武术通家释义武学深奥 武学中的精微深奥.docx

武术通家释义武学深奥 武学中的精微深奥 我酷爱中华武学。在研习武学的过程中，遇到一些难解的问题，有的是请问师尊，有的是独立思索，现书写出来，以供同好参考。由于年头久远，惟恐记忆失真，或虽新近之学，难免体会有误，其错谬之处，皆属个人之责。 一、用意不用力 用意不用力，是太极拳一个显著的特点，也是习拳者非常憧憬的一种技击境界。如何先在心，后在身?如何意气君来，骨肉臣?令人难得要领。特殊在技击中，如何用意不用力。 就此问题，我曾请益武学大师王培生老师。王师说：“在技击时，要将意离开双方的接触点。如对方以力推我左肩，意左肩则为顶，而要将意移至右肩，则既不顶，也不丢，彼力则不能动我身躯。武学上称此为脱壳。又如放人于丈外，意必先行。意远，放人才远。”并言此非练至纯熟不行，才可以应付疾风暴雨式的格斗。王师诲人不倦，言简意赅，使初学者有径可循。 二、彼微动，己先动 武式太极拳宗师武禹襄在打手要言中说过：“彼不动，己不动；彼微动，己先动。”有一些大武术家对这种提法颇有微言，有的学者则认为此言有语病。既然彼微动，则是彼己先动了，何以称已先动呢? 这里有一个意动与形动的问题。形动是外形之动，可看得见或可以触觉感知，而内里意动则不行知，所谓人不我知，我独知人也。彼微动者，是其形动，我先动者，指的是意动。从速度上讲，意动快于形动。所谓彼方挨我皮毛，我意已入彼骨里，何况动手之先，一般拳手都已在高手意控之下。 三、不动之动 大武学家王芗斋老先生有一句名言：“大动不如小动，小动不如微动，微动不如不动，不动之动才是生生不已之动。” 大动、小动、微动，都只是外形之动，而不动者是形不动而意动，所以说不动之动的意动才是生生不已之动。 因此，我认为一切含有意动之桩功，都符合不动之动。由于意动能修炼和改善人体的内环境，激发出种种潜能，可谓是生生不已之动了。芗老拳学高深，寓意深刻，望各位方家不吝阐幽探微，发其妙理。 四、敷、盖、对、吞 在我从师于恩师郝少如老师时，曾请郝老师讲解什么是敷、盖、对、吞。郝师说：“没有练到气遍周身是不易听懂的。不如让你先尝尝味道。” 郝师一搭手，我体会敷之感觉是，周身不能动弹；盖之感觉是，我上抬下压都不得力；对之感觉是，我劲力过去，不见有什么化，郝师干脆对我而来，使我无从抗拒；吞之感觉是，我虽猛力推撞，不觉老师有含胸走化，我的劲力有如泥牛入海，老师则未动分毫。我问了一句：“我的劲力都吞到哪里去了?”老师说：“到我的大腿上了。”后知，所说的大腿是三虚保一实的实腿，实腿承受和消退了外来的一切力气。当时，韩劲奋先生在旁对我说：“老师更有上乘功夫，加紧学吧!”岁月无情，老师和好友劲奋都已离去十多年，幸有先师衣钵传人郝吟如先生及同门师兄弟担当了光大郝师武学的重任。 五、抗击有妙术 大凡练武之人，未学技击，每要先学抗打。身有抗打真功，在技击时便可放胆进攻。最有好用价值的是能在运动中经受打击的抗打功。有的苦练三个月能达到抗击算是最快的了。有的虽练数年乃至数十年而无功。我一向留意各门派的抗打功，自觉颇有心得，但自见一清大师后，我的所谓心得，实乃萤火之光，沧海一粟。 一清大师的一位弟子，头、颈均可承受重击，更不论胸腹了，而该弟子只断续练了三个月，每天时间不到一小时。一清大师说：“开发抗打功能只是少林易筋经外经的一点皮毛之学。此法特点是，只需调整气血和自身松紧转换，则能内壮而外自然强。不需外练拍打或撞击外物，自然增长抗打功和双手的打击力气。练之数月可望小成。少林易筋经包括内经、外经和内拳经三部分，恢宏博大，以往是为少林寺镇寺之宝。”后知，全部少林之养生、技击、七十二艺、上乘武功大多暗含在少林易筋经之内。可见少林功夫也是内外兼修的功夫，绝非社会上传言所说，少林拳好像是没有内养和内劲的外家拳。少林易筋经不但是少林寺镇寺之宝，而且也是中华武学之宝，国之珍宝。 六、混圆之气 关于混圆劲力的修炼与修炼层次，今年二月我有幸受教于先天无极门一清大师陈太平老师。陈师说了下面一番话： 陈师说：“练混圆力，须练出混圆气来。人之混圆乃是从内到外要练至凝为一体。如骨骼、脏腑、气血、肌、筋、脉、髓直至皮毛，在肯定条件下，不但肌肉若一，而且要产生质的改变，是谓混圆。 人体内质的改变略分五个层次，需一层一层修炼，不行逾越。 第一层次，修炼脏腑混圆气。通过练太极混圆桩和盘架可以达到。全身气血在意的作用下，圆转自如，润筋开骨，伸缩开合 ，丹田鼓荡，全身之气上下相通，成为一个整体。周身之气能与空气相感相争，达到六合归一。 修炼脏腑混圆气，虽是最基本的，却是最重要的，万不行等闲视之。至此境界也算小有成就了。 其次层次，修炼经络混圆气。必需在运动中修炼九转还丹术，使自身能量汇合于丹田。在无意的导引前提下，以自然之法疏通经络。运用神经末梢，强化各个经脉，使脏腑、器官、气血进一步净化，为修炼高层次武功打下基础。这时之劲有强大的渗透力，击人时劲力圆、顺，对方不觉有着力点，使人失重而不自知。 第三层次，修炼丹道混圆气。丹道混圆必需在静坐中才能修炼出来。每修炼至一特定阶段，要另换一种新的静坐方式，否则会生弊端。” 谈至此，我问：“听说盘腿静坐有许多修炼者出现高血压和偏瘫的，何以能炼出高级丹道混圆?” 陈师说：“静坐修炼，的确有许多名师出现了偏瘫，但是本门已相传三十二代，尚无一人出现偏瘫，且多为高寿之寿，这是因为有一套完善的修炼方法。 修成丹道混圆气后，内力雄浑深厚，柔软深透，周身无处不太极。人遇之如立冰上，不敢动，不能动，且伤人于无形之中，交手时要慎之又慎。在本阶段，须要打开生死玄关，只有打开生死玄去关后，才能真正启动先天真元之气，且舍此别无它途。由于打开了生死玄关，后天返先天，复原了先天本能，在人体素养上有如洗心革面，面貌一新。” 这时，我请陈师示范丹道混圆之气。陈师似触非触，两手覆于我双臂之上，一股森森之气布于我手上，触之无物，拒之则身手失控。 陈师接着说：“第四层次，修炼周身混圆(非气)。在上面三个层次的修炼基础上，将上面三者合一，使全身细胞合炼为一，与大自然改变协调统一，使先天之与后天之气协调统一，达到添补生命之油，延年益寿，与天争寿，接近于“天人合一”的境界。而技击也达到了无形无迹，无思无意的境界，已然无技击之必要了。 第五层次，修炼周身神灵混圆。这个层次大大超越添油续命水平，达到了返朴归真，天人合一的境界了。” 听了陈师一席话，深感中华武学博大精深，却又非高不行攀。巍巍昆仑，有径可循，令我辈后学无限激昂，无限鼓舞!