2021-2021学年安徽六安第一中学高二上学期第一次阶段检测政治试卷.docx

2021-2021学年安徽六安第一中学高二上学期第一次阶段检测政治试卷2021- -1 2021 学年安徽六安第一中学高二上学期第一次阶段检测政治试卷 一、单选题（共 25 题，共 0 分）1.金融危机使世界重新燃起了对马克思的关注。马克思故居起先成为旅游热点，资本沧在德国一度成为畅销书，莱比锡高校重新树立马克思雕像危机使很多人意识到马克思还活着。马克思还活着是因为马克思主义哲学（ ） A. 具有科学性与完整性的特点 B. 实现了哲学史上的宏大变革 C. 建立在实践的基础之上，是不断发展的科学 D. 是人类才智的结晶，是物质力气。2.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，未有此气，已有此理理生万物。陆九渊则认为，宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。两人的观点（ ）都坚持意识是本原的，但对意识有不同的理解体现了辩证法与形而上学的对立折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧反映了唯物主义与唯心主义的根本对立 A. B. C. D. 3.没有物就没有影，思想和事实的关系就是影与物的关系。这种观点了（ ）A. 是形而上学的不行知论 B. 是形而上学的睢物主义观点 C. 是主观唯心主义观点 D. 正确概括了思想和存在的关系 4.下列观点属于主观唯心主义的是（ ）气者，理之依也心生种种法生，心灭种种法灭人的理性为自然界立法万一山河大地都陷了，终归理却只在这里 A. B. C. D. 5. 从 哲 学 角 度 看 ， 下 列 对 漫 画 解 读 正 确 的 是 （ ）失败者的借口体现主观唯心主义倾向失败者的借口体现客观唯嵇主义倾向良好的机遇是获得胜利的确定性因 擅长抓住机遇是胜利不行缺少的条件 A. B. C. D. 6.习近平总书记强调，在革命、建设、改革各个历史时期，我们党运用历史唯物主义，系统地分析中国社会运动及其发展规律，在相识世界和改造世界过程中不断把握、运用规律，推动竟和人民事业取得了一个又一个成功。这表明（ ）真正的哲学能够干脆转化为变革社会的巨大物质力气真正的哲学能够帮助人们正确的相识世界和改造世界真正的哲学可以为人们供应正确盼世界观和方法论指导真正的哲学是推动社会发展的确定性力气 A. B. C. D. 7.时间去哪了，能否找到它带着现在的记忆回到过去，懂点事，听些话，让爸妈的笑容漫上照颊。时间，或许就在心里，就是个慢慢懂得了什么是辛苦，什么是责任，什么才叫一个家。时间哪里都没去，就在原地等待着，等待着看一幕幕花开的芳香，等待着懂得的人，去做让它都感到华蜜的事情。这启示我们（ ）明白时间静止的意义能让我们感知亲情的华蜜和芳香时间处在肯定运动中，一切皆变，只能在回味中流泪时间的长短有无完全由我们自己随意限制对传统文化中符合社会发展要求的、主动向上的内容，应当保持和发扬 A. B. C. D. 8.网络纷纷引用诗句映射当今的雾霾天气世界上虽遥远的距离，不是生与死的距离，而是我在大街上牵着你的手，却看不见你网友如此吐槽折射出人类活动没有正确处理好（ ）A. 人与自然的关系 B. 唯物主义与唯心主义的关系 C. 世界观与方法论的关系 D. 肯定运动与相对静止的关系 9.苏东坡在赤壁赋中写到：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？下列说法中与苏东坡观点相近的是（ ）A. 日方中方睨，物方生方死 B. 人一次也不能踏进同一条河流 C. 静即含动，动不舍静 D. 知屋漏者在宇下，知政失者在草野 10.传统的电影放映是播放电影拷贝腔片上的画面。银幕上人物几秒钟的静止，事实上是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成的。该现象包含的哲理是（ ）A. 静止是运动的特别状态 B. 机械运功是最基本的运动形式 C. 物质是运动的担当者D. 静止是物质详细形态的存在方式 11.2015 年 8 月 7-11 日，宁夏回族自治区出现持续性降雨天气。宁夏抓住这一有利时机，在全区范围连续开展飞机、火箭人工增雨作业，共实施火箭增雨作业 15 点次，飞机增雨作业 3 架次，累计作业面积95 万平方千米。这次降雨天气过程持续时间长，降水量极大，土壤含水量明显增加，山区墒情得到极大改善。这表明（ ）A. 规律具有客观性、普遍性 B. 规律是不变的，可变的是人的主观能动性 C. 人们可以把握规律、改造规律 D. 规律是可以被人们相识和利用的 12.下列选项与漫画马上表态反映的哲理相同的是（ ） A. 存在即被感知 B. 水是万物的始基 C. 天地台而万物生 D. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 13.哲学基本问题在人们的现实活动中表现为（ ）A. 人与人的关系 B. 社会与自然的燕嚣C. 人与世界的关系 D. 主观与客观的关系 14.弗洛伊德在梦的解析中提出，梦是人在白天活动对产生的潜意识转化而成的情境。