关于《月亮和六便士》读后感范文2000字3篇.docx

关于月亮和六便士读后感范文2000字3篇 书籍是人类进步的阶梯，读书可以丰富我们的学问，增加我们的文学修养，读了一本作品后，当我们有所感悟，我们可以写一篇读后感来记录。读完你有什么感受呢？以下是我和大家共享的关于月亮和六便士读后感范文2000字3篇，以供参考，希望对您有帮助。 月亮和六便士读后感范文1 月亮和六便士看完好几天了，当时很想写点什么，但又总是怕不到位；今日又接到过去学生的电话，言谈中对即将起先的工作充溢了期盼。于是我有了写的冲动。记得看完时已经好晚了，老公问：“这么好看吗？”“嗯。可以吧。”“讲什么的？”“以高更的生平为模板，写了一个有天赋的画家的故事。听从内心的呼唤，找寻精神的家园。”内心的呼唤，这是我看完书之后剧烈的印象。 画家心中有一团熊熊烈火在燃烧，他被炙烤，受煎熬，只为找到精确表达的方式，找到让他内心安静的地方。所幸，最终他找到了，临终前，他的心安静了，他在他憧憬的地方画出了他志向的世界，他安静、满意地离开了人世，带着对世人的不屑。画家深知自己画作的价值，但他从不售卖，也不让人看，因为他知道世人看不懂，他只是在想报答某人时才把自己的一幅画送给他，在对方推辞不受时说：“你还是拿着吧，几十年后它会有点用的。”呵呵，多么自傲！后来在豆瓣上看别人的评论，点击率最高的的一个小女人写的感悟：“敬爱的，我是鲸鱼，可是你只能给我一台饮水机”，是看了毛姆关于男女区分的评论之后的顿悟，意思是女人对于爱情的渴求就像鲸鱼对于大海，可是男人却只能供应一台饮水机那么多的水。因为毛爷爷说，“女人把爱情看得特别重要，还想劝服我们，叫我们也信任人的全部生活就是爱情。事实上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲，这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。”“要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满意的。因为女人是懦弱的，所以她们具有特别剧烈的统治欲，不把你完全限制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的东西特别反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和志向特别嫉妒。男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。”于是小女人深深地剖析自己多年的学习生活都是在爱情的幻影中，不关切时事，不知道科学，书里书外只有爱情和消遣八卦。 书评引来回帖多数，虽然许多人对于她关于女人的描述很感冒，似乎自己并不是这样视线狭窄，但是也有许多贴是深深的共鸣。我当然不是那种以爱情为唯一人，或许这和我从小的生活环境男孩多有关，也与自己的理科出身有关，毛姆关于男女区分的那两段评论虽然在我的心里有了那么点涟漪，但还不至于那么大的触动，我最大的触动是来自他另一段话：“我告知你我必需画画儿。我由不了自己。一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的。反正他得挣扎出去，不然就得淹死。他的语音里流露着一片热诚，我不由自主地被他感动了。我似乎感觉到一种猛烈的力气正在他身体里面奋力挣扎，我觉得这种力气特别强大，压倒一切仿佛违拗着他自己的意志，并把他紧紧抓在手中。