鲁迅明天读书笔记.docx

鲁迅明天读书笔记明天写的是一个孩子死去、母亲失去希望的故事。读完这篇文章，大家都写了哪些笔记呢?下面是第一范文网小编细心为你整理鲁迅明天读书笔记，希望你喜爱。 鲁迅明天读书笔记篇一 这篇小说为什么叫明天?明天，无论无论站在何时说这个词，它都代表将来，非现在。无论作者或主子公，都像在摆脱现实，逃往明天。至于缘由，原文斑斑可寻。小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄象。这灯光不仅闪烁着一个贫苦人家的艰辛，更闪烁着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。犹如公交车上不乐于让座的年轻人，戴上耳机，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，分秒不差。千载的文明进程，都冲不散那鸡犬相闻，老死不相往来的古风，真叫人心寒。一个灯火辉煌的咸亨酒店，一个灯光昏暗的破落之家，相映相照，更显凄楚。那些处于经济基础上层的人们，社会伦理好像从未给予过他们向贫弱者布施的权利和责任。鲁迅的时代是这样，现在还是这样。越是有钱越是吝啬，越是吝啬越是有钱。譬如，咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地情愿把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。相反，他们还在贫弱者最哀思欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死攸关。他们的冷眼旁观和不露体恤，好像纯属天经地义。为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最终一个压轴法子寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这或许是司命之所属，非医药所能挽救。但也不解除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥，用假方滥药聊以塞责，以至夭折。据问及病情时何医生的冷语回答，这是有可能的。至少有一点，是可以窥见社会的病灶的连单四嫂子这样一个粗女人也想到，何医生、贾家药店和自己，正是一个三角点关系。何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系，而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条，待到水分被榨干之后，便会变得死直。这是不折不扣的为富不仁。并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会的确人心惟危，只是人们觉察不到而已。人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。这正是作者要我们直面和愤击的所在。 鲁迅明天读书笔记篇二 明天代表着新生，代表着希望。谈到明天，我们往往是畅想美妙的心愿。然而贫苦无助的单四嫂子盼望明天病儿的状况能出现好转，但明天带给她的却是无望，是丧子的更大不幸。故事的时间简洁而集中：三个晚上两个白天。第一个晚上写守寡的单四嫂子守护生病的儿子宝儿，期盼天明宝儿的病会好一些;其次天单四嫂子带宝儿去看病，结果下半天宝儿便病死了，到晚上单四嫂子守着宝儿的尸首痛哭直到天明;第三天下午宝儿出葬，到晚上单四嫂子一个人在太静太大太空的屋子里思念自己的宝儿，想做一个见到儿子的梦……但即使做了这样的梦，又怎样呢?宝儿已死，守寡的单四嫂子，在一般人看来，甚至在她自己看来，还有什么希望呢?小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡的只有两家咸亨酒店和单四嫂子家。酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应灯火通明。唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。这当然不能用中国妇女传统的勤劳来诠释，这恰恰是特定社会环境下的凄惨的景象。这灯光不仅闪烁着一个贫苦人家的艰辛，更闪烁着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。明天这部作品深刻体现了人与人之间关系的隔膜、灵魂的暗淡。嫂子丈夫死了，靠纺纱养活自己和三岁的宝儿，她之所以还有忍受煎熬的志气，唯一的力气就是源于儿子。当宝儿天真地说妈!爹卖馄饨，我长大了也卖馄饨，卖很多很多钱我都给你时，她那悲苦、孤独、凄凉、破裂的心便感到无限的暖和，连纺出的棉纱也仿佛寸寸有意思，寸寸都活着。为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃单方，到最终一个压轴法子寄望于何医生。但宝儿还是免不了毙命的厄运。这或许是司命之所属，非医药所能挽救。最终儿子的离去就彻底地打碎了她的幻想，也将她推向了死亡的深渊。在封建社会，寡妇的生活是非常可悲的，不管她们怎样挣扎，都逃离不了社会加予她们的枷锁。单四嫂子的悲剧令人窒息，悲剧缘由也许如下：第一，神经的麻木。几千年的封建礼教麻木了她的神经。她唯一明白的，就是把宝儿抚养大，可以挣钱养活自己，以养老送终。可是在生活贫苦的状况下，一个刚刚三岁的小生命是何等的脆弱。然而当宝儿死了之后，她什么也想不到，也不行能想到，单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。太大的房子四面包围着她，太空的东西四面压着她，叫她喘气不得。其次，世人的冷漠。还有些古风的鲁镇，人们之间没有关爱，愚昧、麻木、无知、冷漠、损人利已成为社会的通病。当单四嫂子因孩子陷入凄苦时，她没有得到任何怜悯和帮助，而是风刀霜剑紧相逼迫，迷信、庸医欺瞒了她纺纱的可怜积蓄，害了她儿子。 动过手开过口的人吃了她的丧家饭，使她既失去了唯一的儿子，又耗尽了省吃俭用积攒下来的一点可怜的钱物，她在精神和物质上都陷入绝境。这令人心寒。当整理完宝儿的装殓后，王九妈掐指推敲，终而没有想出缺少什么了。但真的没有缺少什么了吗?死者长已矣，而活着的人呢?这是鲁迅先生留给我们思索的问题。鲁迅通过王九妈等一系列贪欲、庸俗、自私、势利者形象，说明世界的冰冷，人与人之间道德的缺陷。同时也说明黑暗的社会不变更，明天绝不会带来希望，要想明天带来希望的现实，唯有扫荡这食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，创建这中国历史上未曾有过的第三种时代。