高一文言文鸿门宴翻译-鸿门宴课文翻译.docx

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通“隙”，隔阂、嫌怨)不者（“不”通“否”）因击沛公于坐（“坐”通“座”座位）沛公之参乘樊哙者也（“参”通“骖”）沛公奉卮酒为寿(“奉”通“捧”)拔剑切而啗之（”啗“通“啖”）3、词类活用A名词用作动词沛公军霸上（驻军）沛公左司马曹无伤言于项羽曰（告知）不行不语（告知）籍吏民(造户籍册或登记)吾得兄事之（侍奉）范增数目项王(示意)刑人如恐不胜(惩处)道芷阳间行(取道)沛公欲王关中（称王）发上指(向上)若入前为寿（走上前）B名词用状语于是项伯复夜去(连夜)吾得兄事之(像对待兄长那样)日夜望将军至(每日每夜)常以身翼蔽沛公(像鸟张开翅膀那样)头发上指（向上）四人持剑盾步走(徒步)道芷阳间行（抄小路）C动词使动用法项伯*，臣活之(使活)从百余骑(使跟从)交戟之卫士欲止不内（止：使停步，内：使进来）拔剑撞而破之（使破）封闭宫室，还军霸上（使回去）樊哙侧其盾以撞（使侧过来）先破秦入咸阳者王之（使为王）D形容词用作动词素善留侯张良(与交好)秋毫不敢有所近（接触，沾染）E形容词用作名词此其志不在小（小的方面）今事有急，故幸来告良（急事）君安与项伯有故（旧交情）动词用作名词此亡秦之续耳（后续者）4、古今异义沛公居山东时(山东古义：崤山以东今义：指山东省)约为婚姻(婚姻古义：结为儿女亲家今义：由结婚而形成的*关系)备他盗之出入与特别也(特别古义：意外的变故今义：副词，很、特别)将军战河北，臣战河南（河南，河北古义：黄河以南，黄河以北。今义：河南省，河北省）未有封侯之赏，而听细说（细说古义：小人离间之言。今义：细致说来）今人有大功而击之（今人古义：现在别人，指刘邦。今义：现在的人）沛公已去（古：离开；今：从自己一方到另一方）所以遣将守关者（古：之所以.是因为.今：表示因果关系的连词）沛公奉卮酒为寿（古：敬酒；今：岁数大）5、句式解析（1）推断句.用“也”表示推断此天子气也。今人有大功而击之，不义也。.用“者，也”表示推断楚左尹项伯者，项羽季父也。亚父者，范增也。夺项王天下者必沛公也。所以遣将守关者，备他盗之出入与特别也。沛公之参乘樊哙者也。.用“为”表示推断吾令人望其气，皆为*。人方为刀俎，我为鱼肉。.无标记表示推断此亡秦之续耳。（2）倒装句.宾语前置今日之事何如？大王来何操？沛公安在？客何为者？籍何以至此？.介词结构后置(状语后置)沛公军霸上沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰贪于财货具告以事长于臣因击沛公于坐具以沛公言报项王得复见将军于此（3）被动句.用“为所”“为所”表示被动若属皆且为所虏。吾属今为之虏矣。.无标记珍宝尽有之。（4）省略句为(省介词宾语“之”)击破沛公军则与（省介词宾语“之”）一生彘肩旦日（省主语“你”）不行不蚤自来谢（省介词宾语“于”）项王欲呼张良与（省介词宾语“之”）俱去，曰：“毋从（省介词宾语“之”）俱死也。”加彘肩(省略状语“于盾”)上将军战（省介词宾语“于”）河北，臣战（省介词宾语“于”）河南置之（省介词宾语“于”）坐上（5）固定结构财物无所取，妇女无所幸(“无所，无所”，“即没有被，没有被”其中“无所”还可以换作“有所”。)孰与君少长(“孰与”，表选择问的句式，可译作“比较哪一个”)何辞为(“何为”，表反问的句式，可译作“为什么呢”，“为”是语气词。)军中无以为乐（“无以”，没有的）6、难句解析1、沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南”“旦日”即明日，“臣”是刘邦自谦的称呼，“戮”是联合，一同的意思，“河北”、“河南”指黄河北岸、黄河南岸。全句译为：沛公其次天一早就带着百多个骑兵来拜见项王，到达鸿门，赔不是说“臣仆跟将军合力同心攻打秦王朝，将军在黄河北岸作战，臣仆在黄河南岸作战。”2、沛公则置车骑：脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。“置”，放弃。“车骑”指战车。“道”用作动词，取道。“间”可译作从小路或隐私地。