我理解不了。他好像真的让魔鬼附体了，我觉得他可能一下子被那东西撕得粉碎。”我震撼于画家内心剧烈的特性表达欲望以及他对自己内心渴求的响应。我很艳羡他。 他的内心是极度自由的。没有什么社会准则能束缚他的心灵。他对于他的工作拥有极度的热忱，对于任何物质的享受毫不在意，丝毫不认为忍饥挨饿是受苦受难，完全过着一种精神生活。还有另一段：“我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随意抛掷到一个环境中，而他们却始终思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在诞生的地方他们好象是过客；从孩提时代就特别熟识的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴嬉戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟识的环境里也始终孑身独处。或许正是在本乡本土的这种生疏感才逼着他们远游异乡，找寻一处永恒定居的寓所。 说不定在他们内心深处仍旧隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神奇地感觉到这正是自己栖身之所，是他始终在找寻的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里最终找到了安静。”佛教中所谓前世有点类似这样。 月亮与六便士这本书的价值除了毛姆精确地描写了一个天才画家的生命历程，更多的还是他在记叙的过程中加的那些争论。 月亮和六便士读后感范文2 这本书我最起先读不进去，所以我是从中间起先读的，读完以后，翻过来再从头起先，这样对于前边一些铺垫，倒是有更多理解。 有好几个挚友都和我说：不喜爱书中的主子公，斯特里克兰德。 正如这些挚友一样，我最开shi也不喜爱这个人，这种毫无责任感，毫无道义，违反友情、爱情的男人，竟然是一个故事的主子公，然后他竟然是一个天才。这让我们不能够接受。 我想大多数人最起先都难以接受。 但毛姆这个作者，他只是一个故事的讲解并描述者，他并不是要塑造一个让人民大众都喜爱的角色，他以一个和我们一样看客的身份在讲解并描述这个人，甚至，书中的“我”，一度也特别的厌烦他，就连迎头碰上，都不想打招呼，想甩开他，所以作者，并不是要去写一个让万人仰慕的角色，他不仅在给我们展示一个天才的成长之路，也在呈现一种人性，一种多样化的人性。 正如书中所说：“那时，我还没有懂得人性是如何的冲突，我不知道真诚中有多少做作，名贵中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少和善。如今我是充分懂得了，小气与大方，怨怼与慈爱，憎恨与酷爱，是可以并存于同一颗心中的”。 假如要给这本书画重点的话，我就画这一段，因为虽然只有短短几句话，但是，它让书里主子公全部冲突的行为，都得到了说明，或许我们还是不能够接受，但现实的存在，并不以我们是否接受为转移，试问我们自己，谁又没有隐瞒过或者欺瞒过呢？ 关于月亮和六便士，书中并没有明确的点出，但是我想，从每个人的行为，我们可以读出他们心中的月亮和六便士。 斯特里克兰在40岁以前的生活，是六便士；他要画画的幻想和信念是月亮。 施特略夫的妻子，嫁给她并不爱的施特略夫这件事情，对于她来说是六便士，斯特里克兰是她的月亮。 施特略夫把帮助有才华的画家产成他的月亮。 