苏轼《贺新郎·夏景》诗词鉴赏_贺新郎·夏景苏轼.docx

苏轼贺新郎·夏景诗词鉴赏_贺新郎·夏景苏轼诗词鉴赏网权威发布苏轼贺新郎·夏景诗词鉴赏，更多苏轼贺新郎·夏景诗词鉴赏相关信息请访问诗词鉴赏网。苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上变更了词史的发展方向。苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主见。下面是大范文网为大家带来的苏轼贺新郎·夏景及赏析，欢迎大家阅读。贺新郎·夏景宋代：苏轼乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。译文小燕子飞落在雕梁画栋的华屋，静静静四下无人，梧桐阴儿转过了正午。傍晚凉爽时美人刚出浴。手拿着丝织的白团扇，团扇与素手似白玉凝酥。慢慢困倦，斜倚枕睡得香熟。此时不知是谁在推响彩绣的门户？空叫人惊醒了瑶台好梦。侧耳听却原来是阵阵风在敲竹。石榴花半开像红巾叠簇，待桃杏等浮浪花朵落尽，它才会绽开与孤独的美人为伍。细看这一枝浓艳的石榴，花瓣千层恰似美人芳心紧束。又唯恐被那西风吹落只剩叶绿。来日如等到美人来到，在花前饮酒也不忍去碰触。那季节泪珠儿和花瓣，都会一同洒落，声簌簌。注释贺新郎：词牌名，又名“金缕曲”贺新凉“乳燕飞”“貂裘换酒”。*作品以东坡乐府所收为最早。乳燕：雏燕儿。飞：宋赵彦卫云麓漫钞谓见真迹作“栖”。桐阴：梧桐树阴。生绡（xio）：未漂煮过的生织物，这里指丝绢。团扇：汉班婕妤团扇诗：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”后常以喻指佳人薄命失宠。扇手：白团扇与素手。一时：一并，一齐。清熟：谓睡眠平稳沉酣。枉：空，白白地。瑶台：玉石砌成的台，神话传闻在昆仑山上，此指梦中仙境。曲：形容处所幽深的样子。风敲竹：唐李益竹窗闻风寄苗发司空曙：“开门复动竹，疑是故人来。红巾蹙（cù）：形容石榴花半开时如红巾皱缩。蹙，皱。浮花浪蕊：指轻浮斗艳而早谢的桃、李、杏花等。唐韩愈杏花：“浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。”幽独：默然独守。秾（nóng）艳：色调明丽。千重（chóng）似束，形容石榴花瓣重叠，也指佳人心事重重。秋风惊绿：指秋风乍起使榴花凋谢，只剩绿叶。两簌（sù）簌：形容花瓣与眼泪同落。簌簌，纷纷落下的样子。赏析这是一首抒写闺怨的双调词，咏人兼咏物，上片描写在清幽环境中的一位美人，她高洁绝尘，又非常孤独孤独；下片掉转笔锋，专咏榴花，借花取喻，时而花人并列，时而花人合一。作者给予词中的美人、榴花以孤芳高洁、自伤迟暮的品行和情感，在这两个美妙的意象中渗透进自己的人格和感情。词中写失时之佳人，托失意之情怀；以婉曲缠绵的儿女情肠，寄慷慨郁愤的身世之感。上片以初夏景物为衬托，写一位孤高绝尘的漂亮女子。起调“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，”点出初夏季节、过午、季节、环境之幽静。“晚凉新浴”，推出傍晚新凉和出浴美人。“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”，进而工笔描绘美人“晚凉新浴”之后的闲雅风姿。作者写团扇之白，不只意在衬托美人的肌肤雪白和品质高洁，而且意在象征美人的命运、身世。自从汉代班婕妤（汉成帝妃，为赵飞燕谮，失宠）作团扇诗后，在古代诗人笔下，白团扇经常是红颜薄命，佳人失时的象征。上文已一再渲染“悄无人”的宁静氛围，这里又写“手弄生绡白团扇”，着一“弄”字，便透露出美人内心一种无可奈何的寂聊，接以“扇手一时似玉”，实是示意“妾身似秋扇”的命运。以上写美人心态，主要是用环境烘托、用象征、示意方式，隐隐迷离。以下写美人初因孤寂无聊而入梦，继而好梦因风摇竹声而被惊断。“渐困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人境况之幽清和内心的孤独。以下数句是说：美人入梦后，朦胧中仿佛有人掀开珠帘，敲打门窗，不由引起她的一阵兴奋和一种期盼。可是从梦中惊醒，却只听到那风吹翠竹的萧萧声，等待她的照旧是一片孤独。此处化用了唐人李益诗句“开门复动竹，疑是玉人来”的幽清意境，着重写由梦而醒、由希望而悲观的怅惘；“枉教人”、“却又是”，将美人这种感情上的波折突现出来了。这几句，如梦似幻，动而愈静，极其婉曲地表现了女主子公的孤寂。从上片整个构思来看，主要写美人孤眠。写“华屋”，写“晚凉”，写“弄扇”，都是衬托和示意美人的空虚孤独和叹惋怅恨之情。下片用秾艳独芳的榴花为美人写照。过片转咏榴花。“石榴半吐红巾蹙”，化用唐人白居易诗“山榴花似结红巾”（题孤山寺山石榴花示诸僧众）句意形象地写出了榴花的外貌特征，又带有西子含颦的风韵，耐人寻味。“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”，这是美人观花引起的感受和情思。此二句既表明榴花开放的季节，又用拟人手法写出了它不与桃李争艳、独立于群芳之外的品行。这不与“浮花浪蕊”为伍的榴花，也即是女主子公的象征。“秾艳一枝细看取”，刻画出花色的明丽动人。“芳心千重似束”，不仅捕获住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那颗坚贞不渝的芳心，写出了她似若有情、愁心难展的情态。“又恐被秋风惊绿”，由花及人，油然而生美人迟暮之感。“若待得君来向此”至结尾，写怀抱迟暮之感的美人与榴花两相怜惜，共花落簌簌而泪落簌簌。词的下片借物咏情，写美人看花时触景伤情，感慨万千，时而观花，时而怜花惜花。这种花人合一的手法，产生一种婉曲缠绵、寻味不尽的效果。作者无论是干脆写美人，还是通过榴花间接写美人，都紧紧扣住娇花美人失时、失宠这一共同点，而又寄予着词人自身的明珠暗投之情。这首词隐隐地抒写了作者明珠暗投的抑郁情怀。苏轼笔下的佳人，大多丰姿绰约，雍容闲雅。无论洞仙歌·冰肌玉骨里“冰肌玉骨，自凉爽无汗”的花蕊夫人，还是这首词中的出浴美女，都能给人一种干净如玉、一尘不染的美感。从艺术上看，上片主要写佳人，但没有正面描写她的姿容，而是先写佳人的扇和执扇的手；下片别开异境，前五句写石榴，后五句佳人与石榴合写，亦花亦人，奇妙新奇，和谐自然。此词之意蕴，冠绝古今，取景清幽，意象清隽，托意高远。