全句译为：刘邦就丢下他的车马与随从人员，独自骑马与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌，快步离去。从骊山下，经过芷阳抄小路逃走。3、臣请入，与之同命。“之”可指沛公，也可代项庄，两种说法都成立。一般取前说，即“与沛公同命。”。全句译为：我恳求进去，跟沛公同命运。4、亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。“撞”在现代汉语中是“运动着的物体跟别的物体猛然碰上”，在这句中“撞”作击刺讲。全句译为：亚父接了玉斗，放在地上，拔出剑来击破了它。7、一词多义如：*如不能举，刑人如恐不胜(动词，似乎)沛公起如厕(往，到去)沛公默然，曰：“固不如也。”(比得上)意：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(意图、意愿)然不自意能先入关破秦(料想)举：举所佩玉玦以示之者三(举起)*如不能举(全、尽)谢：旦日不行不蚤自来谢项王(致歉，动词)哙拜谢(感谢)乃令张良留谢(兼致歉和告辞义)军沛公军霸上(驻军，动词)从今道至吾军(军营，名词)为击破沛公军(军队，名词)言曹无伤使人言于项羽曰(说，动词)具以沛公言报项王(话，名词)幸妇女无所幸(封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”)故幸来告良(幸亏，副词)去亡去不义(离开，动词)相去四十里(距离，动词)当当是时(正值时候，介词)料大王士卒足以当项王乎(对等，比得上)故君安与项伯有故(交情，形容词作名词)故遣将守关者(特意，副词)故听之（所以，连词）坐项王、项伯东向坐(坐下，动词)因击沛公于坐(座位，名词)从张良是时从沛公(跟随，动词)沛公旦日从百余骑来见项王(带领，使跟着，动词)胜刑人如恐不胜(尽，形容词)沛公不胜杯杓(禁得起，动词)击为击破沛公车(动词，攻打)因击沛公于坐(动词，刺杀)内距关，毋内诸侯(“内”通“纳”，接纳)辞卮酒安足辞（动词，推辞）今者出，未辞也，为之奈何（动词，告辞，辞别）大礼不辞小让（动词，顾及）2、虚词为客何为者(wéi，做，干，动词)使子婴为相，珍宝尽有之(wéi，做，干，动词)窃为大王不取也(wéi，认为，动词)为击破沛公军(wèi，替、给，介词)我为鱼肉(wéi，是，动词)吾属今为之虏矣(wèi，被，介词)何辞为(wéi，句末语气词，表反问，可译为“呢”)沛公奉卮酒为寿，约为婚姻(第一个“为”，wèi，给，介词;其次个“为”，wéi，动词，成为)军中无以为乐(wéi，动词，作为)且为之奈何（wèi,对，动词）吾令人望其气，皆为*(wéi，是，动词)君为我呼入（wèi，替，介词）谁为大王为此计者（wèi，给，介词；wéi，做，动词）因：因言曰：(趁机)不如因善遇之(趁机，趁着)因击沛公于坐(趁机)项王即日因留沛公与饮(于是、就)以具告以事(介词，把)籍何以至此(介词，凭)举所佩玉玦以示之者三(介词，拿)还军霸上，以待项王(表目的连词，来)且臣死且不避，卮酒安足辞(副词，尚且)若属皆且为所虏(副词，将要)且为之奈何(副词，况且)于长于臣(介词，比)沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰(介词，对，向)樊哙覆其盾于地(介词，在)然然不自意(然而，连词)不然(这样，代词)项王默然不应(的样子，形容词的词尾)鸿门宴之珍宝尽有之代珠宝项伯乃夜驰之沛公军到为之奈何代词，指这件事吾得兄事之代词，指他与之同命代词，指沛公沛公之参乘樊哙者也结构助词，的先破秦入咸阳者王之代词，指关中8、成语项庄舞剑意在沛公人为刀俎（z），我为鱼肉秋毫无犯劳苦功高大行不辞细谨，大礼不辞小让鉴赏一主旨和情节鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不变更，他就必定以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟擅长利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。