书里还提到一个医生，他叫什么名字我不记得了，但他抛弃正在上升的职位而跑去一个镇上娶了一个平凡的女人为妻过着简朴但悠然的生活，这正是他的月亮；而他的.同学顶替了他的位置成了一个社会上大的视觉认为胜利的人，或许这同样也是他的月亮吧。 月亮和六便士本身并不冲突，更不会对立。在弯腰拣六便士的时候也可以优雅得体，假如不那么贪欲，我们原本不用那么卑微、虚伪的去对待六便士，金钱本没有罪恶，罪恶的是贪欲永无止境的贪欲。假如让贪欲把控了人心，即使是纯净的月亮也会蒙上厚厚的灰尘，但最终，我们都会为自己的选择付出代价。 共同读书的一位教授说：我们做不了斯特里克兰，那我们可以选择做施特略夫。 这本书里，我特殊怜惜和敬重的人之一是施特略夫，其二是斯特里克兰的最终一个女人爱塔。 这里先说施特略夫。 这个世界上，有人是天生的天才，就像斯特里克兰；有的人就是天生的伯乐，就像施特略夫。 施特略夫是一个画家，也是对于艺术有执着追求的一个人。 但他穷尽一生，可能也没有画出他心中渴望的那幅画，这对于一个追求艺术的人来说，是特别难过的。 所以他对于那些有天赋的画家，及其的崇拜、观赏、甚至怜惜。有的人手上拮据，找他借钱，哪怕明知有借无还，他也无所谓。他和斯特里克兰性格不合，总是说不来几句话就吵起来，但这完全不影响他对于斯特里克兰在绘画上的观赏和支持，他得知斯特里克兰病得快要死了，就特别的难受自责，他说“我怎么可以任他这样呢？我应当早一点找他的”，他想方设法把斯特里克兰接到家里，像对待自己的亲人一样的照看呵护，甚至后来，在斯特里克兰做了那件人神共愤的事情后，他心爱的妻子也为斯特里克兰自杀，他怒火中烧，伤心得恨不能去死，或许他甚至想杀了斯特里克兰。 但是后来，他看到了那副画，就是那副斯特里克兰为他妻子画的画，他再次因为斯特里克兰的艺术天份而叹服那种艺术境界，可能是他自己一辈子都不能企及的境界，他沉醉其中，忘了怒火，忘了仇恨，心里只有一个天才的画家的存在他要爱护他呵护他，让他的天赋得以充分的表现出来，所以，可怜的施特略夫，又邀请斯特里克兰去他的家乡荷兰。 这也是一个为艺术而痴狂的人吧，这个看似平常，窝囊，丑陋的男人心里，也烧着一团火吧，假如他不去做这些，可能也会被烧死。 爱塔，是最终陪伴在斯特里克兰身边的人，她爱他，是一种至真至纯纯粹得没有自我，没有任何要求，是单纯的只要爱你，只要你在我身边，至于你有没有那么爱我，你有没有钱给我，这些都不存在的，你在我看得见的地方，让我照看你，让我为你生儿育女，我就很华蜜很满意了。 这样的爱是真正无私的爱，但现实里只有极少极少数的人才有可能做到，甚至我们活过一生，唯恐也难以见到。斯特里克兰何其幸运以及华蜜，可以得到这样的爱。 我们大多数时候在计较，在核算：你爱我多一点还是我爱你多一点。 假如说到中年夫妻和家庭，应当也有许多在计算你为这个家付出多点还是我付出多一点。 爱塔是不计较这些的，她照看斯特里克兰的生活起居，做他的后盾，直到他得了人见人怕人见人恨的麻疯病，她都不曾离开他，当他为了她和家人的健康打算离去时，她说：除非我死，你要是走了我就去那棵树上吊死。 她照看他直到他死去。 毛姆在述说这个女人的时候轻描淡写，没有刻意去宣扬她的宏大和无私，就似乎人群中路人甲一样的不起眼，或许对于她来说，的确就这样一般平凡的。但她的平凡的爱却又让我们忍不住回想，忍不住慨叹。 之前读了毛姆的另一部小说人性的枷锁，那本书我断断续续看的，所以许多情节已经无法连贯，一些想法也没能刚好的记录下来，打算有时间再重新细读一遍，而且我打算把他的书都读一遍，因为毛姆的作品，充溢了对人性的探讨和思索，对世俗道德的追问，以及对爱情、对幻想这些东西的感悟。 