九年级语文上册第18课愚公移山教案（语文版）.docx

九年级语文上册第18课愚公移山教案（语文版）九年级语文上册愚公移山复习资料（语文版） 九年级语文上册愚公移山复习资料（语文版） 第21课愚公移山 一、文学常识 列子，又名列御寇，战国前期人，道家学派代表人物之一。愚公移山选自列子汤问。这是一篇寓言（体裁）。他主见清静无为，我们曾学过庸人自扰杨布打狗两小儿辩日。 二、重点字词 1.通假字甚矣，汝之不惠惠慧聪慧始一反焉反返返回 指通豫南指直始终河曲智叟亡以应亡无没有 一厝朔东厝措放置无陇断焉陇垄高大的山 2.特别句式 帝感其诚：天帝被他的诚意所感动。（被动句） 如太行、王屋何：又能把太行、王屋两座山怎么样呢？（如何，把怎么样。） 遂率子孙荷担者三夫 甚矣，汝之不惠倒装句 告之于帝 3古今词义 （1）虽我之死古：即使今：虽然 （2）河阳之北古：山南水北今：太阳 （3）聚室而谋古：家人今：房屋的内部 （4）达于汉阴古：山北水南今：阴天 （5）投诸渤海之尾古：边上边沿今：尾巴 4一词多义 且年且九十将要其妻献疑他的 且焉置土石况且其其如土石何放在“如何”前，表加强反问语气 夫夫战，志气也句首发语词、不译惧其不已也他们 荷担者三夫人其真无马邪莫非 曾曾不若孀妻弱子加强否定语气其真不知马也唯恐 曾益其所不能增加以以残年余力凭，靠 之河阳之北的河曲智叟亡以应用来 汝之不惠放在主谓间，取消句子的独立性不译而何苦而不平表顺接 跳往助之他们面山而居表修饰 焉始一反焉呢而山不加增表转折 且焉置土石哪里 5词类活用 箕畚运于渤海之尾箕畚用簸箕和箩筐名词作状语 毕力平险毕副词作动词用完，平形容词作动词铲平，险形容词作名词险峻的大山 惩山北之塞惩形容词作动词，意动用法以为苦 三、文章内容 愚公移山的缘由：“惩山北之塞，出入之迂也”。 愚公认为可以移山的缘由：“子又生孙，孙又生子，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。” 愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。 四、写法特色 1神话结尾。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。充分显示了人类的宏大力气。这是对愚公精神的确定，所反映的是古代劳动人民的一种美妙愿望。这同一般的封建迷信是完全不同的。 2愚公反对。这段话是用“顶真（针）”的修辞手法写的，一句顶一句，层层紧扣，充分说明白子子孙孙绵延不绝的道理。 3.山大且高:为下文写移山的艰难埋下伏笔。 4众人热忱场面的描写，幼童的参加（烘托、对比） 五、人物形象 愚公：有远见有毅力 智叟：鼠目寸光（结合课后思索题一2、3小题） 六、本文寓意 文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的胜利，表现了我国古代劳动人民改造自然的宏大气魄和坚毅毅力，也说明白要克服困难就必需下定决心，坚持不懈的道理。 七、课后思索题你如何看待愚公和智叟的？请写出你的真实想法，要求观点明确，言之有理。 我认为愚公不愚，智叟不智。愚公移山目的明确，有勇于克服困难的决心和坚持不懈的奋斗精神，在移山的过程中站得高，看得远，以发展的观点看问题，考虑问题周密；而智叟以静止的观点看问题，实质上是鼠目寸光，躲避困难。（这得与文章的主题联系着来看待） 八、拓展：在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与愚公移山的意义相同？请写出故事的题目，不得少于两则：夸父逐日精卫填海 愚公移山 课题：愚公移山科目：九年级语文 学习目标： 1、扫清字词障碍，精确流畅地朗读课文。 2、驾驭重点字、词、句的意思，能较顺当地翻译课文。 学习过程：第一课时 一、明确目标（齐读目标，明确方向） 二、课前热身(仔细阅读目标检测第107页的“相关链接”，了解作者及作品) 1、相识作者（简要写出你对作者的了解） 2、复习文体。 寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采纳象征、比方、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。 3、朗读停顿的指导。 （1）关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感叹号停两拍。 （2）关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般35拍即可。 （3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的须要或换气的须要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如遂率子孙荷担者三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，假如停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。 4、翻译课文的方法指导。（把文言文翻译成现代文必需忠实原文，字字落实。） 依据文言文与现代文的不同特点，翻译时可实行以下几种方法： （1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必需补出。如“二山”即“两座山”。 （4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时须要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪慧了！” （5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，假如省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。 三、课堂探究 朗读展示（分段朗读竞赛，看谁读的最好。） （一）自主学习 结合课下注释，逐词比照着说明翻译课文，并在课本上标出不理解的字词句。 （二）合作研讨 组内沟通，解决不会的字词句，各组把疑难问题板书在黑板上。 （三）展示讲解（给你一个机会，亮出你的风采！） 一个小组的学生在黑板前展示并进行必要的讲解，其他学生补充质疑。 四、巩固提升（尽量独立完成，不会的查阅后肯定要记住哦。） 1、給下列字注音。 仞（）娥（）孀（）龀（）箕畚（）（） 匮（）厝（）（）叟（）拢（）断 2、找出下列句子中的通假字并说明。 指通豫南寒暑易节，始一反焉 甚矣，汝之不惠一厝朔东 无陇断焉河曲智叟无以应 3、说明加点字。 年且九十惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰杂然相许其妻献疑以君之力遂率子孙 何苦而不平闻之惧其不已也 4、用现代汉语翻译下列句子。 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 而山不加增，何苦而不平？ 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 汝心之固固不行彻，曾不若孀妻弱子。 五、课堂反思（让反思成为一种习惯。） 其次课时 学习目标： 1、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。 2、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。 学习过程： 一、明确目标（目标明确，行动才更有效。） 二、课堂探究 （一）自主学习（先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。） 1、第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置有什么作用？ 2、阅读其次段回答问题。 用原文回答愚公为什么要移山？