本文按情节的发展过程可分三部分。第一部分(第1、2段)，交代鸿门宴的由来。文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有肯定优势，斗争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即确定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人相识上的差异，预示着他们对刘邦将实行不同的看法。斗争好像已经燃眉之急，却突然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良，劝他逃走，而张良反以"为韩王送沛公"为借口，将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯，以谎言为自己辩护。项伯同意调停，并叮嘱刘邦"旦日不行不蚤自来谢项王"。由是而有鸿门宴上的斗争。其次部分(第3、4段)，写鸿门宴上的斗争。节奏发展得快，气氛的改变也快。起先很平和，刘邦卑词"谢罪"，项羽说出告密人，可见怒气全消，有和解意，且设宴款待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦，始而"数目项王，举所佩玉以示之者三"，继而命项庄舞剑，"因击沛公于坐，杀之"，使气氛越来越惊慌。于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有爱护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人留意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的*。第三部分(第5、6、7段)，述会后余事，包括刘邦逃席，间道至军；张良留谢，项王受璧而范增破斗；刘邦诛杀曹无伤。本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安稳逃席两个问题逐层绽开，波澜横生，冲突迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽确定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。二人物形象本文主要塑造项羽的形象，集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败，各路诸侯都听命于他，承认他的"霸主"地位，所以入关后一听说刘邦"欲王关中"，触犯了他的尊严，马上确定进攻；而在获悉刘邦"籍吏民，封府库"，等待他来处理，便放弃了进攻准备。更由于自矜功伐，他不把刘邦视为主要对手，不想在席间杀死他，而刘邦又留意维护他的尊严，使他动了"不忍"之心，所以对范增的多次示意"默然不应"，对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙实行了特别宽容的看法：樊哙没有资格与会，本可以叱出，但他理解樊哙的心情，反而赐酒。樊哙陈词，虽有指责的话，但又把他看得比怀王更高，有"求赏"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他内心有愧而"未有以应"，于是优礼有加，赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍"，虽一时胜利，最终终不免于失败。司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎*，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决坚决。他一向待人高傲，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至-在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细微环节中，都表现得很明显。三写作特点1.