或许由于我的经验比较坎坷，从小外貌的胎记、疾病、残疾、寄人篱下、贫困，让我的内心充溢了沧桑和裂痕，充溢了自卑和委屈，我看到太多的人性的黑暗，但也感觉到许很多多生疏的关爱虽然只是一点点，但已经够了，可能正常人须要许多许多的爱才能够暖和，但我只要不被黑暗完全的淹没，只要我还能看得见一丝光，我也觉得够了。 所以我喜爱静静的视察人性，我要自己知道人性的多样，让自己去接纳去调整。 假如我终其一生都够不着月亮，那便让自己，让自己的六便士成为月亮。 月亮和六便士读后感范文3 人往往不是自己渴望成为的人，而是不得不成为的人。题记 看完了月亮与六便士，我合上书，眼前出现出一副景象：“孤独的灵魂怀着不为人知的幻想，最终向他梦寐中的岛屿进发。灰蒙蒙的大海在凛冽的北风下白沫飞溅，他凝视着再也不能相见的法国海岸慢慢淡出视线，他的风度堪称豪迈，他的灵魂堪称无畏。” 月亮与六便士是作者毛姆在游经塔西提岛回到欧洲后，以法国印象派大师保罗高更为原型写成的。作者以第一人称视角“我”的角度来写，书中情节不乏虚拟编造，但却感受到作者的真情流露。 本书的主子公斯朱兰，在安享天命的年纪，放弃美满华蜜的家庭和稳定的证券经纪人工作，选择了一条艰辛却奇丽壮阔的画家道路。 这须要一种巨大的志气，这是来自真正艺术家才具有的志气，为了追寻广袤宇宙里的明月，放弃唾手可得的物质世界，甘愿牺牲自己。 在劳碌如蝼蚁的众生眼里，在为了饱腹之欲遵守公序良俗的世人眼里，斯朱兰无疑是一个离经叛道的破坏分子。没错，大多数人通常无法摆脱道德良知的枷锁，但却在某些语言或举动中流露出他们与生俱来的阴暗面，就像斯朱兰太太在失去丈夫后拜托“我”挽回斯朱兰时一把鼻涕一把泪的可怜模样，“不知是因为依旧爱他，还是怕人蜚短流长：在她破裂的心里，爱情遭践踏的苦痛好像掺杂着年轻的我极为不耻的虚荣受挫之伤。” 就像斯朱兰太太对于“我”的帮助扶持，“我”在察觉到斯朱兰太太过分热忱的同时，也承认被帮助是一件乐事，但“怜悯心是一种奇异力气，屡遭某些人有意的滥用：为施展巧术，他们恶虎般扑向遭难的挚友，饥渴之状让人毛骨悚然。他们的关怀像井喷般汹涌，有时奔放得简直令蒙难者发窘。”在弱小无助的人面前，张牙舞爪地呈现聪慧才能不过是为了满意高人一筹的优越感和虚荣心罢了；就像玫瑰小姐在得知斯朱兰抛家弃子之后，她向“我”透露口风时，“不仅是脸，整个身体都透着兴奋。”，并且“她跟小说家似的，只给我透露一点口风，非说约了牙医，神气十足地走了。”也许在玫瑰小姐心里，这件事不仅仅是可供消遣的谈资，更是让斯朱兰太太颜面尽失：往日充溢圣母光环的女主子跌落神坛，沦为被丈夫抛弃的一无全部的老女人。这最终让玫瑰小姐的嫉妒心理略微获得一点平衡感，颇有幸灾乐祸的意味。 作者对斯朱兰太太社交圈里各色人物的刻画，可以说充溢了对斯朱兰毫不掩饰自己脱离公序良俗，任心中猛兽肆意妄为的怜悯。“我不信他会给爱情弄得神魂颠倒，他绝不会忍受任何外在的桎梏。依我看，他生命中只有那迷也似的热望，无休止地驱使他奔向一个他自己都不清晰的目标：若有任何东西阻碍征程，他会从心底把这东西拔除，哪怕惨痛不堪鲜血淋漓也在所不惜。” 在毛姆笔下，斯朱兰充溢了天才的光辉，他无畏啼饥号寒，为了心中月亮，他可以在巴黎的破旧旅馆里过活，穿一件破旧的福克衫：他可以在马赛的繁忙街头颠沛流离，与猛烈强壮的硬汉打架：他可以在大溪地人迹罕至的小岛上忍受疾病的熬煎，坚持不下山。 毛姆允许斯朱兰像孩子般无趣，不谙世事任性妄为。