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    诗词赏析:苏轼《八声甘州·寄参寥子》_苏轼八声甘州寄参寥子.docx

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    诗词赏析:苏轼《八声甘州·寄参寥子》_苏轼八声甘州寄参寥子.docx

    诗词赏析:苏轼八声甘州·寄参寥子_苏轼八声甘州寄参寥子诗词鉴赏网权威发布诗词赏析:苏轼八声甘州·寄参寥子,更多诗词赏析相关信息请访问诗词鉴赏网。苏轼(10371101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清爽豪健,善用夸张、比方,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主见神似,提倡“士人画”。著有苏东坡全集和东坡乐府等。下面是大范文网为大家带来的苏轼八声甘州·寄参寥子及赏析,欢迎大家阅读。 八声甘州·寄参寥子宋代:苏轼有情风、万里卷潮来,无情送潮归。问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖。不用斟酌今古,俯仰昔人非。谁似东坡老,白首忘机。记取西湖西畔,正暮山好处,空翠烟霏。算诗人相得,如我与君稀。约他年、东还海道,愿谢公、雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。(正暮一作:正春)译文有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着细致斟酌古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,渐忘了仕进的机会。记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,的确稀微,弥足宝贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回来。别让这一高雅志向与将来事实彼此违反。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。注释八声甘州:词牌名。源于唐大曲,又名甘州、潇潇雨。参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。钱塘江:浙江最大河流,注入杭州湾,江口呈喇叭状,以潮水壮丽闻名。西兴:即西陵,在钱塘江南,今杭州市对岸,萧山县治之西。几度斜晖:意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。俯仰昔人非:语出王羲之兰亭集序:“俯仰之间,已为陈迹。”忘机:忘却世俗的机诈之心。见列子·黄帝,传闻海上有一个人喜爱鸥鸟,每天坐船到海上,鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说,“吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来吾玩之”,于是他就有了捉鸟的“机心”(算计之心),从今鸥鸟再也不下来了。这里说苏轼清除机心,即心中淡泊,任其自然。李白下终南山过斛斯山人宿置酒:我醉君复乐,陶然共忘机。苏轼和子由送春:芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。相得:相交,相知。谢公雅志:晋书·谢安传载:谢安虽为大臣,“然东山之志始末不渝”,“造讽海之装,欲经略初定,自江道还东。雅志未就,遂遇疾笃”。雅志,很早立下的志愿。“西州路”三句:晋书·谢安传载:安在世时,对外甥羊昙很好。安死后,其外甥羊昙“辍乐弥年,行不由西州路”。某次醉酒,过西州门,回忆往事,“悲感不已”,“恸哭而去”。西州,古建业城门名。晋宋间建业(今江苏南京)为扬州刺史治所,以治所在城西,故称西州。赏析词作起势不凡,以钱塘江潮喻人世的聚散分合,充分地表现了词人的豪情。首二句写江潮“有情”而来,却终“无情”而归,似有情而实无情。“几度斜晖”的发问,又写出天上阳光的无情。地上潮水无情而归,天上夕阳无情而下,则是天地无情,万物无情。“俯仰昔人非”写人世转瞬万变,犹如梦幻,这又是社会人生的无情。对此无情的人生,词人的看法却很乐观,“不用斟酌今古”,不必替古人难过,也不必为现实忧虑,因而他能超脱时俗,“自首忘机”。这种达观的思想,在苏轼词中表现得极为普遍,而在这首词中则更明显,词人俯仰天地,纵览古今,得出的结论“一切无情”。因此,他的“忘机”,就带有深刻的了悟性。下阕写词人与参寥的友情。词人看穿了古今万物,无意去名利场上角逐,但他并没有完全忘世,更没有忘情,他对生活的爱是执著剧烈的,他对友情是特别珍视的。回想起在西湖与参寥子和诗饮酒、饱览春山美景、谈禅说理、流连忘返的日日夜夜,词人不禁从内心深处对这位友人以知己许之“算诗人相得,如我与君稀”,以“诗人”称参寥,正反映出二人志趣的投合。苏轼才高学富,一般是不轻易许人的,但对参寥的诗,曾不止一次地赞许。如参寥的诗句“禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂”、“风薄猎猎弄温柔,欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路,藕花多数满汀洲”等,都是为苏轼所激赏的。在诗歌创作上的共同爱好,是二人友情的一个重要基础。“约他年、东还海道”以下五句,表现了词人归隐之志的坚决,进一步写二人的友情。据晋书·谢安传记载,谢安卷土重来后,时时不忘归隐,但终究还是病死于西州门,未能实现其归隐的“雅志”。羊昙素为谢安所重,谢安死后,他有一次醉中无意走过西州门,觉而大哭而去。词人当时被召还,且被委以显官,但他“自首忘机”,志在归隐,因此,劝慰友人,说“我肯定不会像谢安一样雅志相违,使老挚友恸哭于西州门下”。说“愿”,说“不应”,全从自我的感情落笔,正表现了两人情意的深切。这首词最大的特点就是以平淡的文字抒写深厚的情意,而气概雄放,意境浑然。“从至情中流出”道出了这首词的特色。由于词人与参寥有着共同的志趣,由于参寥品德的高尚,他们的友情是非常真挚的。词人所抒之情发自内心,这种真挚的感情并不因文字的平淡而失去其深厚、雄厚之力。这是“豪华落尽见真淳”(元好问论诗绝句)的一种艺术境界,它看似简单,事实上只有少数作家才能达到。元好问说苏轼词“性情之外,不知有文字”(元好问新轩乐府引)。此外,词中抒写出世的高想,表现人生空漠之感,却以豪迈的气概出之,使人惟觉其气象峥嵘,而毫无颓唐、消极之感。词人强调达观和“忘机”,使人感到的却是他对友情的无比珍重。苏轼达观中充溢豪气,憧憬出世又执著于友情的特性,于此可见一斑。

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