在冲突斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为实行什么看法；对刘邦逃席又实行什么看法。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在紧急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的英勇。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，?目视项王"，以引起项羽留意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。2.运用比照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。艺术特点鸿门宴一文，既为我们再现了历史真实；它也为我们供应了高度的文学技巧典范。它的艺术特点，可以分为以下四点来视察。第一点，它擅长在冲突开展中描绘人物。通过重要历史事务的描写以突现人，使之为形象塑造服务。人物形象获得高度的显明与统一，因之具备典型性。在本文中，作者善善、恶恶、贤贤、黜不肖的看法是非常显明的。司马迁以极其深微而又明显的爱憎笔触，刻画了两种不同类型的统治人物。刘邦是一个卑鄙狡诈而又极其机变的所谓胜利人物；项羽则是一个粗豪自恃、浅听轻信的所谓失败英雄。作者把刘邦、项羽放在鸿门一会的详细历史事务详细冲突开展当中，进行描绘。最终达到人物形象的高度显明与统一，完成传记文学人物的典型性质。所以刘邦、项羽，尽管是历史上的真实人物，所描绘的的也完全符合历史的真实；然而后世却常用来概括两种不同类型的人。作者在描绘这两种人物性格时，爱憎倾向是非常明确的。对项羽主要的是怜悯和赞颂；对刘邦主要的是鄙夷和贬斥。这就深刻地影响着千百年后读者群众情感的向背，使人们怜悯的都归于项羽一面。本文在描绘张良、项伯、樊哙、范增的形象上，也极为胜利。假如说本文写的是“子房如龙，樊哙如虎”，那么写刘邦就真该是“如狐如鼠”了。其次点，本文擅长把巨大的历史事务与丰富的细微环节描写相结合，擅长把生动的场面叙写与细微环节描绘相结合。在对尖锐的冲突斗争的叙写当中，完成其惊异的富于戏剧性的故事情节。这样就能以在尖锐的冲突斗争的呈现当中，完成其惊异的富于戏剧性的故事情节。使人们在千百年后，一提起鸿门宴故事来，很多人物的活跃形象，都如近在眼前。鸿门宴一文，在这一点上，可以说是极其胜利的范例。第三点，本文具有周密严谨的组织支配。在材料处理上，也能前后相生，具有缜密的逻辑联系。它亲密依照历史发展，把很多材料，加以细心地选择，并进行了细密的支配组织。使冲突一环衔着一环，使情节一波推动一波。他以曹无伤密告起，以曹无伤被诛结。以范增说项羽始，以范增怒项羽终。在处理材料上，作者运用了繁（如闯宴）、简（如诛曹）、省（如张良“具告沛公”）、复（如樊哙说项）各种不同笔法，使其相辅相成，以构成全篇严密无间的逻辑结构。帮助了主题内容的显现。这些是本文显明特点之一。第四点，是本文在语言运用上达到了一个新的高度。由于作者在传记文学著作上，具有独创精神叛逆情感，所以他能自觉地靠拢人民向民间语言学习；受有明显的影响。很多民间传闻与歌谣谚语，都成为作者创作思想与创作语言的重要来源，构成作品的簇新血液。使它的语言艺术，推动到中古时期散文文学的一个新的高峰：浅切、明白、活泼、朴实。在本文中，如“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”“人为刀俎，我为鱼肉。”都是当时流行的成语；而“唉！竖子不足与谋！”则是当时的生动详细的口头语言。从全文语言风格来看，也完全可以说明司马迁的操纵运用语言的实力，远远跨过秦及汉初散文语言的既有水平，达到了一个新的高度。此外，司马迁在擅长活用虚词上，也极其精彩。他往往凭借表情作用很强的虚词运用，表现人物情态。如本文中，“沛公默然曰：固不如也，且为之奈何？”“项王曰：此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”“樊哙曰：臣死且不避，酒安足辞！”等。都是运用虚字进行表情的极其传神处所。鸿门宴一文的文学技巧，在整个史记当中，是具有代表性的。