简洁：有了沙发和软椅，就须要人去打扫，在这方面花费时间未免太惋惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。 居里夫人后来说：“我在生活中，恒久是追求宁静的工作和简洁的家庭生活。”两张椅子，让他们有了事业上携手共进的伴侣，没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染，最终攀上科学的顶峰，阅尽另一种奇丽的人生景观。 梭罗纯粹，居里夫妇高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。 篇3 当一本书清爽的空气渗透脑海，恰如月光下的倒影孤独环绕，那又是一种战斗，战斗在尘世中的孤独自然里。 瓦尔登湖的品读，总觉得地点不够好，每次翻阅，总觉得食之无味，弃之惋惜，好像有一堵墙，让我不明白作者的用意，却又觉得如此得体，这一种感觉就像是熟透了的柿子从树上掉下来，烂透了!直到有一次，与挚友争吵被骗，躲在窝里再次翻阅，只觉每种生命都是一个悠哉的精灵，畅快与满意之感油然而生。 孤独的书自然有孤独的读法，或许只有一个人的心真的可以静下来的时候才能读出这本书的味道。我也不知道自己究竟是否懂了，只是觉得，好美。 幻想了一下作者的瓦尔登式生活，天作棋盘星作子，地为琵琶路为弦，或许作者不感到孤独，因为他可以举杯邀明月，飞鸟相与还，大自然就是他的无穷无尽良友，清风作伴，任尔春水东流。只是在我看来，未免有些许恐怖了，终日难见人影，就是“辟谷”也受不了这么长时间的孤寂，人终究是一种群居动物，或许人们可以有鲁滨逊的坚毅，但极少能忍受闭关锁国的“百年孤独”。 福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，作者在这一孤独中找寻自然的弦律，书中那个留下痕迹的小动物描写令我神往，晨曦出黄昏归，却发觉有貌似小松鼠留下的问候，何等满意与满意?唯恐陶渊明知道了也非得艳羡不行。 正是这份孤独，给了作者特别敏感的感觉与美妙的想像，纵然雨中闲逛，四处飘舞着的也是自然的挚友，可以说作者甚至可能将一个水分子幻想成一个水精灵，倾听着它们在和风细雨中的律动与笑声。这种极端的联想令作者深深爱上了自然，因为它是如此的生气勃勃并且仁爱有情，这就是作者孤独的寄予了。 在对世事的抵触中，在对大自然的满心高兴时，作者笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如诗经中的“霭霭停云，蒙蒙时雨”一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中，“泌之洋洋，可以乐饥”之下，一切苦恼皆烟销云散了。 生活就犹如一场梦，只不过每个人的陷入深浅不同，作者以梦视人生，在自己的世界里自由幻想，这是一种对世俗的妥协与退避，这也是多少隐归山林之人的想法，当一个人面对一个社会的规则，而且这个规则在当时又是无可厚非的时候，他没有凌驾规则之上的实力，却又不愿在规则下低头，就只好跳出这个规则，那就只有跳出这个社会了，听起来这多少有些“跳出三界外，不在五行中”的仙风道骨，只惋惜却带着满腔的愤懑。 作者跳了出来，他用自己的行动表明，跳出来是可以很好的生活的，只是不知道是作者小视了自己的品质，还是高估了社会的品质，他的书并未一片大好，他的事也没被标榜，或许只有在一干孤独的人打发孤独时，看一下他的书，之后惊羡：呀，这种生活真好。之后，孤独的人不孤独了，也就放在书柜中封存了。作者笔下的动物即使再生动，大多数人也无非说一句：写得真好。罢了。这个世界上的大多数人还是喜爱规则的，即使穷一生之力，毕其功于一役，也还是想抓住规则。 作者倒也给了人们另一种规则：自然规则，日出而作，日落而眠的悠然，抚月吟夜雨、随日荡清波的自由，这的确是一种好规则，唯一的缺点就是孤寞人少。可万一人多了，不知道作者是否想过，再完备的规则也抵不住人多，这就是一个悖论，找不到解决的方法。 作者的孤独是一瓶封存的老酒，愈浓愈香，只是读者间或才能从书中呷上一口，虽回味悠长，却无可奈何，无法贮酿，但就是这么一小口，就如一句精简的诗句，令人终生难忘。 就是这么一口酒，值得任何人去品尝。