下列与该观点体现的哲理一样的是（ ）A. 物是观念的集合 B. 心生种种法生，心灭种种法灭 C. 无其器，则无其道 D. 未有此事，已有此理 15.阅读漫画期望从哲学派别上看，期望蒿草能长成栋梁属于（ ） A. 古代朴实唯物主义 B. 主观唯心主义 C. 形而上学唯物主义 D. 客观唯心主义 16.10 时 31 分，我国在太原卫星放射中心川长征四号丙运载火箭，胜利将遥感二十七号卫星送入太空。这次放射的遥感卫星，主要用于科学试验、国土资源普查、农作物估产及防灾减灾等领域。这是长征系列运载火箭的第 207 次飞行。从哲学基本问题的角度看，胜利放射遥感卫星要正确处理（ ）A. 物质和意识的关系B. 自然科学和社会科学的关系 C. 唯物主义和唯心主义的关系 D. 思维和意识的关系 17.北宋哲学家周敦颐提出：无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。这一观点（ ）认为运动是物质的唯一特性正确揭示了物质世界的基本规律坚持了难物主义的根本方向看到了物质世界是肯定运动与相对静止的统一 A. B. C. D. 18.荀子说：天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。这句话表明（ ）A. 世界的真正统一性在于它的物质性 B. 自然界先于人和人的意识而存在 C. 自然界的事物是按自己的意志行事的 D. 自然界是不以人的意志为转移的 19.漫画中父亲的做法（ ）忽视了静止的条件性、短暂性和相对性用辩证的观点看问题忽视了运动的无条件性、永恒牲和肯定性体现了物质的唯特性是客观实在性 A. B. C. D. 20.社会主义初级阶段是我国在生产力落后、商品经挤不发达条件下建设社会主义必定要经验的特定阶段。我们须要经过这个阶段完成发达国家在资本主义条件下完成的工业化、市场化和现代化的任务。这一事实说明（ ）A. 人类社会是客观世界发展的必定结果 B. 人类社会的存在和发展是客观的 C. 自然界是客观存在的物质世界 D. 社会主义初级阶段是主观意识的产物 21.一雨池塘水面平，淡磨时镜照檐楹首诗所蕴含的哲理主要有（ ）A. 物质和运动是辩证统一的 B. 运动和静止是辩证统一的 C. 事物的运动是有规律的 D. 思维和存在具有同性 22.现行理论认为宇宙从大爆炸中诞生时产生了等量的正物质和反物质，但我们很难在宇宙中找到反物质。近期，欧洲科学家胜利制造出多个反氢原予，并使其存在了 017 秒，这是物理学界的突破性发觉，也是人类首次捕获到反物质。材料表明（ ）A. 世界的真正统一性在于它的物质性 B. 反物质是人类意识的产物 C. 物质是人类创建出来的 D. 物质的唯特性是可知牲 23.达尔文发表于 1859 年的物种起源至今还深刻影响着人们对生命起源和进化历程的相识。尽管人们对其进化假说始终存在争议，但他的基本观点还是闪耀着真理的光彩，不断被科学的发展所证明，例如（ ）生物是自然长期发展的产物，不是神的意志的产物 生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本内因人类的起源是生物进化的结果，否定了上帝造人说劳动在从猿到人的转化起了确定性的作用 A. B. C. D. 24.英国诗人雪莱在无常中吟唱道：今日，花儿宠爱悦/明天，就会凋谢/我们希望长驻诗中的哲理相近的是（ ）A. 人一次也不能踏进同一条河流 B. 不是风动，不是幡动，仁者心动 C. 万物都在运动，但只是在概念中运动 D. 静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静25.哲学是系统化理论化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象的是（ ）A. 民间的实惠思想 B. 老子的思想 C. 欧几里得几何原本的思想 D. 本蕈纲目的思想 二、简答题（共 1 题，共 0 分）26.阅读材料，回答问题材料一：黑格尔认为，整个世界是肯定观念的外化和产物。材料二：我国北宋哲学家张载提出了以气为核心的宇宙结构说。他认为世界是由两部分构成的，一部分是看得见的万物，一部分是看不见的，而两部分都是由气组成的。(1)材料一中的哲学家属于哪种哲学派别？谈一谈该哲学派别的主要观点。(2)材料二中的哲学家属于哪种哲学派别？谈一谈该哲学派别的主要观点及其局限性。三、辨析题（共 2 题，共 0 分）27.伪大师大行其道，深层次缘由之便是科学精神和信仰的缺失，启示我们必需坚持唯物主义，反对唯心主义，坚持科学精神和科学信仰。依据第八次中国公民科学素养调查结果显示，中国具备基本科学素养的公民比例为 327%，仅相当于发达国家 20 世纪 80 年头末的水平，远低于美国 25%的人群比例，同时也低于中国接受高等893%的人群比例。有人认为：唯物主义是科学的，唯心主义是不科学的。请谈谈你的看法。28.在关于世界的客观性的课堂探讨中，甲乙两位同学分别谈了自己的看法。甲同学：自然界在人类产生之前，是客观的；在人类产生之后，自然界就不具有客观性了。乙同学：自然界是客观的，社会则是主观的。上述观点是否正确，请谈谈你的看法。