郭嵩焘说它“自是史公项羽本纪中全神贯注，极得意文字。”自非过誉。它不只是达到了“叙事真而描写切”、“语调整齐，字句锤炼”的境地；它也达到了神采辞章双跻峰顶（“理既切至，词亦通畅。”文心雕龙·启奏篇）的新高度。有人也用思想清爽、文字精致、内容充溢、组织周密四点，对整个史记的艺术特点作通俗的概括。这种通俗的概括评价，同样也适用于本文。五最终，须要说明的是，过去有些论述鸿门宴的文章，在作思想内容与艺术特点分析时，往往有一种脱离本段文字而从项羽本纪与高祖本纪全部着眼进行论列的不当倾向；在作刘、项评价时也有这样毛病。我认为我们分析鸿门宴时，还是应当抓紧本文。虽然也应当联系照看到刘项本纪全篇，但却不应喧宾夺主，或者把延长的意义，说成本篇的思想内容。寓意通过项羽的行动，可以充分证明此点。项羽当年倔起江东，领导农夫起义队伍，扫平各地*。“三年，遂将五诸侯灭秦”。这是当他行为符合客观规律、符合人民群众灭除暴秦政权愿望时，他受到了群众的拥护之故。因为如此，他的举措行为，也便能符合客观要求，能以透过形式看到本质，而到处取得主动，最终获得胜利。而当他“成功”“胜利”之后，便夜郎自大，倒行逆施，“*天下，而封王侯。”他几乎是完全被成功冲昏了头脑，被一片歌颂、崇拜、畏服的声音所沉没，蔽塞了他应有的理智与聪慧。更因为到处屠城杀戮，他就快速地丢失了群众的拥护。在行动举措上，也是到处用主观臆断客观，变得非常被动而愚蠢。用鸿门宴上的项羽形象，来印证此点，就更为显明。由于项羽的“自矜功伐，奋其私智而不师古”，他竟然为刘邦的一套卑词厚币所欺哄，轻轻放走了自己送上门来的强大的敌人。他经不起纷至沓来的谄言和谀语，不但容忍自己营垒内部的资敌臣僚，也不听信忠诚而有远见的策谋劝说；甚至“率直”到把敌方为自己递送情报的人随口供出。刘邦对他所讲的话和刘邦的行为，原来有很多冲突和漏洞可以察寻，但他却完全漠视了这些。用自己的双手给自己埋下难于挽救的败亡种子。其次点，本文说明白不自觉的资敌行为是最为可怕也最为可恨的。项羽集团的项伯，可以作为最好的说明。他的一系列资敌行为，基本上都是处于不自觉状态。但从其影响来看，应当说是存在内部的可怕的利敌现象。因为它分明起到减弱和*自己营垒并且切实帮助了敌人的严峻作用。项伯凡事从封建贵族道德观念动身，以致弄得不识真正的大体。客观上帮助了敌人，还不自觉。敌人用各种手段利用了自己，不但不觉察，还自以为处事深合“义”“礼”。这种人的思想行动最可怕。因为不只他自己不识是非，别人也往往受其左右而不以为怪，因之堕坏大事。第三点，本文说明，凡事必需依靠多数人，和衷共济，步调整齐，才能胜利。刘邦之所以化险为夷转危为安，缘由是在于他擅长用人，到处依靠四周的臣僚。上下团结一样、步调划一，相互协助、相互支援，形成一个坚毅的集体力气；相反地，在项羽方面，原来事情的胜利象探囊取物一样的简单，但是项羽却师心自用不纳善言。以致在如此严峻的关头，扮演了颟顸失败的可悲角色，刘邦后来批判他说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”说到自己胜利的缘由，他认为张良、萧何、韩信，“此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”也在说明这个道理。第四点，本文说明凡属严峻事情，必需有胆有识，充分分析客观实际，依据之制定周详安排，在进行上要有严密的措置支配，才能突破艰难，获得成功。通过本文中刘邦集团的一系列活动，可以印证此点。刘邦在接到项羽要击破他的消息时，虽然显得有些慌乱，但他的一些心腹臣僚，大都是有胆有识，能细致地分析客观，进行周详的安排和严密支配的人物。鸿门宴雄辩地说明刘邦集团在处理这样一个严峻事务时，是如何做到了知己知彼，有条有理，并且能顺理成章，因敌制胜，全部举措都是符合客观实际，从而获得最终成功。鸿门宴一文，就是如此在三大段十五节文字当中，包孕着极其丰富的思想意义。写出来从秦崩溃到汉建立的历史过程的一个重要片断；描绘了刘项两大集团势力的不同阵容，塑造了两种不同类型的统治人物。它不只预示着项羽个人功业的重要转折，它也是整个秦末历史改变的重要关键。鸿门宴一文，它的本领虽然发生在二千多年前，但在今日，仍旧有特别显明的教化意义与相识价值。