在毛姆眼里，这些在社交场合佯装名贵，心里却并存着狭隘与慷慨，恶毒和和善的芸芸众生，还不如斯朱兰。优雅矜持的幕布下隐藏着邪恶放荡的戏码，而肮脏无耻的泥土中却孕育着坚忍不拔超越神迹的创建力，前者让人眉头一皱，后者却让人回味无穷。况且斯朱兰所创建的美是世界上最宝贵的东西，“美怎么可能像石头那样丢在沙滩上，给漫不经心的路人顺手拾捡？” 而书中安德鲁夫妇对斯朱兰背弃家庭，追寻自我的嫌恶和谩骂，也就证明白毛姆所说“良心是潜入自我堡垒最深处的密探，人类太渴望同类的认可，太恐惊同类的指责。”对从众心理的讽刺“它是把个人捆绑于整体的强韧纽带，逼你把社会利益置于自身利益之上：常人哄自己吃这一套，卑躬屈膝沦为奴隶，自以为登上荣耀之椅。他为自己良心大好而傲慢，对不服规则者怎么骂都嫌不够狠。” 不得不说斯朱兰是整齐划一的流水线上跳出的钉子，是19世纪英国上流社会里一个蹩脚的音符。但斯朱兰所创建的唯美画卷却是独一无二的，他坦荡赤裸的自私行为却是纯粹的。 假如说斯朱兰所追求的是美，那么毛姆笔下另一个人物“亚拉伯罕”追求的则是真理。 亚拉伯罕在因为他辞职让位却名利双收的同事埃里克卡麦眼里，简直是一个大傻瓜“有脑子没特性”。本是无人能望其项背的外科手术天才亚拉伯罕，却辞掉人人垂涎的职位，来到公立医疗机构做医生。他可以粉碎自己人生的基石，只因内心在亚力山卓港码头的甲板上发生的奇异改变，于是拎包上岸，起先风餐露宿的旅程，这是那些沉醉在名利场里的埃里克卡麦们无法体会到的欢乐和自由。 当看到“做你想做的，生活在你喜爱的环境中，求得内心安静，就是糟蹋自己的人生？成为年入过万的知名外科医生，娶个美娇娘就是胜利？”我不由得想到自己，虽然我有一份在银行的风光工作，但我还是毅然辞去。为此我背负手头拮据的窘迫，背负挚友离我而去的孤独，背负家人的责骂。在旁人眼里的我，正如文中卡麦所说：“把自己的人生糟蹋成那样，也太不像话了。” 我只是一个静默无闻的平凡人，但我依旧有选择人生道路的权利，哪怕只是为了自由，为了创作的幻想。而为了迎合世俗的眼光，为了维持周遭的人际关系，为了得到他人的信任好感，在浑浑噩噩中度过青春才是最可怜的失败。 斯朱兰和亚拉伯罕的冒险人生给人一种鼓舞人心的力气，但月亮与六便士中的另一位男主子公则给了斯朱兰其次次生命，那就是同为画家的德克司卓夫。这是一位和冷漠无情的斯朱兰截然相反的人。德克为人和善，对爱人挚友情深义重，却天赋平平，与斯朱兰形成了显明的对比。然而在毛姆笔下，可怜执拗的德克和斯朱兰几乎占据一样的重量，他们身上都有一种赤诚的品质。斯朱兰赤诚地追求美，而德克赤诚地追求暖和和爱意。 没有了德克，很难有日后登上绘画创作巅峰的斯朱兰。德克不仅是一个男人，更像是一位母亲，他救活了面临死亡的斯朱兰，向不爱自己的女人苦苦请求，容忍多数男人不能容忍的出轨行径自己的妻子和曾经帮助过的男人，甚至要和给自己尴尬的落难者同住。 德克赐予斯朱兰物质上的帮助，在精神上也毫不动摇地支持他，从这点来说，德克也是美的忠诚教徒。在面对斯朱兰给妻子布兰琪描绘的人体画像时，德克“不太清晰我是怎么了。本想在画上捅个大窟窿，抬起胳膊浑身力气都使上去，却突然看清了。那是件艺术品，我不能动它，我怕。” 在德克身上，斯朱兰的人性丑陋一面显露无疑，这也许也是毛姆唯一情愿让自己把斯朱兰拉下神坛的人物。 德克散发出一种人性之美，他对柔情和爱意有赤诚的渴望，这使他在追求真善美的道路上着魔一般地坚持，就如斯朱兰对艺术的忘我牺牲。 在这深厚的夜色里，月亮在照亮人们回家的道路，又有多少人情愿放弃六便士，抬头看一看月亮呢？