愚公想实现的目标是什么？ 妻子的“献疑”体现了她的什么心理与用意？ 愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？ 第6句和第8句写了什么？有何作用？ 为什么单单写一个孀妻遗男的参加？ 3、阅读第三段回答问题。 智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？ 同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有迥然不同的看法呢？ 这样看来，愚公和智叟究竟哪个人聪慧，哪个愚笨呢？那么，作者在人名前加上“愚”和“智”有何用意？ 4、本文以神话结尾，有什么作用？ 5、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的作用。 （二）合作研讨（三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快投入吧！） 小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。 （三）展示讲解（给你一个机会，亮出你的风采！） 一个小组的学生在黑板前展示并进行必要的讲解，其他学生补充质疑。 三、巩固提升 必做题 1、愚公移山选自，这是一篇（体裁）。 2、说明句中的字： 杂然相许（许：）箕畚运于渤海之尾（箕畚：） 且焉置土石（置：）帝感其诚（感：） 而山不加增（加：）聚室而谋曰（聚室：） 3、表明愚公移山任务艰难的两句话是；愚公认为移山肯定能实现的缘由是：； 智叟认为愚公很“愚”的缘由有二，一是，二是。 4、“虽我之死，有子存焉无穷匮也”一句运用的修辞手法是，运用这种句式，其目的是表现愚公（） 、思想顽固到了不行变更的地步。、把希望寄予在难以实现的幻想中。 、要世世代代移山，不达目的不罢休。、要造福子孙后代，创建千秋伟业。 5、什么是愚公精神？在我们今日的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？ 选做题 6、有人说：“谁说愚公不愚，我看就很愚。高山挡了路，自己去挖山原来就很傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或干脆搬家不就行了吗？”你对此是怎样看的？ 第三课时 四、（让反思成为一种习惯。） “之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神 2.用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰 “而”的用法 连词，表修饰：面山而居笑而止之 表顺承：聚室而谋何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法 1.代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚 “他”：惧其不已也 2.副词，加强反问语气：其如土石何？ “且”的用法 1.副词，“将”：年且九十 2.连词，“况且”：且焉置土石？ “于”的用法 介词，“到”：达于汉阴 “向”：告之于帝 词类活用 形容词活用作为名词：毕力平险：险峻的大山 特别句式 1.被动句帝感其诚（天帝被他的诚意感动了） 2.倒装句 、主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主） 、宾语前置：何（宾）苦而不平？ 、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 3.省略句 、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许 、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东 一厝（于）雍南 1古今词义 阳 古义：山之南，水之北 今义:太阳 阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天 指 古义：直，始终 今义：手指 曾 古义：乃，并今义：曾经 诸 古义：之于 今义；各个、很多 荷 古义：负荷 今义：荷花 毛 古义：草木 今义：毛发 息 古义：叹气 今义：休息 虽 古义：即使 今义：虽然 已 古义：止 今义：已经 2词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。 箕畚：名词用作状语，用箕畚装。 面：名词用为动词，面对着。 3一词多义 且 年且九十将近 且焉置土石况且 4通假字 始一反焉反同返，来回。 甚矣，汝之不惠惠同慧，聪慧。 河曲智臾亡以应亡同无，没有。 一靥朔东后同措放置。 5虚词 之 代词，他例：跳往助之。 助词：的例：隐土之北。 助词，用于主谓之间取消句子独立性、不择 例：甚矣，汝之不克。 而 表承接：不泽例：何苦而不平 表修饰：地、着例：面山而居 表转折：但是，却倒：而山不加增 其 代词，他的例：其妻献疑日 语气词加强反问语气例：其如土石何 以 介词：凭，靠例：以残年余力 连词，用来例：河曲智实亡以应 焉 语气助词呢例：始一反焉 暖气代词哪里例：且焉置土石 愚公移山说课设计愚公移山说课设计各位评委、老师：大家好！我说课的内容是愚公移山。愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今日我说课的内容就是这篇喜闻乐见的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。诚请各位评委赐予指责指正。【教材分析】愚公移山选自列子汤问，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：、浓郁的神话色调，易激发学习爱好；、可读性强，易于记诵；、基础性强，有肯定数量的文言词汇须要积累；、寓意深刻，实践性强；、故事性强，人物形象显明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。本文支配在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领悟文章丰富的内涵和精致的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言实力的目的。【学生分析】学生已经学习了十几篇文言文，具备了肯定的学问基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要老师赐予方法技巧上的点拨指导就能胜利。【教学创意】创意一：从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”“发觉体验”“学法体验”三个部分组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。创意二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿课堂教学。【教学目标】依据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：、学问目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。、实力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的实力。、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的宏大气魄和坚毅毅力。主动进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和志气。、创新目标：智叟也智。教学重点确定为发觉体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。【教法学法】为充分体现“学生主体、老师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采纳启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发觉、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参加，主动获得学问。【教学程序】教学版块之一：同学们进行读诵体验。（分钟）教学活动围绕驾驭课文诵读和理解课文的大意、积累文言词进行。、导入。请一个学生讲愚公移山的故事导入课文学习（分钟）。、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清晰人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。（分钟）着重驾驭以下几个句子节奏：方七百里；惩山北之塞；“遂率子孙荷担者三夫”；投诸渤海之尾着重读准以下几个语气语调：“曾不能损魁父之丘”（担忧的语气）“曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（讥讽的语气语调）“汝心之固，固不行彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调）“何苦而不平？”（坚决反对的语气）、同学们集体朗读课文理解文章的大意。（分钟）思索这么一个问题：这篇课文从什么写到什么？同学们发言。同学们与老师的对话可能有：从有大山写到山被背走，从大山堵塞写到无垄断，从愚公移山的想法写到愚公移山的行动，从起先移山写到移山结束，从人的移山写到神的帮助，从愚公移山的远大志向写到愚公移山的宏大精神、参看课下注释，让学生小组合作学生翻译课文、记住文下注释里的文言词。（共分钟）首先激励学生回忆翻译的原则：信忠实原文，达通顺流畅，雅美丽生动。翻译方法指导：（分钟）加。如“方”即“方圆”，指面积。改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”来代替。补。文言文中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必需补出。如“二山”即“两座山”。调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时须要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪慧了！”省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，假如省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。学生自主翻译课文积累文言词语。（分钟）教学板块之二：学生进行“发觉体验”（分钟）教学活动围绕文章的主题写法、进行探讨。并且给每个自然段或情节标上小标题。指名朗读课文的第一段，围绕这么两个问题沟通：本段中告知了我们哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？师生的互动沟通可能有：写太行、王屋两座山异样高大，示意挖掉这两座山简直是太难了；说明白这两座山原先的位置所在。“本”字的作用在于为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？是什么缘由，是什么力气使这两座山变动了位置呢？有此县念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的爱好。为后面写愚公精神作了铺垫。激励学生加小标题。指名朗读其次段。思索：这一段包含哪几层意思？写了愚公的什么思想精神？写“其妻献疑”用意何在？写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？愚公移山的缘由，移山的决心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰难劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起来愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚毅的决心；“其妻献疑”衬托愚公具有宏大的心愿、坚毅的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。激励学生加小标题。朗读第三段。思索：智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意？愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？讲解智叟之先言表明他自视聪慧，而讪笑愚公之不智。为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句；智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的一根草也无力除之，却要去挖出掘石。出言不逊的智叟，自视聪慧，高傲待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的言行，更加突出愚公的宏大。愚公首先斥责智叟自视聪慧，然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚决，愚公对人和自然的关系问题有正确的相识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚决的一个重要的思想基础。激励学生加段落小标题。朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二山，以此作结，好与否？这个结尾是宣扬封建迷信呢，还是具有神话色调呢？让学生探讨后明确：这样作结有三个好处：赞颂了愚公心愿之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开山平险心愿之诚、意志之坚，使山神“惧”了，天帝也受之感动。增加了故事的奇丽色调，如此作结，既富于想象，又寓托深情。反映了古代人民的美妙愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。、进一步明确主旨的分钟辩论：愚公该搬家还是该移山。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。教学版块之三：同学们进行“学法体验”（分钟）向同学们介绍几种学习方法。多次概括法用生动、精确的语言从不同角度对文章进行几次概括。文序把握法找出表现文章依次的关键字或句子，快速理出文章脉络。画面标题法从文章中选出一个或几个精致的片段，然后给它“命名”。请各位同学任选一种方法进行尝试，并进行课中沟通活动。有的同学假如认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。老师打算来协作各学法补充的内容有：多次概括法：壮举移山传闻艰难的任务与微弱的力气远大的志向，坚韧的毅力愚公不愚智叟不智永不放弃感天动地移山情艰辛的移山，曲折的情节文序把握法：文章先制造悬念，然后根据起因经过结果的依次来写。第一部分（）写山高大与原来的位置。其次部分（-）移山的缘由和经过。第三部分（）移山的结果画面标题法：其次段：愚氏开山运石或毕力平险如第一段：高大的山第三段：“愚”“智”之辩或智叟不智愚公不愚第四段：神力相助或志向成现实教学版块之四：师生小结后布置课后作业。（分钟）选作一题发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文：在家庭会议上愚公智叟辩难第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页